传承的作文14篇
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的传承的作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
传承的作文 篇1
从中国制造到中国制造大发展，汇聚着经济的腾飞，也汇聚着细微之处的匠心坚守，烛光照着繁花似锦的工匠精神。风轻云淡的言语中，体现了民间艺人鲁立清家风中对工匠精神的矢志不渝，激荡着对传统技艺传承发展的呼唤。
继承的是好家风，秉持的是匠心，坚守的是绝唱，铭记的是未来。
鲁立清一家人的守护，不仅仅是心灵的归属，更是对前人智慧的'汲取，对传统技艺的尊重，从古人的梨花满地不开门，到如今科研工作者的精益求精，从日夜不息的灯光里，从前行者的血汗里，我们看到的是对传统的保护，对脚下地域文化的深切关联。一朝归来，心灯仍明，对匠心的守护传承，正式对传统的朝圣，是对历史的肯定。
传承的是家训，守护的是匠心，不变的是精神，开拓的是未来。
周国平曾言，每个人都有自己的朝圣路，每一条孤独的路，便组成了这个时代的精神家园，中华五千年文明是匠心的历程，中华广袤大地上谱写着工匠精神的赞歌，从一颗螺丝的加工精度到搏击天与海的海翼号，从培养菌丝的繁殖到青蒿素的发现，从小图纸到纵横祖国辽阔的复兴号，都是匠心的独创，守护工匠精神，把你的心思缩小后，又会带给你开阔的眼睛和关光明的未来，鲁立清一家人用家训守护匠心，不仅是对传统的坚定，更给予了传统技艺发展的康庄大道。
家训要谨记，匠心要播散，工匠精神，要担在肩上，记在脑中，刻在心里。
十九大报告曾指出，中华民族的伟大复兴不是靠轻轻松松，敲锣打鼓就能实现，失去精益求精的细致是可悲的。早前媒体曝出四川多处佛像被人修缮，粗制滥造的手法，让许多学者扼腕叹息。对此，与故宫近年展出的千里江山图就更能体会到二者的差距，期待工匠精神繁花似锦，各方理应甩开膀子，如《我在故宫修文物》播出给予了观众良好的导向，指引着人们，并将在各自行业中出彩，而我们也需要更多像鲁立清这样的家庭将匠心写进家训，融入家风，推动社会崇尚工匠精神。良好氛围的形成艰难困苦，玉汝于成散播工匠清风仍需我们汇聚滴涓努力。
匠心是个人生涯的原则，是立大业的不二法门，没有匠心责任，容许淡忘，道德能够缺席，灵魂容许出丑。鲁立清一家以行动传承记忆，以行为诠释匠心，为前行者树立了一座精神丰碑。
梭罗曾言：天空既在我们头上，又在我们脚下。传百年记忆，持工匠精神开拓光明未来，呼唤更多守护匠心的民族脊梁。
传承的作文 篇2
相传在战国时期，就有了古蜀国。古蜀国的望帝死后，他的臣子及子孙迁都到成都。后来，古蜀国被强大的秦国吞并，望帝的魂灵含恨化作杜鹃，声声啼血。一年又一年春天，杜鹃的啼鸣，不仅诉说着这段历史，还催促着农民耕作，也一次又一次地催促着，巴蜀千千万万个春天的到来。
这是巴蜀的第一个春天，从这个春天开始，巴蜀就表现出无与伦比的活力、希望、更多的，是浪漫色彩与诗情。他在一次又一次，走进了中国历史上，那些了不起的春天。也影响了，中国五千年的盛世之春。
唐代的薛涛，在浣花溪寄居，留下了“蒙顶茶畦千点露，浣花笺纸一溪春”这样一个充满诗意的春天。五代的`后蜀国主孟昶，痴情万种，偏爱芙蓉。为花蕊夫人，种下树树繁花，满城锦绣。如是之秋，其中相思之意，更若那样一个永恒的暖春。随着半入江风半入云的丝管声，巴蜀走进了商业繁华的宋代，交子，世界上最早的货币，在繁华的成都发行。历史永远记住了，巴蜀这个人潮熙攘的春天。年复一年，巴蜀的一些春天消逝了，却总有一些春天苏醒。清朝创办尊经书院，为巴蜀唤醒了一个个希望的春天。
也许，在两千多个春天里，最让每个巴蜀人族自豪的对外交往的历史，莫过于锦绣成都，作为南方丝绸之路的起点，中国历史上唯一一个与海上丝绸之路、北方丝绸之路都有联系的城市，那个代表了巴蜀实力，一直到今年都没有消失的春天。
