南少林

南少林

寺院及武学门派

南少林(寺院及武学门派)

在南少林的争论中，拥有最多赞同者的是三座古寺，一为莆田少林寺，一为泉州少林寺，一为福清少林寺（至今为止，福建出现六座少林寺，仙游的九座寺、东山的古来寺、诏安的长林寺、福清少林寺、泉州东禅少林寺以及莆田林泉院）。

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南少林，大量的资料显示其的确存在过，但却在清朝时因参与反清复明活动被清廷镇压了，是彻底焚毁还是改名换姓，至今尚被研究者争论。但可以确定的是：1.其的确存在；2.南少林在福建；3.它留下了不同于北少林的丰富武学。 明朝时期有因倭寇侵扰，南少林曾派出僧兵在福建沿海抗击倭寇，因此后有武学回流一说，即明朝南少林武学回流给北少林。

莆田南少林寺

历史

南少林寺遗址位于福建莆田市西天尾镇九莲山林山村，距市区约17公里。 嵩山少林寺第29代方丈大师，他根据先辈叮嘱，确定了莆田县林泉院即南少林寺，是福建南少林寺的一个重要分支，并赠送了“南少林寺就在福建莆田九莲山下”的亲笔题词。南少林寺位于莆田市西天尾镇九莲山麓。 1986年至1988年，原莆田县在文物普查中，发现了这座湮灭了三百多年的寺院遗址。 1992年4月25日，经福建省人民政府批准，莆田市人民政府在北京人民大会堂举行新闻发布会，正式向外界宣布发现南少林寺遗址。 1998年12月8日，南少林寺重建工程竣工，正式向海内外开放。 现在，南少林寺已初具规模，大雄宝殿、天王殿、钟鼓楼、山门以及已故的中国佛教协会会长、原全国政协副主席赵朴初所题的“南少林寺”牌坊等巍峨壮观，金碧辉煌。 九莲山中有座林泉院，始建于南朝陈永定元年（557年），至北宋嘉佑 年间（1056-1063），此寺已形成很盛的武风，成为我国东南沿海武术活动的中心。相传河南嵩山少林寺13武僧帮助唐太宗统一中国后，唐太宗赐于“僧兵”，并准许在全国各地建立十座分寺。据考，荔城区九莲山的林泉院，就是莆田少林寺十座分寺中较早创建的分寺之一。因为规模宏大（占地约三万平方米），武风鼎盛，影响南中国，故称之为南少林寺。据考，该寺于清初被清兵焚毁。1991年9月14日一16日，中国体育科学学会武术学会与福建省体委、福建省武术协会在莆田兴化宾馆联合召开了南少林寺遗址论证会。来自全国各地的武术、历史、宗教、考古等学术界的三十多位专家，就闽中少林寺的有关问题进行了科学的论证。最后宣布了论证结论:“基本判定：林泉院即武术界通称的闽中南少林寺，也就是南少林寺。” 1992年4月25日，经福建省人民政府批准，莆田市、县政府在北京人民大会堂举行了南少林寺遗址论证会暨重建南少林寺新闻发布会，正式宣布了上述结论。中央有关部门负责人和中外19家新闻单位的记者共120人出席了会议。原中央顾问委常委陈丕显在会上发表了热情洋溢的讲话，他说：“南少林寺遗址经专家论证在莆田，揭开了中国，世界上的一个谜，对弘扬中国文化是一大贡献”，“我们一定要重建好南少林寺，让人们知道中国有北少林寺，还有南少林寺。”亚洲武联主席徐才说，南少林寺与武术有密切联系，是南派拳种的重要发祥地。南少林寺的重建将对我国武术事业发展乃至亚洲武术的发展产生不可估量的作用。全国佛教协会副主席兼秘书长周绍良在会上说:“南少林寺遗址的谜案揭开了，是佛教界的一件大喜事。赵老 (朴初) 听到这个消息非常高兴，特地叫我代表他和全国佛教界的朋友表示祝贺，并大力支持重建南少林寺，使其不仅成为武术活动的重要场所，而且成为佛教界朝拜礼佛之地。”全国侨联顾问林一心说：感谢大家的努力。几十年争论的南少林寺遗址问题可以说结束了，我们应该很好地继承和发扬南少林武术。 新闻发布会后，新华社当晚向全世界发稿，题为“南少林寺将在福建莆田重建。”中新社也于4月26日发表报道：“专家论证破历史谜案，福建将重建南少林寺。”塔斯社、朝日新闻社和香港的《大公报》、《文汇报》等也分别发稿，在海内外报刊报道这一消息，宣称：南少林寺遗址争论可以休矣，百年谜案已大白于世，这一研究成果，是对人类文明的贡献。

