母爱
母爱1
走过岁月悠悠
走过山高水长
却走不出
母亲慈祥的母光
没有月亮的晚上
并不感觉凄惶
游子的.心中
有母亲擎起的太阳
母爱2
双子座：婉转地和他沟通
双子座的.孩子玩心较重，很容易因为玩乐为耽误了学业，常常会以为好玩而忘记学习。同时他们的好奇心极强，相较于其他孩子，有早恋倾向。一旦遇到问题的时候，也不愿意和父母沟通，宁愿自己一个人解决也不愿想他人求助。但是，双子座的孩子吃软不吃硬，越是强迫越是压制，越容易产生抵触心理，你让他往东，他偏往西。别把他当孩子，不要对他的同伴有偏见，婉转地进行沟通，能达成共识才能有利于下一次谈话。（完）
母爱3
你学会爱孩子了吗？
天下无不爱孩子的父母”、“只有不孝的孩子，没有不爱孩子的父母”……关于父母爱孩子的谚语一翻一大堆，但是关于“父母皆祸害”小组对于父母的抱怨，颠覆了我们对亲子关系的认识，甚至也超越了往常人们所认为的代沟对于亲子关系的影响——不少看上去集万千宠爱于一身的孩子们的苦恼和心理伤痛，恰恰来自父母。不少心理学家看到本刊上期关于“父母皆祸害”的报道，又特地爬上网仔细阅读各种记录，他们不约而同地提出，所有的父母都应该反思——如何给孩子理性的爱。
当孩子刚刚出生时，你会觉得他完美无缺，有成为任何一个伟大人物的可能。但随着孩子的成长，渐渐地，是孩子变了还是我们变了——你会觉得他的缺点越来越明显，这时你还能想起，你曾经对他是如此欣赏吗？
“不管做什么事，爸爸妈妈总是这么挑剔，这个也不好，那个也不好，别人永远比我好。我是在他们的批评声中长大，还口口声声说是为我好。以前我被他们批评很难过，现在我已经无所谓了。”许多儿女这样抱怨。
华南师范大学儿童心理学教授，联合国儿童基金会在华援助项目特聘专家高岚：我们长期以来都是用自己的经验在养育孩子，这种方式最明显的缺点，就是有20年的错位。其实为人父母的都知道，面对孩子时，没有家长会认为自己经验落后。
父母总是对孩子有着诸多的要求，但是对自己的教育方法却自知太少。也许这是社会高速发展，要我们付出的代价。因为全社会的成功只有一个标准，所以，所有的父母都必须成功，而不能失败。这让父母承担了很多原本不应该承担的责任——又是老师，又是法官，又是教育的监督者，而不是正常情况下，父母是孩子坚强的后盾，能给孩子无比的滋养。生命本身是有梦想的，父母超越自己角色的做法，扼杀了孩子的梦想。
我常常听学生说，“如果我妈妈是什么样的就好了”。他们所希望的妈妈，从心理学上说，就是每个人心里都有的“大母神”——母亲给孩子的应该是无限的精神滋养。但是现在的妈妈都要当“超级妈妈”，她们当然爱孩子，但是她们的爱超越了母爱的特质，那对孩子来说很可怕。
父母应该本身有强大的心理机制，这样才不会在面对外界的变动时出现质疑，比如你对孩子秉持着怎样的教育理念，那么你自己必须足够坚持，才不会在面对老师、面对身边人的质疑时，把心理压力转嫁到孩子身上。
上海交通大学MED-X研究中心研究员王永亭：我不认为，一个孩子在毫无引导的情况下，能够自发地选择对于自己的发展有利的、好的方向，并且很好地发展自己。但不是父母觉得好的就可以强加给孩子，应该由孩子来告诉父母“我需要什么”。同样是出于爱，前者给了孩子束缚，他能感受到的就是控制，后者给了孩子尊重，他会自由地成长。
这也是为什么孩子应该和父母一起生活，而不是平时天天扔给爷爷奶奶或外公外婆，周末才带回家去履行父母的职责。因为只有每天都在一起，父母对孩子的爱，才能使他们看清楚并了解到孩子的需求。