这三条丝绸之路，在如今的巴蜀，乃至于整个世界，意义都不同了。“丝绸之路经济带”“21世纪海上丝绸之路”是他们的新名字。这几条大路上，为其他国家，源源不断分享着来自于巴蜀和全中国的永恒之春，以及经济共荣。
通过一带一路，为正值春天的巴蜀，再一次带来了新文化，新理念。创新，兼容并包，春熙路，锦里，在历史的春天里，第一次大量涌入留学生。空港，天府新区，在历史的春天里，第一次涌动着科技磅礴的力量。进步！进步！巴蜀在世界的春天里，再一次百尺竿头！
这是一个巴蜀的春天，一个科技之春，文化之春，历史与现实兼容之春，梦想之春，这更是一个比以往任何时期都了不起的盛世春天。
“一带一路”上，承载了巴蜀文化几千年的春天，更铸就了，巴蜀文化永远永远的春天。
听——那是杜鹃鸣春。
一声一声，传遍巴蜀大地，传遍大江南北，传遍异国他乡。
传承的作文 篇3
凡是传承下来的传统，便有它存在的理由——题记
古以家天下，天下为家。千年前我们是世界上的“礼仪之邦”，邦即国，国为家。数千年，我们传承着自己的家风。
风起《诗经》，真正的家风始自孔孟。古代我们以礼治国，儒道天下，故有四书五经传著于世。《论语》中主张人应有孝、义、仁、忠。孝字为首，这便是家风的核心意义。现在看来，又何尝不是？十月怀胎，二十载照料，我们时刻都需要父母的陪伴，而我们，又怎能报还这份养育之恩？人之常理，人性之现。
《弟子规》开篇写道：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”仁礼之道，是对朋友诚，对陌生人仁。不少家长都说过：“在家靠父母，在外靠朋友。”人与人之间应该相互坦诚，不虚假，不做作“与朋友交，而不信乎？”于是，我们和陌生人成为朋友，生活变得更加和谐。晋商当时为何能富甲天下，就是因为广泛交友，讲诚信，守道义，作为山西人的我们，更该践行这古老而淳朴的诚信仁义家风。
《朱子家训》中写道：勿忘先辈创业之艰辛，勿奢侈淫佚，勿将基业挥霍一空。勤俭，作为我们传统的美德，父母从我们儿时开始教导我们不剩饭，不浪费，戒奢以俭，方累万贯家财。
为人清白，不收非仁不义之财。我们先做人，后做事，古人两袖清风，但在如今这个物欲横流的社会中，我们也不应该被金钱蒙蔽双眼。取之有道，生财有方，这才是我们想要的。
家风，其实就是我们的.传统，将中华民族文明精神融铸于其中，是传统文化的直接表现，而我们，也就是靠着这样一种方式来将文化、文明传承下来，在一代又一代的实践中，改善，摒弃，从而使我们的民族，社会，国家不丧失原本的内涵并且稳步发展，继续流传着千年炎黄华夏文明。
家风与传统踏过历史长河，走过时空的烟尘，带着古老的意志，来到现在。 —— 后记
传承的作文 篇4
绵延的山，连绵的水，绵长的历史……我们的骄傲
——题记
中国的血液自上古流传而下，沿河而居。成为四大古国之一，炎黄子孙的成就日新月异。
四大发明——世界的进步
传承而下的智慧令中国人成为世界的领路者！带领世界融合。指南针是海上的启明星。令哥伦布发现了每周，令麦哲伦有勇气进行环球之旅。打破陈旧的“方形论”。令世界得以明智。纸是历史的见证者，是他打破了“学富五车”留住了宝贵的记忆。使文艺文化得以绵延。中国的火药，印刷术依旧是世界进步之不可少的工具！
儒家——礼仪之邦
智慧的结晶除了四大发明，怎么少得了儒家思想！孔子用他的儒教化了“人”何以为“人”。令世界知晓人非蛮夷，人需懂礼，品德行性的重要！韩国不就是先借鉴了吗？他将“礼”学习了，发展了，成了礼仪之国。别人的借鉴无疑是对此的肯定！新加坡，一个小到只有我们的十万分之一的国家，他用从我们那学去的“礼”建立了一个家喻户晓的国家，即使他并没有辽阔的土地……而汉语在世界的各个角落正在发展，“全世界的在说中国话，孔夫子的话，越来越国际化……”我们就这样一路领先的用我们深厚的文化底蕴影响着世界……“三人行必有我师焉”“已所不欲，勿施于人”“有朋自远方来，不亦说乎”……