僧兵

1986年至1988年，原莆田县在文物普查中，发现了这座湮灭了几百年的寺院遗址，经过认真发掘，发现了5个刻有“僧兵”、“诸罗汉浴煎茶散”等文字的北宋石槽。据传，只有莆田少林寺才能冠之以“僧兵”二字据此，经国家文物局批准，1990年12月，福建省考古队对九莲山寺院遗址进行考古发掘，出土了“真觉大师 革隹 堤之塔、林泉院、天佑”唐代石刻和“长兴四年岁次癸巳正月”等字样的南唐陶质鸱尾等珍贵的历史文物。

重建

1992年4月25日，南少林遗址论证会暨重建南少林寺新闻发布会在北京人民大会堂举行。1998年12月8日，九莲山南少林寺重建工程竣工，开始向海内外开放。 为了更好发展南少林，2007年南少林寺恢复宗教活动。 1986年，莆田市在西天尾镇北部层峦叠嶂中的九莲山麓发现一处古建筑遗址，以及五口建造于北宋年间的大型花岗岩石槽残碑、石柱等，学者们从石槽长226厘米、宽100厘米，槽旁刻有“诸罗汉浴煎茶散”字样，判断这是僧兵治疗伤病用的石槽，又从残碑、石柱上的“林泉院”、“寺山界”字样，最引人注目的是那口重达数千斤的宋代石槽，槽上刻有“当院僧兵永其佳其合共造石槽一口”，推测此遗址可能是南少林寺遗址。

地形

九莲山南少林寺海拔500多米，地形酷似河南的山间盆地，居九华山脉中段，地势十分险要，是理想的兵家用武之地。山间盆地小平原，耕植可以自给，大本营离各个隘口不过数里之遥；且坡度平缓，如有军情，到隘口凭险据守不过片刻功夫。从地理形势上看，林山实在是个易守难攻的藏龙卧虎之地。寺区周围有朱山、樟江、寨头等10多个山寨。目前各寨遗址均存。山头尾和梧桐山还有高三、四十米颇为壮观的山涧瀑布。少林寺遗址正处在九莲山盆地的中心，寺院的基地有两三万多平方米，十方丛林的`气度可想而知。清初，南少林寺因在反清复明斗争中与天地会有着千丝万缕的联系，清王朝深为忌恨，遣兵焚毁，南少林寺从此湮没于历史烟尘之中。

遗址

1992年4月25日，莆田市县两级政府在北京人民大会堂举行新闻发布会，正式向外界宣布发现南少林寺遗址，中国佛教会理事、嵩山少林寺第29代方丈德禅大师出席新闻发布会，他根据先辈叮嘱，确定了林泉院即南少林寺，并赠送了“南少林寺就在福建莆田九莲山下”的亲笔题词。现在，南少林寺已初具规模，大雄宝殿、天王殿、钟鼓楼、山门以及已故中国佛教协会会长、原全国政协副主席赵朴初题额的“南少林”牌坊等，巍峨壮观，金碧辉煌。周围的苦竹寺、霞梧院、九莲岩等大小寺院环绕着南少林寺，形成气势昂扬的寺院群落，重现了当年十方丛林的恢宏气度。

景区

南少林景区，有南少林寺、九华叠翠、紫霄怪石、关帝庙等自然景观，还有九牧祖祠、澄渚书堂、九华山摩崖“虫文鸟篆”的仙篆文字，更有海上女神林默娘、三一教创始者林兆恩、民族英雄林则徐、著名理学家朱熹的史迹和石刻等人文景观。大量丰富而有价值的自然景观和人文景观将被进一步挖掘整理和开发利用，形成一个环境优美、设施完备、涉外服务发达、集旅游、朝圣、度假、轻工、商贸等为一体化的旅游名胜度假区。南少林寺遗址历史谜案揭开之后，在国内外引起了极大的反响，海内外各界人士纷纷挖掘南少林武术，莆田市先后举办了五届南少林拳大汇赛，“虎虎如生莆仙拳，发掘整理天下扬”，海内外各界人士慕名前来莆田参观、朝拜、习武的络绎不绝。1992年8月8日，省政府正式批准重建南少林寺。 南少林寺重建工程分三期进行，由国家建设部、省古建筑研究所进行总体设计，首期工程南少林盘山公路，由赵朴初先生亲自题写的“南少林”大牌楼、小牌楼以及寺区的大雄宝殿、天王殿、钟鼓楼、长廊、僧舍、放生池、护寺河、护寺桥、山门等10多个项目和寺外的停车场等已于1998年12月8日竣工、剪彩，并正式对外开放。重建的南少林寺既保留了唐宋时代的建筑风貌，又体现了现代建筑工程技术的崛起，成为吸引游客的旅游胜地。