孩子真的是很奇妙的，如果你永远像他刚刚出生时那么欣赏他，信任他，尊重他，让他体会到家庭的愉悦，他会自然地成长。而如果你总是对孩子抱怨，那么孩子很容易成为你所抱怨的类型。
当孩子逐渐成长，开始尝试着去做一切他想做的事的时候，当你觉得他的举动是不被允许，大声对他说“不”，并且呵斥他之前，你有没有想过，这是为了你的方便还是为了他的成长。
王永亭：每年我招学生，会问他们想做什么。很多时候，学生给我的回答是：“我想做什么重要吗？”或者“我能做什么呢？”那种消极和无所谓的态度，让人感到他们觉得自己想做的肯定都做不了。而且，很多优秀学生对于自己未来的发展方向、研究方向的选择，都很随便，看不到他们有特别感兴趣的东西，更看不到他们有对自己想做或者正在做的事情的激情。看了“父母皆祸害”小组成员的发言后，我想，很多时候父母对孩子的种种限制，也许是出于对孩子的爱，但这种爱压抑了孩子探索未知世界的兴趣。
英国一位教育家说过：世界上有两种人，一种是热爱自己的事业的人，无法想象离开自己的事业会怎么样；还有一种是每周一上班后都在想着周末的人。前者是一周快乐7天，后者是一周快乐2天。父母常常对孩子说“不”，把自己的意志强加给孩子，主导他们成长，很可能培养出的就是这第二种人。
当你在对孩子说“不”，或者给孩子什么的时候，要想一想，这个真的是他需要的吗？
华东师范大学心理学院副院长崔丽娟教授：有时候父母对孩子说“不”，是为了自己省事，这种情况下的父母是不负责任。比如，有时候父母忙着玩游戏或看电视，就随便打发孩子或者希望孩子自己玩；或者为了自己的事情，希望孩子做超越自己年龄阶段的事，美其名曰是对孩子放手；有时候害怕孩子衣服弄脏，制止他们的户外探索；有时候担心孩子把家里弄得一团糟而要求孩子这个也不行，那个也不行。其实，父母完全可以放下手中的游戏，把时间交给孩子；孩子有探索的热情，那就让他探索，衣服脏了多洗一遍，家里乱了重新整理一下。如果孩子出生打乱了生活节奏，那么重新安排自己的生活。
中国的传统文化总是认为，孩子是自己的财产，这也是为什么在国外，保险总是买给一个家庭中最重要、最需要保障的人，而在中国，保险总是买给刚刚出生的孩子，一买10多份。对于自己的“财产”，一般人总是希望永远处于自己的保护之下，要不就是希望“财产”对自己永远服从。与其说，父母应该给孩子更多的爱，还不如说，父母要给孩子足够理性的爱，给他们足够的.信任。为人父母，爱孩子，更要相信自己的孩子，相信他们有选择自己正确人生的能力和权利。
高岚：养育孩子，父母要有所取舍。可以列出最希望孩子具备的素质和最不能接受的素质，并且坚守。要做到这一点也需要父母付出代价。比如，父母最希望孩子诚实，那么当孩子诚实提出一些挑战父母底线的问题或者要求时，父母必须坦然接受并面对。再比如，如果父母对孩子学业的要求是考到95分，那么哪怕95分是全班最后一名也要接受，而不是说，其他人都考了100分，就又转而对孩子提出新的要求。这样的结果就是孩子不愿与父母沟通。
每年我们都可以看到很多孩子上了高中以后，父母得求着他们学习，但是还没用。其实对于孩子在成长过程中出现的一些错误，父母要做的就是让孩子接受自然结果的惩罚，而不是边唠叨责骂边替他承担后果，父母做好自己就可以了。否则不断的唠叨，会提前消解孩子的心理压力，使孩子缺少自我约束的能力。