唐诗宋词——我们的精神
“宝剑锋从磨砺出，梅花香从苦寒来”这个人从不怕苦，吃得苦中苦，方为人上人。“黄师北定中原日，家祭无忘告乃翁”“醉里挑灯看剑”中国人不缺有志爱国志士，团结刻苦，永不认输。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”文人骚客自古便有折他们的高风亮节，德馨是他们的准则……“吾爱吾师，但更爱真理”中国人一直都不比遥远的西方国家笨，同样的时间，我们用我们专属的语言陈述着一样的真理！中国人我们用我们最精炼，优美的语句抒发着我们的对祖国的回报！
长城——不可复制的古迹
“秦驻长城比铁牢，番戎不敢过临兆”远忆战国时期的'长城，以及秦连接的长城。他保护了我们。如今想来再造一个这般气势宏博的长城恐是难矣！那是中国古代劳动人民智慧的结晶，是我们的骄傲！“倚天舒啸气如虹，极目长城第一峰”
祖国的文化延绵不绝，我们的骄傲飞速发展！
我爱我们的祖国，五千年的文化啊，我为你自豪，为是你的炎黄子孙而庆幸！
传承的作文 篇5
孝，是一种美德，更是一种文化。孝文化是我国传统文化宝库中的重要组成部分。
古往今来，孝文化在弘扬中华民族的传统美德，维系家庭和睦，增强民族团结，稳定社会等方面，都起到十分重要的作用。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中线，游子身上衣。”、“谁言寸草心，报得三春晖。”、“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”……这些脍炙人口的名言名句，是教育我们要孝老敬亲，从小就要对父母、亲人百般孝顺和爱护，我们几乎就是背着这些名言名句长大的。
幼时，我们一定想：长大后一定要对父母和亲人好，可是现在社会上有些人的行为动作令人发指。我前不久在网上看到一则令人心酸的，又令人发指的新闻：一位母亲亲手把儿子抚养大，她的儿子长大了，竟然觉得母亲很碍事，便将母亲扫地出门。无论刮风下雨，老母亲只能一人流落街头，靠乞讨为生。看完后，我愤怒了：怎么可以这样？有这样的儿子还不如没有，简直冲破了做人的底线。这名男子的做法简直有辱我们这个一直以来以孝闻名于世界的中华民族！当然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面这个故事，也许你会欣慰多了。孙朋美，一个普普通通的农村妇女，只因为她的一片孝心，感动了千千万万个山东人。她刚嫁给丈夫时，丈夫就经常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈渐年迈，从此，家庭中一切重担就落在了她一个人身上。她每当干完农活就赶紧回家，她知道，年迈的.婆婆肯定会很担心。就这样，日复一日，年复一年，她无怨无悔地照料着年迈的婆婆和多病的丈夫，风雨无阻地撑起一个家。
如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好转，在接受记者采访时，她的脸上充满了美丽的笑容。这笑容，这孝心，有谁能不感动呢？孝老爱亲，也要我们一代一代的传承下去，传承一代又一代的美与爱。在平常的生活中，我们也可以尽量为父母做什么：比如帮他们多干一些力所能及的家务，帮他们捶捶背，揉揉肩，不要让他们操心……这是我们每个子女都应该做的。孝老爱亲，用实际行动去传承，传承一份份美与爱，传承这一种伟大的传统民族文化，唤起每一个人的孝心！
传承的作文 篇6
