论语让我明白了作文

时间：2023-12-01 01:58:50 好文我要投稿

论语让我明白了作文推荐度：
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论语让我明白了作文10篇[推荐]

　　在学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编整理的论语让我明白了作文，希望对大家有所帮助。

论语让我明白了作文10篇[推荐]

　　论语让我明白了作文篇1

　　我想大家都学过历史吧！肯定认识我国儒家学派的创始人——孔子。孔子在我国古代被尊称为“孔圣人”孔子是我国古代卓越的教育家、思想家，相传孔子的门人和弟子有三千多，分布大江南北。孔子提倡“因材施教，有教无类”，他的学说以“仁”为中心。孔子对中华文明产生了深远影响，几千年来，在我国他的美名家喻户晓，广为流传，孔子所创的儒家学术是中华文明的重要支柱。在我国汉王朝的汉武帝时期，董卓舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的观点，被汉武帝采纳，此后的许多王朝统治者大力扶持，有的朝代甚至达到了鼎盛时期。在几千年的中国历史上久盛未衰，直到现在我们语文课本上的一些文章就是选自儒学。而《论语》恰恰就是孔子的言行纪录下来后整理成的一本书，《论语》是儒家经典中的典范之作。

　　《论语》让我明白了如何学习？以前，我学习时，马马虎虎，应付差事，经常受到老师的责骂。我记的`在小学的时候，有一次在语文可上，老师在讲课，大家都全神贯注地听老师讲课，而我和我的同桌小声的嘀咕个不停，你们猜我俩嘀咕什么呢？你们咋也想不到我们在讨论孔子，因为这一课学得是孔子的一篇文章。我的观点是“现在没有人见过孔子，怎么能证明他是我国古代有名的教育家”？而我的同桌的观点与我恰恰相反。突然下课了，我们没有看到老师走过来，突然这时老师对我们说道“上课认真听讲”《论语》中不是说“学而时习之，不以曰乎！这句话的意思是学过的知识要时常复习，就能领悟到新的知识。

　　经典《论语》不仅如此，还让我明白了做人的道理。以前我在家里是个野蛮小子，不知以礼待人，不只说话就近孰重，心口真快，不知深思熟虑。从此之后，我知道了做任何都要三思而后行。

　　我在一本书上看到有一句这样的名言“一本好书，成就一个人的梦想”由此我可以认为《论语》就是一本好书，因为它影响了华夏几百代子孙，更是〈〈论语〉〉让我明白如何学习和做人。

　　论语让我明白了作文篇2

　　子夏的这段话，让我想起一个人，就是唐太宗李世民。李世民有一个著名的臣子，就是魏徵。李世民登基不久，有一次征兵，苦于兵力不足，当时封德彝给他提了一个建议，不足十八岁的中男，如果体格魁梧，也可以一并征上来。李世民一想，国家正缺士兵，就答应了。

　　唐代的制度，男孩十六岁以上叫中男，二十一岁以上叫丁，丁才负担力役。让未满十八岁的男孩当兵，肯定不合制度。结果呢，征兵敕文签署下去，到了魏徵这儿，魏徵坚持不签，给退回来了。李世民接着下敕文，魏徵再退回来，一连退了好几次。按照程序，魏徵不签署，这个敕文就发不下去，无效。

　　李世民大怒，急召魏徵。李世民说：中男里身强力壮的人，可能是奸民谎报年龄以逃避兵役，就是征发他们又能怎么样?你为什么要这么固执己见呢?"魏徵回答：带兵之道在于指挥有方，而不在于依仗数量多。陛下征发壮年成丁，好好训练，足以无敌于天下，何必多取弱小以增加虚数呢!况且，陛下曾经说要以诚信治理天下，而今您即位不久，但已经失信多次了!

　　李世民一听，非常惊讶，问：我哪里有失信的事情?魏徵倒也不慌，侃侃而谈，一下列举了当时好几件失信于民的事情，比如说今天出台一个政策说蠲免赋税了，明天又下一道敕文征收如故。

　　魏徵又说：陛下曾经下敕文说：已经出力役者、已经交纳赋税者，今年就不征了，从明年开始。但是后来还是加征赋税了，而今您又征兵，哪里就是明年再征呢?何况，与您共治天下的地方官时常检阅赋税人丁簿册，征税征兵都以此为准。征税时没问题，可这次征兵您却怀疑他们欺诈，难道这就是陛下所说的以诚信治天下吗?