当夫妻双方关系出现问题，或者只有一方养育孩子时，父母总是会说和孩子相互依靠，但是这个时候，你有没有提醒过自己，别把孩子当成你的精神寄托，因为这样会给孩子带来额外沉重的心理压力。
这是关于“家庭关系对孩子的影响”的现场演示——一对夫妻当父母，一位家长做孩子，让他们作为一家三口站出一个让自己感到最舒适的位置。结果是父母站在略后面一点，孩子站在前面中间。但是当父母一方指责另一方时，孩子会本能地站到被指责的一方，而当爸爸妈妈互相指责的时候，孩子的本能则是害怕，躲得远远的。
爱与自由教育机构负责人孙瑞雪：这一家三口的站立模式显示,对于孩子来说，父母是他爱的靠山。儿童的情感来自于家庭，家庭关系是孩子最早的人际关系，是孩子社会关系的雏形，未来一切关系的发展都有赖于这个关系。爸爸能给孩子最好的礼物就是爱妈妈，给孩子健康的家庭关系体验。不管什么时候，爸爸和妈妈之间的爱都是第一重要的，然后是爸爸妈妈对孩子的爱——我们给孩子安全的家，我们的爱可以让生命充满自信。
崔丽娟：夫妻是没有血缘关系、没有共同经历，脾气性格都有差异的两个人。这两个人在共同生活的过程中，处理问题的方式，处理相互关系的方法，是孩子人生中学习社会交往的第一个对象。
如果爸爸妈妈之间关系紧张，其中一方常常会出现心理学上的退行行为，即本该是孩子依赖父母的，却变成了父母中的一方或者两者都依赖孩子，并且通过对孩子的依赖来弥补自己的感情缺失。这种反向依赖会成为孩子情感发展的束缚。对于孩子来说，他的情感发展是从对父母的依恋逐渐转向，进而发展来自朋友等的各类社会关系。父母对孩子的依恋使孩子的社会情感投放点发生了歪曲，不仅会形成对父母的过度依赖，导致恋父或者恋母，还会使他们习得不良的家庭相处模式。这也是为什么父母离异，孩子往往也会离异，父母从孩子身上获得情感依赖的，孩子成年后也会从自己的孩子身上形成反向依恋。
聪明孩子的三个特点
每个父母都希望自己的孩子聪明，但是，到底怎样才算聪明，尚没有明确、统一的标准。有的人认为，学习成绩好的孩子就能算是聪明的孩子。其实，这种看法太片面。
聪明的孩子可以分为哪两类
一类孩子的聪明，主要表现在他们的学习上，学习成绩好，考试的分数高。这类聪明的孩子，往往容易被父母和教师所发现和重视。
另一类孩子的聪明表现在能当“孩子头”、“孩子王”、“班干部”，这些孩子的聪明在于他们从小就表现出很强的社会适应能力，包括竞争能力、创新能力、交际能力、应变能力、合作能力、钻研能力等，这些就是“多元聪明”的孩子。
但是，这类聪明的孩子，往往不容易被父母和教师所发现和重视。
孩子聪明父母该做些啥
近年，美国心理学家指出：如果单单以学习成绩的好坏来选拔优秀的孩子。那么，就有可能使大约70%左右的具有高度独创能力的孩子落选。
这一点，应该引起广大父母、教师和全社会的高度关注和重视，因为从我国现在的实际状况来看，许多父母望子成龙、望女成凤的观念较为严重，往往在对子女的教育和培养上，学习成绩抓得紧，而对孩子的多种能力的培养常常就不太重视，这对孩子将来进入社会是不利的。
为此，我们更应提倡和强调培养“多元聪明”的孩子。父母必须懂得：孩子今天的学习，是为了明天能更好地适应社会，对社会有所贡献。因此，父母要注意从小培养孩子的多种能力，使孩子学会“生存”的本领。
