人贵有自知之明作文（通用14篇）
在生活、工作和学习中，大家都写过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。写起作文来就毫无头绪？以下是小编帮大家整理的人贵有自知之明作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
人贵有自知之明作文 1
孔子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”而吾之念：人贵有自知之明也。
具有自知之明是一个人成功的基本要求。蔺相如机智勇敢，凭借口舌便不辱于秦国；廉颇深谋远虑而又心系国家危亡，负荆请罪与蔺相如成为刎颈之交；诸葛亮通晓天文地理，准确分析敌我军势，方能草船借箭，完成苛刻使命。他们不仅知人，更知己，才得以成功。假如蔺相如没有自知之明，又怎敢只身前往强秦，完璧归赵呢？假若廉颇没有自知之明，又怎会负荆请罪，更何有将相和的美谈呢？假若诸葛亮没有自知之明，又怎能称得上“神机妙算”呢？可见，想要成功，自知之明必不可少。
若云：自知之明乃良相大将军师之任也。吾曰：否也。自知之明乃人人之所需也。正所谓正人先正己，在否定别人之前先进行自我反思，从自己身上找问题。而人们往往只看到别人的缺点，却看不到自身的问题。老太太就是最真实的写照，她透过自己的窗子，看见别人的衣服脏，却从未思考过自己的窗户是否明净。这便是我们当代人的现状，由此可见，我们的素质有待提高，我们缺乏正确审视自己的意识。
曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”具有自知之明自古就被传颂。考场上，多一分自知之明，弄清楚自己的长处与漏洞，充分利用时间是否会多一些拿分的机会？与同学发生纠纷了，多一分自知之明，明白自己哪里做得不好，主动道歉，是否会多一个知心的`好朋友？因而，自知之明必不可少。朋友，请不要随意推脱责任，请始终把审视自己放在第一位，即便有了指责别人的惯性，但没有什么改变不了的。
林徽因叹道：真正的平静不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。在这个万般千态的浮世绘中，在错乱复杂的名利场里，我们容易在无端狂热中迷失方向，在无畏竞争中迷失自己，我们看到的外界，不是眼中所见，而是心中所想，只有守住自己的本心，保持自知之明，用澄澈的心看现实的画卷，才能堪破虚幻，回到正确的路上。
朋友，如果你心存自知之明，请匀速行驶，如果你缺乏，请匀加速追赶。
人贵有自知之明作文 2
最近有一个我经常也会时不时访问的网站摇身一变成了一个不折不扣的诈骗网站，把从前的用户资料全部删除掉了，只有仔细找才能看到一些蛛丝马迹。
我对于这个网站印象最深的就是一位叫作文浩的人。他自称是语文老师，今年已经年近花甲，想必是当年恢复高考没多久就参加了高考的老一代毕业生吧。
平心而论，对他毕业于北京师范大学这件事我还是有几分敬佩的。尽管这个学校不及自己的母校排名靠前、分数线高，但是毕竟几十年前的高考难度与我这扩招之后的难度还是不可同日而语的。
可是对他的佩服也就仅限于此了。因为他在网站上的行为言论实在是有些令人看不下去。好为人师不是错，可是至少也先看一下自己是什么水平再决定，否则就只能是误人子弟了吧。
作为一个语文老师，他对生物和物理一窍不通，也勉强算是可以理解。可是毕竟也是当年的文科生，为什么就连基本的文史知识都不敢恭维呢。把清朝的闭关锁国说成不够自信的结果，让一个理科生都瞠目结舌，华盛顿与樱桃树的故事早就被澄清是谣言，他还会拿来当做作文材料，一而再再而三的用。
