古人传递信息的故事(大全15篇)
古人传递信息的故事1
在古代，使用鼓来传递信息首先是在原始社会的晚期。到了西周，中国已经有了一个比较完整的邮政系统。春秋战国时期，随着政治、经济、文化的提高，邮政通信日趋完善。在三个王国时期，CaoWei在邮政史上最伟大的成就就是制定邮政秩序。隋唐时期邮政发展的标志之一是邮政数量的增加。元代，邮政事业取得了长足的提高。清代邮政体制改革的最大特点是邮局合并。清中叶以后，随着近代邮政制度的'建立，古代邮政制度逐渐被淘汰。
古人传递信息的故事2
快马传书
代将所有的公文和书信的机构总称为“递”，并出现了“急递铺”。急递的驿骑马领上系有铜铃，在道上奔驰时，白天鸣铃，夜间举火，撞死人不负责。铺铺换马，数铺换人，风雨无阻，昼夜兼程。南宋初年抗金将领岳飞被宋高宗以十二道金牌从前线强迫召回临安，这类金牌就是急递铺传递的.金字牌，包含十万火急之意。
古时候。人们修筑高高的烽火台。当发现敌人入侵时，便立即点燃烽火台上的柴草，利用冒火的烽烟，来传递敌情信息，召集x队前来援助。之后，人们又发现了骑马传送信息的方法，在全国各地设置很多驿站，有专门的人接力传递信件，这样，能够骑着马把信息传送到很远的地方。再以后，人们又发明了用旗语、灯光传递信息的方法。
古人传递信息的故事3
信号旗
船上使用信号旗通信至今已有400多年的历史。旗号通信的优点是十分简便，所以，即使当今现代通信技术相当发达，这种简易的`通信方式仍被保留下来，成为近程通信的一种重要方式。在进行旗号通信时，能够把信号旗单独或组合起来使用，表示不一样的意义。通常悬挂单面旗表示最紧急、最重要或最常用的资料。例如，悬挂A字母旗，表示"我船下头有潜水员，请慢速远离我船";悬挂O字母旗，表示"有人落水";悬挂W字母旗，表示"我船需要医疗援助"等等。
古人传递信息的故事4
烽火通信
远在周代我国就有了烽火传递信息的方法，烽火作为一种原始的声光通信手段，服务于古代战争。从边境到国都以及边防线上，每隔务必距离就筑起一座烽火台。内储柴草，当敌人入侵时，便一个接一个地点燃起烽火报警，各路诸侯见到烽火，立刻派兵相助，抵抗敌人。
西周时期，为了防备敌人入侵，采用“烽隧”作为边防告急的`联络信号。在古史书《周礼》中有这样一段记载“在各国从边疆到腹地的通道上，每隔一段距离，筑起一座烽火台，接连不断，台上有桔槔，桔槔头上有装着柴草的笼子，敌人入侵时，烽火台一个接一个地燃放烟火传递警报。每逢夜间预警，守台人点燃笼中柴草并把它举高，靠火光给领台传递信息，称为“烽”，白天预警则点燃台上积存的薪草，以烟示急，称为“燧”。古人为了使烟直而不弯，以便远远就能望见，还常以狼粪代替薪草，所以又别称狼烟。周朝规定：天子举烽燧各地诸侯务必立刻带
兵前去救援，共同抵抗敌人。由此可见，烽燧制度的实施，意味着早在周时就已出现了庞大而又完善的军事信息联系网络。
古人传递信息的故事5
青鸟传书
据我国上古奇书《山海经》记载，青鸟共有三只，名曰诏兰、紫燕（还有一只青鸟的名字笔者没有查阅到），是西王母的`随从与使者，它们能够飞越千山万水传递信息，将吉祥、幸福、欢乐的佳音传递给人间。据说，西王母以前给汉武帝写过书信，西王母派青鸟前去传书，而青鸟则一向把西王母的信送到了汉宫承华殿前。在以后的神话中，青鸟又逐渐演转成为百鸟之王——凤凰。
南唐中主李Z有诗“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，唐代李白有诗“愿因三青鸟，更报长相思”，李商隐有诗“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，崔国辅有诗“遥思汉武帝，青鸟几时过”，借用的均是“青鸟传书”的典故。
古人传递信息的故事6
信猴传信
在尼日利亚贝喀萨地区，人们用猴子送信。人们将母猴和子猴分别关在两地，并时常将母猴带去寻找子猴，使母猴认得路线。当人们需要通信时，将信装在竹筒里绑在母猴身上，放它出去寻找子猴，母猴总能将信送到目的地。
古人传递信息的故事7
黄耳传书
信鸽传书，大家都比较熟悉，因为此刻还有信鸽协会，并常常举办长距离的信鸽飞行比赛。信鸽在长途飞行中不会迷路，源于它所特有的'一种功能，即能够透过感受磁力与纬度来辨别方向。
