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安静给我力量
世界卫生组织曾经预言：“压力会成为二十一世纪的流行病。”
不幸的是，这个预言正在变成现实。这是由于现代生活节奏快，加上各种隐形工作量的增加和舆论导向的多元化。
如今的生活，电视、电脑、手机三大冷屏互联网视听工具的升级换代快速，这让我们跟世界联系紧密了。世界瞬息万变，我们被洪流似的视听信息挟裹其中，虚拟的世界不断侵占现实世界，我们的心身在虚拟余现实中不断被运用，被切换。
我们的时间和空间不断受到侵占和渗透。不知不觉，过量的信息让我们成为睁眼瞎，过分的感官刺激消耗掉我们身上的多巴胺——我们的感觉变得麻木，我们的思绪变得瘫痪了，我们失去了感受内心的宁静，变得焦躁不安，生活无方向……
众所周知，人都会有压力，适当的压力能激励人上进，忙绿的工作也能让人感到兴奋。但人事喧嚣忙碌、纷繁复杂，容易产生身心疲惫感。如果压力超出我们的心理承受范围，而我们对待压力就像温水煮青蛙一样麻木下去，这就危险了——总之，如果不能正确减压，你将可能成为负面情绪的奴隶。
那么，如何破解这一世纪的流行病症，自己真切融入当世？
我尝试从古籍先人的言说来化解——
《诫子书》是三国时期诸葛亮写给自己八岁儿子诸葛瞻的一封家书，短短九十个字，就有三个“静”字，且看——
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也；
非学无以广才，非志无以成学。
慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。”
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。
悲守穷庐，将复何及！”
其中主要讲述了诸葛亮告诫儿子学习修身都要保持安静的心境，通过不断的自我反思提高自己，保持心态平和，不浮躁，从而实现自己的抱负。
文中“静以修身”，“宁静以致远”，“学须静”。道出“安静”在诸葛心中的重要位置。
《大学》上说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
这程序的源头是知止，心不知止，又何能定呢？明了生命中什么对自己是重要的，然后心境非常清澈。《礼记》云：“人生而静，天之性也。”《论语》也说过：“仁者静。”做到心不妄动，处事精详，心安理得。
在《大学》里，有“天合、地合、人合”之说，孟子也有“天时、地利、人和”之说，这两者相似度极高。但阎崇年从中悟出另一种味道——在“三合“基础上，加上“己合”——寻求自己内心的安静、平衡，如心理，如生理等，变成“四合”，升华到了人生的最高境界，曾国藩说过：“最是‘静’字功夫要紧”。他的“静坐”是这样写的：“每日不拘何时，静坐一会，体验静极生阳来复之仁心。”他本反应缓慢，行动拘执，他自己也说过：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。他人顷刻立办者，余或沉吟数时不能了。”但这样的人能在大风浪中面不改色，不为环境所动，观察思考比一般人细，极具理性思维，所以更能联谊交友，天下贤士为之归心。
如今，我们的物质富足了，我们的内心也要达到这一高度。安静，正是通往心灵深处的最好方式。
让我们安静下来，认识自己的内心深处，并不是要我们漠视这个世界，抽离这个世界去隐居，而是赶走内在的空虚迷茫，挖掘自己的创造力，提高自己的工作效率，能清醒地辨别、甄选当下真正要做的事，更好地融入世界。
网络科技发源地硅谷，很多人每周都会过“互联网安息日”。他们从星期五晚上开始到星期一早上，会关掉自己大部分的电子设备，积攒好力量，然后希望在新一周的工作时，能重拾方向感与平衡感。
加拿大的传奇人物莱昂纳德·科恩说：冥想是他活在世上发现的“真正的深刻的娱乐”。“是一种极为深刻、诱人和精彩的娱乐。冥想中包含了最为真实的体验。”
他不是被人娱乐，是走进内心的自娱自乐。
或许——
我们也可以选择周末网络断开，渡一渡慢生活，让这天变得空旷起来。然后，漫无目的四处游荡，让自己的感官近距离接触大自然。
或许——
我们可以培养业余爱好。每天心无旁骛地做一件事情，抽出半小时左右时间，跑步，投篮球，打羽毛球，聊聊天……
或许——
我们可以尝试唤醒内心力量。安静地独坐冥想一会，潜心进入属于自己的“心流”状态，不断挖掘和发现自己以前被掩藏的兴趣、才华、良知、不足……
《安静的力量》皮克·耶尔说：“我们每个人的骨子里，其实都需要一个空旷的空间，一个停顿。一段音乐正是因为有了休止符，才能让人产生共鸣。”
同理，一幅画正因为有给人留下些许遐想空间，才值得人去细细品味吧。
不要让海量的信息占据了我们的时间和空间！
不要让疯狂加速的网络迷失了我们的前进方向！
越是忙绿，越是要放松自己，越要安定内心。
所以，适时放下手机，学会暂时清空大脑，我们立地誓为一个“现代清醒的独立人”。
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