关于心理的故事精华（14篇）
关于心理的故事 篇1
村里有个富人叫阿发，他什么都有，就是没有娶到称心的妻子，所以他特别忌妒同村的大龙。大龙虽然是个穷人，却有一个美丽善良的好妻子，夫妻俩十分恩爱。
这年冬天，大龙去山里砍柴，他发现林中一片空地上长着两只翠绿的大西瓜，便摘下了一只。回到村里，大龙想，冬天怎么会有西瓜呢？这么稀罕的东西，我还是拿去卖给有钱人，换些粮食吧。于是大龙抱着西瓜找到阿发。阿发看见西瓜，立刻买了下来。他眼珠一转，想出一个坏主意，就问大龙："你还有这样的西瓜吗？"大龙说："还有一只。"
阿发说："如果你把它摘下来给我，我就把你的手在我家里先碰到的那样东西送给你；如果你没有把西瓜送来，你就必须把我先碰到的那样东西送给我。"大龙答应了。大龙回到家，把这件事告诉了妻子。妻子问："还有一只西瓜在哪里？"大龙说："就在林子里的空地上长着呢。"妻子一听，着急起来："你赶快去摘回来吧，不然给别人摘走了，可就糟了。"
大龙笑了，说咱们家又没值钱的东西，有什么可糟的呢？妻子担心地说："阿发早就忌妒我们，想把我们拆散。要是西瓜被别人摘走，到时候阿发只要用手碰我一下，我不就要被他带走了吗？"
大龙这才恍然大悟，忙向树林跑去。可他哪里知道，他和妻子的谈话已经被阿发派来的.仆人偷听去了。仆人骑着马，赶在大龙前面，把西瓜摘走了。大龙赶到时，西瓜已经不见了。他苦恼极了，不敢回家，在河边一屁股坐了下来。忽然，他听到河里传来喊救命的声音，一看，原来是一个老人在河里挣扎。大龙不顾一切，跳到水里，救起了老人。老人十分感激，他看大龙低着头，含着眼泪，就问他有什么心事。大龙把自己的苦恼告诉了老人。老人想了想，在大龙耳边说了几句话，大龙立刻露出了笑容。他谢过老人，跑回家去，照老人的话把一切安排妥了。
不久，阿发来到大龙家，要大龙实现诺言，他要带走他的手最先碰到的东西。阿发先到大龙屋里看了一圈，什么也没碰。接着，他走到屋外，忽然，他听到屋顶上有动静，抬头一看，嘿，大龙的妻子正坐在屋顶上呢。阿发急着要去碰她，见墙边靠着一架木梯，沿着梯子就能攀上屋顶。于是，阿发把手放在背后，一级一级向上爬去，还没爬到一半，木梯摇了起来。阿发心里一慌，连忙伸出双手抓住了木梯。
大龙一看，就大声喊了起来："阿发，你的手已经碰到了梯子，请把梯子抬走吧。"几个看热闹的乡亲也哈哈大笑："瞧啊，忌妒的阿发赢了一架梯子，现在他家有两架梯子啦！"阿发只好垂头丧气地扛着梯子回家去了。
关于心理的故事 篇2
每天，当太阳升起来的时候，非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。狮子妈妈在教育自己的'孩子：“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，你要是跑不过最慢的羚羊，你就会活活地饿死。”在另外一个场地上，羚羊妈妈也在教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，如果你不能比跑得最快的狮子还要快，那你就肯定会被他们吃掉。”
生存的压力人人都有，而且是同等的。在现代的社会潮流中，竞争时刻伴随着我们的成长，无论是孩童还是成人。记住你跑得快，别人跑得更快，明确你在与谁竞争，知己知彼。
关于心理的故事 篇3
30年前，一个年轻人离开故乡，开始创造自己的前途。他动身的第一站，是去拜访本族的族长，请求指点。老族长正在练字，他听说本族有位后辈开始踏上人生的旅途，就写了3个字：不要怕。然后抬起头来，望着年轻人说：“孩子，人生的秘诀只有6个字，今天先告诉你3个，供你半生受用。”30年后，这个从前的年轻人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多伤心事。归程漫漫，到了家乡，他又去拜访那位族长。他到了族长家里，才知道老人家几年前已经去世，家人取出一个密封的信封对他说： “这是族长生前留给你的，他说有一天你会再来。”还乡的游子这才想起来，30年前他在这里听到人生的.一半秘诀，拆开信封，里面赫然又是3个大字：不要悔。
中年以前不要怕，中年以后不要悔。对发生过的事，我们不必悔之又悔，我们还需前进，岁月不等人。
关于心理的故事 篇4
有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问：