说起孩子是否聪明，许多家长就会想到智力测验。有不少家长还带孩子到过不同的机构做过智力测验和咨询。有的家长非常看重孩子智力测验的分数，并以此判定自己的孩子是否聪明。实际上，对儿童的智力测验的结果只能作为一个参考，因为孩子的智力正处在一个快速发展的时期，远没有最终定型和完善，一次智力测验的分数不能说明孩子智力发展的真正水平，更不能以此预见将来孩子智力能达到的水平。
聪明孩子的三个特质
家长在与孩子朝夕相处的过程中，通过观察孩子的行为表现、解决问题的能力等，对孩子智力的了解应该比一次智力测验更为准确。那么，什么样的孩子聪明呢？心理学的有关理论认为，思维能力是智力的核心，下面我们就从思维能力来看聪明的孩子有哪些特点。
1.思维具有灵活性
思维的灵活性主要表现在解决所面临的问题时，能够在较短时间内找到行之有效的解决办法。即能快速有效地解决问题。
如有一个四岁的男孩，在玩耍时将皮球掉到树洞中，无法直接拿出来，他想到了通过注水的方法使皮球浮上来，从而达到目的。
在这个例子中，这个孩子就表现出了思维的灵活性，因为他能在短时间内想出行之有效的解决办法。
思维的灵活性可通过一定的方法有意识地培养，培养的关键是使孩子养成积极思考和爱动脑的好习惯。
2.思维具有发散性
思维的发散性是指能从不同的思路找出解决问题的不同办法。学生在解题时的“一题多解”就是一种典型的发散思维的训练。
如在一次试验中，一位五岁的儿童能说出“布”的三十多种用途和“水”的五十多种用途，表现出很强的思维的发散性。
思维发散性强的重要表现之一就是想象丰富。因为想象的过程是一个由此及彼、联想不同事物间的共同特征的过程，也即是发散思维的过程。
3.思维具有积极性
思维的积极性强的表现是儿童具有强烈的好奇心和求知欲望，对于儿童来说，强烈的求知欲、好奇心和探索精神与智力发展的关系最为密切。
因为在同样的先天条件下，孩子参与活动的积极性越高，活动水平就越高，就越能促进智力达到更高的发展水平，而高水平的智力又会反过来提高参加活动，积极探索的兴趣。而几乎每个儿童在成长过程中，都会有一段时间对外界的一切事物具有强烈的好奇心，家长一定要注意保护儿童的好奇心和求知欲，并引导他们发展更积极广泛的兴趣爱好。
以上简单列举了聪明儿童所表现出的思维的特点。当然，大多数的儿童的智力都较接近中等水平，特别高与特别低的都只占很少一部分。
智力是在先天神经生理特点的基础上通过儿童的活动发展起来的，所以，只要孩子的先天发育正常，通过家长在活动中的正确教育引导，相信每个儿童都能成为聪明的孩子。
父母呵护对孩子性格的影响
美国心理学家强调，孩子的性格可能在六岁以前便决定了。因此，幼儿期的教育方式对孩子将产生决定性的影响。
一项最新研究显示，美国孩子和日本孩子之所以会有不同的行为特质，就是由于幼儿期的照顾方式不同所致。一般而言，美国孩子比较多话，对生活充满好奇，因为他们的妈妈经常让孩子自我探寻、自我发表;相反，日本孩子比较沉静，因日本孩子小时候和母亲有较多身体接触，但如果将日本孩子带到美国抚育，这孩子将比较美国化。心理学家认为，不同的教育方式对孩子具有决定性影响。
人的性格并不是一成不变的，但是一旦形成就有相对的稳定性。一般来说，3岁的孩子在性格上已有了明显的个体差异，且随着年龄的增长，性格改变的可能性越小。因此，培养孩子性格的关键取决于养育方式。
孩子性格的形成与早期生活习惯有密切关系，这一点尚未引起人们足够的注意。常听到有的父母抱怨孩子天性胆小、娇气，殊不知，恰恰是自己无意中以错误的育儿方式养成了孩子的这种毛病。实际上。培养孩子性格品质要从小抓起，从建立良好的生活习惯着手，如饮食、睡眠、排泄安排、自理能力训练等.这些先人为主的习惯就是孩子日后的习性。