每个人的知识都有盲区，无知本身其实也不见得是什么可笑或者令人鄙视的事情。可是人贵有自知之明。自己没有足够的水平还去好为人师，每天特别积极指点他人的`写作。别人指出他错误时，他还振振有词反驳，我不认为这是一个好老师应该具有的品质。
无意对什么人有不尊敬的言语。只是想要感慨人总该认清自己才能进行下一步的行动吧。从进行培训工作这个角度来看我也是某种意义的老师，但是我永远都只讲自己有把握的内容，永远不会在学生面前信口开河。因为我知道自己的能力在某些方面也许有些突出，但在许多方面都还是有限的，是以我始终在学生的面前，在朋友的面前都保持着谦卑和求教的心态，不敢在自己不懂的领域轻易给别人讲些什么。
人贵有自知之明。或许不易，愿共勉。
人贵有自知之明作文 3
谦卑恭敬与自知之明，是一个人成功的重要前提。
——题记
我很喜欢袁枚的一首名为《纸鸢》的诗，这首诗的内容为“纸鸢风骨假峻增，蹑惯云霄自觉能。一日风停落泥滓，低飞还不及苍蝇。”
袁枚笔下的纸鸢借助风力，飞上高远的天空，它自认为可和天公比高低，冲上云霄，来一展豪情。可这无知的纸鸢，却忘记了自己真正的能力，忘却了自己终究是借风而舞的纸鸢，所以当风停息时，它才会猝不及防摔入泥沼。这时它才意识到，自己竟连只小小的苍蝇也比不上。
这首诗看似讽刺了纸鸢，实际上却给我们更深层次的思考，我们又何尝不像这可悲的纸鸢呢？
我们都渴望拥有“会当凌绝顶，一览众山小”的凌云壮志，渴望俯视那层林叠嶂，高大巍峨的山峰，但我们为什么没有意识到，自己拥有的仅仅是夸大的自信和浅薄的学识呢？我们以为自己凭借一腔热血闯遍天下，就一味地横冲直撞，向完全不在自己能力范围内的`目标前行。然而，我们最终只能在一路的跌跌撞撞中发觉自己的无知与渺小，最后像那只纸鸢一样，得到一个悲惨的下场。这时，才追悔莫及。
那么，难道我们就要用消极的态度去面对人生了吗？当然不。当我们拥有了对自身价值的正确评估，我们就应该重振精神，制定全新的目标。在追求目标实现的过程中发现自己的不足之处，然后奋发图强，完善自己的能力和学识。不断激励自己，取得更高的成就，创下一个又一个的人生辉煌。而这一切的成果，都来源于我们的自知之明和谦虚奋进的态度。
正确的自知之明，不仅仅是骄傲自负的清醒剂，也同样是自卑软弱的振奋剂。自知之明是对自我的一个公正、准确的评判，绝对合理的认识与思考。因此，我们要始终保持一颗平常的心，冷静的评价自我，才能不断进步。
人贵有自知之明，就让我们携手共进，在学习中反思，在反思中领悟，在领悟里成长。用正确的态度和理性的思考，来正确地选择人生道路，用我们辛勤的汗水来浇铸绚丽的成功之花。
人贵有自知之明作文 4
想必你一定听过“尺有所短，寸有所长”的故事吧。“知人者智，知己者明”，一个人若没有了自知之明，那将会走两个极端：要么自我感觉良好，自傲自大，自恋自狂；要么缺乏自信，自轻自卑，自贱自暴。
自知，就是要知道自己、了解自己，常言道：“人贵有自知之明”，把人的自知称为“贵”可见人的自知有多么不容易，把人的自知称为“明”，看见人的自知有多么重要。人不自知，正如“目不见睫”个人可以看见百步之外的东西，却看不见自己的睫毛。
古往今来，不正有许多文人墨客在自知中不断磨砺自己，成就了一代又一代梦。陶渊明，在充分自知后，发现“富贵非吾愿，帝乡不可期”，于是他“采菊东篱下，悠然见南山”，留下了一段“不为五斗米折腰”的佳话。一代诗仙李白，在充分自知后，发出了“安能摧眉折腰事权贵”的感慨，做出了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的豪放行为，书写了一段“四海皆我家”的美谈。