大师，您为什么又要将鞋带解松呢大师回答道：因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的.鞋事松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。
那你为什么不直接告诉你的弟子呢
他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。
人一个时间只能做一件事，懂抓重点，才是真正的人才。
关于心理的故事 篇5
有一个艺术家名声在外，连王子都慕名来请他做雕像。王子要做的是自己骑马的铜雕像。艺术家接了活儿便没日没夜地忙起来。终于，雕像完成了，立在皇宫前面的广场上。王子带了几位大臣来观赏。雕像是那么美，王子看了忍不住对艺术家惊叹起来："你太伟大了，这尊雕像会使你更加出名。你把我雕得很完美。"王子身边的'大臣们听了，对艺术家又妒又恨，想着用什么法子羞辱他一番。当然，他们不能挑王子雕像的缺点，因为王子已经说它很完美了。
终于，有个大臣站出来说道："请允许我说个不足之处，这匹马的头雕得太大了，跟整座雕像不协调。"另一个大臣马上接着说："马脖子的弯度不好，看着别扭。"第三个说："如果把马的后腿改进一下，马的姿势会更加好看。"
艺术家静静地听他们说完，转向王子说："大臣们找出了很多缺点，请您给我几天时间，让我把这些缺点改正吧。"王子同意了。艺术家在雕像的四周围起了屏风，说这样可以不受打扰地工作。人们只听到屏风里面不断响起"叮叮当当"的敲击声。几天后，响声停了，艺术家请王子和大臣们来看修改好的雕像。
看完后，大臣们终于满意了，纷纷说修改后果然比原来好多了。王子对艺术家说："谢谢你对雕像进行了修改。"艺术家微笑道："他们满意就好，但实际上，我根本没对雕像做任何修改。"王子惊讶道："那你每天“叮叮当当”地敲什么？"艺术家说："我在敲大臣们的忌妒呀。他们说马的缺点，只是出于忌妒，我想，我应该帮他们把忌妒敲碎。"王子听了，大笑起来，而大臣们则灰溜溜地跑了。
关于心理的故事 篇6
一次过斑马线时，马路对面亮起了红灯，于是一堆人挤在斑马线前，等车流通过。这时，我看见一个人从我身边敏捷地迈开脚步，插进了车龙中，趁着车子停顿的间隙，到了马路对面，并很快消失在人流中。我计算了一下，等我们横过了马路之后，他应该已经走出了好几百米了。
这是个违反了交通规则的人。但在对此行某个目标的追逐中，他利用斑马线，把我们远远地甩在了后面。
我想起了我的一个朋友。中师毕业那年，在我们还不知情的情况下，他走后门挤进了保送上大学的`行列。大学毕业那年，他再次走后门避开了学校，分配进了政府办公室任秘书。毕业20周年的朋友聚会上，他已是某个局的局长了，而我们的许多朋友，还在乡村偏僻的小学校里做教师。
这个朋友的超常“成功”，通常被人们总结为两点：有人（后台），有本领。但望着没入于马路对面人流中的那个身影，我忽有所悟。我觉得，我们许多人走路的速度实际上差不多，区别只是在斑马线上，采取的态度、策略、行动不同，得到的结果就大相径庭。
违章过线，说穿了，就是在不正当地追逐利益，并且抱着一种侥幸心理。“出事”是难免的。比如我的那位朋友，不久前就“进去了”，原因很简单，像许许多多被抓的官员一样：贪污。
关于心理的故事 篇7
依然是忙碌碌的一个下午，A男和C女在谈论买钱包的事情，A男：我觉得男人应该买品质好点的钱包，因为不经常换，不像女孩子经常换钱包。我们男人会对一样用久了的东西有感情，因为用着舒服。D女插了一句：也包括牙杯吗？A男：是的。超市的货架上有各式各样的杯子，买了个一个喜欢的款式，把那个蓝色的旧牙杯放置在一旁，总觉得它是落寞的，好像它在说你有在意过我的感受吗，这么一声不响就把我换了，于是没舍得扔，不明白为什么，因为总觉得它会落寞！在被放置的角落里叹息着、难过着。
很多人会觉得很可笑，物体和人之间能有什么感情，不都用的东西，可是就好像你天天穿的那件睡衣一样，久了以后它的质感会变的更柔软，更贴合我们的身体，好像鞋子一样，你买刚刚好的尺码，会有点磨脚，可是久了会变的越来越合脚，裤子 穿久了会变的越来越合身。