父母的情感态度对孩子性格的导向作用十分重要。观代父母的情感流露比以往更明显，频率和强度更高，这样会使孩子变得非常脆弱和具有依赖性，在娇宠中变得批评不得，甚至父母的声音稍高一点，孩子也会因此受不了而大哭不止，显示出脆弱的性格特征。一般情况。娇气脆弱的孩子常缺乏足够的心理承受力，一旦受到挫折极容易出现心理障碍。
再则，如今独生子女多，父母的悉心照顾表现在各个方面，如替孩子包办的事情过多，对孩子的正常活动限制过多等。这些过分“担心”的心理，不可避免地通过言行举止显露出来。对孩子起到暗示作用。不少父母在孩子想参加某项活动之前，总是向孩子列举种种危险，结果使孩子产生了恐惧的心理，并因此畏缩不前，年龄愈小的孩子愈容易接受暗示，父母的性格特点极易潜移默化地传导给孩子。
现在的父母还往往把孩子的身体健康寄托在各种食品和药品上，而不是让孩子在阳光、新鲜空气和户外运动中锻炼身体。一般说，体弱多病与性格懦弱之间有着一定的内在联系，因为病儿会受到父母更加细心的照顾和宠爱，从而成为助长软弱性格的温床。这种保护过度的育儿方式，会使孩子的性格具有明显惰性特征，表现为好吃懒做，好静懒动，缺乏靠自身能力解决问题的内在动力。
让孩子胆子大起来的三秘诀
孩子胆子小，这是许多父母心头的烦恼事。怕见陌生人，容易受惊吓……到底是什么“拿”走了孩子们的胆量？我们做父母的又该做什么帮孩子“壮胆”？请看看以下的建议吧！
·宝宝胆小全因父母犯四错
·三招让宝宝胆子大起来
宝宝胆小全因父母犯四错
原因一：父母教养方式的问题
虽然宝宝的性格和遗传有很大关系，但另一方面也取决于后天的成长环境及父母的教养态度，比如：
(1)家长对孩子的要求太严格，常要求孩子像大人一样地做事，让孩子感到不知所措。
(2)家规太严，对有些孩子感到好奇的东西常不准摸、不准玩，甚至不准问，久而久之，孩子习惯于按“规矩”办事，缺少了探索精神。
(3)家长脾气暴躁，动不动就对孩子发脾气，孩子动辄得咎，变得谨小慎微。
(4)孩子对突然变化的环境适应不良，比如先由祖父母抚养的孩子转而由父母亲自抚养时，因为教养态度不同，孩子一段时间里会变得沉默、内向。
原因二：家长保护太多
家长对孩子保护太多是让孩子胆小的主要原因。如今，大多数家庭都是独生子女，全家人呵护备至，无论是在生活细节中还是学习过程中，一些本该让孩子自己解决的问题家长都会代劳。
这种情况在城市里更加严重，家长会时常灌输给孩子过分的“安全意识”，比如“绝对不要和陌生人说话”、“外面太危险”，甚至有些家长用恐吓的语气来教育孩子，这些意识在孩子心中落地生根，便会让孩子觉得只有在家里、在父母身边才是安全的，其余地方都不安全。因此当孩子离开了家，便会出现害怕、退缩等表现。
原因三：看不到“闪光点”
对于孩子的畏缩行为，如不敢滑滑梯、跳蹦床、说话声音太小等，父母要尽量克制自己的感情，不做太强烈地反应，而应善于发现并强化孩子身上的“闪光点”，避免拿别人的标准来判断自己的孩子。最胆小怯弱的孩子，偶尔也会有“大胆”的举动，也许在父母看来这微不足道，但做父母的，必须努力捕捉这些稍纵即逝的“闪光点”，给予必要的乃至夸张的表扬、鼓励。
但现实中不少家长不但对孩子表现出来的勇敢漠不关心，而且经常拿别的孩子来比较，“你这算什么，谁谁比你本事大多了”，“谁在演讲比赛中拿了大奖，你连讲台都不敢上”……这些话语严重损害了孩子的自尊心，使孩子越加自卑胆怯。因此，家长对于胆小的孩子必须坚持“多肯定，少批评；多鼓励，少指责”的原则。
