上古神兽麒麟

上古神兽麒麟

上古神兽麒麟1

　　起源简介

　　麒麟，中国传统祥兽，是中国古籍中记载的一种神物，中国神话中的独角兽，与凤、龟、龙共称为四灵，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁宠，雄性称麒，雌性称麟。麒麟与貔貅的区别：麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿。貔貅是凶猛的瑞宠，且护主心特别强，有招财纳福、镇宅避邪作用，它以财为食的，能食四方之财。民间一般用麒麟主太平长寿，用貔貅来主招财、镇宅、辟邪。麒麟和貔貅因其深厚的文化内涵，在中国传统民俗礼仪中，被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。

　　从其外部形状上看，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、麕，也可以写成麇，古籍中指鹿;尾巴像牛;蹄子像马;圆的头顶，有一对角。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。有毛之虫三百六十，而麒麟为之长(有毛之虫的意思是有毛的动物。)

　　麒麟是中国古人创造出的虚幻动物，这种造型是把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上。在中国众多的民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中都实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。

　　从古至今不乏有能人志士将麒麟的形象以各种形式展现出来。自青铜文化兴起后，铜雕麒麟也变得更加广受欢迎，以铜打造麒麟形象，使人触及可摸，这样麒麟在人们心中的形象就变得更加明确。

　　形象寓意

　　麒麟送子纹，是古代吉祥图案。唐杜甫《杜子部草堂诗笺徐卿二子歌》：孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。故民间流传麒麟送子的民俗源远流长。纹样有天真的儿童骑麒麟背上的，有的手持石榴或莲花，身着命服;有手托笙或如意的，形象都聪明伶俐。

　　作用

　　一、麒麟最擅长化解三煞、五黄煞、天斩煞、穿心煞、镰刀煞、屋角煞、刀煞白虎煞、二黑病星符。当阳宅遇到上列煞气，致家人居住不安、损人破财家庭不和、车祸、血光、离婚等麒麟镇之可保平安。麒麟是仁慈之兽，惩奸除恶保护好人。好人按奉保护之，恶人供奉反惩处。

　　二、麒麟镇宅化煞能力最强，安奉之人要常感念镇护之情。在家中摆上一对，放时头朝门或窗外，能够消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升官，还有添丁之用。它与狮虎不同之处就是它不伤好人。

　　三、麒麟在风水中就象万金油，旺财，镇宅，化煞，旺人丁，求子，旺文等，各方面都可以使用。并且麒麟摆放在室内，还有一个最大的好处，对好人起到保护作用，但对坏人却疾恶如仇，如发现坏人，它就会咬，因此家中摆放铜麒麟，可以旺事业，化小人，制坏人。麒麟主正财，旺事业，催富贵，辟邪化煞，因此，在室内摆放一对开过光的铜麒麟，会给你带来家庭，事业等各方面的`祥瑞。

　　四、辟邪挡煞的用途，如门前见长廊直冲大门，犯了穿心煞。可用一对铜麒麟挡之，如果煞气弱，走廊不太长，可用一只铜麒麟来挡煞。

　　五、有化解犯太岁的用途，犯太岁是按流年的所属而排在不同的方位，我们每年在通胜都可以查得到。例如：属牛的人犯太岁方位在西南方，属虎的人犯太岁，太岁亦在西南方，解犯太岁须用二只铜麒麟为佳，放置在室内的犯煞之位，头朝犯太岁方。

　　六、有将家运转好、灾祸减轻用途。麒麟是吉祥的代表，将其安放在家中，镇宅辟邪，增添家中吉祥的作用，不单令屋主事业顺畅，连带财运亦会好转。除此之外，铜麒麟还能替主人挡去滞运的霉气。一般用于转运的铜麒麟最好是经过开光的，其力量才能发挥淋漓尽致。

　　七、有化解白虎的效用。在家居的白虎方位，安放一对铜麒麟，可化解白虎方的凶性，令宅内居住的人平安，特别是白虎方外面的烟囱或尖锐之物冲射到，更加要安放已开光的铜麒麟。