人贵有自知之明。可怕的自我陶醉将比公开挑战更危险，流星一旦在灿烂的`星空炫耀自己的光亮时，也就结束了自己的一切。自高毕危。自满毕溢！
要真正自知，就必须换一个角度看自己，不仅看正面，也要看反面，不仅要觉察出自身的瑕疵，也要发现自身亮点。对于不足，要有则改之。须知：“人外有人，天外有天”！
只有真正的了解自己，进而扬长避短，才可对自己的人生坐标做个准确定位，将会是进步的开始！
山东省泰安地区肥城市石横中学杨星月指导教师 魏庆英
人贵有自知之明作文 5
人要过得好，先得知足。常言道“知足常乐”。还要知安。足只是一种心态，安才是具体的生活。不“安”，则不足，其乐何来？其实，只晓得“足”与“安”，而无自知之明，那也难于达成安乐的目标。所以，人之生存之道，贵在自知。
自知者，自我知晓也。谁不知道自己，了解自己呢？难道连自己都不清楚吗？说来也怪，人类知道客观世界，就要强于对自身的了解。知道他人常常胜过自己。看自己总是一枝花，别人难免豆腐渣。从业从事，不顾客观实际，一心以为“只有想不到，没有办不到”，实则老跌跤子。反映在家庭情感世界里，则我行我素。生活里的大男子主义，文学作品《围城》中吕丽萍扮演的不智慧，常和丈夫无理取闹的那个女人，从而致使家庭不和，等等。这都是无自知之明的表现。
此类现象，国内国外均不乏其例。笔者在国外，见到一位年轻华人女士，西部某都市人，学装潢美术，出国后改行室内装修设计，能力不错。但在那里不比国内，干这一行谋生较艰难，出国也似无必要。但在出国热的趋动下，她出去了。这原本也正常。但其父母以为这下可好，女儿好容易跨出国门。不找一个洋女婿，就得找一位高学位的标准华人，富翁也可以，以光耀门庭，享受富贵。有华人朋友为其介绍一位品学皆优的四川留学生为婚，但其母坚持认为她的女儿美貌无双，而此对象相貌平平不善言谈又无财富，主张女儿另寻高门。于是，这位女士先是跟一位白人教授同居。送上门的货贱，教授很不当回事。后只好改嫁给一位来自中国特大城市一表人才的二婚华人博士。有绿卡，收入可观，脸上有面子，家里有底子。据说，婚后对方发现女士的.美貌乃美容所致，而非天然之美，除能画画设计，家务等别的什么也不会，尤其老学不会开车。这位先生，天生优越，自高自大，脾气古怪，摔盆打碗，有时竟拳脚相加。目前双方都非常苦脑。而她的母亲至今仍不开心窍，单方面谴责女婿有眼不识宝，背地里安慰女儿忍耐，以为人才难得。尽管她女儿在折磨中有所觉醒。
“知己知彼，百战不殆”。不仅打仗是这样，即便处家过日子，谋生存，也应了解别人，知道自己，否则，不会安乐。台湾有个女作家，她的朋友老向她唠叨丈夫不回家，关系日趋紧张。有一天朋友的丈夫有意回家缓和关系，可妻子态度毫无转变，家里依然如故，丈夫见状只好横下一条心卷着被子再次出走。对此，作家就批评朋友说：“这就是你的不对了。他回来，你既不收拾打扮迎接，相反照样冷淡邋溻指责，人家作何感想？只有一走了之。”这话不无道理。显然，责任不全在一方。拿那个西部女孩来说，她也有长处，责任并不都在她这一方。若能嫁给前面那位四川男生，就会扬长避短，双方很有可能志同道合，和睦相处过日子。唯有母子二人自作多情的举动，永远不会如愿以偿。
在家庭生活中，男士更需要“自知”修养。一些男士老婆到手，又有了点资本，就自以为是，不是见异思迁，就是挑三拣四，和这样的人，怎样过好日子。
在日常生活中，不了解自己和外界的人也不少。诸如自高自大，不自量力，老子天下第一，莽撞行事，不可为而为之，等等。
