田家原文赏析

田家原文赏析

　　田家原文赏析 篇1

　　江南田家

　　种田江南岸，六月才树秧。

　　借问一何晏，再为霖雨伤。

　　官家不爱农，农贫弥自忙。

　　尽力泥水间，肤甲皆疥疮。

　　未知秋成期，尚足输太仓。

　　不如逐商贾，游闲事车航。

　　朝廷虽多贤，正许赀为郎。

　　注释

　　[1]树秧：栽秧。

　　[2]借问：请问。晏：晚。

　　[3]弥：更加。

　　[4]肤甲：皮肤和指（趾）甲。痏（wěi）疮：伤和疮。这句是说，遍身都是疮和伤痕。

　　[5]秋成期：秋季庄稼成熟收获的时候。

　　[6]尚足：还够不够，可够。太仓：原指京城大粮仓。这里泛指官仓。

　　[7]逐：追随，做的意思。

　　[8]游闲事车航：商人不耕而食，到处闲游，用车船贩运货物。车航：车船。

　　[9]朝廷虽多贤：朝廷贤才虽然很多。含讥讽意。

　　[10]资为郎：指商人可以用钱买官做。郎：唐以后专指郎中、员外郎、此处泛指官。

　　赏析/鉴赏

　　本诗咏叹农民的悲惨命运。首四句写霖雨伤农。一“再”字，写出灾害频连，以下层层叙写农民困苦，突出“官家不爱农”的主题。“官家不爱农”是对统治者漠视农民疾苦的腐朽本质的深刻概括，也是农民痛苦生活的罪魁，有这个前因，于是就有了下面农家苦的`后果。“农贫弥自忙”，“贫”见出农民生活困苦。“弥自忙”揭示出农民自救不暇的惨状。“尽力”两句将农民“忙”得体无完肤的情状描绘得令人触目惊心。“未知”两句写出农民劳而难获，自救已是艰难，而收成尚不敷苛重的赋税，写“官家”的黑暗，农家的悲苦更进一层。尾四句写官府贱农重商，进一步申述“官家不爱农”的题意。

　　本诗层层递进，揭露“官家不爱农”的罪恶，同情农家的艰难困苦，揭露有力，感情真挚，充分体现出作者重农爱农的情怀。

　　田家原文赏析 篇2

　　（七言古诗）田家行原文：

　　男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。

　　五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。

　　野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。

　　麦收上场绢在轴，的知输得官家足。

　　不望入口复上身，且免向城卖黄犊。

　　回家衣食无厚薄，不见县门身即乐。

　　诗词赏析：

　　王建的`文学活动时期主要是唐德宗、唐宪宗二朝，属中唐时期。中唐时变租庸调法为两税法，名义上是为了纠正租庸调法赋敛繁重之弊，唐德宗甚至还有“两税外辄率一钱以枉法论”的诏令，实则两税法兴，而横征暴敛仍繁，各种莫名其妙的奉进、宣索一次次强加在农民身上。此诗就是在这种社会背景下创作的。

　　田家原文赏析 篇3

　　田家原文

　　鸡鸣人当行，犬鸣人当归。

　　秋来公事急，出处不待时。

　　昨夜三尺雨，灶下已生泥。

　　人言田家乐，尔苦人得知。

　　翻译

　　凌晨鸡呜时人当出行，日落犬吠时人当回归。

　　秋来官家劳役逼得急，不分白天黑夜不定时。

　　昨夜大雨积水达三尺，锅灶底下淤积一层泥

　　人们常说田家生活乐，田家苦难你们哪得知。

　　注释

　　公事：指为公家（官府）服徭役。

　　不待时：不按时。

　　尔：你，你们，指田家。

　　赏析

　　在封建社会里，赋税和徭役是地主阶级政权残酷剥削农民的两种基本形式。诗人作首诗揭露繁重的劳役给农民带来的痛苦。

　　这首诗在主题上没有逸出元、白“新乐府诗”范围，也是为农民的悲惨生活状况呼吁。由于陈师道的'生活比较接近人民，他对于农民生活的描写更具有震撼力。“鸡鸣人当行，犬鸣人当归”看似写农村习俗。农民日出而作，日落而息。鸡呜动身；归来惊动村里的看家狗。这似乎是一幅农村风俗画。然而两个“当”字点题了：本当应当这样，可是由于最近“公事”催促太急，农民已经不能按时出入了。