莆田南少林寺的历史古迹

武术是我国国宝，莆田是武术之乡，自唐代武则天首开武考以来，莆田共中全国级武状元12人，武进士307名，有22人任过兵部尚书。南少林寺是南拳的发祥地，也是东南沿海武术活动中心，南少林的“佛家拳”、“安海拳”、“一指禅”等名扬大江南北，远播日本、东南亚。1990年以来已连续举办五届南少林传统拳术大赛。各路拳师表演51种不同的拳械，110多个套路，并首次发现了新的拳种“佛祖拳”。习武有上自88岁的长者，下至5岁的孩童，反映了南少林故乡的武术遗风。 南少林寺原名林泉院，始建于南朝陈永定元年（公元557年）。林泉院的习武之风，缘起于唐初，传说唐太宗李世民登基后，辅公部将路得才聚众东南沿海沦为强盗，夜集明散，弄得民不聊生。唐太宗命已敕封为大将军的少林寺方丈昙宗率僧兵惩治海盗。昙宗派十三棍僧之一的道广和尚和僧广、僧满三人带五百僧兵入闽平暴。他们在当地收下不少禅宗弟子，沿海人民挽留这些救难的活菩萨。道广也感到盛情难却，就回嵩山少林祖庭禀告昙宗方丈，昙宗方丈送一首偈语让其在福建找一处同嵩山九顶莲花山相似的地方建一座南少林寺：一则示不忘祖庭；二则在沿海传播大乘禅宗。偈语是“傍海平盗日月久，九莲山下有宿头；南北少林同一寺，大乘禅在心中留”。为此，道广和尚回到福建就按照方丈偈语所说，同师兄弟们找到了当时就有名气，且酷似嵩山的林泉院扩寺定居，同嵩山少林寺一样养僧兵，参政事，林泉院也就成为江南的少林分寺。该寺所在的林山村周围有九座山围成一圈，形如九瓣莲花，寺院就坐落在花心的位置上，因此名为九莲山少林寺，俗称南少林寺。莆田南少林寺在反清复明斗争中与天地会有着千丝万缕的关系，南少林寺武僧所具有的强烈泊疾恶如仇、除暴安良的忠义精神，曾受到民众的推崇。在反清复明斗争中，南少林寺被清兵所焚毁，由于清廷的舆论封锁，这一段悲壮的历史鲜为人知，只是在民间悄悄流传。“寺因武显，武以寺名”，南少林寺是南拳的发祥地，当时此寺习练少林南拳武风极盛，并广泛流传民间。 去过北少林的人知道，嵩山少林寺北靠五乳峰，寺前有条小溪(少溪河)自右向左流过。河对面为少室山，寺右侧有塔林，右前方有“卧佛山”，左前方为九顶莲花寨。林山的林泉院，它背靠祖（朱)山等几个小山头，院前也有一条小溪从右向左流过（现为护寺河）。院右侧有塔群(今为塔里，塔西自然村)，寺院右前方也有一座“卧佛山”(当地叫它为弥勒献图山、石面桶)，寺院左前方有九叶莲花峰。 在林泉院遗址上重建的南少林寺四周山头海拔在600米左右，最高峰为北部的祖山(又称朱山，与明亡后天地会拥戴的反清复明精神领袖朱太子有关)，高642.1米，西部大舞寨600.2米，东部山头尾576.6米，南部斜仑595.5米，紫霄峰559米，南少林寺对面巨岩“石面桶”(卧佛山)576.6米。站在朱山半山腰，可以数得出九个山头恰似莲花，故乾隆莆田县志称为“九莲峰”。 林泉院正处在莲花心上，居九华山脉中段，其附近有九堆天然巨石也形似莲花，俗称“莲花穴”。林泉院的基地有二万多平方米。周围有苦竹寺、霞梧院、九莲岩等大小寺院，环绕着林泉院形成洋洋大观的寺院群，十方丛林的恢宏气势可想而知。附近的资福寺建筑大多已毁，现存一室，建于光绪二十四年（1898年），内有一对石刻对联:“云日就瞻祝无最寿，天人欢喜演上乘禅"，为宣统皇帝的老师陈宝琛敬书。北面有一座“红花亭”，系明朝遗臣陆圻、郑郏创建于清顺治三年(1646年)，神案前有石砌莲花图案，亨柱上有“万物总归三尺剑，五云时现七星旗‘的楹联，题头暗示天地会的武将万云龙和南少林寺五祖和尚反清复明之举，是天地会反清斗争的聚义厅。 莆田南少林寺地势险要，是理想的兵家用武之地。周围有朱山、樟江、苏岐、黎尾、梧桐、斜仑、紫霄峰、寨头、山头尾、大尖、洪度、太舞、石面桶等10多个山寨，目前各寨遗址尚存，樟江寨的四处石刻，证明该寨系黄次波于明末隆武元年(1645年)抗御清兵时所建。山头尾和梧桐山还有高三、四米的鬼潭瀑布和无底坑爆布。 林山村至今保存大量与寺院有关的地名，如院前、院后、院口、塔里、塔西、放生池、练功埕、马槽等，更有与习武有关的姑嫂营、南营、后营、尾营、将军庙、旗杆坪等，单是长226厘米，宽100厘米的刻有“诸罗汉浴煎茶散”字样的僧兵治疗伤病的石槽和7千多亩的茶园遗迹，就足见当年金戈铁马之盛。 九莲山下的小湾存有一块大石，上刻有“僧继言造”。据说这四个字是一个叫继言的和尚用手指刻写的，相传当年有一武林高手扮成游僧来林泉院偷走少林剑谱，继言识破后，在溪边拦截，却不动武，只说要架石替他做桥，说罢背起一块大石架在溪上，用手指写下此四字，然后客气地让路，那假僧一看，自知功力不如，就把包袱放下飞快逃走了。继言和尚以一指禅功扬名，传说他可用一指帮人治病。林泉院附近有一块“一指禅石”，象手一样，食指指向西方，形似南拳标准手势，成为当年照此石启示，练功坐禅的天造之物。 此外，这里相传的“千灵祖师斗山魈建苦竹寺”、“佛光创建霞梧院”、“吉星侍卫”、“五百僧洗反”等故事道出了一处处历史典故。 在众多的南少林寺遗址研究中，第一个也是唯一的一个向国家申请探方考古。1990年12月1日至1991年5月25日，经国家文物事业管理局批准，福建省考古队对林泉院约3万平方米遗址进行第一期1325平方米的重点发掘，又出土了大量隋唐至清初的历史珍贵文物，发掘了五个刻有“僧兵”、“诸罗汉浴煎茶散”等文字的北宋石槽，史载只有少林寺才能冠以“僧兵”二字。考古发掘出土了“真觉大师难提之塔、林泉院、天佑”唐代石刻和“长兴四年岁次癸已正月”等字样的南唐陶质鸱尾等珍贵的历史文物。

