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从《短歌行》看曹操
《短歌行》是东汉末年政治家、军事家、文学家曹操创作的一首脍炙人口的四言诗。这首诗以其深邃的情感、宏大的气魄和独特的艺术魅力，展现了曹操作为一代枭雄的复杂心境与远大抱负，是研究曹操思想情感与文学造诣的重要窗口。以下是小编整理的从《短歌行》看曹操，仅供参考，希望能够帮助到大家。
从《短歌行》看曹操
人活着就得有追求。然而，这追求却是一把双刃剑！它让人在得以享受成功的欢乐的同时，也走进了无尽的烦恼与忧愁的漩涡。这并不是一个多么深奥的哲学命题，然而我们却常常读不懂它的生活诠释。
比如曹操，我们通常对他在“白骨露于野，千里无鸡鸣”中表现出的一个具有强烈责任心的政治家对国祚衰微的痛心和民生凋敝的同情视而不见，遗忘他在“烈士暮年，壮心不已”的诗句中表现出的具有远大抱负的炎黄子孙可贵的进取精神，而固执于把他当做乱世奸雄的习惯意识，怎么也不肯把他当做一个“人”来看，就算他留下再多的心迹也无济于事，不免委屈了古人。就让我们放平了心态，从曹操的《短歌行》来看曹操的另一面。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”品着美酒佳肴，赏着曼舞轻歌，一种沉重的人生感慨却悄然而来。人的一生能拥有几多岁月？回望自己的人生，作者突然发现，人的一生竟然不过像清晨绿叶上那一滴即将面对朝阳的清露，转瞬即逝。而就那么一刹那的生命，对他来说，也已经逝去了大半啊！做此诗时，曹操已经53岁了。人生七十古来稀，53岁，对一个人来说意味着什么？
“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”这一声叹息，明明是在借酒浇愁啊！寥寥几句，一代政治家、军事家心头那充满文人气质的忧患的浓云惨雾，刹那间便从纸上涌溢而出。我们注意到，曹操之忧并非来自长生的无望或者对死亡的恐惧，而是来自于一种“忧思”。那么，他在为什么而“忧”呢？
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。” 忽然想起一个人来！想起他，作者的心就不能不震颤：老伙计，你知道吗？我心中一向的块垒，都是因为没有你在身边啊！
如果我们心中隐隐有了一丝疑惑，那么接下来的四句更让我们感到惊讶：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”你们看，朋友到齐了，酒摆好了，音乐响起来了，好一个热烈、盛大的宴宾场面。我们不能不心生疑窦：是谁竟能让曹操如此挂怀，为之如此“忧心”，从这些人的服饰上看，从曹操写到他们时引用《诗经》的做法来看，他们应该是曹操的故交或同窗好友之类的人。但是，果真如此，问题就又来了：难道曹丞相会因为缺乏文友或者酒友而郁郁寡欢至此吗？再说，缺少故旧团聚的郁闷跟前面对岁月匆匆的感慨也扯不上关系啊？
“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”不知道什么时候能把空中皎洁的明月摘取到手，就有了绵绵无尽的“忧”。好奇怪，难道得不到空中明月是他“忧”的根源？然而，一想起曹操的身份和抱负，我们马上就豁然开朗了：原来，他所谓的明月是心中像明月一样光辉灿烂却又显得那么遥远的奋斗目标啊！曹操朝思暮想，如今醉意蒙眬中见到的那些人并不是从前的同学、朋友，更不是什么梦中情人，而是能和他一道奋斗，帮他实现远大理想和宏伟抱负的贤才！
应该说，此时的曹操，事业已经接近了他人生的巅峰：平定了袁氏、吕布、公孙瓒、乌桓等军阀割据势力，即将统一北方。现又亲率大军南征，准备剪除孙刘割据势力。也就是说，他成就帝王霸业的一天已经隐隐在望，指日可待了。然而，今天的这场宴会，却把年岁意识这个不速之客给招了过来。于是，他发现，理想还那么遥远，而自己却已逾知天命之年。
可以想象，对曹操这么一个本就为理想、事业而生的人，眼见理想、事业成了可望而不可即的幻影，这会是一个怎样沉重的打击！唯有想到了这一层，我们才能想象到，作品中欢乐场景的出现，曹操对贤才思慕至如饥似渴的表现，完全是对理想、事业的成功思慕过度的结果。因此，这个场景展现给我们的，绝不是什么轻松、欢乐的心境，而恰恰是比前面醒着的时候更加浓郁、沉重的忧思。然而，曹操就是曹操，成就一番伟业的愿望毕竟太强烈了。他的意识执拗地沉入到了对理想、追求的遐想中去。