　　李世民听了魏徵的一席话，恍然大悟，非常高兴地说：以前我以为你固执，不懂得政务，今天听你议论国家大事，真是非常精要。如果国家的号令不讲信用，百姓就会无所适从，天下怎么可能安定!我的错误真大啊。

　　结果，李世民不仅采纳了魏徵的建议，不再征发中男当兵，同时还赐给魏徵一个金。

　　这样的故事在历史上还有很多。可以说，从一人一事，直到一个国家的`治理，信誉为先，这是中国流传已久的一种道德理念。

　　谈到信誉，我们还得知道大信和小信的区别。

　　难道诚信还有什么内在的区别吗?我们怎样来区分呢?

　　孔子曾经说过这样的话：君子贞而不谅。(《论语卫灵公》)什么叫做贞?贞就是内有所守的大信誉，符合道义。而谅呢?谅就是内无所守，求信于人，拘于小节，难合大道。也就是说，君子要坚持正义而守大信，观大势，顾大局，但不一定要局限于小节上。

　　论语让我明白了作文篇3

　　《论语》，是记录圣人孔子言行的书。读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德，是当今很少人有的，他不仅教会了人们应该接物待事，而且十分严谨的规范自己，以行动来证实了自己。

　　他之所以被人称为圣人，就是因为他在平常的生活中一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。

　　是啊！现实社会中，人人都需要理解，为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人之间的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂，若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧！因为人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣的不同人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造出来的，我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人。面对种种的不同理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨？

　　我想《论语》给予我们现代人的意义就在于让那种古典的.精神力量，在现代的规则下圆润地融合成一种有效的成分。让我的生命在智慧光芒的照耀下，和在《论语》的启示下，今以宽容笑迎有价值的人生，让宽容荡遍整个生活。

　　论语告诉我们:该放下时且放下，你宽容了别人，其实是给自己留下了一片海阔天空。《论语》中，不仅遇事要拿得起，放得下，还应该尽自己能力帮助人那些需要帮助的人，所谓“予人玫瑰，手有余香”，给予比获得更能使我们心中充满幸福感。

　　读完这一道，联想起生活中的自己，不禁羞愧万分。现实生活中自己自私、蛮横、无理、这跟书中相差了多远啊！我一定要做到宽容，关心爱护他人等，这样，自己的人生不是才会更完美吗？

　　我想圣贤的意义就在于，他从简约的语言道出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛苦地，或欢欣地——去实践，从而形成以个人民族的精神。

　　赵普曾说：“半部《论语》治天下，”而我此刻只是略知皮毛而已，但我的心灵迈上了一个新台阶。心灵得到了升华，认识到了宽容，理解了宽容的意义。论语让我明白了许多。

　　时光飞逝，人生苦短的感叹，用逝水象征时光的流逝——一种促进使人时时行动的紧迫感，一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史责任感。时间——是世界上最快又最慢，最平凡而又最珍贵的东西。

　　随着时间的流逝，《论语》离我越来越近，随着知识的增多，让我明白了宽容面对生活，面对生活的意义。《论语》中了解知识，知识中升华自己。

　　宽容，海阔天空。《论语》，孔子传颂千秋万代……

　　论语让我明白了作文篇4

　　三千年来，中华历史长河中泛着这样一朵被阳光镀成金色的浪花—《论语》

　　宋朝年间，赵普的“半部论语治天下”更为其增添了一抹神秘色彩。

　　如今，我们坐在明亮的教室里，品读着《论语》，品读着这颗历史传承下来的明珠，品读着先贤的教诲……

　　我们吟着“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧”，思索着曾几何时，在雨中，是父亲的伞撑起了一片爱的天空，驱散了我心中的阴霾；曾几何时，在深夜，是母亲的`一杯牛奶，给予我温暖，驱散了我心中的疲倦。要懂得感激父母的恩情，孝敬父母。走进《论语》，我领悟到了人生的真谛。