　　历史记载之西狩获麟

　　西狩获麟发生在春秋末期鲁国西境大野泽地。其有文字记载的历史，首先见于战国成书的我国最早的一部编年史《春秋》：战国史学家公羊高撰写的《公羊传》和谷梁赤撰写的《谷梁传》，也都记载了这方面的内容。与孔子同代人左丘明的《左传卷十二》载：哀公十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钥商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之曰：麟也。《史记孔子世家》载：鲁哀公十四年春，西狩大野，叔孙氏之车子钥商获兽，以为不祥，仲尼视之曰：麟也，取之。在其《集解》和《正义》中又注：大野，薮名，鲁田圃之常处，盖今巨野是也。《兖州府志圣里志》载：周敬王三十九年春(哀公十四年)，西狩于大野。叔孙氏家臣钥商获麟。折其左足，载以归。叔孙氏以为不祥，弃之郭外，使人告孔子曰：有麋而角者何也孔子往观之曰：麟也，胡为乎来哉!反袂拭面，涕泣沾衿。叔孙氏闻之，然后取之。子贡问曰：夫子何泣也!孔子曰：麟之至为明王也，出非其时而见害，吾是以伤之。

　　西狩获麟发生在周敬王庚申三下九年(春秋鲁哀公十四年)，而孔子的《春秋》一书，也恰恰在这一年脱稿，这时孔子已七十一岁，从此已不再著书。这就充分证明了至今仍在巨野流传的孔子获麟绝笔的故事是真实的。孔子获麟绝笔，从客观上讲，是年纪大了精力不佳。但从主观上讲，感麟而忧也是个重要原因。传说在公元前551年(鲁哀襄公二十二年)，孔子的母亲颜征在怀了孕，祈祷于尼丘山，遇一麒麟而生孔子，因孔子降生时，头顶长得有点像尼丘山，帮取名孔丘字仲尼。孔子遇麟而生，又见麟死，他认为是个不祥之兆，立即挥笔为麒麟写下了挽歌：唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求麟兮麟兮我心忧。由于孔子感麟而忧，再加他唯一的爱子孔鲤的早逝，使他难过极了，终于在鲁哀公十六年(公元前479年)，与世长辞了。孔子死后，获麟绝笔的故事广为流传。唐代大诗人李白《古风诗》中就有希圣如有立，绝笔于获麟的诗句。

上古神兽麒麟2

　　上古神兽麒麟含义

　　麒麟，亦作骐麟，简称麟，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为四灵。被称为圣兽王。且是神的坐骑。

　　麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。雄性称麒，雌性称麟。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为狼蹄），鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的集美思想。

　　麒麟以鹿为偏旁，古人造这个词的时候，便明白无误地告诉人们，麒麟由鹿演化而来，但它又决不是鹿，比鹿多了一些零件和装备。据说它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圆的头顶，却只有一只角。有的说麒是雄的，麟是雌的，形状被描绘得略有不同。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽，长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。有毛之虫三百六十，而麒麟为之长。

　　汉许慎《说文解字》十：麒，仁兽也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也。段玉裁注云：状如麕，一角，戴肉，设武备而不为害，所以为仁也。按何法《徵祥记》：麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。许云仁兽，用公羊说，以其不履生虫，不折生草也。古麒麟或简曰麟，咸以为祥瑞之物。《礼记》礼运：出土器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊棷。又：麟凤龟龙，谓之四灵。

　　上古神兽麒麟来历

　　众说纷纭，麒麟在远古的时候就出现了，在那个时代，人们住在山里，要与野兽为敌，补食野兽。漫漫岁月，人们驯化了牛，羊，鹿，猪，马，兔，狗，猪，鸡，猴等等野兽，而这些野兽也为人们提供生命的来源能量，人们说这是上天派来帮助人类的，虽然杀害他们，但是也要喂养尊重他们。慢慢的就有了崇拜的图腾，因为最开始人们驯化的这些牛，羊，鹿，马，狗，等等的动物称为吉祥的野兽，把他们的样子拼在一起叫其。这就是以后的龙的原形，因为人类最开的'想象是从这些简单的动物来的，龙复杂的，是人们根据最开始的图腾想象完美的。慢慢开始文字的演变，那个最开始吉祥的图腾叫骐，后来人类赋予他吉祥，祥瑞的寓意。也增加了虎的足，马的腿，鹿的角，狮子的尾巴头，龟甲的鳞片，等等，后来就成了麒麟。也叫勾陈，是天中一星宫之名称。很有名气。

　　从星座来讲，麒麟是勾陈，是小熊星座的重要骨干。在圣瑞神将中，他可以吐火，法力高强的呢可以吐三昧真火。因为任何事物都有客星与克星，麒麟属六大星中的中央皇帝职称的勾陈星，属五行中的土，而龙属木，朱雀属火，白虎属金，玄武属水，只有龙这个木对中央皇帝有威胁。所以有吐火能力来自己统治管辖这六星分别是：白虎，朱雀，青龙，玄武，腾蛇，勾陈六星。

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