信鸽传书确切的开始时间，此刻还没有一个明确的说法，但早在唐代，信鸽传书就已经很普遍了。五代王仁裕《开元天宝遗事》一书中有“传书鸽”的记载：“张九龄少年时，家养群鸽。每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处，飞往投之。九龄目为飞奴，时人无不爱讶。”张九龄是唐朝政治家和诗人，他不但用信鸽来传递书信，还给信鸽起了一个秀丽的名字——“飞奴”。此后的宋、元、明、清诸朝，信鸽传书一向在人们的通信生活中发挥着重要作用。
古人传递信息的故事8
递信息的故事
与此相类似的还有“青鸟传书”的神话。据说西方女神西王母曾给汉武帝写信，而传书的.使者是一只青鸟。它把信一向送到汉宫承华殿前。从此，青鸟也成为通信使者的另一代称。唐朝著名诗人李商隐的《无题》诗，后两句就借“青鸟传书”的典故，寄托自我期望与亲人通信和见面的情绪：“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
还有一个“鲤鱼传书”的故事，也发生在汉朝。有一首汉乐府诗是这样写的：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如上言长相思，下言加餐饭。”意思是说，有远方来客，送给诗人一对鲤鱼，叫儿子剖开鲤鱼烹食，却发现鱼腹中有一尺长的帛书。书信上讲的是劝对方多加餐饭，同时作者也表达了长久思念之情。这就是“鲤鱼传书”的典故。其实，这故事的源流还更久远。早在商朝末年，当姜太公在渭水边垂钓的时候，他就曾捕获一条鲤鱼，鱼肚里有一封信，信中预告他以后将被封在某地。之后他辅助周武王打天下成功，果真被封在那里。
古人传递信息的故事9
风筝传递信息
在古时也有风筝，可是它是作为一种应急的通信工具，发挥过重要的作用。
最初的风筝是为了军事上的需要而制作的'，它的主要用途是用作军事侦察，或是用来传递信息和军事情报。到了唐代以后，风筝才逐渐成为揣鼎编刮妆钙表水勃惊一种娱乐的玩具，并在民间流传开来。
传说早在春秋末期，鲁国巧匠公输盘（即鲁班）就曾仿照鸟的造型“削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下”，这种以竹木为材制成的会飞的“木鹊”，就是风筝的前身。到了东汉，蔡伦发明了造纸术，人们又用竹篾做架，再用纸糊之，便成了“纸鸢”。五代时人们在做纸鸢时，在上头拴上了一个竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣，“风筝”这个词便由此而来。
古人传递信息的故事10
古代传递信息的故事
据《史记》记载，汉武帝天汉元年(公元前100年)，中郎将苏武出使匈奴，被长期拘留，关押在北海(今贝加尔湖)苦寒地带多年。之后，汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于却谎称苏武已死。与苏武一同出使匈奴的常惠秘密地见到了汉使者，告诉苏武并没有死，并让他对单于说：汉天子在上林苑打猎，射到一只鸿雁，雁足上系着一块帛书，上头说苏武在一大泽中。这样，匈奴单于再也无法诡称苏武已死，只得把他放归汉朝。民间还流传一个故事是：唐朝薛平贵远征在外，王宝钏苦守寒窑十数年矢志不移。一日，王宝钏正挑野菜，忽闻空中鸿雁连声呼唤，遂请求代为传书于平贵夫郎，然一时难寻笔墨，情急之下，撕下罗裙，咬破指尖，写下血泪书信，倾诉对感情忠贞和盼望夫妻团圆的情绪。由于这些故事的流传并成为千古佳话，所以，鸿雁也就成了邮使的`美称。
古人传递信息的故事11
竹信
早在公元968年，中国便发明了一种叫"竹信"(Thumtsein)的东西，它被认为是今日电话的雏形。欧洲对于远距离传送声音的研究，却始于17世纪。1796年，休斯提出了用话筒接力传送语音信息的.办法。虽然这种方法不太切合实际，但他赐给这种通信方式的一个名字--Telephone(电话)，却一向延用至今。
古人传递信息的故事12
我国最早关于通信的记载，是来自殷墟出土的甲骨文。殷即商代，亦称殷商。殷的故都在今河南安阳小屯村，清光绪年间，在此掘得龟甲兽骨，上刻文字，后称甲骨文。甲骨文中记载着殷商盘庚年代(公元前1400年左右)，边戌向天子报告军情的记述，有“来鼓”二宇。经考证，“来鼓”即类似这天的侦察通信兵。在古书《待经》中，也有“简书”的记载，‘简书”就是用兽骨刻上文字，由通信兵传递的官府紧急文书。“简书”出于殷末周初(公元前12世纪一11世纪)，这也就是邮驿的前身。