　　我们吟着“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”记得有这样一句话，“学语文就是学做人。”我们应该在反思中成长，在追求高尚的境界中不断完善自我，做到诚信待人，无私奉献，善于思考。走进《论语》，我领悟到了贤人的风采。

　　我们吟着“其怒乎！己所不欲，勿施于人。”为人处事，自己不愿意去做，又何必强加给别人，使别人感到为难呢？有时候自己总让别人帮我倒垃圾，帮我接水，却没有为别人着想。正如生活中人与人之间为谋利益而掺假，既然你不想被别人欺骗有何必欺骗别人。温总理曾经感叹：中国人的道德底线下滑得太快了，那是因为我们盲目地追求西方的价值观“更高、更快、更强”而忽略了中华民族的传统文化，以仁爱待人。遇事要多为别人着想，让心灵撒满阳光。

　　黎明的钟声敲响，世界又迎来了崭新的一天，这位“万世师表”又将重新走进中国人的眼中、心中。也许，以现代人的眼光面对传统文化，不再盲目追求，做到去其糟粕，取其精华，但儒家的“入则孝，出则悌，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”仍值得我们反思自己的行为。

　　触碰《论语》的一角，让心唤起了本性的善良，孝敬父母，敬爱兄长，以仁爱待人，学会谦卑，做一个懂得仁、爱、礼、义、信的有道德的中国人!

　　论语让我明白了作文篇5

　　古人说：“半部论语治天下。”这话听起来似乎有些夸张，可我读过《论语》后，确实学到了我从未接触过的知识；它使我学会了怎样做人，怎样去孝敬父母，怎样去学习等等。《论语》是儒家学派经典著作之一，也是研究孔子思想的主要资料，早在汉朝初年五四运动以前的两千年间，它一直是学童们的一本必读书。

　　读《论语》让我感悟最深的一则是：“己所不欲，勿施于人。” 所谓“己所不欲，勿施于人”，就是用自己的心推及别人。自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人。简单地说就是推己及人，这和我们平时所说的将心比心，设身处地为别人着想等等都是同一个意思。

　　在现实生活中，有很多人不知道怎样去推己及人，凭着主观意念，自己想要做什么就做什么，想怎么做就怎么做，根本没有想过后果。

　　记得有一个周末，我与我的一群小伙伴在玩耍。玩着玩着我们都累了，然后我们就找一个地方一起坐了下来。这时，我们邻居有一个热心的阿姨，拿了几个苹果过来给我们解渴。苹果刚好够分，可是其中有一个苹果因为阿姨不小心掉在地上给摔得有点烂了，而又刚好被那个小气鬼拿到了。然后他用一种讨好的表情对我说：“绍煊，我和你换过来好吗？”没等我回答，他就马上把我手中的苹果抢过去，然后又把那有点烂的苹果塞在我手中，笑嘻嘻地说：“嘿嘿，这苹果甜！”听到他这么说，我有点生气，我责备他：“你怎么这样，我还没有同意让给你呢！”那阿姨见状，立马跑出来说：“快把苹果还给她，这样做可是不礼貌的。如果你不想要，阿姨重新拿给你。”那小气鬼听了，不情愿的把苹果还给了我。阿姨说得对，不能把自己不喜欢的东西强加给别人，这样做是不对的'。

　　“己所不欲，勿施于人。”同时揭晓的也是人际关系的重要原则。人应该有宽广的胸怀，待人处事切不可心胸狭窄；应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。

　　读《论语》就好像在中国人文的精神宝塔里去寻找自己的宝物。从《论语》中得到的启示会让你受益终生。

　　论语让我明白了作文篇6

　　古人说，半部《论语》治天下，这话虽有些夸张，可我读过《论语》后学到了许多我从未接触过的知识，它使我学会了怎样做人，怎样去孝顺父母等等。《论语》是一部经典著作，早在五四运动前二千多年，《论语》是每位学生的必读物，可见它是多么重要。今天，我就来谈谈《论语》。

　　其中有一则写的是有人想诋毁孔子，子贡听后，道：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于明乎？我见其不知量也。”