　　“昨夜三尺雨．灶下已生泥”中的“三尺”是夸张，形容雨特别大。农民种庄稼有两怕，一怕干旱，二怕洪涝。“三尺雨”属于特大暴雨，足以引发一场洪水。诗中没有写洪水肆虐，却抓住生活的一个细节：烧饭用的灶，下面聚集着淤泥一一完全损坏了。屋漏冲倒了灶台，洪水卷来了泥沙。诗人没有说明，但已经暗示灾害十分严重。这一家人不能够对付灾荒。他们家的粮食可能没有剩余，他们无法修复被雨水毁坏的房子。“人言田家乐。尔苦人得知。”诗人用这两句作了回答。不了解农民疾苦的官员眼中总有一幅“田家乐”的幻象，而农家的重重苦难却没人知道。

　　田家原文赏析 篇4

　　【诗句】斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

　　【出处】唐·王维《渭川田家》。

　　【译注】村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。

　　【全诗】

　　《渭川田家》

　　[唐].王维.

　　斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

　　野老念牧童，倚杖候荆扉。

　　雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

　　田夫荷锄至，相见语依依。

　　即此羡闲逸，怅然吟式微。

　　【赏析】

　　这是一首田园诗，作者用白描手法，描绘了一幅春末夏初渭河流域农村农家薄暮景致。面对农家安闲的生活，诗人顿生羡慕之情。

　　全诗共十句，用笔似信手拈来，却形象之极，读来眼前如一段电影画面在徐徐滑过。“斜光照墟落，穷巷牛羊归。“用的是一组远景镜头对这幅农家晚归图刻画了一个总的背景。温暖的.夕阳笼罩着小小的村庄，仿佛给小村披上了一层暖暖的柔纱，远远地可以看见有人赶着牛羊归来，隐入小巷深处。镜头慢慢地推近，便看到一位慈祥的老人拄着拐杖，倚着柴门，望着远方，等着放牧的孙儿归来。接着镜头平移，我们看到绿油油的麦苗正在抽穗，而蚕儿成眠桑叶已经稀疏。这时，远处还不时传来几声鸡的啼叫，田埂上，农夫们扛着锄头回来了，他们三三两两地聚在一起说着絮絮闲话。而不远处，一位诗人正看着他们，惆怅地摇头感慨。

　　诗人为何会油然而生惆怅之心呢?这得联系诗人写作这首诗的背景。王维早年在政治上接近张九龄，倾向进步，但自开元二十四年 (736) 宰相张九龄被排挤出朝廷后，王维深感在政治上无依无傍，进退两难。在这种心绪下，他信步来到田野，看到这样一幅农家晚归图，看到农家的生活是如此安然闲逸，而自己在仕途上却是坎坷波折，身心俱疲，不由得又陡生羡慕之心，退隐之念。