历史

因为莆田自设县时就隶属于南安郡（泉州），唐代隶属于清源郡(晋江南安莆田仙游4县，包括今泉州厦门莆田金门及漳州北部)，在清朝时又和泉州隶属于兴泉永道，从民国到新中国后的几十年内一直是隶属泉州，所以有泉州的南少林之说。泉州的南少林最早见于《万年青》"白眉道人奉旨大破少林寺"。莆田地处闽中，清末成书《少林拳术秘诀》称："斯时国内有两少林，一在中州，一在闽中"。唐豪考证认为：此"闽中"少林即泉州少林，从而奠定了泉州南少林的地位。早期看法认为：泉州东禅院即南少林。始建于唐初的泉州少林寺虽历经沧桑，千年古刹史迹犹存，文献可稽。清咸丰六年(公元1856年)年间，东禅寺主持幻空曾手书"少林古迹"山门匾额，稍后又出现过"钦赐东禅少林寺"供案。泉州历史学会陈泗东据此认为："东禅寺有两个名称，一是正式的，名为镇国东禅寺，另一个是俗称叫少林寺。"

南少林武术

泉州是南少林武术的发祥地之一，武术活动历史悠久，盛于两宋，至今枝繁叶茂，拳派远播，影响广泛。以南少林武术为代表的泉州武术文化是泉州优秀文化积淀的重要组成部分。南少林武术由五祖拳、太祖拳、白鹤拳、五梅花拳等拳种构成了独特而博大精深的拳术系统；是泉州历史文化的重要内涵，也是中华传统武术中的宝贵遗产。明清以来，它传播到东南亚、台湾、香港、澳门和琉球等地，成为泉州南少林武术的支派。南少林武术薪火相传，有极强的传统继承性和凝聚力，至今海内外人士寻根溯源，络绎不绝。泉州少林寺由嵩山少林寺分灯衍派，建于清源山麓，曾一度出现过"寺僧千人，陇田百顷，树林茂郁"的盛况。新中国成立以来，在党和政府的重视支持下，泉州广泛开展群众性武术活动，在继承传统的基础上，形成实力雄厚、独具特色的武术队伍。60年代泉州业余武术社成立，拳界耆宿纷起响应，气象为之一新。改革开放以来，泉州市武术协会应运而生，各门派传人齐集麾下，武术馆、武术学校遍布城乡，再现"泉南千载少林风"的盛况。目前全市已有5个区(市)被国家体委评为"武术之乡"；二十年来，世界各地众多武术团体和人士来泉寻根访友，并开展了双边的访问交流活动。泉州武术界与日本、菲律宾武术团体结为友好团体，并与四大洲的二十几个国家和地区的数十个武术团体建立了友好联系，为增进泉州与世界各国和各地区人民的传统友谊发挥了积极的作用。