最无自知之明者，要数特权阶层中的暴发户。这些人，要么祖宗十八代平民布衣，要么受尽白眼的黑五类，要么金玉其外，浊水半壶，只因时代使然制度成全好运来临，弄了点比芝麻还小的权利，或捞得个一碗半钵。就目中无人，忘乎所以，坐立不安。小人得志，如同癞狗长毛，比谁都神气。到头来，不只是众判亲离，一个跤子跌下去，比他的十八代祖宗悲惨十八倍。
除了家庭生活，升官发财，在人的生存竞争中，就业办事，买房购物，子女教育，处理突发事件，等等，都要有自知之明。道理谁都懂得，怕的是，欲望总会常来干扰和蒙蔽人的心智。这得考验各自的智慧了。
人贵有自知之明作文 6
人贵自知、老年人尤应以自知为贵。自知则明、自知则安、自知则乐、自知则康、自知则寿。自知则明：往事如眼过云烟，该忘却的`应全部忘却。必须知道自己现在年龄大、不再是青春火热年华；身体弱，做起事来力不从心。明确这些就可以减少盲目性，就能正确对待自己、不会自寻烦恼。自知则安：能正确认识自己，就能随遇而安。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵；不怨天尤人，不苛求妄想；不盲目攀比，不自惭形秽，处处心安理得，时时思想安适。
自知则康：能正确认识自己，自然就会宁静淡泊。或啸登山巅、或持钓河边，或散步长跑，或气功太极，或种竹栽花、或读书写字，随我所好、任我所求。适当锻炼，适当交往，适当玩乐，自然心宽体胖，健康自如。
自知则乐：能正确认识自己，身体健康，自然就会怡然自乐。身体无疾病，当然亦不必多忧多虑。坦坦荡荡，萧萧洒洒，大度乐观，不知老之将至，谈笑风生，与人同乐；量力行事，助人为乐；忍让谅解、知足常乐。
自知则寿：能正确认识自己，其乐无穷，其寿亦长。新陈代谢乃自然规律，生老病死乃人生必然，于人何求，忘记自我，放浪形骸，什么年龄，身体，疾病，财物，地位……都与己无关，身外皆空，于不知不觉中达到乐天长寿的境地。
故自知则明，明而安、安而康，康而乐、乐而寿，可以说是一条顺乎自然的人生法则。
人贵有自知之明作文 7
古人云：“人贵有自知之明。”
鸵鸟身重翅小，不妄想飞向蓝天；海豚无脚不徒劳爬上陆地。茫茫人海，芸芸众生，自知者能分施展自己的才华，成就一番事业；不自知者往往一念之间前功尽弃，贻人笑柄…… 韩信甘受胯下辱 闹市间，一位气宇轩昂的七尺男儿竟然在众目睽睽之下从一个市井无赖的胯下爬过。
难道他没有人格与尊严吗？不，他此举是为了实现他的鸿鹄之志。他深知自己的价值绝不能与无赖等同，他深知自己的兵韬武略当用于救助天下苍生，而不是与一个无赖斗气。
大丈夫能屈能伸，有所为有所不为。正因为自知，他才能临磨难而不苟，愈挫而愈奋，最终，他找到了自己的用武之地，帮助刘邦平定天下。
试想，韩信若没有自知，其人生怎能放出夺目光华；若没有韩信的自知，如何能有刘汉天下的一统。 人当须明了自己人生的价值！ 马谡“无知”失街亭 马谡虽熟读兵书，深谙兵法，但他最大的悲剧就在于无知——对于自身的`无知。
没有了自知，便仅剩下了狂妄，甚至狂妄到连军师诸葛亮都不放在眼里。叹诸葛空爱马谡，却反被马谡的不自知误了统一大计；悲诸葛那惜才之泪，却洒给一个“无知”之人。
诸葛先生泉下可知，你一生追求的事业，就是毁于一个人的不自知啊！“出师示捷身先死，长使英雄泪满襟。”这泪是洒给诸葛，而这憾却是马谡的“无知”所一手造成的啊！ 人应当清醒的认识到自己才能！ 巾帼“自知”胜须眉 “别了，生我养我的父母；别了，我所深爱的这片土地。”
镜中那位绝色美女满眼含泪，但很快她便拭去泪痕，毅然踏上了那条风沙漫天的路。 她明白自己此去将永无归期，但她更清楚自己肩上的重任。
她清楚地知道自己担负着面姓对和平的企盼，担负着苍生对幸福的追求。正因她清楚地认识到自己的使命，她才甘愿“一去紫台连朔漠，甘愿用一生的幸福去换取大汉与匈奴几十年的和平。