原因四：恐吓孩子
在不正确的教育方式下，孩子对可能存在的危险过分担忧，精神状态持续紧张，久而久之，就会变得胆怯和退缩。巨大的响声、突然从高处落下等，都会引起婴儿的惧怕，此时孩子会本能地扑向母亲的怀抱以求保护。6-9个月的孩子对陌生人的突然接近产生恐惧。认知和想象进一步发展后，对黑暗、动物、雷电或登高临下等感到恐惧，这些都是正常的心理反应。有的家长自觉管不住孩子，一旦发现孩子害怕某件事物时，就像找到了约束孩子的法宝，甚至还添油加醋，动不动就用来吓唬孩子，使其长期处于惊恐不安的情绪之中，孩子也就胆小了。
三招让宝宝胆子大起来
孩子胆小的现象其实并不少见，所以家长们首先无需太过烦恼，只要采取合适的策略，用心注意生活中的细节和教育方式，宝宝会越来越大方和自信。
法宝一：在家别太宠溺
“胆怯型”的孩子并不少见。他们在熟悉的环境中能够自信地表达自我，敢说敢做，即使犯了错误也不唯唯诺诺。但是，一旦他们置身于相对陌生的环境或面对生人，便会完全“失去”聪明与灵巧，缺乏信心，不敢表达，尤其害怕失败。
与“胆怯型”相对，“表现型”的孩子倒是特别不怕生，人越多、场面越大，他们的一言一行就越精彩。“胆量的差异既受天生的性格因素影响，也与家庭教育、学校教育有关。”胆怯表现比较严重的孩子，往往在家中受到过多的宠爱与纵容，与社会的接触欠缺，这不免使其对公共场合、集体活动产生了未知的恐惧。专家建议，在家时，家长可别让孩子太由着性子，或凡事替孩子包办，而应适时放手，让他多到社会上去见识见识。
法宝二：鼓励使人大胆
一些孩子不太善于与别人打交道，遇到父母的熟人总不愿意主动问好，要么低着头、要么把脸扭向一边、要么涨红了脸没有一句话、要么干脆躲到爸爸妈妈身后。一些家长便向别人“解释”：“这孩子就是害羞，不太爱说话，见到客人总是别别扭扭的”。
专家告诫，父母千万不要给孩子扣上“没用”、“胆小鬼”的帽子，一味指责只会更加打击本就自卑的他(她)。当孩子表现不如人意时，父母应当耐心地予以安慰和鼓励：“第一次见面谁都会紧张，以后和阿姨熟悉了，你一定会说得更好。”“这次没完成没关系！下次我们继续努力，妈妈相信你能行！”在尴尬的节骨眼上给孩子一个温暖坚定的眼神，他(她)的信心才会慢慢增长，直到把过度的羞怯抛到脑后。
法宝三：不要操之过急
对待胆怯型的孩子，创设一个“没有压力”的环境也是非常重要的。要想让胆小的孩子"勇往直前"，家长与老师都不能操之过急。当孩子不愿意与其他更多的孩子相处时，家长不能硬逼着孩子去和小朋友一块玩，因为害羞的孩子比较喜欢一对一的交往；当孩子不愿意称呼别的长辈时，家长不要勉为其难，因为这可能会增加孩子的恐惧感；当孩子不愿意在客人面前表现时，家长也不要胁迫他，因为这样做会加剧孩子的紧张，将来会以更多的沉默和拒绝来应对，使害羞升级。
与此同时，父母也可与老师一起轻轻“推一把”，引导孩子多多参与社会活动、参与同龄人集体行动，以培养其交往能力和沟通技巧。鼓励为主、推动为辅，让孩子由“两面派”蜕变为“表里如一”的“自信派”。
情绪不安时的肢体语言
留心观察一下自己或别人情绪不安时的肢体语言
头歪一边，用手托住头
托着脸颊的手，就是代替安慰自己的母亲，或者恋人柔软温暖的肩膀或是胸膛，托住头就是希望得到爱人的拥抱或安慰。
按住脸颊、头、头发