　　读完这则后给我的第一印象就是——尊师重教。从子贡的言语中我们知道子贡是多么尊敬他的老师。在现代生活中，很多人不知怎样去尊敬老师，只是一味去顶撞，根本不把老师放在眼里，以为老师只是为了哪一点点工资才来的，其实我们都错了，在学校，老师其实就像我们的父母一样，教育我们判断对与错，是与非。但有些学生却因为被老师批评而责怪老师，不去找自身原因。

　　在一次周末，我和同学在一起聊天，他对我说了许多关于老师的话题，他向我说了一件事情。原来是在上课的'时候他随便说话老师批评了他可是他不承认老实说了他一句他顶撞老师说没有没干什么，老师抓住了他的把柄，但是他就不诚认，说完了之后还在小声嘀咕，被老师听到了叫道走廊里批评教育了一番结果回来当面向老师道歉。哎我就是想不明白他承认不就没事了低下头认一下错不就没事了嘛谁知道他还不承认假如我们换位思考我有可能也会这样，假如我们在犯错误面前低下头也可能不会这么样了，假如我们尊敬老师，老师也不会让他在同学面前承认错误。

　　《论语》不止让我明白尊师重教，还让我明白了做人，又一次子贡问您：“有一言而可以终身行之者乎？”您回答道“其恕乎，已所不欲勿施于人。用我们现在的话就是说：“子贡说：“有没有一个字可以终生奉行？”孔子说：“那大概是恕吧！自己不愿意做的事情，不要强加于别人。”是啊自己不想做的事情不要强加与别人身上有可能自己认为他喜欢做这件事可是他却不这么想觉得自己又把一建事压倒他的身上了肯定会讨厌。

　　论语您让我懂得了尊师重教，论语您让我懂得了怎么做人怎么才能讨得别人的喜欢，论语您让我懂得了怎样尽到孝。

　　论语让我明白了作文篇7

　　子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”是它，让我明白了要用一颗宽容的心对待他人。

　　镜头一

　　“上课”，只听一声，我们齐刷刷地问候了一声“老师好！”“同学们，今天我们学习孔子的论语，现在开始上课。”老师津津有味地给我们讲课。当讲到孔子的“己所不欲，勿施于人”时，她开始发问：“同学们，学了这句论语，你们有何启示？”同学们一个个高举右手，“启示我们要学会站在对方地角度看看，学会将心比心，宽恕他人。”几个同学迫不及待地说。这不禁让我想起了二天前的`那件事。

　　镜头二

　　那天，阳光铺照着大地，花儿一个挤着一个，正争先恐后地展示自己的美丽。来到教室，同学们正在认真地学习。我坐在位置上，再翻抽屉找作业出来写。同桌就对我惭愧地说：“我借了你那个蓝色的笔记本回家后弄丢了，但我买了另一本。”说着，她拿出了她买来的笔记本给我说“满意吗？”我气极了，骂了她一顿，因为这是我一个最好的朋友送我的礼物，只要看到它，就好像见到了我好久不见的朋友，由此，我一直不理她。

　　镜头三

　　现在，我明白了人要将心比心，我发觉我对她太过分了。一下课，我就以导雷不及掩耳之势跑到她面前，她有意避开我，我一把抓住了刀子的手，诚心地向她道歉。她却说：“是我不好，不怪你。我们还是好朋友吗？”我点了点头。“你等一下”。她马上跑到座位，拿了那本笔记本递到我手上，“给你，这是赔你的。”我看了看那笔记本，上面有一个可爱

　　的小女孩，正眨着眼向我微笑，我又看了看她，我们都会心地笑了。

　　是孔子的《论语》让我明白了要将心比心，让我学会了宽容，让我换回了一份珍贵的友谊……

　　子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”让我明白了宽容是人与人沟通的桥梁，每当我想起一句论语，“宽容”两字就会浮现在我眼前。

　　论语让我明白了作文篇8

　　论语让我明白了要诚信做人孔子说过：“民无信不立。”