黄昏下的“青冢”不是哀怨，而是一个深知自己历史责任的女子，对天下的深情回眸。 人要知道自己的责任！ “人贵有自知之明”，只有自知才能将自己的人生点染出亮丽的色彩。
朋友，欣逢盛世，怀古思今，我们是否清醒地认识到了自己的才华，看清了自己的价值，意识到了自己的责任？
人贵有自知之明作文 8
自知于人是最可贵的品质。（程按：这开头多干净！且“最”字见出机心。）
张潮《幽梦影》有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己。”（不错，引用得当。自有測明方有菊，若無和靖即無梅。（辛棄疾））不是指物知人，而是正因为渊明之爱菊，和靖之赏梅，子猷之赞竹而得言。何以古人有爱物如此？皆以其量自身与它是同类也。（程按：这里用了一点文言，但与其前后文文脉贯通，自然。）而这一切的归类是其于自知——对自我本质的知晓。（程按：这种概括要点功力。）
在纷繁世事中给自己定位，了却心中最真（程按：用词精细。）的追求并不见得是易事，或许有人寻寻觅觅，终其一生都仍走在探索之途上，能够有可贵自知实属我们人生的幸事啊。（程按：这个学生文笔老练干净。）
自知决定人生态度。
“因为知道对手是哪个路数，所以我清楚如何对付他。”一位拳王如是说。而自我对待（程按：两个词换一下位子。）亦然，只有自知，我们才懂得选择，懂得理想，懂得幸福。
刘备自知无谋事之才而诚请孔明出师相助，项羽自知大势已去选择自刎江边留下英名，登山人自知力不足攀上珠峰之顶而选择在自己的有价值高度返回……他们有远见有谋略地行事，正是因为太清楚自身的'能力了，他们的自知给了他们适度的人生态度，成就了他们名声。（程按：这些语言真是好。）
自知是人性的闪光点。
最通达自我品性与追求的莫过于古时的思想者了，（程按：句号。）老聃的“清静幽妙，守玄抱一”，庄周的“洞达而放逸”，如此特殊的处世哲念（程按：生造。）给了他们无尽的空间，任其享受自我选择的飘然羁旅，（程按：句号？）这些自知的半仙们无疑是可爱的，（程按：句号？分号？）而陶潜曾道：“少无适谷韵，性本爱丘山，误落尘网中，一去三十年。”这难道不是幡然醒悟时的言语？（程按：可换个更好的词。）磋砣三十年而错失许多光阴，这自知也是发觉得晚了些吧。
你的幸福不是我的幸福，我要的果子未必是你所稀罕的。正因为自知因人而异，所以自知必须发掘于内心，实现了梦想的人是幸福的，因为他先自知，（程按：分号？）而做着别人羡慕的事的人未必快乐，因为那并不一定是他最自我的向往。
原来，自知是万事之本，是人最可贵的品质啊。
先有自知吧，不自知如何知人？
先有自知吧，不自知何以知天下？
人贵有自知之明作文 9
常言道：“失败是成功之母。”可事实并非都是这样的，失败之后是否成功，关键在于当事者有没有自知之明。
有自知之明的人方不会怨天尤人。西楚霸王的悲壮自刎与越王勾践的卧薪尝胆形成极大反差，同是帝王，两种截然不同的抉择迎来的也是不同的人生。很多时候失败与成功之间仅一步之遥，失败并不可怕，可怕的是在失败之后当事者缺乏自知之明。没有自知之明的人在失败之后总是唉声叹气，怨天怨地；有自知之明的人则会从自己身上找到失败的原因，从而最终迎来成功。
有自知之明的人才会懂得取舍。正是源于同样的追求和执着，鲁迅先生毅然决定了弃医从文，以笔代枪开始了斗争。因为他知道学医可以治好人们肉体上的疾病，但治愈不了国人内心的顽疾。他放弃了，但他也成功了，笔锋犀利的他在暗黑的旧社会，给人们照亮了前行的'路。在通往成功的道路上，当一条路走不通时，应该学会换个方向去走。转变方向，或许，成功的曙光已悄然升起在前方。