日过午，光影恰好，妈妈挨着姥姥倚在小厅的棉布沙发上，我瞧着她们的神情，似乎是又沉浸在那琐碎的回忆中了，我的思绪便也赶上她们，向着远方肆意流淌，兀地瞧见阳台上的水仙开的正好。
姥姥爱花，这事儿除了家里人谁也不知道。逢着楼下的老太太们尖声利调卖弄自己家的繁花，姥姥就挺挺她小丘似的驼背，一言不发地微笑。所以说，姥姥就是一个乡下来的平凡女人，没啥特别。
但我不这么觉得，总觉得用在那些花的情趣和心思大抵冲淡了姥姥的平凡。记得看姥姥侍候花，姥姥用干瘪的手轻轻地握起花骨朵送到阳光下，好像握着羽翼没丰的雏鸟，我分明瞧见姥姥脸上的柔情水袖一般绵长，竟不像是手粗脚粗的乡下人，倒像了江南水乡的绣娘。
我那时才信了妈妈所说，年轻时的姥姥哪怕挨饿时，也晓得用地瓜做出百般佳肴，还不忘从门前香椿树上掰几片叶子。
我也曾细细端详俭朴的姥姥，实在是没什么脱俗，我打趣的问她的美丽呢，她笑道：“传给你妈妈喽。”
至于妈妈，朝九晚五的上班，掐着腰算数着柴米油盐酱醋茶，喜欢黏着我要我陪她，年底咬咬牙买一件不算昂贵的小外套，所以说，妈妈就是一个小县城的平凡女人，没啥特别。
我一度以为她是庸俗的.，所以总是奉上自己的口头禅：您懂什么呢？把那个“您”加重，再拐个弯。后来收拾屋子时，无意中翻出了一本精致的笔记，娟秀的字体，抄下了汪国真和席慕容，写下了《月光女神》和莎士比亚。扉页上只一个含羞的名字：华。
我恍然发现了妈妈曾经美丽的羽衣，从姥姥那里继承的羽衣。我又记起童年时妈妈分享给我的那一抽屉的磁带，刻录她的歌声和记忆的珍藏。
我也曾郑重凝视妈妈的双眸，实在没什么脱俗，我打趣问她的才情呢，她笑道：“传给你了呗。”
于我呢，在最美好的年华慨叹命运的多舛，自以为超脱地吟一句不成韵的诗，眼高于顶地悲花怜月。所以说，我也是一个平凡的人，沿着人生的轨迹，承着姥姥和妈妈的衣钵。我不知道自己能否像她们一样在平凡的日子里活出自己的味道。也许我也终会被岁月打磨地麻木庸俗，但我会把这些琐忆传给下一代，传承这不变的平凡与独特。
我走到她们身边，也静静地坐下。欧洲的贵族总会将自己的婚纱留给自己的女儿，女儿再传给下一代。我们没有这贵重的礼物，我们所能代代相传的，只有这些关乎传承的美好，和那平凡日子里别样的情怀。
传承的作文 篇7
黄氏祖厝坐落在前黄村内，四面环绕的是新建成的民宿，祖厝在其中便成为最有特色的一抹色彩。祖厝是具有闽南特色的红砖厝。它巧妙地结合了居住、家族教育、宗庙祠堂。祖厝的大厅上，高挂着“孝为百首之源”的家训。祖祠小院里，爷爷捧一壶紫砂砂，抿着热茶。爷爷的目光悠远又绵长，仿佛又在正追记着往昔岁月。
太奶奶其实并非爷爷的亲生母亲。因时局动荡，太爷爷客死他乡。太奶奶就独自承担起抚育爷爷长大的责任。她教会爷爷许多为人处世的道理。日子缓缓而过，为了生计，十五岁的爷爷也担起了生活的担子。
爷爷每天早起上山砍柴，挖野菜，背着足有爷爷半人高的.柴火上下山，爷爷总是要等太奶奶吃饱饭后，才在太奶奶催促下慢慢去盛饭吃，太奶奶的腿脚不太方便，爷爷便每晚为太奶奶按摩。
冬至到了，爷爷想给太奶奶买一件棉祅，爷爷便托人找了一份挑煤的工作，山路崎岖难行。为了想赶在冬天更冷之际给太奶奶买好棉袄，爷爷一刻也没有停下。别人冷得正打颤，而他却汗流颊背，两肩也磨出了不少的水泡。因为不想让太奶奶担心，于是他穿上唯一一件厚夹克，让太奶奶没能发现他肩头的红肿，以致于后来厚夹克被奶奶拿去洗了，才发现爷他肩头的水泡早已流脓……
太奶奶过世以后，虽然家里盖起了新房子，但爷爷一直不愿离开这祖厝，幼时的我们一直想不明白，现在我们懂了，这不仅是爷爷对这片土地的眷念，还有爷爷对太奶奶的无尽怀念与孝心。
而今，爷爷的腿脚不方便，爸爸每天都要扶着爷爷出去散步，陪爷爷喝茶聊家常。到周末，这项伟大的人物就由我来顶替了。