没有生命的物体天天在适应我们，适应我们的手感、我们的脚感、我们的触感 我们却从来没有去好好的适应过它们，在我们的手感 ，脚感，触感还生涩的时候就换了新的，所以我们通常不知道一碗饭、一杯水真正的.味，所以旧牙杯也会落寞。
有时候我们不用怀疑某个东西在某人心中的价值，因为每样东西在每个人心中的价值不一样，如果价值一样了，旧牙杯也会落寞！也别急着扔你的旧牙杯，因为你用了很久的东西，比你新买的不生涩，因为你熟悉，说的煽情点，因为你对它有了感情，所以用着舒服，不陌生！
关于心理的故事 篇8
1、在报纸上看到一个人打彩票中了100万，大部分人会蠢蠢欲动跑去买，觉得“说不定我也有机会中奖”，觉得“这么幸运的事可能会发生在我身上！”
但如果你在报纸上看到一起车祸，50个人只有两个人买了保险，各赔了200万，你会觉得这两个人没买错，但你不会立马去买保险，觉得这么“倒霉的是不可能发生在我身上”！
这两件事反应了人性的两种心理：贪婪和侥幸！
2、有位木匠砍了一树，把它做了三个木桶。
一个装粪，就叫粪桶，众人躲着；
一个装水，就叫水桶，众人用着；
一个装酒，就叫酒桶，众人品着。
桶是一样的，因装的东西不同命运也就不同。
人生亦如此：有什么样的观念就有什么样的人生，有什么样的.想法就有什么样的生活！
关于心理的故事 篇9
有兄弟二人，年龄不过四、五岁，由于卧室的窗户整天都是密闭着，他们认为屋内太阴暗，看见外面灿烂的阳光，觉得十分羡慕。兄弟俩就商量说：“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来。”于是，兄弟两人拿着扫帚和畚箕，到阳台上去扫阳光。等到他们把畚箕搬到房间里的`时候，里面的阳光就没有了。这样一而再再而三地扫了许多次，屋内还是一点阳光都没有。正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动，问道：“你们在做什么？”他们回答说：“房间太暗了，我们要扫点阳光进来。”妈妈笑道：“只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢？”
现实世界的残酷促使人们封闭自我以求自保，然而对温暖和 爱的渴望又促使人们努力在寻找阳光，殊不知生活不缺少阳光，缺少的是可供阳光进入的窗户。把封闭的心门敞开，成功的阳光就能驱散失败的阴暗。我们可以通过改变自己，来应对挫折和失败，从而实现自己的目标。
关于心理的故事 篇10
【孩子在为谁而玩】
一群孩子在一位老人家门前嬉闹，叫声连天。几天过去，老人难以忍受。
于是，他出来给了每个孩子25美分，对他们说："你们让这儿变得很热闹，我觉得自己年轻了不少，这点钱表示谢意。"
孩子们很高兴，第二天仍然来了，一如既往地嬉闹。老人再出来，给了每个孩子15美分。他解释说，自己没有收入，只能少给一些。15美分也还可以吧，孩子仍然兴高采烈地走了。
第三天，老人只给了每个孩子5美分。
孩子们勃然大怒，"一天才5美分，知不知道我们多辛苦！"他们向老人发誓，他们再也不会为他玩了！
心理点评：
你在为谁而"玩"
这是我在20xx年6月18日的《你职业枯竭了吗？》一文中提到的寓言。这个寓言是苹果树寓言的更深一层的答案：苹果树为什么会自断经脉，因为它不是为自己而"玩"。
人的动机分两种：内部动机和外部动机。如果按照内部动机去行动，我们就是自己的主人。如果驱使我们的是外部动机，我们就会被外部因素所左右，成为它的奴隶。
在这个寓言中，老人的算计很简单，他将孩子们的内部动机"为自己快乐而玩"变成了外部动机"为得到美分而玩"，而他操纵着美分这个外部因素，所以也操纵了孩子们的行为。寓言中的老人，像不像是你的老板、领导？而美分，像不像是你的工资、奖金等各种各样的外部奖励？
如将外部评价当作参考坐标，我们的.情绪就很容易出现波动。因为，外部因素我们控制不了，它很容易偏离我们的内部期望，让我们不满，让我们牢骚满腹。不满和牢骚等负性情绪让我们痛苦，为了减少痛苦，我们就只好降低内部期望，最常见的方法就是减少工作的努力程度。
一个人之所以会形成外部评价体系，最主要的原因是父母喜欢控制他。父母太喜欢使用口头奖惩、物质奖惩等控制孩子，而不去理会孩子自己的动机。久而久之，孩子就忘记了自己的原初动机，做什么都很在乎外部的评价。上学时，他忘记了学习的原初动机***好奇心和学习的快乐；工作后，他又忘记了工作的原初动机成长的快乐，领导的评价和收入的起伏成了他工作的最大快乐和痛苦的源头。