　　《式微》是《诗经·邶风》 中的一篇，诗中反反复复地咏叹 “式微，式微，胡不归!”诗人巧妙地化用《式微》篇名入诗，来表达自己的“归隐”之念，表现含蓄但又蕴味深远。

　　全诗前八句是写景，后两句是抒情。最后以 “式微” 暗扣第二句 “穷巷牛羊归”的“归”字，首尾呼应，情景交融。

　　田家原文赏析 篇5

　　观田家收获

　　稻香秫熟暮秋天，阡陌纵横万亩连。

　　五载输粮女真国，天全我志独无田。

　　古诗简介

　　《观田家收获》是清代作家归庄的一首七言律诗。本诗充满着爱国思想和民族气节，格局阔大，正气流注，是典型的“节士”之诗。

　　注释

　　[1]秫（shú）：粘高梁，此指粘稻。崔豹《古今注》：“稻之粘者为秫”。

　　[2]阡陌：田间小路。南北为阡，东西为陌。

　　[3]五载：从顺治二年（1645）清兵占领江南至顺治六年（1649），正好是五年。输粮：缴田赋。女真国：指满清王朝，其祖先为女真人，故称。

　　[4]“天全”句：老天成全我的民族气节，使我没有田地，无须向清朝纳粮。

　　赏析/鉴赏

　　首两句描绘金秋时节丰收在望的`景象。万亩粮田，稻香秫熟，一幅动人的丰收图画，诗人农人应对之充满喜悦。但下面两句诗人笔锋陡转，“五载输粮女真国”言收割的粮食并未进入农家，而是被清统治者搜括去了。“五载”既是实写，也见出时间漫长，农民长年辛劳，丰收过后却一无所获，掠夺者的贪婪残酷，农民生活的悲惨揭示无遗。末句言老天成全我不屈服清朝的志气，使我无田不用纳粮，表面上是说自己免遭农民劳而无获的命运，实质上显露了诗人绝不仕清的民族气节。

　　田家原文赏析 篇6

　　行次田家澳梁作

　　朝代：唐朝

　　作者：储光羲

　　田家俯长道，邀我避炎氛。当暑日方昼，高天无片云。

　　桑间禾黍气，柳下牛羊群。野雀栖空屋，晨昏不复闻。

　　前登澳梁坂，极望温泉分。逆旅方三舍，西山犹未曛。

　　译文及注释：

　　译文

　　南人张助在田里种庄稼，看见一个李核，想把它带回去 ，又回头看见根部枯空的桑树里有土，所以就种了进去，用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子，以为是神，就互相转告，有一个眼痛的病人在树下乘凉，说：李树使我的病好了，我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病，自己也会痊愈，众人盲目符合，说是失明的'人重见了光明，远近轰动，在边上下车马的常有数千，李树旁摆满了酒肉，过了一年，张助从远处回来，看见了惊讶地说："这算什么神呀，这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。

　　注释

　　空桑：枯空的桑树，老桑树有枯空的树洞

　　：众犬吠声：一种狗叫，其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和

　　翕（xi）赫：轰动、惊动。

　　滂沱：原来形容雨很大，这里指摆满了酒肉。

　　顾；；看见。

　　语；转告。

　　间；过了。

　　乃；这。

　　赏析：

　　这个故事批评了那些不进行思考就盲目相信自己的眼睛的人们，以及这种不正常的随波逐流的社会心理、社会现象。

　　带给我们的启示是：要从客观角度出发看待事情，思考问题，解决问题。

　　田家原文赏析 篇7

　　田家

　　旧谷行将尽，良苗未可希。

　　老年方爱粥，卒岁且无衣。

　　雀乳青苔井，鸡鸣白板扉。

　　柴车驾羸牸，草屩牧豪豨。

　　多雨红榴折，新秋绿芋肥。

　　饷田桑下憩，旁舍草中归。

　　住处名愚谷，何烦问是非。

　　古诗简介

　　《田家》是唐代诗人王维创作的一首诗。此诗描写了田家的生活状况和情景。前四句写田家的缺吃少穿。“雀乳”句以下，作者摄取雀、鸡、羸牸、豪豨、牧童、农夫等各自的动态入诗，写所见田夫的辛勤，再以“红榴”“绿芋”二句概括田夫顺应自然，过着自然之乐的日子的`情况。结联流露出对农民的同情和对时政的不满。全诗语言平易自然，给人以明快清新之感。