孝心不分大小，不论轻重，但要有心！我们一家人秉承孝德的家风家训，弘扬孝德文化，共享天伦之乐，其乐融融！“诸子生涯各有成，从来孝顺两边生。”我们虽不能名留青史，但一定是弘扬孝德路上的践行者，传播者！
传承的作文 篇8
“不到长城非好汉”，冲着这句话，我也得去长城看看。
怀揣着无比的崇敬与满怀的憧憬之情，我来到了八达岭长城。极目远眺，满眼苍劲的浓绿。连绵不断的山峦一望无际，高低起伏，一直绵延到远方。万里长城犹如从天而降的苍龙，盘曲在郁郁葱葱的重峦叠嶂间。看不到头，也望不到尾。我不禁为它的雄伟潇洒，庄严矫健而赞叹。
刚踏上长城的第一步，我便感到了长城的坚固与力量，虽有些起伏不平，却不失庄严与气势。这让我很是惊讶，是什么使它拥有如此的魅力？
据记载，当年秦始皇召集近百万的劳动力，耗时近百年才得以完成此长城。那个时代，还没有先进的器械或工具，全凭这批被奴役、被压迫的人们用手一块一块地把砖砌城墙！心中不由得升起一阵悲悯之情。这工程之浩大，时间之长久，施工之艰巨实在是让人折服啊！
我轻轻地抚摸着墙面，一阵清凉滑过指尖——那是威严与庄重的象征。墙面由深青色的砖块整齐排列，没有一丝空隙。驻足，凝望，眼前的城墙渐渐消失不见……
一个身穿官服的官员，手里拿着结实粗壮的皮鞭，大声叫嚷着。数以万计的青壮年无一不是弯着腰，拼尽全力地干活。那官员，毫不留情地抽打着稍有怠慢的人。而那些壮年们早已是伤痕累累，血迹斑斑。忽然，一个个子矮小的青年倒了下去，再也没能爬起来。周围的人早已见怪不怪，也许，对他们来说，这也是一种解脱。
经过漫长的岁月，长城终于完工。但虎视眈眈的匈奴开始进攻中原。面对匈奴气势汹汹的进攻，士兵们没有惧怕，而是众志成城，团结一心，利用长城独特的地理优势，共同抵御外敌的侵略……
我凝望着斑驳的墙面，心中百感交集。
继续向上走，腿已是酸痛不已。我倚靠在城墙上，揩去额角的汗水。城墙两边长满了郁郁苍苍的绿树，它们犹如守边的士兵，挺直了身板，枝枝叶叶靠紧团结，仿佛在守卫着城墙，守卫着国家——纵使脚下是望不见底的深谷。
我振作精神，再次向山顶进发。山风轻抚过我的脸庞，轻柔而温和，给予我力量。
山巅近在眼前，蓦然回首，我已走过了漫漫的长城。
身后密密麻麻的'人群还在不断地攀登着，向着他们所向往的顶峰，坚持不懈，持之以恒……
长城有着丰富的文化内涵，它凝聚了中华民族的智慧与力量，是人类文明史上的一座丰碑！它见证了历史的发展，时代的变迁。它不仅仅只是文化与艺术的传承，更是民族精神的传承！
传承的作文 篇9
中国是一个文化大国，它拥有几千年的历史。同时也继承着先辈的习俗和传统文化。中国也有很多传统仪式，有的人认为内容十分复杂，有的人认为应该丢掉繁文缛节，但有的人也认为应该传承下去。
首先，我自己的观点。我认为该传承，因为这是老一辈给我们的财富。我们丢了财富还怎么生存？
其次，我说的继承并不是完全照旧。前人没有生活在我们这个年代，他们的思想守旧，而我们的思想解放。因此我们可以在先人的思想上加上我们的想法，但无论如何也不能强求他人接受自己改编后的想法。比如，现在的结婚仪式，有些人保守选择了古代的拜堂仪式，而有些人开放选择了西方的宣誓仪式。这些都是因人而异的，我个人认为我们可以将中西婚礼结合起来，这样即有保守的观念在里面，又有开放的原素，这样不更吸引人的眼球吗？还有现在每个学校星期一都会举行的仪式——升旗仪式。
它就传承了古代的上早朝，虽说它并不是每天都升，但它的形式和上早朝一样。都是说近期国家发生的大事或学校发生的大事。现在我们有感恩节、教师节、父亲节、母亲节……等等一系列的'节日。而我们在这些节日中却没有做过什么。我认为我们应该重视这些节日，重视这些节日仪式。很多人认为无所谓，导致了本该属于我们国家的端午节成了日本的。注重节日并不是指在节日当天去吃个饭，唱个歌什么的，而是指注重此类节日的仪式。
