以己之力,担己之任的作文

时间:2024-06-15 11:53:20 好文 我要投稿
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以己之力,担己之任的作文

  担当是墨梅放弃了灿烂的夏夜,在飘雪的冬季,静散一抹幽香;担当是枯叶失去了春天的光彩,在丰腴的秋日,零落成诗韵;担当,是太阳透过沉沉迷雾,闪耀着光明;担当,是灯塔驱赶了茫茫黑夜,指引了方向。

以己之力,担己之任的作文

  以己之力,担己之任。只有敢于担当的人,才能追求自己的人生,担起家国重任,开拓一个时代。

  “大知闲闲”“大言炎炎”,自古以来,中国的文人就以其特有的担当追求自己的人生,于诗词文章中永垂不朽。

  “以天下之忧而忧,以天下之乐而乐。”范仲淹不忘“忧天下”的初衷,视天下兴亡为己任。他关注着朝政得失,天下兴亡,与朝廷中的腐朽势力展开斗争。得知刘太后独揽大权,一手遮天后,他犯颜直谏,奏请还政。他在青螺碧水、霪雨霏霏中沉吟“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,阐述民为邦本,平静的眼光中为人们昭示了智者的情怀。这份担当是震撼奸臣的一声断喝,又如抵御不正之风的一堵墙垛。

  “驾长车,踏破贺兰山缺。”岳飞用中原大地般宽厚的脊背,负起母亲“精忠报国”的叮咛,而这拳拳热忱,赤子之心被秦桧以莫须有的罪名摧残。岳飞曾在营中挥毫“还我河山”,字字铿锵,掷地有声。从那大气激扬的文字中,我们看到的是不卑不亢的民族气节,是气壮山河的民族担当。

  诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”,以其卓越的政治军事才干,建蜀国,兴汉业,励精图治,呕心沥血;长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑的曹植“捐躯赴国难,视死忽如归”,戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功;太史公司马迁“常思奋不顾身,而殉国家之急”,尽其智,用其情,达其义;在顾炎武的一生中,以“天下为己任”而奔波于大江南北,即使在病中,还在呼吁“天生豪杰,必有所任……今日者,拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也!”诗赋凭栏漫步,惆怅忧民一朝负,轩窗琴畔丝竹,前生滋味后生顾。这便是中国文人有担当的风骨,是一种家国情怀的升华。

  不仅是中国文人,在西方,也有为生民立命的先行者,他们担起了开拓时代的重任。

  乔尔丹诺·布鲁诺,科学的英雄的殉道者,为日心说辩护,在中世纪的黑暗面前,他茕茕孑立,踽踽独行。他的思想,震动了教会的统治,触犯了他们至高无上的权力,宗教将他处以火刑。教皇、红衣教主、主教们站在这位被称为“异端”的科学家面前,想听到“异端”的忏悔,然而他们听到的却是这样一句话:“火并不能把我征服,未来的世纪会了解我,知道我的价值。”正如布鲁诺自己说的,他的思想,在自由的天空中翱翔,他的学说被一一证实。

  是什么给了布鲁诺就火刑而无愠色的勇气?是什么给了布鲁诺对真理的坚持?又是什么使布鲁诺志存高远?是担当,是担当给了他内在优势,让他达到心之所向;是担当让他明白,中世纪的黑暗需要有人驱逐,而真理就在他手中。

  “人人生而平等,”这是马丁路德金的梦想。在种族歧视未得到解决的情况下,他勇敢的站了出来,勇于担当起为黑人争夺民权的斗争,他发表了震撼人心的演讲《我有一个梦想》。“如果我们错了,拿撒勒的耶稣就只是个乌托邦的梦游者,从来也没到地球上来过!如果我们错了,正义就只是一个谎言。”“我们决心在蒙哥马利奋斗,直到公平如浪涛滚滚,公义如江河滔滔!”为同胞而战,为正义而战,为国家的美好未来而战,这是马丁路德金的担当。

  巴赫金曾经感叹:“这是一个众声喧哗的世界。”没错,因为喧哗,所以茫然;因为茫然,所以麻木。日趋麻木的灵魂使当今社会有太多人迷惘着而不能担起自己的责任。看看那些因腐败被抓的官员,在他们光鲜亮丽的外表下,有的只是私利;那些因吸毒而进入监狱的明星,没有一个公众人物应有的担当;在各个旅游胜地,华人“到此一游”的杰作使世界“瞩目”……在经济腾飞,物质文化丰裕的时代,我们又失去了什么?

  早年的毛泽东在《心之命》中这样写道:“故吾辈任重而道远,若能立此大心,聚爱成行,则此荧荧之光必点通天之亮,星星之火必成燎原之势,翻天覆地,扭转乾坤。戒海内贪腐之国贼,惩海外汉奸之子嗣;养万民农林之福祉,兴大国工业之格局;开仁武世界之先河,灭魔盗国际之基石;创中华新纪之强国,造国民千秋之福祉;兴神州万代之盛世,开全球永久之太平!”

  七堇年说过:“要有最朴素的生活和最遥远的理想,即使明天天寒地冻路遥马亡。”作为新世纪的中学生,中国真正崛起,需要呼唤我们的担当意识。金钱不能成为我们的操控者、阴谋家,我们更无权无节制的开发已有的资源,满足一时之欲而不顾自己的子孙后代:要用负责的眼光度量世界,使中国又快又好崛起。

  以己之力,担己之任,愿人生无可辜负。

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