有自知之明的人也才能甘于平凡。他入伍时只有初中文化，他现在只是人民解放军一个普通的上士，他当然知道他永远当不了元帅，他的目标就是当一个好兵，11年的坚持和努力，他把自己训练成最出色的三栖尖兵，他就是2011年十大感动中国人物之一的“兵中之王”何祥美。成功的人生不是注定要轰轰烈烈，即使在最平凡的岗位上，只要甘于平凡，也能做出别样的成功。
当然，有了自知之明并不意味着丧失自信，自暴自弃，也不意味着你拿到了成功的特别通行证。自知之明只不过是一帖催化剂，让你明确自我，能更好地迎接挑战；自知之明又如成功的闹铃，时时警醒你戒骄戒躁。有了自信，还需要坚持和努力，才能最终走向成功。
人贵有自知之明作文 10
古人云：“人贵有自知之明”。鸵鸟身重翅小，不妄想飞向蓝天；海豚无脚，不期盼爬上陆地；海鸥无腮，不渴求深潜海底。茫茫人海，芸芸众生，自知者能充分施展自己的才华，成就一番事业；不自知者，往往好高骛远，一念之间前功尽弃，贻人笑柄。
鲍叔牙是一位有自知之明的人，他对自己的能力有着清醒的认识，他知道自己守成有余，进取不足，因而向齐桓公推荐富兵强国能力出众的管仲。鲍叔牙的举荐最终使齐桓公成就了一代霸业，让齐桓公的威名广传神州大地，鲍叔牙自己也青史留名。
刘邦自知自身能力，他知道会用人是最重要的`成功之道，他知道自己哪里比别人强，哪里不如别人，这就是难得的自知之明，也正是这种自知之明，才使刘邦能够一统天下。人有缺陷并不可怕，可怕的是不自知
罗斯福没有在缺陷面前退缩和消沉，而是充分全面的认识自己，为自己找到了一个最合适的演讲方式。
知人已不易，自知更困难。但是越是不易，越应该认真去做；越是困难，越应该做到更好，所谓“以人为镜”，说的就是不知人就难以自知。所谓“换位思考”，说的是不自知亦难以知人。所以，人贵在有自知之明。
人贵有自知之明作文 11
古人常常慷叹自己怀才不遇，也常常为自己“英雄无用武之地”而悲伤不已。例如才华横缢的李白只能“独坐敬亭山”；一心要为百姓造福的陶潜也只能“采菊东篱下”；创立豪放派的苏轼却“早生华发”。
其实不然。
李诗仙曾有“天生我材必有用”一句，认为凭自己的知识一定能做个左丞右相，尽展其才，并且“仰天大笑出门去”，却最终仕途多折，才刚刚博得唐玄宗一点好脸色，他就轻狂得不得了，又是让皇帝的大舅子磨墨，又是让大内总管给他脱靴，就差让皇帝老儿给他饶痒痒了。
陶渊明老兄亦是好不容易混了个一官半职，无非是在领导视察时受了点难堪，就拍桌子辞了官，来个“潇洒走一回”。
而苏轼大哥呢，终有一日学有所成，在主考官欧阳兄的慧眼之下中了个进士，却因母亲病逝回家守孝三年；过了几年又因为父亲仙去而守孝，一守又去了十年。最后只能看着同去京都考试的弟弟不步高升，于是念着周瑜，落得个被笑“多情。”
可见，三位先贤都不是做官的料。青莲居士的狂傲，渊明老兄的胸无城府，苏轼大哥的在不能两全的忠孝前舍“熊掌”而取“鱼”，使得他们前途无“亮”。这都是他们无自知之明而造成的。不了解自己不适应官场的尔虞我诈，纸醉金迷，只有在退出仕途是才是走上了正道。李诗仙的盛名不是在朝廷之外得的吗？田园老祖可以在大内种田吗？日理万机之时能创立豪放一派词风吗？
只有在了解了自己的'实力、个性之后，才可能选择正确的人生道路，有所成就。日本的着名企业家松下幸之助从小就立志当企业家，并且在打工之余猜度客户的年龄、职业、爱好，培养敏锐的观察离，在社会上不断完善自己，让自己适合社会，最终创下了世界名牌“松下”。
孙武有一句话：“知己知彼，百战不殆。”我说了这么多“知己”，当然不是不顾“知彼”。但是，“己”都已经知了，还怕不能“知彼”吗？
