周城

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周城(周城)

周城被誉为“白族扎染之乡”，位于大理古城北23公里，坐落在离下关38公里处滇藏公路旁，是云南省最大的自然村，面积4．7平方公里，人口8868人，几乎全是白族。全村居住1500余户白族居民，是大理最大的白族村镇，为对外开放的白族民俗旅游村。周城不仅因为其境内的蝴蝶泉而闻名遐迩，而且还因为这里至今仍十分完好地保留着白族的各种传统习俗，又被誉为“白族民俗的活化石”。密如蛛丝的石板路，汩汩的泉水顺着七拐八弯的巷道流淌，古朴而又幽静。巷道两侧一幢幢白墙青瓦楼房，是周城白族的传统石墙土木结构建筑，“大理有三宝，石头砌墙不会倒”是这种建筑特征的写照。周城的白族主要信奉佛教，周城境内有银相寺、龙泉寺等佛教寺院。与其他白族村庄一样，周城也有本主崇拜，周城有两座本土庙。灵帝庙供奉的'本主是蝴蝶泉边的斩蟒英雄杜朝选；景帝庙供奉的本主则是开辟周城的始祖赵木郎岗。他们都是传说中的英雄和祖先，是本村本地的保护神。在这里...

在大理北客运站有旅游专车直接到各旅游景点的公交车，在那里可以坐车到周城，也可做坐出租车到周城。

在这里你可以看到典型的以“三房一照壁”，“四合五天井”封闭式庭院形式构建的白族民居。有独成一院，有一进数院，平面呈方形。造型为青瓦人字大屋顶，二层、重檐；主房东向或南向，三间或五间，土木砖石结构，木屋架用榫卯组合，一院或数院连接成一个整体，外墙面多为上白（石灰），下灰（细泥）粉刷。 白族民居特别重视照壁、门窗花枋、山墙、门楼的装饰。照壁是一主两厢三主庭院的必要建筑，多为一高两低的挑檐飞角青瓦盖顶的墙体；居主房正前，连接两厢山墙，使三方形成封闭庭院。照壁正中以石灰粉刷，书以四眼题字，或嵌大理石屏；四周镶勾出扇面、长方、圆形等图案，中以水磨或粉彩绘画。门窗特别是主房堂屋的格子门，多为云木、红椿、楸木、云山等名贵木材，雕上金鸡富贵、喜上眉梢、麒麟呈祥等吉祥图案。大门座选用海东青山石精凿成芝麻花点、砌出棱角分明的基座、上架结构严谨、雕刻精细、斗拱出挑、飞檐翘角的木制门楼。

民族扎染制品 在周城，你还可以看到丰富的民族扎染制品。扎染是周城白族人民明末清初以来的民间传统工艺，扎染工艺品集文化、艺术为一体。扎染布由手工针缝线扎，反复冷染浸制而成，显色青里带翠，凝重素雅，精工制作，图案清新，色彩绚丽，远销海内外。用扎染布制作的工艺品既充满浓浓的民族风味，也很具现代韵味。昔日周城白族先辈们赶马驮货走夷方、下海捕鱼都成了老人摆古的话题，但周城的白族经商和从事手工艺品加工的古老传统习惯一直沿袭着。已有300余年历史的扎染手工艺在新时期大放异彩。扎染又称绞缬染，俗称扎花布，是将白布按绘制好的图案用线缝扎起来，染以天然的植物染料，经漂洗拆线后即呈图案，美丽古朴。今日的周城扎染产品已有250余种，远销到欧美和东南亚各国，每年为国家创汇200多万美元。在周城，从10多岁的小女孩到年逾花甲的老奶奶人人都会扎布。周城被文化部命名为“白族扎染艺术之乡”。另外，周城的传统白族手工刺绣产品也深受国内外游客的青眯，产品远销世界各国。还有许多周城白族群众在从事餐饮业，“酸辣鱼”成为周城白族餐馆款待佳宾的拿手好菜。 古戏台 北广场有一砖木结构的古戏台，建于光绪二十一年（1895年），古戏台坐东朝西，戏台高达2米，歇山顶抬梁式建筑，挂有邑人段凌云撰嵌字联：周常演文，礼乐宏模新景运；城时习武，弦歌稚化庆升平。古戏台正对两棵大青树，这里是每日下午集市贸易的地方，每逢火把节，大理周城这里竖起巨大的火把，成了庆祝演出活动的地方。 火把节 周城白族除与汉族过相同的春节、端午节、中秋节外，还有传统的三月街、绕三灵、火把节等民族节日。每年农历六月二十五日， 这里一年一度的白族火把节，民族特色浓郁，规模宏大，气氛热烈。

有人说周城的白族女子简直“像一只马蜂”、“一只喜鹊”！周城的女子腰身苗条、婀娜，衣着色彩鲜艳、明快又大方。尤其是她们的绣花包头，体现了大理的“风花雪月” 四景。看，弯弯的包头像洱海里的新月；艳丽的朵朵绣花代表了上关花；顶端洁白的缨须像苍山顶的白雪；耳际垂下的缨穗随风飘洒，显示了下关的风。

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