中国是一个文化大国，它所具有的潜力远远不止我们现在所看到的这些。它还等着我们的后辈去发掘，中华文化源远流长，博大精深。我们可能不能为它做出多大的贡献，但是我们该做的就应该完成，不要每天沉迷于其他国家的文化、思想等。一种仪式，它不仅仅代表的是一种节日，它还代表一个国家对这个节日的重视程度。如果本国人自己都不重视，让别人如何重视。所以说这并不是一件小事，我们应该重视起来。做一位弘扬传统文化，仪式文化的宣传者，为自己的祖国尽一份力量，为仪式传承尽一份力量。
传承的作文 篇10
人不能像走兽那样活着，应该追求并传承美德
——题记
一位哲人说过，世界上有两样东西最能震撼人们的心灵：一是内心崇高的道德；二是头顶上灿烂的星空。是的，没有优美品德的支撑，人生就像干涸的河床；没有优美品德的传承，心灵的双桨不可能荡起清澈的涟漪，生命也不会演奏出华彩的乐章。所以，我们要追求并传承美德！
他用他的选择，传承了包容，传承了生命中最为重要的豁达。
张廷玉，清朝宰相，不倚仗自己的高官职权，面对自己的母亲和邻居因建房为地皮而发生争执，便修书告诉自己的母亲：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见诗明理，立即把墙退后三尺。叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张、叶两家的院墙之间就形成了有名的“六尺巷”。
张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的却是邻里的和睦及流芳百世的'美名，传承了包容。透过“六尺巷”可以看到，包容是溶化剂，可以消除隔阂，减少误会，化解矛盾；包容是润滑剂，能调节关系，减少摩擦，避免碰撞；包容是清新剂，会令人感到舒适，感到温馨，感到自信，感到世界的美。
他用他的承诺，传承了诚信，传承了生命中最为重要的诺言。
曾子是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹者也要去。妻子哄孩子说：“你不要去了，我回来杀猪给你吃。”她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说：“你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。”说着，就把猪杀了。曾子对孩子兑现承诺，也传承了诚信。
“一诺千金”“商鞅立木”……告诉我们“人所以立、信、知、勇也”。即使在今天，我们仍崇尚和传承曾子，季布，商鞅等人这种重诺言的品格。
他用他的行动，传承了孝心，传承了生命中最为重要的孝顺。
孔子首创私学，把“孝”放在教学首位，强调“弟子入则孝，出则悌”，“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”。几千年来，这一美德陶冶了不少杰出的人物，陶冶了世世代代的中华民族子孙，像“子路背米孝双亲”，“江革背母逃难”等故事，至今仍载入史册，流传民间。
“仁、义、礼、智、信”是中华传统美德，薪火相传，绵绵不断，从历史长河沿继传承下来的，新世纪的我们，则更应传承发扬中华传统的美德！
传承的作文 篇11
那时我初一，她初三。整个声部里只有她一个初三的，当首席，但我不太喜欢她，不像同级乐团里的别人，把她当作偶像。
原因有二：其一：不认真排练，合排常常睡着，还靠着琴杆打哈欠，好在有演奏任务时她能像兔子一样从凳子上“腾”地坐起，好似睡着时耳朵始终是醒的；其二：排练迟到，无论多重要的排练，她总要在五点左右拖着书包满头大汗走进早已安静下来的排练厅，或是在中阮柳琴与打击乐S010中间冲进来，或是在老师训话训得兴起时在门口冷不丁喊一声“报告！”其它种种令我恨她到咬牙切齿，仿佛大我们几岁，就可以排练又迟到又睡觉，又批评老师。这样的人怎么能当乐团首席呢？于是与她暗暗较上了劲，天天多加了几小时的练习。
