贾惜春

时间:2023-04-29 15:30:08 全科知识 我要投稿
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贾惜春

贾惜春,金陵十二钗之一,贾府的四小姐,贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹,别的事一概不管,而母亲又早逝,她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱,养成了孤僻冷漠的性格,心冷嘴冷。抄检大观园时,她咬定牙,撵走毫无过错的丫环入画,对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运,三个本家姐姐的不幸结局,使她产生了弃世的念头,后入栊翠庵为尼。

目录 人物介绍 惜春花语 人物判词 人物介绍

   贾惜春是 贾府 的四小姐,生得“身材未足,形容尚小。”其长姐 贾元春 ,二姐 贾迎春 ,三姐 贾探春 。其中“元”、“迎”、“探”、“惜”暗含“ 原应叹息 ”之意,揭示了她们后来的悲惨命运。她由于年龄较小,在书的前半部还看不出性格和思想。给人印象较深的是:她能绘画,曾受 贾母 之命,画《大观园行乐图》。她不工诗,但也参加诗社,在李纨的邀请下负责“誊录监场”,雅号“藕榭”,因为她在大观园中的卧房名为“ 藕香榭 ”,来人未进藕香榭的门便能感到一股温香拂面而来。但作者预示了她后来是“独卧青灯古佛旁”出家为尼了,关于她后来的举动,清人王雪香在《石头记论赞》中曰:人不奇则不清,不僻则不净,以知清净法门,皆奇僻性人也。惜春雅负此情,与 妙玉 交最厚,出尘之想,端自隗始矣。是的,在大观园中除 邢岫烟 外与她交厚的都是些出家人,如 妙玉 、 智能儿 等。她的孤僻是与妙玉志趣相投的内因,抄检 大观园 时她的丫头 入画 因私传东西受到遣责,这时惜春的表态不但不为入画辩解讨情,反而催促或打,或杀,或卖,快带了她去。她说“古人说得好,‘善恶生死,父子不能有所勖助’……我只知道保得住我就够了,不管你们”。又说“不作狠心人,难得自了汉。”我清清白白一个人,为什么给你们教坏了我!”。这些说明了惜春已由 极端个人主义 发展到了“心冷口冷心狠意狠的人”实际上她只是逃避现实,以求个人的精神解脱而已。“勘破三春景不长”促使惜春最后落发为尼的是目睹 贾府 的衰败,于是按作者的安排她走上“了悟”的道路以求躲过“ 生关死劫 ”,最终也仍是归入薄命司了。在第四十回, 刘姥姥 说:“老刘,老刘,食量大似牛,吃一个老母猪不抬头。”众人都笑了,她离了座位,拉着她奶姆,叫揉一揉肠子。这是她唯一一次撒娇。可见她也有她的可爱之处。

惜春花语

   曼陀罗花

    曼陀罗花,夏秋间开,花冠呈漏斗状,形大色白,单生叶腋或枝叉间,多野生,也可供栽培。原产

  印度,花名亦系梵语音译。《 广群芳谱 》引《 法华经 》曰:佛说法时, 天雨曼陀罗花 。看来,此花与佛门有缘。《红楼梦》第五回《金陵十二钗》正册之七,画的是一所古庙,里面有一美人, 在内看经独坐。判词云:勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。

  这里是指惜春,《红楼梦曲.虚花语》也作了类似的提示。贾府四小姐惜春,由于年龄较小,在书的前半部还看不出 性格 和思想。给人印象较深的是:她能绘画,曾受贾母之命,画《大观园行乐图》。她虽不工诗,但也参加诗社,雅号“藕榭”。但作者预示了她后来是“独卧青灯古佛旁”出家为尼了,关于她后来的举动,清人王雪香在《石头记论赞》中曰:人不奇则不清,不僻则不净,以知清净法门,皆奇僻性人也。惜春雅负此情,与妙玉交最厚,出尘之想,端自隗始矣。是的,在大观园中除刑岫烟外与她交厚的都是些出家人,如妙玉、智能儿等。她的孤僻狷介是与妙玉志趣相投的内因,抄检大观园时她的丫头入画因私传东西受到遣责,这时惜春的表态不但不为入画辩解讨请,反而顿促或打,或杀,或卖,快带了她去。她说“古人说得好,‘善恶生死,父子不能有所勖助’......我只知道保得住我就够了,不管你 们”。又说“不作狠心人,难得自了汉。”我清清白白一个人,为什么给你们教坏了我!”。这些说明了惜春已由极端个人主义发展到了“心冷口冷心狠意狠的人”实际上她只是逃避现实,以求个人的精神解脱而已。“勘破三春景不长”促使惜春最后落发为尼的是目睹贾府的衰败,于是按作者的安排她走上“了悟”的道路以求躲过“生关死劫”,最终也仍是归入薄命司了。以佛门之花曼陀罗比作惜春,诸位认为合适吗?

人物判词

  《 红楼梦 》第五回《 金陵十二钗 》正册之七,画的是一所古庙,里面有一美人,在内看经独坐。判词云:勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。

  这里是指惜春,《 红楼梦曲 . 虚花语 》也作了类似的提示。

  [ 正册判词 之七]

  画:一所古庙,里面有一美人,在内看经独坐。 堪破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。

  可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛傍。

  [注释]

  这一首是写贾惜春的。

  1.“ 勘破 ”句——语带双关,字面上说看到春光短促,实际是说惜春的三个姐姐(元春、 迎春 、探春)都好景不长,使惜春感到人生幻灭。勘,察看。

  2.缁衣——黑色的衣服。僧尼穿黑衣,所以出家也叫披缁。据曾见下半部佚稿的 脂砚斋 评语,惜春后来“缁衣乞食”,境况悲惨,并非如续书所写取妙玉的地位而代之,进了花木繁茂的大观园 栊翠庵 过闲逸生活,还有一个丫头 紫鹃 “自愿”跟着去服侍她 3.青灯——因灯火青荧,故称。

  判词翻译成白话便是:“看破了三春盛景不会长,用黑色尼装 换掉 了女儿红装。可怜可叹侯门小姐,独坐青灯下陪伴古佛旁。”

  红楼梦曲  虚花悟

  将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这 韶华 打灭,觅那清淡天和。说什么天上夭桃盛,云中杏蕊多?到头来,谁见把秋捱过?则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦。更兼着,连天衰草遮坟墓,这的是,昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨。似这般,生关死劫谁能躲?闻说道,西方宝树唤婆娑,上结着长生果。

  [说明]

  这首曲子是写贾惜春的。“虚花悟”,意谓悟到荣华是虚幻的。“虚花”,犹言镜中花。

  [注释]

  1.“将那”句——与前“判词”所说“勘破三春”意同。

  2.桃红柳绿——喻荣华富贵。待如何——结果怎么样呢?

  3.韶华——大好春光。这里又喻所谓“凡心”。 4.天和——即所谓元气。“清淡天和”,既是与自然界浓艳的春光相对的天地间清淡之气,又指人体的元气,因为古时有所谓不动心、不劳形、清净淡泊可保持元气不受耗伤的说法。所以,“觅天和”亦即所谓养性修道。《 庄子 ·知北游》:“若正汝形,一汝视,天和将至。”

  5.天上夭桃、云中杏蕊——比喻富贵荣华。 唐朝 高蟾 《 下第后上永崇高侍郎 》诗:“天上碧...

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