贾迎春
贾迎春，人名，主要指由蓸雪芹先生所塑造的一个悲剧人物，出处章回体小说《红楼梦》的人物，是贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“ 二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。” 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。
目录 个性特点 婚姻悲剧 判词诠释 谶语梦曲 收缩展开 个性特点贾府 里的二小姐迎春是 贾赦 之女， 贾琏 的同父异母的 妹妹 ， 庶出 （即妾所生）。第三回写她的外貌”肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲”，可是她的性格却是懦弱无能，正如兴儿所说“二姑娘的浑名是‘ 二木头 ’，戳一针也不知嗳哟一声”。贾府里的小姐们都有一个专长，贾府 四春 相对应琴棋书画，而迎春善棋。虽然书中很少提到，但从 丫鬟 名中可以得知。但是若在吟诗作对猜谜上，她则是资质平庸。在处世为人上，她也只知退让，任人欺侮。她的攒珠累丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说：“宁可没 有了，又何必生气。”抄检大观园时,迎春的丫头 司棋 因与其表兄秘密往来，自主婚约，被抄出“罪证”，被驱逐出大观园。司棋百般央求迎春援救，而迎春却无动于衷，不加过问，听任司棋受辱被撵，最后愤而撞墙自尽。 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给所谓的“世交之孙”孙绍祖，实际上是拿她抵债，而且“娶亲之日甚急，不过今年就要过门的”。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。所以迎春这位弱女子注定了没有好的命运：《 金陵十二钗 》正册的判词写她：“ 子系中山狼 ，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”后来书中写她由贾赦作主，嫁给了一个 大同 府人氏，祖上系军官出身，现袭指挥之职的 孙绍祖 ，此人绰号“中山狼”，是个骄奢淫逸，作践妇女的虐待狂。可怜迎春这个金闺小姐在他的拳打脚踢折磨之下只有一年时间就一命呜呼了。
宋代刘敞一首咏迎春花的诗：秾李繁桃刮眼明，东风先入九重城。黄花翠蔓无人顾，浪得迎春世上名。——所以 红楼梦 中的迎春其实也只是徒有其名。
婚姻悲剧迎春的婚姻悲剧有多个原因，一方面是父亲贾赦对女儿的漠不关心，一方面是祖母贾母和儿子贾赦的矛盾导致了对迎春的关心也只是泛泛，再有兄长贾琏对这个妹妹也基本没有什么感情。最后再加上迎春本人的懦弱可欺，能够维护她的丫鬟司棋也不能跟随身边，导致被孙绍组揉搓而死。可谓“哀其不幸，怒其不争”。迎春的婚姻悲剧也从一个侧面反映了贾府的每况愈下，对于孙绍组这样的功名利禄之辈，假如贾府仍是威势赫赫，他纵使再放肆也不敢将迎春虐待而死。
判词诠释[正册判词之六]
画：一恶狼，追扑一美女---欲啖之意。
判词：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。
〖注释〗 这一首即是写贾迎春的。
1、子系中山狼：“子”，对男子表示尊称的通称。“系”，是。子系和而成“孙”隐指迎春的丈夫孙绍祖。 明 代 马中锡 《 中山狼 传》：赵简子在中山打猎，一只狼将被杀死时遇到 东郭先生 救了它，危险过去后，它反而想吃掉东郭先生。所以，后来把忘恩负义的人叫做中山狼。这里，指孙绍祖。他家曾巴结过贾府，受过贾府的好处，后来家资饶富，孙在京袭了职，又于兵部侯却提升，便猖狂得意，胡作非为，反咬一口，虐待迎春。
