猴年说猴作文

猴年说猴作文3篇【合集】

　　无论是在学校还是在社会中，大家对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你写作文时总是无从下笔？以下是小编收集整理的猴年说猴作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

猴年说猴作文1

　　今年是农历丙申年，按我国十二生肖的传统纪年法，申属猴。这一年就是“猴年”。

　　猴，人们可是最熟悉不过了。它灵敏聪明、顽皮伶俐,倍受孩子们的宠爱，还是动物园的'“座上宾”和杂技团的“主角”呢。

　　猴的家族十分庞大，遍布世界各地。在我国广西、广东、四川、云南等地，猕猴分布极广。

　　猕猴，亦称“恒河猴”，屑哺乳纲灵长目猴科,是极常见的一种猴。猕猴体长56—60厘米，尾长25—32厘米，毛色灰褐，腰部以下橙黄，有光泽，胸腹部和腿部深灰色，颜面和耳裸出，幼时白色,长大后呈肉色或红色，臀部有红色臀疣。

　　猕猴过着群居生活，每群从几十只到一、二百只不等，包括雌、雄，老、幼个体。猴群休息或活动时，几只老猴会攀登在高处了望,充当“哨兵”。一旦发现“情况”，“哨兵”就发出警报，猴们随即逃之夭夭。

　　猕猴行动敏捷，会泅水。食性杂，喧哗好闹。平时采食野果、野菜，也吃鸟卵和昆虫。冬季山林食物缺乏，靠近村落的猕猴会成群盗食农作物，对人有一定害处。

　　但统观而论,猴确实楚人们的爱物之一。

　　在一些旅游胜地,如四川峨嵋山、湖南索溪峪等，栖息着大枇猕猴。它们常向游客索食，与游客嬉戏,成为一大景观，猴又是诗人、文学家、艺术家和画家所歌咏和描绘的对象。古今中外,以猴为题材的寓言、童话、小说、诗歌多得数不胜数。毛泽东同志的“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”也早已家喻户晓，

　　今年是猴年。既然猴是活泼聪慧的象征，猴年不也是吉祥如意,生机勃发之年吗?

猴年说猴作文2

　　农历岁次甲申，以十二生肖纪年序列是“猴年”。在生肖纪年中，猴是很受青睐的。猴年临至，絮说猴文化别有一番情味。

　　猴与人类的缘分很深。猴在我国传统文化中占有一定地位。从唐、宋开始传统民俗便以猴为吉祥、显贵、驱邪纳福的象征。

　　“猴”与“侯”同音。“侯”为中国古代的爵位之一。《礼·王制》中记载：“王者之禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”自此以后，五爵虽有变化，但历代都有侯爵。如春秋战国时期的列国诸侯，秦汉时代的封侯拜将。人们希望加官封侯，于是封侯使“猴”增添了一种吉祥、富贵的象征意义。

　　在民间吉祥物图案中，留下不少猴形象的印记。例如：

　　一只猴爬在枫树上挂印，这样一幅图案，其吉祥寓意是“封侯挂印”。

　　猴子骑在马背上的画，则取“马上封侯”之意。如画着一只猴子骑在另一只猴子的背（“背”与“辈”同音）上，它即表示“辈辈封侯”。

　　画九只猴子攀牵或坐在一棵松树中，因松树被人视为长青之木，赋予延年益寿、长青不老的吉祥寓意。而九（久）猴又可以表示长久富贵的'意思。

　　在剪纸艺术形式中，其图案上表现一只猴子屈蹲在桃树上，猴子两只手臂弯伸在耳朵两侧，宛似一对蝠形状，（“蝠”与“福”同音），构成“福寿双全”的画面。

　　猴桃瑞寿。在吉祥物中，桃为五木之精，天上的神物，桃是增寿的瑞果，有长寿的寓意。猴与桃的结合，恰应了民间谚语“猴桃瑞寿”，表示吉祥如意。如上图中表现一只令人喜爱的猴子，憨态可掬，胸前捧着一只带有绿叶的仙桃，正体现顽猴灵气的特征，也具有“蟠桃瑞寿”之意，极尽喜庆气氛，充满传统色彩，向人们送上美好、和谐、幸福、长寿、吉祥的祝福。