　　由此可见，诚信是支起我们人格的阶梯，是弘扬我们中华民族精神，塑造我们不朽不烂品德、建立我们立身处事的根本。诚信还是中华民族的传统美德，是民族精神的精华之一。俗话说：“国无信不威，业无信不成，人无信不立。”一个有序的世界，一个辉煌的国家，一个成功的企业，一个倍受信赖的人；他们靠的是什么？是势力，是金钱吗？……都不全是。这只不过是我们肤浅的眼光看待，是这两个字——诚信。它是一个人、一个企业、一个国家，更是世界生存的意志。

　　诚信能营造和谐、温馨的气氛，有一句名言“真诚是处世行事的最好方法。”人与人之间诚实是不可缺少的道德品质，把诚实看作是一种责任，更是一种高尚的品格。一个人要想在社会上立足，就要诚恳待人。

　　“民无信不立”何止是单单一个民族，而是多个民族的魅力所在，是这些民族富强的动力源泉；民强则国强，这就是一个国家富强的阶梯。

　　诚信是古老的东方文化瑰宝。做人、做事都要讲求良知，讲诚信。人，行为不正，不被人信服；言语不诚实，不被人相信。孔子说“人而无信，不知其可也。”强调诚信品德是一个人立足的根本。如今，作为新世纪的莘莘学子，养成和培育诚信精神，弘扬我们诚信的传统，做一个诚恳待人之人，是我们的必修课程。孔老夫子把弘扬我们中华民族的精神和高尚的品格寄托在我们身上，让我们完成任务，他把他一生的人生教给了我们，把他的哲思传承下来给我们，这就是善良、真诚的.孔子。

　　这是一个“诚信力量”的故事，也是关于一位伟人的故事。

　　一天，父亲递给这位伟人一把斧头，让他将果园里影响果树生长的杂树砍掉，而且再三叮嘱他不要砍伤正在结果子的果树。

　　突然，他一不留神，砍倒一棵樱桃树。他害怕父亲知道了生气，便用杂树把树盖了起来。傍晚，父亲来到果园，看到地上的樱桃，就知道结果了，但他装作什么都不知道，还夸了他。

　　听了父亲的夸奖，这位伟人脸红了，他向父亲承认错误后，父亲说他虽然应该受到批评，但他没说谎，并且说：“我宁可损失一千棵樱桃树，也不愿意听到你说谎！诚实是一个人最起码的品德，只有一个诚实的人才能在社会上立足，才能取得别人的信任。”

　　他曾经说过：“我希望我将具有足够的坚定性和美德，藉以保持所有称号中我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的一个诚实的人”。

　　我很钦佩这位伟人——华盛顿。但我更仰慕他的父亲。父亲以他一生做人的原则，告诉儿子道理，而不是当时就责备华盛顿，如果当时责备他，又是什么样的结局呢？父亲用一生哲思，使华盛顿成了一代伟人。

　　其实这些告诉我们诚实是一个人起码的品德，也是每个人的道德责任，更是一种崇高的“人格力量”。诚实做人，坦然面对一切，无所愧疚，这样才是生命存在的意义。

　　让我们与《论语为政》里孔子以及一代古人一起建立诚信，把诚信的内涵发扬光大，带着他们的寄托和希望，振奋我们民族精神。

　　论语让我明白了作文篇9

　　论语，让我明白了论语，让我明白了人类的文化艺术如香气扑鼻的苗圃，香气袭人;如浩瀚的夜空，星光璀璨；如一首蕴含人生哲理的小诗，如幻如梦。

　　相信大家听到一位老者的名字都不会陌生——孔子。孔子，名丘，字仲尼。孔子是春秋时期鲁国人，为汉族人，我国伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人，世界著名的文化名人之一。孔子的言行思想主要记载于语录体《论语》。

　　《论语》共12篇，本书是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。它以语录体和对话体为主，记录了孔子一生的言行。集中体现了孔子的'道德观念，政治主张和教育原则等。