所以说，人贵有自知之明。
人贵有自知之明作文 12
今晚我有一次有幸接受蔡老师课程的洗礼，在每一次上课的过程中，真的都是一次对自己最好的鞭笞。在一次又一次的助力帮助下，发现自己慢慢的似乎接近了五千年大树的枝桠。在一次又一次的学习里渐渐的我发现自己原来做的还是那样的不足，慢慢的我在成长，在不知不觉里我长大了。敢于去承担很多责任，敢于去给自己做定位，——“人贵自知”！
每个家庭都是社会的一个细胞，而我们则是这个细胞里的一分子，在家里我们都有自己的角色，只有定位好自己的角色，明白自己要做的“分内”，我们才会更好的去演绎属于我们的`角色。
“岂无万里思亲泪，不及高堂念子情。”随着自己深入社会后，才明白曾经的自己是那样的不足。回想曾经不断的叨唠父母的唠叨，一直抱怨父母管自己的太多，不理解父母的为什么一直把自己呵护在自己的羽翼之下。而现在随着自己年龄的增长、经历的增多，慢慢的开始怀念曾经的那些叨叨念念，那些闲话家常、那些拥抱、还有那些不住的嘱咐......
“养儿一百，常忧九九”，现在的自己深深感受到这句话的涵义。老妈总说现在的我开始离不开家了，一周总是打三四个电话回家，而总是在电话里说不上几句话，更多的是扮演聆听的角色。因为我知道他们要对我进行全方位的“了解与灌输”，而更多的是嘱咐，嘱咐我：要多穿衣服、要吃饱饭、不要出去玩的太晚、不要睡的太晚、不要感冒、不要总是一根筋的去信任别人、不要被人家欺骗。其实我明白他们不是怕社会太复杂，而是怕自己的女儿承受不来这样的压力，他们只是在表达对我们的一种爱与挂念！
听着蔡礼旭老师在说他与老父亲的回忆时我也想了很多，人们说“女儿是妈妈的小棉袄，是父亲前世的小情人”，其实我一直都很相信这句话。今天看到一句话“母爱是细微的、而父爱是深沉的”，但不论是深沉还是无微不至，他们都是随时随刻在为我们着想的，他们需要的其实很简单：只要我们健康、快乐、平平安安就好～
父母永远不会再原地等你，珍惜可以相处的日子，只要大家平平安安、健健康康的在一起就是最大的财富与满足～～～
人贵有自知之明作文 13
不知是宇宙过于浩瀚无垠，还是尘世过于喧嚣，忙碌着打拼的我们竟也开始与自己玩起了捉迷藏。自我在逐渐迷失，自我在逐渐沉沦，可人生于这世上，不就贵在自知么？若不知自我，又何以知人？人贵自知，自知之明，明在内涵，而非表面。在做一件事之前，你必须要先知道你可以凭什么去做这件事。分析事物，人们会直观地只看到表面的现象，只晓得利用自己在物质上的优势，却往往忘却了内心的那一份深沉。可实际上，自知之人应该从自己最本质的特征开始深入挖掘，了解。只有当你自己了解了自己有什么过人之处后，才能出奇制胜。
人贵自知，自知之明，明在坚持，而非舍弃。每个人都有一张嘴，正所谓众口难调，我们无法勉强一百个人发出同一把声音，毕竟一千个读者心中就有一千个哈姆莱特。我们能做的，是即使别人不喜欢自己，也别因此而改变自己。人生于世上，重要的是了解自己。你有自知之明，知道自己的优、缺点，并加以改善，则可以无悔矣，其孰能讥之乎？你活着不是为了取悦任何人，你活着是为了自己，坚持自我，莫轻易舍弃。正如沙二妻子所说，“你自己画自己，难道还要问别人像不像？”若我们立足于自知的基础上，有自己的主见，莫随波逐流，那做事即可但求无愧于心。
人贵自知，自知之明，明在客观，而非主观。人皆有先入为主之观念，无论是看待他人或自我，或多或少带有些主观色彩，可如此却显得有些不公平。人贵在有自知之明，它是一把双刃剑，无论你全盘