忘记带钥匙或电灯，和瓦斯忘了关等等，发现了有什么失误的时候，想也没想就用双手用力压住双颊，是表示希望所爱的人，能给予爱抚，并得到安慰。
用指尖拨弄嘴唇
用食指及拇指的指尖来触摸嘴唇，一面想克服不安，一面可以得到安定的表现，指头是母亲的乳头的替代品，人在婴儿的时期，从吸乳头得到安定感，同样的为了稳定情绪就用指头接触嘴唇。
咬指甲
当不安增加时，光用指头碰嘴唇是不够的，于是就开始咬起指甲及手指关节了，甚至会把指尖咬成锯齿状。
双手交叉
双手交叉的动作，就好像婴儿时期被吓着而大哭，母亲就会边哄边摇一样，而在此感到挫折的时候，身边却没有人，就会产生这样的动作。另外一种双手交叉，是出现在有防卫意识的时候，双手交叉可以对对方产生防卫的效果。
自己紧握自己的手
自己紧握自己的手，其中一手代表自己，而另一只手则代表心目中最仰慕的他，有时紧张的时候，不自觉也会紧握自己的手，就是表示希望有双握紧自己的强而有力的手。在最紧张的时刻，往往会有手心冒汗，手指毫无血色，僵硬地紧握的情况发生。
做人难源于儒道思想矛盾
中国式的人格只有在具体的人际关系中才能体现，自我与他人的疆界模糊不清。
“做人”这件事是带有浓郁传统风味的中国土特产，说白了是指接人待物的处世之道。西方文化中就找不到相应的固定词汇，在英语里只有“to be”（成为你自己），这有存在主义味道，和“做人”还隔了一段距离。小王“做人难”的感慨，其缘由是与中国人的人格构成分不开的。
中国文化没有西方那种建立在自我意义上的抽象人格，它不倾向将个人从社会关系抽离出来进行自我反思。中国式的人格只有在具体的人际关系中才能体现，自我与他人的疆界模糊不清。“仁者人也”（《中庸》），这是中国文化对“人”下的最为经典的定义。“仁”字从“人”从“二”，亦即是说，只有在二人的对应关系中，才能对其中一方定义。在传统中国，这种二人对应关系包括：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。中国人的人格构成中既然含有很重要的他人成分，那么也就产生了在别人面前“做人”的概念。
中国人的人格系统把“人”两分为“身”与“心”，文化上用观念形态表现出来，分别是道家与儒家。
美国孟菲斯大学历史系教授孙隆基认为，中国人的人格系统把“人”两分为“身”与“心”，文化上用观念形态表现出来，分别是道家与儒家。儒家可以说是“心学”，道家则是“身学”，二者互为补充，影响着中国人的行为倾向。
中国人一般比较“人情味”：不轻易拒绝别人的要求，急人所难，忘我地为朋友办事，甚至自己多吃一点亏也无所谓。这恰是“心”的表现，它要求人与人之间相互关照，关照的对象就是彼此之“身”，所以中国人打招呼就是：“吃了吗？”或者“别来无恙？”这种心的灵犀由一人之身发出，到达对方之身，正是“仁”最要紧的元素。儒学也是“仁学”———这是中国文化大传统的正统，也是一般中国人的常态所显露的一面，所以中国人讲究“心心相印”、“将心比心”，处处以对方为重。
而道家是反对二人关系而主张“一人”之身的。“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞；其致之，一也。”（《老子。法本第三十九》）在老子心目中，万物都是从这个“一”派生出来的，像仁义一类的东西只是末流，最好能够直接掌握到天地还未作二元分化之前的那个“道”。
儒道处世原则上的矛盾造成了中国人人格的双面性因素，这也是“做人难”的根本原因。