福清南少林

简介

福清少林寺　福清少林寺坐落在福清市东张镇新宁里肖林村。遗址寺院依山建成，有多座台阶，马厩、练功场、少林僧人墓葬等。”“少林”二字可能是本地人崇拜少林武士而在封建时代中后期改动的。出现“少林”二字的不定是南少林，而出现“少林”二字不只此地独有，全中国不少地方出现“少林”，但并不是南少林所在地。寺前的石板桥刻有“少林院沙门谨募众缘，共发心德，舍造下洋石桥一间”石碑。宋，明历史皆有记载。 多部史志记载南少林寺在福清： 第一，宋朝状元梁克家，于淳熙九年（1182）纂修的《三山志》卷36在福清县“寺观”类第15页载：“东林院，新宁里。……少林院，同里。旧产钱一百七十七文，曾记二贯三百八十二文，县申三百七十七文。” 第二，明朝进士莆田人黄仲昭编纂，刊行于弘治庚戌年（1499）的《八闽通志》卷75，在福清县“寺观”类第15页载：“方乐寺、东林寺、后塘寺、龙溪寺、招福寺、龙居寺、少林寺、大仵寺（上八寺在新宁里）。”这就更进一步说明少林寺就在福清的新宁里。 第三，明朝叶溥、张孟敬于正德十五年（1520）撰修的《福州府志》卷40在福清县“寺观”类第21页也载：“少林寺……”。 第四，清朝乾隆年间钦定《四库全书》第484卷史部第539页（上海古籍出版社影印文渊阁本1989年版），在福清县“寺观”条目中载“东林院，新宁里。……少林院，同里。” 上述史志均明确记载：从宋朝到清初的一千多年岁月中，少林寺都在福清新宁里。 宋代名人菱记有福清嵩山少林寺： 宋代著名文学家、爱国诗人刘克庄（莆田人）著有《后庄先生大全集》，其中卷159中有一篇题为《诚少林、日九座》的墓志铭。文中不但有“嵩山少林”之记载，而且有南少林寺高僧释德诚之行状记述。 福清方志记有嵩山祖塔： 福清《黄檗山寺志》卷四“法”类中有第24代际传心然禅师的传略，文中介绍心然禅师“诞康熙戊辰年四月廿四日午时，寂乾隆壬申年三月初四日酉时，世寿六十有五，腊六十一。辛卯年葬嵩山祖塔。《语录》二卷、《幻隐集》一卷行世。” 查《黄檗山寺志》卷五“塔”条目，该寺于崇祯辛巳年在本山建造祖塔，说明黄檗寺与少林寺各有祖塔。那么“嵩山祖塔”显然是指嵩山少林寺僧徒祖师辈墓塔。可知心然禅师原是嵩山少林寺僧人，驻锡黄檗寺任主持，圆寂后归葬“嵩山祖塔”。在佛教界，僧人圆寂，多数归葬原寺院祖塔（或祖山），如黄檗寺隐元禅师东渡扶桑创建日本黄檗寺，成为日本黄檗寺的开山祖师，后来在日本圆寂。而据《黄檗山寺志》卷五“塔”类中记载：“扶桑隐元祖师齿发塔在松隐堂”。说明隐元圆寂后，其弟子将其齿发护送归黄檗祖山并建齿发塔。同样道理，心然禅师是嵩山少林寺僧人，圆寂归“葬嵩山祖塔”就不足为奇了。 宋代南岭宫存有楹联纪嵩山 在少林寺后面有一座巍峨挺拔的山峰，名嵩山。在嵩山西南麓有一座建于北宋元丰三年（1080）的南岭宫，宫门至今尚存一副楹联，曰： 宫向嵩山兴万载 神居南岭佑千家 当地干部群众都异口同声对我们说，宫对面那座高山世代相传都称为嵩山。这座建于北宋的南岭宫，可谓是福清嵩山少林寺的又一历史见证。 除上述文字记载外，福清嵩山少林寺尚有当地大量口碑旁证。福清于1989年进行地名补查，据《地名补查和资料更新成果表》载：“少林村……因村后有一古刹，相传是嵩山少林寺分寺，也名少林寺。吴氏于清初择此而居，村以寺名。”从实地勘查证实，福清嵩山少林寺之山水形胜与河南嵩山少林寺确实十分相像，同时又同是达摩祖师派下的禅宗寺院，说是河南嵩山少林寺的分寺，是名符其实的。 古代《请神簿》为少林寺作证 少林村道士郑某祖上流传下来几本古旧《请神簿》，其中两本毛笔手写体《地头神簿》册子，在册的神只开列有：府、县的城隍仁主明王：古新宁里四至境域的护界神；山岭、沟、岩的力士、尊王；寺院的伽蓝、土地；庙境的六曹官典等诸地头神的名字，少林寺的伽蓝、土地大名也在其中。《地头神簿》载：“功烦五殿符官使者，口含茗香专拜请，拜请本府、县城隍主者……少林寺伽蓝、土地、库司大王……少林尾陈禁忌师公……同降花筵。” 我们在少林村调查时，搜集到多本的《请神簿》，发现所有《请神簿》中，“福清城隍神主”和“少林寺伽蓝”、“土地”、“库司大王”诸神祗均在被请之列。此事十分有趣：福清少林寺已湮没几百年了，可“少林寺伽蓝”、“土地爷”却还活着，他们还守护在少林寺，还在那里潜在地发挥作用，而使世上的人在举行祭祀时必定要邀请他们出席。诚然，这种荒诞迷信是不可取的，但《请神簿》却说明了少林寺存在的历史事实，因为，如果没有少林寺，哪有“少林寺伽蓝”和“土地爷”的神位呢？ 《请神簿》还记载昔时的少林寺另有一座殿堂，称伽蓝以及在寺址旁边尚有一座土地庙，其中供奉的神主自然是伽蓝神和土地爷了。 总观《请神簿》对古新宁里的境域四至、寺院宫庙、山川地名的记述，是极为详细准确的，均名有其位，许多的寺庙至今尚存，遗址犹在，所记载的山川境域的地名，目前仍然在使用中。这表明《请神簿》是一本很有价值的地方文献，对研究地方民俗，历史沿革，以及寺院、宫庙的兴废，都有参考作用。特别是《请神簿》记述福清新宁里少林寺，与史籍记载也完全一致。因此，《请神簿》是南少林寺在福清的又一文字佐证。 此外，少林寺与当地许多地名吻合。在少林寺周围有许多以少林命名的地名，处处体现少林风，如少林村、少林桥、少林路、少林溪、少林洋、少林境、少林庵、少林大丘、少林驴路、少林尾等。这些地名都派生于少林寺，虽非志乘记载，但至今仍在实际使用，为当地群众所熟知，亦足佐证。 福清发现的少林寺遗址，史册记载之多，遗址规模之宏伟，遗迹结构之完整，遗物分布之广泛丰富，以及所显示的文化内涵与河南高山少林寺之相似，在福建都是仅见的。特别是经过省、市考古队对遗址进行考古发掘，无论在史证和物证两方面，都得到科学的验证，无可置疑是名副其实的少林寺遗址。因此，我们有理由认为，中国南北两个少林寺是历史的事实，我们也有理由认为，中国南北两个少林寺是历鸣的事实，我们也有理由认为南少林寺在福清。正如福清市委书记宋克宁所说的，现在，我们可以肯定地说：已经查明，实有其事。南少林寺在福清，寺址在东张镇少林自然村。