　　注释

　　⑴行将：即将。

　　⑵良苗未可希：田里的庄稼还不能指望上。希：希望，这里是指望的意思。

　　⑶老年方爱粥：老年人连粥都舍不得吃。方：正。爱：吝惜，舍不得。

　　⑷雀乳青苔井：雀儿在长着青苔的井边洞穴中孵化小鸟。乳：生子，这里是孵化小鸟。

　　⑸白板扉：未上油漆的门。

　　⑹羸牸（zì）：瘦弱的母牛。

　　⑺草屩（juē）牧豪豨（xī）：牧童穿着草鞋放牧着健壮的肥猪。屩：草鞋。豪豨：古书上称健壮的肥猪。

　　⑻折：折断，这里是落下的意思。

　　⑼旁舍草中归：意思是直到傍晚才从田地里归家。旁：同“傍”。

　　⑽愚谷：即愚公谷。相传在今山东临淄西。《说苑·政理篇》记载：齐桓公逐鹿到一个山谷中，见一老翁，就问这个山谷叫什么名字，那老翁回答说：“这个山谷叫愚公谷”。

　　⑾何烦：怎么敢烦劳。谦词。用“何烦”常表示委婉地否定。

　　赏析/鉴赏

　　此诗描写了田家的生活状况和情景，田家的生活无疑是清苦的，少食无衣，瘦牛破车，穿着草鞋放牧，披星戴月劳动，却又有其自身的乐趣。中五联对仗，意象映对，色彩丰富。末两句以典作结，虽流露出对农民的同情和对时政的不满，语含愤懑，却依然透出诗人超世隐居的闲情逸致。全诗语言平易自然，给人以明快清新之感。

　　田家原文赏析 篇8

　　田家·昼出耘田夜织麻

　　昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。

　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

　　古诗简介

　　《田家》是宋代诗人范成大创作的一首七言绝句，这首诗以朴素浅进的语言，热情地赞颂了农村少年儿童热爱劳动的美好品质。

　　翻译/译文

　　白天去田里辛勤耕种，晚上回来还要织麻布，村里的年轻人各自都得担负起家庭的重担；

　　天真还未懂事的小孩还没学会如何去帮助耕种和织布，但也会在桑树下面学起了种瓜。

　　注释

　　耘田：田间除草；

　　绩麻：搓麻线；

　　赏析/鉴赏

　　上半首写"村庄儿女"昼耕夜绩的劳动生活，赞扬他们年纪虽轻，却早已"当家"，挑起了生活的重担，有着浓厚的生活气息和泥土气息。后半首通过细节描绘，把从小热爱劳动而又天真烂漫的农村儿童形象刻划了出来，既生动又富有生活情趣，给全诗增添了活泼轻松的.气氛。

　　上半首写"村庄儿女"昼耕夜绩的劳动生活，赞扬他们年纪虽轻，却早已"当家"，挑起了生活的重担。后半首通过细节描绘，把从小热爱劳动而又天真烂漫的农村儿童形象刻划了出来，既生动又富有生活情趣。

　　田家原文赏析 篇9

　　田家

　　绿桑高下映平川，赛罢田神笑语喧。

　　林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。

　　古诗简介

　　《田家》是北宋文学家欧阳修创作的一首七言绝句。

　　这首诗主要写的是农村社日祭祀田神，以祈丰年的情景。这首诗的前两句，从农村的环境概貌写到田家的欢声笑语；诗的后两句，从鸠鸣雨歇写到日上花繁。结句一个“繁”字，表现了春雨后农村生机勃勃的兴旺景象。全诗语言清新自然，以轻快的笔调，写出农家生活的乐趣。