其实，道家式的偏重个人，目的仍在于保身养身，希冀“天地与我并生”。这种目的是现世的，甚至是自私的。它反映的也是文化深层中个体爱惜皮毛、明哲保身、不要好出头的倾向，在一般人的日常生活表现就是活命哲学和乌龟哲学。
如老子所言“反者道之动，弱者道之用”，这套哲学亦包括如何利用二人关系，用“忘其身”的姿态来作为“利吾身”的伎俩。不少传统士大夫“退隐终南”，也不过是宦海失意后力图东山再起。中国人往往养成“多吃一点亏”的习惯，方便以后在对方面前“吃得开”，吃亏倒成了使自己得益的方法。这个倾向甚至堕落成一种阴谋术，即如何利用欲取先予、欲擒故纵、欲贬先扬、以退为进的方式去算计别人，达到为自身利益服务的目的。
因此，在阴阳调和、儒道合用的中国文化里，才会一方面出现“忘我无私”的姿态，另一方面又存在难以说清的“私心”。儒道处世原则上的矛盾造成了中国人人格的双面性因素，这也是“做人难”的根本原因。
“做人难”与中国传统社会结构也有关系
“做人难”与中国传统社会结构也有关系。费孝通在《乡土中国》中说，西方社会结构是一种个体平等的团体格局，而中国传统社会结构是一种差序格局，像是把一块石头丢在水面上发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系，每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。因此，在个人交往领域，每组关系都是一组特殊的关系。在每组交往关系中，心的互动也是特殊的。这是约定俗成的潜规则，一个没有受此熏陶的人是很难深刻体会和理解的。
“做人难”的问题就这样出现了。首先，要把每组关系都处理好很困难的，每一组交往关系都要以不同的方式对待。这包含不同的“度”，过与不及都不妥，这需要一个复杂的学习过程；其次，心的互动操作起来更不容易，对每种关系都投入特殊的感情是一个沉重的精神负担。客观上讲，想要完全与他人分享彼此的感情不过是一种幼稚的理想，这种幼稚的理想很容易被虚伪的人进行感情的欺骗。往往，在热忱的儒家表面姿态下潜伏着阴暗的道家谋术。特别是在现代社会，私人的感情交往愈发趋向商业交易的环境下，这种欺骗行为尤其可能在较大范围流行。对这种文化的消极面，个人无能为力，便只有“害人之心不可有，防人之心不可无”。
“做好人”也是为自己赚取道德优越性的最佳手段
在中国文化里，由于“身”“心”二元分离以及用“二人”关系的人格设计，所以，个人的“自我”肯定，总是必须借助于别人的表态。因此，面对挫折，小王痛定思痛，谨慎自己的行为，尽可能宽容、友善地对待大伙，不刻薄也不委琐，不轻浮也不深沉，不盲目奉承也不目空一切，不表现自己也不作城府状，遇事多替他人着想，有一点儿委屈就自己兜着，战战兢兢如履薄冰努力做个“好人”。
的确，在客观上“好人”是最中庸的，对他人也是最安全的，是否“做好人”往往成为舆论评判一个人的重要标准。但是，“做好人”也可能被某些阴谋家利用，成为赚取道德优越性的最佳手段，这种来自道家的文化动机，人们往往“心领神会”。因此，当小王把“好人”又辛辛苦苦做得滴水不漏八面玲珑时，还没来得及沾沾自喜，没想到别人又给他下了另外一个定语：“会做好人”。当然，他们也会套用最新流行的一个中西合璧的表达方式：“会做秀”。
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