“越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”你看，茫茫原野中，纵横的小路上，那些心中渴慕的人，东西南北的不都来了吗？我们分明地感觉到，在曹操的心中，贤才多么难觅啊，我们不能不产生一个疑问：是天下的贤才太少了，还是贤才们不愿意为国出力呢？也许，我们从诸葛亮“出山”一节中能够得到些启示。刘备三顾茅庐方请出一个诸葛亮，其“艰难”可想而知。而这其中的“艰难”，绝非诸葛孔明恃才狂傲、矫揉造作的结果。
《三国演义》中孔明出山之前，司马徽知道刘备欲请卧龙，料知孔明必将出山时，曾发出过一声重重的叹息：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”司马徽的这句话，真个道出了天下贤才在天下大乱时普遍存在的心态，那就是：担心找不到明主，会导致自己明珠暗投；甚至抱负施展不成，反招杀身之祸。这样的“镜子”可不少啊！这应该就是贤才“难觅”的原因了。
对贤才们心中的顾虑，知人善任的曹操当然心知肚明，“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”不就是当时贤才们急于一展雄才却苦于难觅安身立命之所的写照吗？
于是，情急之下的曹操不禁冲着苍天明月，更是向天下贤士大声疾呼，以表心迹：“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。”朋友们，别再寻觅了，别再犹豫了，当世的周公，你们苦苦寻觅的爱慕贤才的明主就在眼前，他就是我啊!
强烈、沉重的忧患，充溢于整篇作品的字里行间，可以说字字都是难解难消的忧。我们得学会以心态来看待人，也就是说，要把曹操这个人当成一个“人”而不是把他当成一个抽象的符号来看待，尤其不能把他仅仅当做一个“挟天子以令诸侯”的乱臣贼子来看待。只有如此，我们才能看到人生的真相，也才能从中得到真正的教益。
从《短歌行》看曹操
开篇：历史长河中的一声长啸
《短歌行》开篇即以“对酒当歌，人生几何？”的强烈反问，将读者带入了一个关于生命、时间与追求的深刻思考之中。曹操，这位在乱世中崛起的英雄，面对战争的残酷与人生的无常，发出了对生命短暂的感慨。这不仅是对个人命运的哀叹，更是对时代洪流中人类共同命运的深刻洞察。在这样的背景下，曹操的豪情壮志与忧思愁绪交织在一起，构成了一幅波澜壮阔的历史画卷。
中篇：求贤若渴，志在千里
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”这四句诗，曹操借用了《诗经》中的典故，表达了自己对贤才的渴望与追求。在那个群雄逐鹿的时代，人才是决定胜负的关键因素。曹操深知此理，因此他广开才路，不拘一格，希望天下英才都能归顺于自己麾下，共同实现统一天下的宏伟目标。这种求贤若渴的精神，不仅体现了曹操作为政治家的远见卓识，也展现了他作为文学家的浪漫情怀。
高潮：忧思难忘，慷慨悲歌
“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”这部分诗句，曹操以自然景象为喻，暗喻了当时社会、人才流离失所的现状。他既忧虑国家的前途命运，又担心人才的流失与难以归附。这种深沉的忧虑与无奈，化作了他笔下激昂而又悲壮的歌声。曹操的慷慨悲歌，不仅是对个人情感的抒发，更是对时代悲剧的深刻反思。
结尾：周公吐哺，天下归心
“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”在诗的结尾部分，曹操以山海的广阔比喻自己宽广的胸怀与远大的志向，同时借古喻今，以周公的典故表达自己渴望天下英才归心、共图大业的决心。这不仅是对自己政治理想的坚定信念，也是对未来美好愿景的憧憬与期待。
结语：从《短歌行》看曹操
《短歌行》不仅是一首优秀的文学作品，更是曹操内心世界的真实写照。通过这首诗，我们可以感受到曹操作为一代枭雄的复杂性格与深邃思想。他既有对生命短暂的哀叹，又有对统一大业的执着追求；既有对贤才的渴望与珍视，又有对时代悲剧的深刻反思。正是这些情感的交织与碰撞，构成了曹操独特的人格魅力与历史地位。从《短歌行》中，我们不仅能够领略到曹操的文学才华，更能深刻体会到他作为一位伟大历史人物的独特魅力与深远影响。
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