优秀的作文

时间：2024-01-25 09:56:19 优秀作文我要投稿

优秀的作文

　　在日常生活或是工作学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家收集的优秀的作文3篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

优秀的作文

优秀的作文篇1

　　古民族远在十二、十三世纪以前，就形成了一夫一妻制的婚姻制度，实行同一个氏族或部族不能通婚的习俗。当时，除王公贵族的姑娘不嫁平民百姓外，一般贵族和平民可以成婚。讲求伦常，严格辈分也是蒙古族婚姻的通例。

　　蒙古民族的成婚过程和形式，早在十三世纪以前就形成了郎才女貌的聘婚制度。当然这种聘婚都是由父母来决定的。据《蒙古秘史》记载，少年铁木真（即成吉思汗）的亲事就是聘的，而且那时的婚礼仪式也比较简单。铁木真九岁时，其父也速该带他到其舅族部落聘婚，途中遇到德薛禅，德薛禅见铁木真“其目有烨，其面有光”，便说，“我有小女，亲家请婚之”。于是也速该到德薛禅家，“及观其女，则其面有光，其目有烨”，而感到合意，遂以一匹马作为给字聘妇的定礼，如此而已。

　　据说，从那时起，蒙古族称女婿为“胡里根”，就是把难的送到女家的意思。直到今天，蒙古族的结婚仪式，元、明以来受汉族和满族婚礼文化的影响，逐渐形成了一套繁琐的礼节。其成婚大体上有以下几个过程：相看、下哈达（即订婚）、过礼、婚礼、回门等。

　　相看，就是男儿到一定的年龄，其父母即为之五色对象，得知某家有闺女，年岁相当，则托媒到女家提亲，然后两家父母彼此往来，互相了解家庭情况及男女性情，观看容貌，如果不合意就算了，尚不清楚能否成婚，所以在相看时，一般采取不公开的方式进行，如只说某年某月有朋友来家做客等，以免婚事不成，留下不好的'影响。

　　蒙古人娶媳妇设三次宴才过门。第一哈达宴，第二送羊宴，第三娶亲宴，娶亲去七人。下哈达或哈达宴，即男女两家父母以为合意，选定订聘的吉日之后，由男方媒妁带着哈达、烧酒等行聘事宜。之所以将订婚称为下哈达既是吉祥福物，又是信物，所以以哈达为头礼，定下儿女亲事，也就是很自然是事了。

　　在哈达宴上议定彩聘礼及穿戴之后，再另行选吉日，约媒妁与亲友若干人，携带男方准备的牛、羊、布匹、绸缎和烧酒送到女家过礼。女方也邀请近亲若干人，共同议婚礼仪式。在婚礼仪式中后来定亲和过礼这两个仪式，其界限并不明显，有的把这两个仪式合并在一起进行了。

　　居住在各地之蒙古族的成婚过程和仪式，只是大同小异，并没有太大的差异。至于彩礼数目之多少，婚礼规模之大小，全由双方家庭的今年经济条件来决定，贫富贵贱相差很大。但蒙古人崇尚九数，认为九是最大的数，所以聘礼都从一九到九九址，如九只、四十五只、五十四只、八十一只等。一般“五九”礼居多。

　　举行结婚大礼时，新郎穿礼服。科尔沁地区则扎两侧坠白布“箭巾”的腰带，“箭巾”上挂腰子状的小荷包，头戴红缨帽，脚穿绣花大绒面黑色马靴，配挂弓箭，骑“质孙马”，因为就是图吉利而特定毛色的马。与伴郎和主婚人等数人，携带象征长寿的“金龟图”和彩车前往女家迎亲。

　　当到了女家门口时，女家则故意闭门不纳。这时双方都有一名职业和半职业祝颂家出面，以极其优美的诗句高歌长篇颂词，引经据典地回答彼此的提问，说明原委。在经过若干回合之后，女方才接受顶门哈达，始请新郎和迎亲人员入门。新郎呈献哈达于女家父母，女方父母接纳之后置于室内正中。

　　然后设丰盛的整羊酒席，与女家邀请的宾客一起款待迎亲人员。正席开始后，新郎到女家主婚人席前换穿女方备制的新衣。送亲人员随之，新娘与其几个姐妹同乘张彩蓬车，由女家送亲人员陪伴。这时姑娘即使心甘情愿，也要大声哭叫，否则被认为缺乏家教。

　　此时，男方正张灯结彩的功能接新娘的到来，及至，新娘与新郎先拜天、拜祖，再行拜火礼，以示家道兴旺。拜火礼毕，新娘另入一室梳妆打扮，换穿新婚嫁衣，然后拜见公婆和诸亲友，行叩头礼，男方举办的结婚大宴开始，仍是一片歌声，边饮边歌，直至次日天明。

　　送亲人员临走之前，长辈们还要到新娘住处恭喜和庆贺，并用一块石头压住新娘的后衣摆，预祝新娘在家里受到器重，成为里里外外一把手的好媳妇。当送亲人员喝罢欢送酒，起程回去时，新郎和伴郎等还要乘马欢送一程，大家都尽情纵马奔驰，互相追逐，并以夺帽为嬉。真是有呼有应，又嬉又戏，情景好不热闹。

　　新娘过门后的第三天清晨，首先要收拾炉灶倒灰，煮茶做饭，打扫房屋，开始承担家务，参加劳动。同时脱下华丽的嫁衣，换穿不加绣饰的、色调朴素的衣服，表示少女时代已经结束，必须老成持重。