历史

福清少林寺历史悠久，源远流长，始建于唐代，毁于战乱。近年经考古工作者调查、考证和考古挖掘，在1993年6且4日，在福清市东张镇少林自然村，找到了少林寺遗址。又经福建省、福州市联合考古队对遗址进行考古发掘，出土大量珍贵文物，诸如遗址中发现“少林院”、“少林”等石刻铭文，以及石桥、石盂、石槽、石碾(药臼)、石碑、石础、石舂臼、石磨、石香炉、瓷器、钱币、铜镜，还有和尚墓塔等上千件文物，使福清少林寺遗址得到考察。以及所显示的文化内涵与河南嵩山少林寺之相似，在福建都是仅见的。

景观

一九九四年十一月，福建省宗教局和福州市政府先后批准福清市在遗址上重建南少林寺，福清市各界人士及海外华侨共集资5000万元人民币用于重建南少林寺。前不久，本人再到南少林一游，感受颇深。 南少林寺坐落于福清市西部闽中的崇山峻岭之中，寺院四面群山绵延，雄浑巍峨，一泓绿水环绕着上座座青山，密林深处，风吹草动山舞峰移、云烟拂拂、悠然飘逸。寺院座西朝东南，周围溪、涧、流、瀑、泉，清水汩汩，涌泉自出，构成了难得的秀水奇观。整座寺院依山起势、背倚着五老峰，也名“嵩山”，无论地形或山峦与河南嵩山如出一辙，令人称叹！寺前一溪横卧，迳流蜿蜒曲折，溪水清澈、晶晶莹莹，长流不涸。进入寺院，必先跨上长近二百米的铁索拉桥，人站在上面稍有摇晃之感，心境顿时豁然开朗。桥下是清澈如镜的湖面，把群山、寺院、绿荫映入水中。由于谷低，枕石漱流，清音潺潺，加之苍崖夹谷清泉长流，谷中常云蒸霞蔚，山色空蒙，时有紫气苒苒，神秘莫测。