那时初一的教室在操场的这一边，初三在那一边，平时课间也都碰不上面，于是对初三所知甚少，她也不常与我抱怨学业上的事，使我直到初三才设身处地地明白了她的苦衷。
初三了，我如愿以偿地接替了她的位子。然而一天的繁重学业与长跑使我在排练时眼皮打架。常常地，我因贪图靠在琴杆上再闭几秒钟眼，而误了好几个小节的演奏。回想那时与困意对抗，即使闭上双眼肌肉也时常紧张准备着的'她，我突然有了向她学习动力，于是强打精神，像那时的她一样强撑着奏完一曲又一曲。月考完，下课时间拖到了下午五点，没吃饭集中早已迷离的眼神，像那时的刀子一样强撑着奏完一曲又一曲。月考完，下课时间拖到五点，没吃饭，我也和她一样用最快速度穿过操场，尽早到位，一直练到晚上七点，我捂着发疼的肚子，明白了她那时的不易。但作为乐团的一员，我和那时的她一样空着肚子一天又一天的坚持。
上了初三，我才明白了做到她的那种程度是多么的不易，坚持下来的她又是那么的伟大。有时候排练、结束、背着琴回家时，也总听到初二的学妹留在排练室练琴，仿佛看到了以前的自己，我在心中默念“加油！你一定能行！”
愿我毕业之后，还会有人，有乐团的后辈能在忙碌的初三也可以尽力做到最好，像我，像我的学姐，将这样的拼搏传承下去。
传承的作文 篇12
中华历史上下五千年，那古老的文化要传承下来，除了口述，最重要的还是在书中寻到记载。
高尔基说：书籍是精神的粮食。但也不能饥不择食，不过若为了均衡搭配，健康成长，无论任何菜色到要试着去品尝。
阅三国，知诸葛“足不出户而知天下大事”，靠的是什么？靠的是他潜隐草庐而博览群书。现在虽不是战国乱世，但好的书籍仍不失为我们的良师益友，汉代文学家刘向更认为：书犹药，善读之可以医愚。闲坐书房，开卷之际，书中自有书卷息，纸中自有万木息，行里自有韵味息，字间自有笔墨息，心里自有感叹息。在我们有限的.生命中，我们不能洒脱的像流浪者那样“行万里路”，那就让我们去“破万卷书”，让我们的视野在上下五千年中徜徉，让我们的思想在纵横几万里奔放。
看今朝，知无数少年被无良书籍毒害，被低俗的内容玷污了人之初之性本善，这样的事例不止一二。老子认为任何事都有它的对立一面，而书籍也不能逃避这一命运。但仅因为这，没有人能给书籍冠以“邪物”这一名词。若没有反面的书籍，如何衬托这世界有好的书籍？这完全印证了“有对比才有输赢”这一规律。打开书本，难免不被那“黄金屋”所震撼，但也躲不过“颜如玉”的反面诱惑。书籍是友是祸，取决于你的抉择与态度。
畅未来，知无数幻想融入那薄薄的纸张中。现在的奇思妄想可能将是未来的奠基。一本书，上至天文，下至地理，无所不知，无所不计。用我们的畅想踩着前人所搭起的阶梯，去摘那颗星，来圆那个梦。一张薄纸记载着多少条天马行空的想法，那么未来的列车将可能沿着多少条轨道行驶。伸出双手掀开一张纸，用双眼汲取书中所谓的“痴人说梦”，去达成前人的妄想——我们的梦想。而我们将用灵魂之笔在时间轨道上铭刻后人的梦想，让他们替代我们去完成我们的妄想。就让书籍载着所有的思绪在时间的长河里流淌……无止境地传遍各地……无休止地传到每个未来……
书籍，一张张扬起的风帆；书籍，一级级成长的阶梯；书籍，一份份心灵的鸡汤；开卷，让心灵接受它的洗涤，让精神享受它的充饥；传承，大声地告诉所有人：我的未来不是梦！
开卷有益，众所周知；开卷无益，是真亦假。有益无益，全在你心。
坏亦是好，假亦是真；不改心意，无悔无怨。用心用手，把它传承！
传承的作文 篇13
在我国的革命历程中，有这样的一个民族战士，他只用了短暂的二十多年的时间，却谱写了一段伟大的历史之歌——他就是雷锋。