　　至于蒙古族已婚姑娘的回门，不是在第三天，而是娘家人到女婿家探望女儿的大小两次“额尔格勒特”（意为探视）之后，即女儿过门后十三天半个月内娘家要去人看望一次，这次叫“巴嘎额尔格勒特”，意思是“小探视”，因此去的人少。再过半个月二十天后，娘家又到婿家去看望女儿一次，这次叫“依克额尔格勒特”，意思是“大看法”，去的人数比第一次多。在这次探望期间，双方两亲家母商定新娘回门的具体日期和住娘家时间的长短。

　　蒙古族的婚礼歌很有意思，虽也有地区之分，但总的有上马迎亲、闭门迎亲、闭门迎婿、献羊祝酒、求名问庚、新娘上马、新娘拜火等几大系列的宴歌。婚礼歌以祝、赞词贯穿整个婚礼议事，大都用比喻、夸张手法。

　　在《迎亲词》中这样形容新娘和送亲队伍：“鲜花似的红润/脂粉似的白净/劲松似的婀娜/白银似的纯洁/黄金似的贵重……望你们扬起的烟尘/好似彩云飞扬……”婚礼歌一般有独唱、合唱、对唱等形式。届时，人们按照婚礼本身的客观进程，分别在不同场合演唱。因为这些歌曲数量大，难度高，风格多样，礼仪要求特别强，先后次序上不能有半点差错，所以在结婚议事上，往往要聘请吟诵祝、赞词为职业或职业的民间艺人来唱。他们博古通今，能言善辩，以动人的歌声和风趣的谈笑来活跃气氛。

优秀的作文篇2

　　我最喜欢的老师是我们的班主任，张老师。

　　张老师的眼睛很小，笑起来时眼睛会眯成一条缝，戴着一副黑边框眼镜，显得很有学问，张老师的嘴巴很大，很干，是该涂占唇膏了，老师的牙有些黄，看到时会有些反胃，张老师很黑，很胖，像个大煤球。

　　张老师也很幽默，还记地有一天，张老师站在讲台上讲着课文，而坐在第三排的陈敬禹正披着件绿色外套，跷着二郎腿，托着腮发呆，老师发现了，看着他，说了一句：“村支书，醒醒，你妈叫你回家吃饭！”顿时，我们轰笑起来，“村支书”也红了脸。

　　张老师也是一个非常自恋的`人，每次听写的时候，他都会说，现在，我将用我浑厚而优美的男中音为你们听写。那时，我们都会连忙说，张老师，你想多了。

　　我们还给张老师起了没有恶意的可爱的名字，有小胖胖，大西瓜等，这些名字我们可不敢随便地讲，只是背地里说说。

　　张老师也非常负责，我们提出的问题，他都会仔细的回答，等下了课才发现一节课，全部都在回答问题。

　　张老师带给我们的知识数不清，快乐也数不清。

　　我喜欢张老师。

优秀的作文篇3

　　爸爸的花儿落了，

　　我也不再是小孩子。

　　那株残败的夹竹桃鲜红欲滴，仿佛在挣扎着告诉世人它盛放时的辉煌。然而一切已成为过去，几个未成熟的石榴散落在地，悲痛地诉说着它们不知去向的未来。您可相信，一个刚从小学毕业的孩子说出如此沉重的话语？

　　她就是英子，这个稚气而坚强的女孩。当我看完全书的最后一句独白时，不由自主地轻轻叹了一口气，也和英子一样，对世事，对爸爸的花儿落了这残酷的事实，有了新的理解。仔细回想英子记叙的那些事，连语气都变得陈旧。我在心中打下一个稳重的感叹号：英子在和我们一起成长！

　　所有的故事，无论生死离别，最终都将通向一个终点，那便是长大。而长大，终究是快乐的。

　　在惠安馆目睹的那些事，把我深深地打动。英子的小伙伴妞儿乖巧却常受人欺负，她十分喜欢这个温和的小姑娘；她也喜欢听秀贞讲“小桂子”的故事，不在意大人们都说秀贞是个疯子。英子无意发现小桂子和妞儿是同一个人，捧着这个秘密又惊又喜，她从心底高兴小伙伴终于可以得到母爱了。她像一个义无返顾的小英雄，坚持把秀贞和妞儿母女俩的手牵在了一起。在那个狂风暴雨的夜晚，一个小女孩偷来妈妈的金镯子送给被认为是“疯了”的女人和“薄命”的小伙伴，并护送她们出逃，这些得用多少爱心和勇敢才能换来？

　　大人们认为英子中了邪，举家搬到新帘子胡同，我想说的那些事。十天十夜的昏睡，冗长得让秀贞和妞儿在她脑海中只剩下两个模糊的影子。在这里她又碰到一个大伙伴——蹲在草坪里的那个人。在英子看来，这个后来以盗窃罪名被抓走的人给了她不可磨灭的印象。她可不管那些大人的事儿，她只知道遵守和那个人“明天再来”的约定，记住“我们看海去”的诺言。就像英子说的，她不懂什么好人坏人，人太多了,很难分。就像，就像她无法分清楚海跟天一样。

　　碰上兰姨娘的事，英子可真像个小大人；还有从小照顾她的宋妈，英子真心地替宋妈和她的孩子们伤心，她尽全力让宋妈少伤心点儿。这些上演在城南那些胡同里的'事情像电影里的慢镜一样缓缓过目，看似没有联系的事，实际上有着曼妙的关联。在临走前，爸爸、宋妈、兰姨娘和蹲在草地里的那个人都不约而同地要英子做大人。尽管她那么不舍得童年过早地离开，英子依然在爸爸的“起！”和“闯练，闯练！”中长大了。她向我们充分展示了一个小孩子固有的贪玩与稚气，更用她的勇敢与坚强感动着我们。

　　爸爸的花儿落了，在心里却可以再次开放。

　　我也不再是小孩子，要对得住那些爱我的人。

　　我在泪水与欢笑中长大……那些旧事将是我心中永远的歌。

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