泉州南少林

泉州南少林最早见于《万年青》"白眉道人奉旨大破少林寺"。清末成书《少林拳术秘诀》称："斯时国内有两少林，一在中州，一在闽中"。唐豪考证认为：此"闽中"少林即泉州少林，从而奠定了泉州南少林的地位。早期看法认为：泉州东禅院即南少林。始建于唐初的泉州少林寺虽历经沧桑，千年古刹史迹犹存，文献可稽。清咸丰六年(公元1856年)年间，东禅寺主持幻空曾手书"少林古迹"山门匾额，稍后又出现过"钦赐东禅少林寺"供案。泉州历史学会陈泗东据此认为："东禅寺有两个名称，一是正式的，名为镇国东禅寺……另一个是俗称，叫少林寺。"东禅寺即南少林的说法在武术界产生了很大影响。 泉州是南少林武术的发祥地，武术活动历史悠久，它始晋唐，盛于两宋，至今枝繁叶茂，拳派远播，影响广泛。以南少林武术为代表的泉州武术文化是泉州优秀文化积淀的重要组成部分。南少林武术由五祖拳、太祖拳、白鹤拳、五梅花拳等拳种构成了独特而博大精深的拳术系统；是泉州历史文化的重要内涵，也是中华传统武术中的宝贵遗产。明清以来，它传播到东南亚、台湾、香港、澳门和琉球等地，成为泉州南少林武术的支派。南少林武术薪火相传，有极强的传统继承性和凝聚力，至今海内外人士寻根溯源，络绎不绝。泉州少林寺由嵩山少林寺分灯衍派，建于清源山麓，曾一度出现过"寺僧千人，陇田百顷，树林茂郁"的盛况。新中国成立以来，在党和政府的重视支持下，泉州广泛开展群众性武术活动，在继承传统的基础上，形成实力雄厚、独具特色的武术队伍。60年代泉州业余武术社成立，拳界耆宿纷起响应，气象为之一新。改革开放以来，泉州市武术协会应运而生，各门派传人齐集麾下，武术馆、武术学校遍布城乡，再现"泉南千载少林风"的盛况。目前全市已有5个区(市)被国家体委评为"武术之乡"；二十年来，世界各地众多武术团体和人士来泉寻根访友，并开展了双边的访问交流活动。泉州武术界与日本、菲律宾武术团体结为友好团体，并与四大洲的二十几个国家和地区的数十个武术团体建立了友好联系，为增进泉州与世界各国和各地区人民的传统友谊发挥了积极的作用。

袁祥仁导演电视连续剧

南少林(袁祥仁导演电视连续剧)

目录 演职员表 故事梗概 分集剧情 演职员表

导演 Director：袁祥仁Cheung 演员 Actor： 吴京Jacky Wu....方世玉（配音：金永刚） 李绮虹Theresa Lee....卓灵（配音：纪元） 张成晓勇Zhangchengxiaoyong---赵大宏 张铁林Tielin Zhang....雍正（配音：李立宏） 李楠Nan Li....弘历（配音：姜广涛） 淳于珊珊Shanshan Chunyu....弘时（配音：陆揆） 乐珈彤Jiatong Le....张小莹（配音：金雁） 张静初Jingchu Zhang....李梦麟 王建新Wang Jianxin----张信德 穆立新Mu Lixin---洪熙官 刘大刚Liu Dagang---玄通方丈 陈继铭Jiming Chen---玄智 徐小建Xiaojian Xu---玄静 李永田Yongtian Li---方德 耿歌Geng Ge---苗翠花 孟耿成Mengcheng Geng---苗显

故事梗概

本剧的导演袁祥仁是香港著名的"和平电影公司"的台柱子，他作为武术导演，指导过的电影《新龙门客栈》以及电视剧《水浒》、《太极宗师》等都在国内产生很大的影响。这次由他的"袁家班"来指导古装武打剧《南少林》，他独特的设计和精彩的绝活，势必回赢得广大观众欣赏和喜欢。 雍正年间，闽粤地区形势动荡，"天鹰帮"敛巨资广纳武林人士，为朝廷一大腹患。南少林也被吸纳其中。雍正决定派他最得意的两位皇子--三阿哥弘时、四阿哥弘历，一文一武、一明一暗兵分两路赶赴南少林，查办天鹰帮一事。雍正命两位皇阿哥出马，意在考察此二人谁可担当国家大任，继承帝业。而两位皇子更是机敏过人，深明雍正之用意。二人为取悦龙颜，呈功于雍正，便使出浑身解数查办天鹰帮与南少林。在此过程中，心狠手辣的弘时视弘历为眼中钉，多次派人暗下毒手，索取弘历性命，以除心头之患。 侠肝义胆的南少林俗家弟子方世玉出手相助，帮弘历逃过一次次劫难和迫害。二人遂结为好友。 而弘时在泉州暗中网罗闽浙总督张信德与其手下，结党营私。他以查办天鹰帮为名，大开杀戒，铲除异己。南少林的玄通方丈被其所迫害致死。弘时从此将自己送上不归路。方世玉也从此视弘时为不共戴天死敌。 弘历在查办天鹰帮的过程中，因有方世玉、洪熙官、侠盗赵大宏、江湖老千卓灵仗义相助，得以化解重重阻难，并渐渐查明弘时和张信德相互勾结的种种阴谋诡计。弘历也发现方世玉之父方德只是天地会手中的一颗棋子，而天地会因作为天地会名誉堂主之一的方德已无利用价值就对其下毒手，此时方世玉为救其父，冒着九死一生的危险杀出南少林之木人巷，从法场劫走方德。弘历被方世玉与方德之间真挚的父子之情而打动，网开一面，允许方德隐居荒岛，从此远离世事。 同时李梦麟得知弘历乃当朝皇子的真实身份，陷入艰难的抉择之中。而弘历也得知他的心上人李梦麟就是天鹰帮的"特使"，亦使弘历陷入深深的痛苦之中。李梦麟天真的.以为将父亲早先扣留的财物献于天地会能免于一死从而与弘历在一起，却被师傅认为是叛徒而灭口，她用自己得生命捍卫了她与弘历之间的这段真情，也将自己从痛苦中解脱出来。 在"天鹰帮"之事水落石出之际，由于南少林难脱其咎。弘历决定火烧南少林，此时，方世玉誓言无论怎样都将与南少林生死与共。就这样，一对情同手足的兄弟，对峙于南少林山门之下…… 最后，方世玉和弘历联手粉碎了弘时和张信德勾结倭寇窃取南少林镇寺之宝的企图，并粉碎了敌人分裂祖国、破坏民族团结的阴谋。 本剧是描写少林和尚方世玉从一个天真浪漫的少年成长为一个民族英雄的感人故事。 表现了方世玉的聪敏机变，神勇无敌。歌颂了他爱憎分明，深明大义，为维护祖国统一、安定和平，前仆后继不怕牺牲的民族主义精神和爱国主义精神，也歌颂了他和卓灵、张小莹之间纯真美好的爱情。

