《甲辰八月辞故里》原文及翻译

《甲辰八月辞故里》原文及翻译

《甲辰八月辞故里》原文及翻译1

　　甲辰八月辞故里将入武林

　　作者：张煌言

　　原文:

　　国亡家破欲何之？西子湖头有我师。

　　日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。

　　惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。

　　他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷！

　　翻译:

　　国亡家破之际我能到哪去呢？西子湖畔有我的榜样。（和的墓都在西湖边)）

　　于忠肃（于谦）的功绩可与日月同辉，岳武穆曾经保住了宋朝半壁江山，朝廷给他在西湖边建了祠庙。

　　很惭愧我抗清复明大业未成，手无寸功，却想和这两位葬在一起。我凭借一颗赤诚之心，想在西子湖畔有一处我的安息之地。

　　以后有那么一天，在很多素车白马赶到浙东来向我吊丧的路上，东海将会掀起愤怒的狂涛，那狂涛难道是葬在鸱夷里的`伍子胥所化的吗？

　　注释：

　　日月句：日月，指明朝，也有光辉的意思。于氏，指于谦，见于谦《出塞》作者简介。

　　乾坤句：乾坤，天地。岳，指岳飞，见岳飞《送紫岩生北伐》作者简介。

　　赤手：空手。

　　借一枝：即借一枝栖，《咏鸟》：“上林无限树，不借一枝栖”。

　　素车：素车白马，指送丧的行列。

　　怒涛句：鸱夷，革囊，《国语》：吴国忠臣申胥（伍子胥）死谏吴王，吴王不悦，“使取申胥之尸，盛以鸱夷而投之于江。”后人传说，伍子胥尸体投江之日，天也被激怒了，江潮特别汹涌，也有说怒潮是伍子胥的忠魂所化。

《甲辰八月辞故里》原文及翻译2

　　国亡家破欲何之？西子湖头有我师。①

　　日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。②

　　惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。③

　　他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷！④

　　注释

　　①何之：到何处去。西子湖：杭州西湖。有我师：有我的榜样，指岳飞和于谦。

　　②这两句是说，于谦的功绩可以和日月同辉；岳飞曾经保住了南宋半壁江山，朝廷终于在杭州西湖建立了他的祠庙。岳家祠：这里指岳王庙。

　　③这两句是说，自己抗清复明大业未成，手无寸功，却要和岳飞、于谦同葬于西湖；诗人凭借一颗赤诚的心，在西子湖畔找到一块安息之地。赤手：空手。三席：三个座位。枝：枝栖，喻托身之地，这里喻为小小的葬身之所。《庄子?逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”

　　④这两句是说，自己抗清之志不灭，死后必效仿忠臣伍子胥，化为浙东的钱塘江的怒涛。素车：“素车白马”。凶、丧之事所用的白车白马。后用为送葬之辞。东浙路：浙江东部地区。鸱（chī）夷：皮制的口袋。据载，伍子胥累谏吴王，却被赐死，临终之际，让其子悬其首于南门，以观越兵入侵，用鸱夷裹其尸投于钱塘江，以便随着江潮起落看吴国之败。

　　创作背景

　　公元1645年（明弘光元年）清兵大举南下，连破扬州、南京、擒杀弘光帝。张煌言与刑部员外钱肃乐、浙东志士董志宁等遂组成数千人的队伍在宁波城隍庙集会，拥立鲁王朱以海北上监国。张煌言亲赴台州迎鲁王，被授以“行人”之职，至绍兴，又被授以翰林修撰，并任“入典制诰，出领军旅”之事。[1]?

　　《甲辰八月辞故里》共两首，该诗为第二首。甲辰，指公元1664年（清康熙三年）。是年七月，张煌言在其隐居处南田悬岙岛?(今浙江象山县南)?被俘，押至鄞县；八月初，解往杭州。临近出发的时候，为张煌言送行的有几千人，张煌言辞别故乡父老，赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后，矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。

　　作品鉴赏

　　首联点题，述及辞故里、向杭州之行，且表明欲效民族英雄于谦、岳飞，魂归西湖。二三两联承此而展开，既表达对于、岳二人的景仰之情，又为自己能够为国家民族利益而献身感到自豪。尾联为全诗情感发展的.高潮，慷慨悲壮之气震撼人心。

　　作者简介

　　张煌言，汉族，南明将领、诗人，民族英雄。字玄著，号苍水。至公元1664年（清康熙三年），见大势已去，隐居不出，被俘后遭杀害。

　　其诗文多是在战斗生涯里写成。其诗质朴悲壮，充分表现出作家忧国忧民的爱国热情。《滃州行》、《闽南行》、《岛居八首》、《冬怀八首》等诗抒情言志，表现艰苦卓绝的战斗生活。尤其是《甲辰八月辞故里》2首及《放歌》、《绝命诗》，写于就义之前，饱含血泪，是传世之作。亦能文，较著名的有《北征录》、《上延平王书》、《奇零草序》等。今有《张苍水集》。抗清民族英雄。曾官至南明兵部尚书。为人刚正不阿，能文能武，立志报国济民。

【《甲辰八月辞故里》原文及翻译】相关文章：

夏日原文翻译02-26

(经典)对雨原文及翻译02-28

筝原文翻译02-29

可叹原文、翻译02-29

大招原文及翻译02-29

天地原文翻译03-01

夜雨原文翻译02-27

《江汉》原文翻译02-28

对雨原文及翻译02-28