邮驿与烽火台通信，都源于奴隶制国家在政治和军事方应对通信的需要。据历史记载，在两千七百年前的周幽王时代，就有了利用烽火台通信的方法。关于烽火通信有个叫“千金一笑”的故事。故事的`大意是说：周幽王有个爱妃褒姒，她虽长得很美，但轻易不肯一笑。为此，周幽王使出了个赏格：“谁要能叫娘娘一笑，就赏他一千斤金子”(当时把铜叫金子)。于是有人想出了一个点起烽火戏诸侯的办法，想换取娘娘一笑，一天傍晚，周幽王带着爱妃褒姒登上城楼，命令四下点起烽火。临近的诸侯看到了烽火，以为西戎(当时西方的一个部族)来犯，便领兵赶到城下救援，但见灯火辉煌，鼓乐喧天。一打听才知是周幽王为了取乐于娘娘而干的荒唐事儿，各诺侯敢怒不敢言，只好气愤地收兵回营。袭姐见状，果然淡然一笑。但事隔不久，西戎果真来犯，虽然点起了烽火，却无援兵赶到。原先各诸侯以为周幽王又是故技重演。结果被西戎攻下城堡，杀了周幽王，从此灭了四周。这个历史故事不仅仅仅生动的描绘了当时利用烽火台通信的状况，同时也告戒后人，不企是什么人和什么时候，都不能拿通信当儿戏。
古人传递信息的故事13
鸿雁传书
“鸿雁传书”的典故，出自《汉书苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被L侯单于扣留，他英勇不屈，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉凶和好，结为姻亲。汉朝使节来凶，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。之后，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一齐出使匈奴并被扣留的副使常惠，透过禁卒的帮忙，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的状况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上头写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后十分高兴，就按照常惠的.话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。
古人传递信息的故事14
快马传书
代将所有的公文和书信的机构总称为“递”，并出现了“急递铺”。急递的驿骑马领上系有铜铃，在道上奔驰时，白天鸣铃，夜间举火，撞死人不负责。铺铺换马，数铺换人，风雨无阻，昼夜兼程。南宋初年抗金将领岳飞被宋高宗以十二道金牌从前线强迫召回临安，这类金牌就是急递铺传递的'金字牌，内含十万火急之意。
古时候。人们修筑高高的烽火台。当发现敌人入侵时，便立即点燃烽火台上的柴草，利用冒火的烽烟，来传递敌情信息，召集x队前来援助。之后，人们又发现了骑马传送信息的方法，在全国各地设置很多驿站，有专门的人接力传递信件，这样，能够骑着马把信息传送到很远的地方。再以后，人们又发明了用旗语、灯光传递信息的方法。
古人传递信息的故事15
据《史记》记载，汉武帝天汉元年(公元前100年)，中郎将苏武出使匈奴，被长期拘留，关押在北海(今贝加尔湖)苦寒地带多年。之后，汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于却谎称苏武已死。与苏武一同出使匈奴的常惠秘密地见到了汉使者，告诉苏武并没有死，并让他对单于说：汉天子在上林苑打猎，射到一只鸿雁，雁足上系着一块帛书，上面说苏武在一大泽中。这样，匈奴单于再也无法诡称苏武已死，只得把他放归汉朝。民间还流传一个故事是：唐朝薛平贵远征在外，王宝钏苦守寒窑十数年矢志不移。
一日，王宝钏正挑野菜，忽闻空中鸿雁连声呼唤，遂请求代为传书于平贵夫郎，然一时难寻笔墨，情急之下，撕下罗裙，咬破指尖，写下血泪书信，倾诉对感情忠贞和盼望夫妻团圆的情绪。由于这些故事的`流传并成为千古佳话，因此，鸿雁也就成了邮使的美称。
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