　　翻译/译文

　　高高低低绿桑树映照平川，社日祭神歌舞后笑语喧天。

　　林外鹁鸪声声叫小雨初停，屋头红日送春暖杏花正鲜。

　　注释

　　平川：宽阔平坦的陆地。

　　赛神：又叫“赛社”，以酬谢神灵。田神：农神。喧：喧闹。

　　鸣鸠：即斑鸠。

　　初日：初升的太阳。

　　绿桑高下：形容桑树高低错落。

　　赛罢田神：指春祭。

　　笑语喧：喧-噪杂，热闹。

　　鸠：一种小鸟。

　　屋头：宅边，房前屋后。

　　初日：雨后刚出的太阳。

　　创作背景

　　这首诗为作者庆历七年（1047）春在滁州看到农民在结束祭神活动后互相嬉笑的热闹场景，洋溢着欢快气氛时所作。

　　赏析/鉴赏

　　诗人以细致的笔触，描绘出了江南地区农村的一派自然春光。江南的农村冈峦起伏，竹篱茅舍错落地散布在山冈下面。前面是一派平展的稻田．桑树高高低低地就栽在屋前屋后，春天来了，桑树长出了鲜嫩的绿叶，掩映在平川之间。春耕开始时，按风俗要向田神祈祷丰年。农村的男女老少看完了献祭田神的'歌舞以后，带着欢快的情绪回到家里。到处洋溢着春天的欢乐。

　　在下半首中，诗人集中地描写了春天的景色。江南的春天经常会下夜雨，早晨雨停了，阳光照着湿漉漉的新枝嫩叶，显得特别青翠。鹁鸪鸟在树上咕咕地叫起来。果然，不一会儿太阳就从东边屋脊上升了起来。墙头的杏花经过夜雨的滋润，盛开得更加灿烂，给村庄装点着绚丽的春光。一幅生动的农村自然图景栩栩如生地展现在读者面前。

　　名家点评

　　原长春教育学院副院长马世一《历代绝句三百首译析》：全诗所构造的几个画面，如绿桑映川、杏花春雨、鸠鸟鸣林，屋头初日等，都鲜丽明快，绘声绘色地显示了丰年有望的喜悦，也可以看出作者与民同乐的心情。

　　田家原文赏析 篇10

　　原文：

　　田家原文：

　　绿桑高下映平川，赛罢田神笑语喧。

　　林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。

　　诗词赏析：

　　这首小诗一、三、四句写景，二句写农人。通过写景，描绘出一幅清丽无比的乡村图画。辽阔的平川是画面的背景，红日映照下绿油油的.桑树、洁白的杏花使画面色彩斑斓，鸠鸟的鸣叫使画面充满了生机，而刚刚消歇的春雨则使一切显得特别洁净、清新。疏疏几笔，即传达出了春雨过后，艳阳初照下的乡村别具魅力的美。“赛罢田神笑语暄”是农人的精神状态，充满了乐观和愉悦，对生活的满足、对美好未来的自信尽在不言之中，而这又与乡村美景相得益彰。

　　田家原文赏析 篇11

　　原文：

　　绿桑高下映平川，赛罢田神笑语喧。

　　林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。

　　注释：

　　平川：宽阔平坦的陆地。

　　赛神：又叫“赛社”，以酬谢神灵。

　　田神：农神。

　　喧：喧闹。

　　鸣鸠：即斑鸠。

　　初日：初升的太阳。

　　绿桑高下：形容桑树高低错落。

　　赛罢田神：指春祭。

　　笑语喧：喧-噪杂，热闹。

　　鸠：一种小鸟。

　　屋头：宅边，房前屋后。

　　初日：雨后刚出的太阳。

　　赏析：

　　这首小诗一、三、四句写景，二句写农人。通过写景，描绘出一幅清丽无比的乡村图画。辽阔的平川是画面的背景，红日映照下绿油油的桑树、洁白的杏花使画面色彩斑斓，鸠鸟的.鸣叫使画面充满了生机，而刚刚消歇的春雨则使一切显得特别洁净、清新。疏疏几笔，即传达出了春雨过后，艳阳初照下的乡村别具魅力的美。“赛罢田神笑语暄”是农人的精神状态，充满了乐观和愉悦，对生活的满足、对美好未来的自信尽在不言之中，而这又与乡村美景相得益彰。

　　田家原文赏析 篇12

　　《田家行》原文

　　唐代：王建

　　男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。

　　五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。

　　野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。

　　麦收上场绢在轴，的知输得官家足。

　　不望入口复上身，且免向城卖黄犊。

　　回家衣食无厚薄，不见县门身即乐。

　　译文及注释

　　译文

　　乡间农家欢欣鼓舞，喜乐自得，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日，麦浪滚滚，夏粮丰收了。夏茧也丰收了，檐头缲车索索作响，野蚕作茧无人收取，只得自生自灭。一派丰收之景，但麦打成粮，蚕茧织成绢丝，乡民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里，他们并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。