　　读着论语，使我沉醉在理论书香中；使我漂泊在哲理的海洋上；是我沉浸在道理人生中。

　　“温故而知新”令我懂得，学习不能光顾着预习新知识，复习旧知识。不能死学，而要从旧知识中得到新知识，来完善自己的知识漏洞。

　　从古至今，许多有成就的名人，就是牢记这一点，最终才能成功。他们善于总结上一次的经验，吸取上一次失败的教训，学习上一次失败中的优点，才能不断卓越发展。

　　“己所不欲，勿施于人”已成为现在人们口中广为流传的一句口头禅了，用处极为广泛。例如现在起绰号这种陋习。“绰号”人人都不愿意别人把自己不论哪方面的缺点编成一个难听的名称像个罪名似的，沉重的砸在头上，使自己抬不起头。所以，“己所不欲，勿施于人”会让起绰号的人明白，不应乱给别人起绰号，更不应用绰号去笑他人。

　　论语，是你让我怀着“己所不欲，勿施于人”的心，去对待身边的每一人，让爱永存。是你让我把生活化繁为简，思想洗刷污浊，过滤杂质。是你让我带着“温故知新”找到学习中的精华，为蓝天添上白云，为小溪加上伴奏。

　　伴着你，我那平静简单的心多了一丝澎湃；伴着你，我那缺少勃发的心多了一丝斗志；伴着你，让我平淡枯燥的生活多了一丝情感！

　　论语让我明白了作文篇10

　　俗话说：“半部《论语》治天下。”可见，论语》在古代对封建帝王的影响深远。《论语》作为一部经典著作，不仅对中国文学的发展影响深远，而且也让我明白了许多学习、做人以及交友的道理。

　　一、温故知新

　　原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　理解：孔子说：“温习旧的知识从而获得新的体会、收获，凭借这个你可以做人的老师了。”

　　方法提炼：温故知新，是这则论语中提炼出来的学习方法。我们要经常温习学过的旧知识，巩固并加深记忆。同时，应多角度思考问题，从中了现新的知识点，并敢于和别人讨论你的新发现。

　　实践感知：一次，我温习一道数学题，竟然全无思路。仔细回想，当时自己并不会做这道题，老师讲了之后才抄上去的。那时候听明白了，怎么现在又不明白了呢？我又看了一会儿，才将这道貌岸然题看懂了。然而，在思考过程中，我好象又发现了一条新轴路。于是，我立即动笔在草稿上演算起来。不一会儿，我的结果出来了，和老师的结果是一样的！我欣喜万分，享受着成功的快乐，这样的.成功是需要温故知新做条件的。

　　二、诚信交友

　　原文：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

　　理解：曾子说：“我一天多次地反省自己：给别人办事尽心尽力了吗？和朋友交往诚信吗？老师传授的知识复习了吗？”

　　方法提练：诚信交友是从这则论语中提炼出来的交友法则。诚实守信是中华民族的传统美德，把诚信作为交友原则，我们应该用自己的真诚的心去和朋友交往，换得朋友的真心。

　　故事延深：三国时势刘备、关羽、张飞三人本素不相识，但由于志同道合，最后在桃园三结义，以兄弟相称。他们彼此之间，肝胆相照，患难与共，诚信忠义在他们身上熠熠生辉。关羽兵败身亡后，刘备亲自出城招魂。最后，他还亲自挂帅，举兵攻打孙吴，可见兄弟情深。

　　三、己所不欲，勿施于人

　　原文：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

　　子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”

　　理解：子贡问孔子：“有一个可以奉行终生的字吗？”孔子说：“大概是‘恕’吧！看书所不愿意的事情，不要强加在别人身上。”

　　真谛感知：推己及人，仁爱待人是“恕”的含义，两千多年前，孔子就把“恕”奉行为人生准则。今天，我们为人处事，也应该拥有一颗推己用人、仁爱待人的心，这也正是和谐社会的要求。

　　故事延伸：三国时，刘备事事以百姓为重，因而深得民心。汉津口大败时，刘备领军民十余万，车辆、家什无数，缓缓往江陵而生。眼看曹军赶上，有人劝刘备舍弃百姓，刘备不愿意，说：“举大事者必以人为本，今人归我，奈何弃之？”可见刘备真是一位仁义之君！

　　先师已故两千载，一部《论语》传今世。《论语》是中国文化思想的精华，是历史前行的探照灯，它像一位先哲，一直指引着我走向正确的人生之路。