2、花柳质：喻迎春娇弱，禁不起摧残。
3、一载：一年，指嫁到孙家的时间。黄粱梦，出于 唐 代 沈既济 传奇《 枕中记 》。故事述卢生睡在一个神奇的枕上，梦见自己荣华富贵一生，年过八十而死，但是，醒来时锅里的黄粱米饭还没有熟。这里用黄梁做“死亡”解，是说迎春悲剧结局到来之速。
谶语梦曲喜冤家 ：中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味 的骄奢 淫荡 贪欢媾。窥着那，侯门艳质如蒲柳；作践的，公府干金似下流。叹芳魂艳魄， 一载荡悠悠。
[点评] 这首曲是唱迎春的。 《喜冤家》，意思由于错误的婚配遇上了冤家对头。
迎春的悲剧是其父贾赦一手造成的。按孙绍祖的说法，是贾赦花了孙家五千银子，拿迎春抵了债。作者一再用“中山狼”称呼孙绍祖，因为他是一个不折不扣的恶棍。“他一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇．丫头将及淫遍。”这就是他“骄奢淫荡贪欢媾”的注脚。迎春劝两次，他就骂迎春是“酯汁老婆拧出来的”，“好不好，打一 顿撵在下房里睡去！”完全是一副流氓嘴脸。迎春这位公府千金哪里经过这个?回到家里啼哭诉苦，王夫人也只能说说“我的儿，这也是你的命”之类既像安慰又像劝导的话。迎春只提出一点可怜的要求：“还得在园里旧房子里住得三五天，死也甘心了。”几天后，孙家来人接，她“只得勉强忍情作辞”，回到“狼窟”里去。曹雪芹写了八十回的《红楼梦》就在这个地方绝笔，使我们看不到作者怎样写迎春“一载赴黄粱”的
惨状了。高鹗续写的“还孽债迎女返真元”的情节，虽然基本体现了原作者的意图，但嫌太草草了。
[鉴赏]
贾府的二小姐迎春和同为庶出却精明能干的探春相反，老实无能，懦弱怕事，所以有“二木头”的浑名。她不但作诗猜谜不如姊妹们，在处世为人上也只知退让，任人欺侮，对周围发生的.矛盾纠纷采取一概不闻不问的态度。她的攒珠累丝金凤首饰被人拿去赌钱，她不追究，别人要替她追回，她说“宁可没有了，又何必生事”；事情闹起来了，她不管，却拿一本《太上感应篇》自己去看。抄检 大观园 时，司棋被逐，迎春虽然感到“数年之情难舍”，掉了眼泪，但司棋求她去说情，她却“连一句话也没有”。如此怯懦的人，最后终不免悲惨的结局，这在当时的社会环境 ，实在是有其必然性的。
看起来，迎春像是被“中山狼，无情兽”吃掉的，但其实，吞噬她的是整个封建宗法制度。她从小死了娘，她父亲贾赦和邢夫人对她毫不怜惜，贾赦欠了孙家五千两银子，将她嫁给孙家，实际上等于拿她抵债。当初，虽有人劝阻这门亲事，但“大老爷执意不听”，谁也没有办法，因为儿女的婚事决定于父母。后来， 迎春回家哭诉她在孙 家所受到的虐待，尽管大家十分伤感，也无可奈何，因为嫁出去的女儿就是属于夫家的人了，所以只好忍心把她再送回狼窝里去了。 在大观园女儿国中，迎春是成为封建包办婚姻的牺牲品的一个典型代表。作者通过她的不幸结局，揭露和控诉了这种婚姻制度的罪恶，这是谁也无法否认的客观事实。可是，有些人偏偏要把这个反对封建婚姻制度的功劳记在程伟元、高鹗续书的帐上，认为续书也有比曹雪芹原著价值更高的地方，即所谓“有更深一层的反封建意义——暴露封建社会婚姻不自由”，因而“在读者中发生更巨大的反封建的作用”，甚至还认为“婚姻不自由，在《红楼梦》中，它是牵动全书的线索。”（见《红楼梦研究参考资料选辑》第二辑，人民文学出版社，第29、31页。）这无非是说，续书把宝、黛悲剧写成因婚姻不自由而产生的悲剧是提高了原著的思想性。我们的看法恰恰相反。所谓“更深一层的反封建意义”，如上所述，原著本来就有的...
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