　　注释

　　男声欣欣女颜悦：此句运用了互文手法，不可解为只有男子才欢欣地喊叫，只有女子脸上才露出了笑容。其实无论男女，他们的声音，他们的容颜，都显露出喜乐自得的样子。

　　檐头：原指屋檐的边沿，此处应指屋檐下。

　　缲车：即“缫车”，缫丝用的器具。

　　轴：此处指织绢的机轴。

　　黄犊：指小牛。

　　赏析

　　王建这首乐府体诗歌，对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节，农民麦、茧喜获丰收，却被官府劫一空，无法享受自己的劳动果实，只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实，应是中唐时期整个农民生活的缩影，相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换，诗可分为四个层次。

　　前两句为第一层，直接描写乡间农民的精神面貌：“男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分，说话也温和悦人。首句使用了互文手法，不可解为只有男子才欢欣地喊叫，只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女，他们的声音，他们的容颜，都显露出喜乐自得的样子，平日的愁怨一洗而空，连话语的`音调也与平常不同。先写农家喜乐自得，而后再写喜乐自得之因，由此造成悬念，引发读者阅读下去的兴趣。

　　三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因，是因为夏粮、夏茧丰收，有了一个好收成。“五月”二句，写织妇因为喜悦，面对五月艳阳，也觉麦香中的热风清凉宜人，在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清，写夏粮丰收；檐头缲车索索作响，写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多，诗人又从侧面下笔：“野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收，野蚕无人也无暇顾及，以至野蚕化蛾，在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取，自生自灭，可见夏茧的确获得大丰收，完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里，作者一写收麦，一写缲丝，抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔，突出丰收的景象，使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句：“麦收上场绢在轴”，“不望入口复上身”，“田家衣食无厚薄”，也都紧紧围绕衣食温饱或叙事，或抒情，或议论，反映现实的焦点突出集中。

　　七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥，感情则由喜转悲，形成一个大的波澜，既显出文势跌宕之美，又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴，的知输得官家足”，写麦、茧丰收的结果。“轴”，指织绢的机轴。丰收，本来应该给田家带来丰衣足食的生活，事实却非如此。麦打成粮，蚕茧织成绢丝，农民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税，但不知是否还有新的赋税要缴的心理，刻画得维妙维肖。“不望”两句，更为沉痛。农民在丰收的年景里，并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳横敛之灾就行了。那么，农民自己吃什么，穿什么，是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现，有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。

　　最后两句为第四层。这两句借农民之口，揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露，不是出自声泪俱下的直接的声讨，而是通过平淡的甚至略带幽默的语言，让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观，恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。

　　此诗在构思农家苦这一题材时，颇具特色。在一般的作品中，作者在表现封建剥削对人民的压榨时，多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《田家行》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收，农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果，并不是生活的改善，而是受到更重的盘剥，生活依然悲惨，无法避开不幸的命运。这种遭遇，不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦，而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇，如此选材，相当具有典型性和概括性。

　　在表现方法上，古乐府多叙事，《田家行》则选取农家生活的两个断面，一是麦、茧丰收，一是粮、绢大部输官，把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题，发挥了重要作用。