肯定自我，还是全盘否定自我，都会被它锋利的刀刃所刺伤。于这利欲熏心的社会中，若我们不持着辩证观的'态度全面认知自我，全身心发展自己，只晓得一昧地自负或自卑，我们将深深沉沦在这深不见底的黑洞中难以自拔。从客观出发，认识自我，这才是真正的自知之明。正如子曰，“为仁由己，而由人乎哉”，不要以他人的勉强作为改变自我，迷失自我的借口。相反地，我们应从内涵开始认识自我，从客观角度出发，坚持自我，坚持己见，才可缔造美妙人生。毕竟，人贵自知！
人贵有自知之明作文 14
乌鸦看见鹰从空中俯冲而下抓住羊，十分羡慕，于是模仿它的动作去抓羊。最终被牧羊人抓住了，牧羊人对孩子说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”依我看来，这只乌鸦就是没有自知之明。
老子在《道德经》中说过：“知人者智，自知者明。”一个严于解剖自己的人，往往是有自知之明的。《苟子·荣辱》曰：“自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者穷，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。”就是说有自知之明很重要。
楚庄王觉得越国政治混乱，士兵战斗力差，于是准备举兵攻打越国。庄子说：“臣认为智慧就像眼睛一样，眼睛能看到百步之外的地方，却看不到自己的睫毛。大王曾经兵败给秦国、晋国，丧失了几百里的土地，这就是士兵战斗力弱了。庄蹻在楚国境内当强盗为害百姓，官吏却不能将其拿获，这就是政治混乱了。大王政治之乱，兵力之弱，似乎也不在越国之下，但却想讨伐越国，这就说明了大王的智慧也像那眼睛一样，看得到别人，却看不到自己。”庄王于是就取消了这次军事行动。由此可见，一个人的智慧不在于他能够评价别人，而在于能够正确地评价自己，因此说，能够自我评价才称得上有智慧。
孔子问子贡：“你和颜回哪一个强？”子贡答道：“我怎么敢和颜回相比？他能够以一知十；我听到一件事，只能知道两件事。”子贡的自知是明智，子贡的从容更是胸怀博大。他虽不及颜回闻一知十，但却以其独特的人格魅力传之千古。
人都喜爱听好话、奉承话，不自知的人听到好话、奉承话，便会信以为真，飘飘然，觉得自己好伟大，他没有考虑在这些话的背后，说这话的人的目的是什么。《战国策·齐策》中的邹忌就很有自知之明，没有被旁人的吹捧搞昏了头脑，他说：“妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”这里，他把吹捧者的内心揭示无余，因此也就不会被“妾”和“客”所欺骗。
古人云：“吾日三省吾身。”就是说，自知之明来源于自我修养和自我慎独。因为自省才能自制自律，自律才能自尊自重，自重才能自信自立。自尊为气节，自知为智慧，自制为修养。人具备了自知之明的胸臆和襟怀，其人格顶天立地，其行为不卑不亢，其品德上下称道，其事业左右逢源。在人生道路上，就能经常解剖自己，自勉自励，改正缺点，量知而思，量力而行，及时把握机遇，不断创造人生的辉煌。
要真正了解自我，就必须换一个角度看自己。首先，要“察己”。客观的`审视自己，跳出自我，观照自身，如同照镜子，不但看正面，也要看反面；不但要看到自身的亮点，更要觉察自身的瑕疵。包括对自己的学识能力、人格品质等进行自我评判，切忌孤芳自赏、妄自尊大。其次，要不断完善自我，有则改之，无则加勉。须知道天外有天，人外有人；尺有所短，寸有所长。只有真正了解自己的长处和短处，避己所短，扬己所长，才能对自己的人生坐标进行准确定位。当你认识到自己的不足之时，也就是进步的开始。
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