雷锋，这个原先不起眼的名字，却有着一段惊天动地的感人故事，他曾经用“有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”这一句话，来告诫自己要默默无闻地服务人民。他的精神被后人尊称为“雷锋精神”，“雷锋精神”也是我们中华民族传统美德的象征。许多人都学习他那伟大的精神，他们不愧为我们现实社会中的“活雷锋”。
在我们的身边，也有着许许多多的人和雷锋一样。就说前一段时间播出的新闻吧。这个新闻和一群年轻女护士有关。当天，这几位姑娘从公车上下来，就看见一群人在围观什么，她们就立马奔上前去，当他们拨开人群，正中间躺着一位奄奄一息的老人，虽然大家都看到这位老人躺在地上挣扎，也都知道老人需要帮助，但却就是没有一个人敢上前帮忙，他们都远远地站在一旁，冷漠地看着地上那急需帮助的'老人，生怕被老人讹上。我想，此时此刻，老人的心肯定被人世间的冷漠所吹凉了吧。不过，这几位年轻姑娘看见后，不管三七二十一，立刻冲上前，对老人进行救治。就在这时，旁边的路人也叫入了救助的队伍，有的掏出手机拨打120；有的上前帮助护士抢救；有的则呼吁周围的人过来帮忙。不一会120救护车便赶来了，把老人抬上车。就在大家想看看那几个热心人时，那几位护士却走了。之后，当新闻电视台采访她们时，她们对大家说：“帮助别人是应该的，这些都是举手之劳。并不算什么。”但是，尽管是这些举手之劳，在当今这冷漠的社会中，做的人也是少见的，大多数人都选择默默地旁观，那些有意识帮助别人的人，也已经屈指可数了。
雷锋精神，这一个个铿锵有力的字眼，激励着我们后人在思想和道德的道路上前进，我们绝不能让雷锋精神消失在中华历史的长河中。我们要让雷锋精神，世代传承。让我们的泱泱中华，走上富国强民之路；让我们的百姓，过上理想中的小康生活。
传承的作文 篇14
中国文化博大精深，渊源流传，而如今，又有谁堪摘？
一个人宁可物质匮乏也不可精神的空虚。若精神一旦空虚便会导致灵魂的游离。没有精神的人是可怕的，一味追求金钱名利而无任何思想，犹如木偶伶俜地游离于人世间。
随着社会的进步，经济的发展，城市化进程加快，名人故居屡遭被拆厄运。对历史建筑的.野蛮拆迁是一种“文化自杀”。国家文化局局长单霁翔多次指出，在“旧城改造”和“危旧房改造”的口号下，很多城市已面目全非。于是，改造后“千城一面”的请款日益严重。许多城市连纪念品上也有体现有时满街都是麻将牌，鼻烟壶。缺乏对当地文化资源的开发和历史要素的选取。使地域性，差异性难以表达。城市如人失去记忆，将无法辨清未来。旧城是城市的记忆，是城市的文化，建筑物里的故事，承载着很多历史记忆，是城市的标志和象征。我们追求发张，却不应毁灭记忆，忘掉过去，失去了四合院，胡同，北京不再是完整的北京。”拆掉”的园林，苏州就犹如断了吃的鸟儿，难以快乐自由飞翔。一味地追求“时尚化”，扼杀原有的精华，无疑是舍本逐末。真正震撼人们心灵的不是雄伟建筑，往往是文化和精神。所以，留住旧城，留住记忆，留住人们的心！
为此，人们应传承中国文化！
为弘扬和体现中华优秀传统文化，中国国家博物馆于1月11日上午在北门广场举行孔子塑像落成仪式。此举动体现了国家对儒家思想的重视，对孔老先生的尊重。从某种程度上，在传统文化受到冲击下，立孔子像有助于弘扬传承中国文化。但同时，传承中国文化不仅靠立孔子像可以轻易解决，需我们通过更多的途径去弘扬和传承。其次，中国文化元素之多，不能以儒家文化以偏概全而忽略其他。因此，传承中国文化应全方面，多渠道进行。
传承，理应是中国人民美好传统。将好的精神文化一代传一代，一代影响着一代，即传承之意义。
为了避免汉字汉语没的寂寞，冷眼看国学热的情况愈加严重，中韩端午申遗之争韩国胜出的悲剧发生。
请全国人民共同携手传承中国文化！
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