切记：外部评价系统经常是一种家族遗传，但你完全可以打破它，从现在开始培育自己的内部评价体系，让学习和工作变成"为自己而玩"。
关于心理的故事 篇11
从前，有两位很虔诚、很要好的教徒，决定一起到遥远的圣山朝圣。两人背上行囊、风尘仆仆地上路，誓言不达圣山朝拜，决不返家。
两位教徒走啊走，走了两个多星期之后，遇见一位白发年长的圣者。这圣者看到这两位如此虔诚的教徒千里迢迢要前往圣山朝圣，就十分感动地告诉他们：“从这里距离圣山还有十天的路程，但是很遗憾，我在这十字路口就要和你们分手了。而在分手前，我要送给你们一个礼物！什么礼物呢？就是你们当中一个人先许愿，他的愿望一定会马上实现。而第二个人，就可以得到那愿望的两倍！”
此时，其中一教徒心里一想：“这太棒了，我已经知道我想要许什么愿，但我不能先讲，因为如果我先许愿，我就吃亏了，他就可以有双倍的礼物！不行！”而另外一教徒也自忖：“我怎么可以先讲，让我的.朋友获得加倍的礼物呢？”于是，两位教徒就开始客气起来，“你先讲嘛！”“你年长，你先许愿吧！”“不，应该你先许愿！”两位教徒彼此推来推去，“客套地”推辞一番后，两人就开始不耐烦起来，气氛也变了：“你干吗！你先讲啊！”“为什么我先讲？我才不要呢！”
两人推到最后，其中一人生气了，大声说道：“喂，你真是个不识相、不知好歹的人，你再不许愿的话，我就把你的狗腿打断，把你掐死！”
另外一人一听，没有想到他的朋友居然变脸，竟然来恐吓自己！于是想，你这么无情无义，我也不必对你太有情有义！我没办法得到的东西，你也休想得到！于是，这一教徒干脆把心一横，狠心地说道：“好，我先许愿！我希望——我的一只眼睛——瞎掉！”
很快地，这位教徒的一个眼睛马上瞎掉，而与他同行的好朋友，也立刻两个眼睛都瞎掉！
原本，这是一件十分美好的礼物，可以使两位好朋友共同分享，但是人的“贪念”与“嫉妒”，左右了心中的情绪，所以使得“祝福”变成“诅咒”、使“好友”变成“仇敌”，更是让原来可以“双赢”的事，变成两人瞎眼的“双输”。
关于心理的故事 篇12
心态
父子二人看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说：“坐这种车的`人，肚子里一定没有学问！”父亲则轻描淡写地回答：“说这种话的人，口袋里一定没有钱！
启示：你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度？
关于心理的故事 篇13
日本人仓冈天心所写的《茶之书》中，有这么一则有趣的故事：
茶师千利休看着儿子少庵打扫庭园。当儿子完成工作后，茶师却说：“不够干净。”要求他重做一次。少庵于是再花一个小时扫园。然后他说：“父亲，已经没事可做了。石阶洗了3次，石灯笼也擦拭了多遍。树木冲洒过了水，苔藓上也闪耀着翠绿。没有一枝一叶留在地面。”
茶师却斥道：“傻瓜，这不是打扫庭园的方法，这像是洁癖。”说着，他步入园中，用力摇动一棵树，抖落一地金色、红色的树叶。茶师说，打扫庭园不只是要求清洁，也要求美和自然。
做任何事，保持一颗平常心是很重要的。勤劳、自我要求高原本是美德，但一旦要求到了枯槁极苦、十全十美的程度，就成了苛求，既不能得到修身养性的'益处，心情也不会愉快。
不管是工作、待人接物，我们固然要尽己所能、日新月异，但也不需苛求太过。
一个人勤于工作是很好，但如果因为工作而忽略了家庭与健康，长久下来，人生的画面必定会有偏差。
当一个人为了追逐幸福的尾巴不顾一切时，却反而因为以偏概全，离幸福更加遥远。
关于心理的故事 篇14
某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？” 观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。这人问：“你是观音吗？” 那人答道：“我正是观音。” 这人又问：“那你为何还拜自己？” 观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”
成功者自救。有迫切需要改变自己，正是自己本身的动力。
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