　　此诗纯用赋体直陈其事，语言质朴无华，通俗流畅、凝炼精警，于平易中见深刻。

　　田家原文赏析 篇13

　　寄宿田家

　　田家老翁住东陂，说道平生隐在兹。

　　鬓白未曾记日月，山青每到识春时。

　　门前种柳深成巷，野谷流泉添入池。

　　牛壮日耕十亩地，人闲常扫一茅茨。

　　客来满酌清尊酒，感兴平吟才子诗。

　　岩际窟中藏鼹鼠，潭边竹里隐鸬鹚。

　　村墟日落行人少，醉后无心怯路歧。

　　今夜只应还寄宿，明朝拂曙与君辞。

　　翻译

　　田家老翁住在东面山坡，说自己一辈子隐居在这里。

　　两鬓斑白不曾记得岁月时日。只是看到满山绿遍才知春天又至。

　　门前所种柳树已高同深巷，山间清泉流响进入池塘。

　　老牛膘肥体壮一天能耕十亩地，老翁清闲时常扫一扫院子。

　　有客远来就用美酒招待，兴致浓厚常常吟诵先人的诗。

　　山岩洞穴里藏着鼹鼠，水边竹林里潜伏着鸬鹚。

　　村子旧址上人烟稀少，喝醉后根本顾不上辩认道路。

　　今夜应该在这里歇息，明天一早就与老翁告辞。

　　注释

　　陂：山坡。

　　兹：此地。

　　识春时：知道春天的到来。

　　茅茨：茅屋。茨，用芦苇或茅草建成的屋。

　　平吟：平和自然地吟诵。

　　鼹鼠：田鼠。

　　鸬鹚：水禽。鱼鹰，俗称水老鸦。

　　怯路歧：担心路有岔道。

　　拂曙：拂晓，天将明时。

　　创作背景

　　唐肃宗上元元年（公元760年），高适在蜀地担任彭州刺史，后又改任蜀州刺史，时年五十七岁。由于忙于政务，高适在蜀中创作的诗并不多，这首便是当年他在某位田家老翁家里留宿时所作。

　　赏析

　　这首诗写诗人寄宿农家、与老翁饮酒所见所感的'内容，表现农人的闲静惬意和诗人对农家生活的极大兴趣。一联是老翁身世，居此已久。二联是远离尘世，不计时日。三、四两联是勤快但不忙碌的劳作。五联是热情待客。从吟诗看。农人是位隐居的官吏，诗人遂与他有共同语言。六联是自然景观。最后两联是表明心迹。诗的笔法属白描，抒写逼真实在。

　　田家原文赏析 篇14

　　原文：

　　观田家

　　朝代：唐朝

　　作者：韦应物

　　微雨众卉新，一雷惊蛰始。

　　田家几日闲，耕种从此起。

　　丁壮俱在野，场圃亦就理。

　　归来景常晏，饮犊西涧水。

　　饥劬不自苦，膏泽且为喜。

　　仓禀无宿储，徭役犹未已。

　　方惭不耕者，禄食出闾里。

　　译文及注释：

　　译文春雨过后，所有的花卉都焕然一新。一声春雷，蛰伏在土壤中冬眠的动物都被惊醒了。农民没过几天悠闲的日子，春耕就开始了。自惊蛰之日起，就得整天起早摸黑地忙于农活了。健壮的青年都到田地里去干活了，留在家里的女人小孩就把家门口的菜园子收拾收拾，准备种菜了。他们每天都忙忙碌碌的，回到家天已经很晚了，还得把牛牵到村子西边的溪沟里让它饮水。这样又累又饿，他们自己却不觉得苦，只要看到雨水滋润过的禾苗心里就觉得很是欢喜。可是即使他们整日这样忙碌，家里也没有隔夜的粮食，而劳役却是没完没了。看着这些，我想起自己不从事耕种，但是奉禄却是来自乡里，心中深感惭愧。

　　注释

　　①景常晏：指天晚。

　　②劬：劳苦。

　　③膏泽：指雨下到田里。

　　④闾里：民间、乡里。

　　赏析：

　　这首《观田家》通过对农民终岁辛劳而不得温饱的具体描述，深刻揭示了当时赋税徭役妁繁重和社会制度的不合理。自惊蛰之日起，农民就没有“几日闲”，整天起早摸黑的忙碌于农活，结果却家无隔夜粮，劳役没个完。想起自己不从事耕种，但是奉禄却是来自乡里，心中深感惭愧。身为封建官吏能够这样自责，确实是难得的'。这种思想感情和杜甫等人是相同的，这是唐代田园诗中的一个特点，也是中国古典诗歌中的一个优良传统。

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