猴年说猴作文3

　　春节将临，举国欢庆新春，20xx年为丙申年，申即猴年。猴为灵长类动物，与人的联系最为密切，被人喻为聪明、机智、勇敢、活泼之兽，是智慧灵气的象征，尤为青年喜爱。

　　自古以来，中国就有猴祖的说法，古籍如《诗经》、《礼记》、《尔雅》、《庄子》、《列子》、《山海经》、《淮南子》、《世说》等均有记载；笔记、野史、小说等记载尤多。记载名称各异，遂有猴、猿、猨（音‘猿’）、猱（音‘挠’）、狙、猕猴、禺、沐猴、狖（音‘又’）、参军、王孙等均指猿猴。《诗经·小雅·角弓》中的毋教猱升木。就是说：猴不用人教，就会攀木，说明古人对猴有仔细的观察。汉代王延寿撰有《王孙赋》，唐柳宗元有《赠王孙》赋等都是写猴。

　　人们利用猴的攀缘特点，经过对它训练演示杂技，如宋代陈暘所撰的《乐书》，就有汉世有猕猴缘杆之技。李昉的《太平广记》也有蜀人阳千度弄胡孙（猢狲），饲养十余头，会人言语。令骑马作参军戏。可见中国的猕猴戏由来甚久。今之耍猴杂技，是自古流传下来的习俗。

　　申，猴也见于汉代王充所撰的《论衡·物势》中，说明十二属相与十二种动物相配，自古就成为既定规范的习俗。申为什么是猴？说法很多，比较可信的是申者伸也。古人见猴群常伸手相援于深涧中饮水，故将伸（申）称猴。汉代许慎《说文解字》中：申为字像猴之形。是又一解。明代大医学家李时珍在《本草纲目》中，引用汉代班固的《白虎通义》语：猴者候也。见人设伏机，则凭高四望，善于候者也。因状定猴之名，也较合理。

　　自古以来，关于猴的神话、传说，故事非常之多，其中以《世说新语》中的一段记载最为动人：桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者。其母缘岸哀号，行百余里不去，遂跳上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸断。公闻之，怒，命黜其人。其他如《搜神记》、《齐东野语》、《墨客挥犀》等书，均有此类大同小异的记载。断肠便成为典故，被历代诗人用之。如唐代诗人常建的《岭猿》诗：杳杳袅袅清且切，鹧鸪飞处又斜阳。柳宗元的《入黄溪》诗：溪路千里曲，哀猿何处鸣。孤臣泪已尽，虚做断肠声。宋代诗人范成大《八场平闻猿》诗中雪涧琴心未是悲，须写峡中断肠时等句，都是用此典。

　　猴文化的形成与发展，约定俗成的'成语谚语、歇后语甚多。成语如朝三暮四、沐猴而冠、心猿意马等；谚语如杀鸡给猴看、山中无老虎，猴子称大王等；歇后语猴子爬树———拿手戏、猴子看果园———越看越少等，常被使用。

　　猴的神话传奇故事以唐人王勔的《古镜记》最具代表性。至明代文学家吴承恩汇集前人的神话传说，进一步创作了《西游记》，创造出齐天大圣孙悟空的典型形象，对后世影响尤巨，成为人人皆知的、敢于反抗玉皇大帝的、善于识别真伪的、能驱魔除怪的代表，并称为金猴、神猴、灵猴。毛泽东就有金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃的诗句。

　　猴年来临，大地增色，相信中国将有新面貌。

【猴年说猴作文】相关文章：

猴年说猴作文10-03

小猴作文03-18

观猴的作文09-13

知了猴作文09-02

猴岛的作文09-02

小猴学艺作文03-06

小猴学艺作文07-07

游猴岛作文08-04

捉知了猴作文08-02