分集剧情

麒麟游戏代理的一款武侠风格ARPG网页游戏

南少林(麒麟游戏代理的一款武侠风格ARPG网页游戏)

目录 南少林 游戏特色 职业介绍 南少林

《南少林之荡倭英豪》是一款改编自同名电视连续剧的大型武侠风格ARPG网页游戏，集合了时下流行的多种游戏元素，场面真实宏大，游戏内玩法丰富，画面细腻如同水墨国画，剧情感人至深，环环相扣，打斗刺激畅爽。 故事以明朝倭寇入侵我国领土，沿海军民在南少林僧兵的带领下奋起反抗的感人故事。此款游戏以电视剧的剧情为故事背景，描绘了一幅保卫国家，抗击日寇的宏伟画卷。

游戏特色

独特的装备获得方式： 《南少林》是目前市面上第一个大部分装备由玩家收集材料制作获得的网页游戏！使得收集极品装备不再那么困难，屌丝再也不用哭！只要你努力！极品装备统统都是你的！逆袭就在这里！ 丰富的副本玩法： 游戏的`研发团队为玩家朋友们设计了非常多的副本及活动，让玩家在完成单调的主线任务之外可以体验更多不同的战斗和满足快感。 强大的家族系统： 独特新颖的家族系统及聊天系统给你最棒的游戏体验，家族系统很好的提高了玩家间的互动，能够给你在游戏中一个温暖的大家庭。人数及功能呈阶梯式开启，绝对是当下网页游戏中最和谐的游戏内部组织，让你从此不再孤单。 新颖的强化系统： 新颖好玩的强化系统，方便快捷，操作简单，材料都可以通过采集获得！不再让你觉得钱包难过！轻轻松松打造极品装备！

职业介绍

1 武僧 a)职业描述：以少林武术为基础，武功高强，以近身战为基础，以棍术和刀术、拳脚为主，拥有强力的攻击和防御，招式朴实无华。 b)类型：近程物理攻击。 c)可使用的武器：戒刀，戒棍。 d)可使用的防具：轻甲。 2 神机营 a)职业描述：卫戍京城的主要军队之一，远程攻击主力，借助强攻劲弩，对敌人实施远程打击，高强的弓弩手可以对敌人的指挥官进行远程狙杀。 b)类型：远程物理攻击。 c)可使用的武器：火枪，弩箭。 d)可使用的防具：重甲。 3 狼兵 a)职业描述：广西狼兵，以英勇善战而名闻天下，在其头领瓦氏夫人的带领下，在大明东南沿海与倭寇进行战斗。 b)类型：近程物理攻击。 c)可使用的武器：长枪，刀盾。 d)可使用的防具：轻甲。 4 五军营 a)职业描述：与神机营同为京城卫戍部队，是大明初期的三大营之一，兵士勇猛善战，以重型武器为主，是战场上的主战兵种。 b)类型：近程物理攻击 c)可使用的武器：重锤、大斧 d)可使用的防具：重甲 5 药师 a)职业描述：江湖门派百草门的抗倭义士，协助明军将士抵抗倭寇。自身攻击力并不强悍，但是却可以通过自身的医术来辅助抗倭义士，同时百草门的蛊毒也可以给倭寇带来强大的伤害。 b)类型：特殊攻击类。 c)可使用的武器：短杖，药鼎。 d)可使用的防具：布甲。 6 傀儡师 a)职业描述：原为江湖艺人，靠悬丝傀儡卖艺为生，但是在林展翔的帮助下，悬丝傀儡也可以成为一项杀人利器。 b)类型：特殊伤害类。 c)可使用的武器：傀儡战偶，傀儡木偶。 d)可使用的防具：布甲。

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