择善而从作文

择善而从作文（通用15篇）

　　在学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编帮大家整理的择善而从作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　择善而从作文 1

　　孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”其后句含意深刻，使人大有所悟。

　　大家知道，我国书法艺术源远流长，正书有“颜筋柳骨”之说。颜体丰满遒劲，柳体则骨立挺健，至今仍是学习书法之范本。柳体创始人柳公权是颜派鼻祖颜真卿的后辈，早年从师于颜鲁公;后来柳公权发现颜体虽雄浑厚朴但不乏臃肿肥大之弊病，于是柳公权不断揣摩，择颜体雄健的优点，改其臃肿肥大之弊端，掺入自己“骨立如嶙”的特长，终于创立了世代奉为经典的'“柳体”。这不正是“择善而从”的典范吗?

　　倘若柳公一味效法于颜体，而不顾其弊端，那么可能现在就不会有相提并论的“柳骨颜筋”。那该是多么遗憾啊!

　　思古及今，改革之风已靡及中华大地，要改革就必须开放，引进国外的先进技术和管理方法，但“开窗”虽好，不免有苍蝇蚊虫飞进来，这就需要我们有“择其善而从之，其不善而改之”的头脑。可就是有一些“失其本性”的人，沉湎于西方物质享受之中而不能自拔，更有甚者，为腐败的糟粕所毒害而锒铛入狱。他们因为“不善而从”，终成咎由自取的可悲者。

　　择善而从作文 2

　　法国著名哲学家、文学家伏尔泰曾经说过：“我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利。”这句话表明了任何人都可以持有自己的观点。不过，这并不意味着每个观点都要重视。现代社会信息爆炸，可以说观点也是多如牛毛、数不胜数的，但一个人的时间是有限的，因此每个人只能重视一部分观点。

　　如今信息技术的发展让我们有机会接触到各种各样的观点，不同人的观点汇聚起来，数量庞大，无人能够全部了解。如果你在搜索引擎里输入一些什么，常常会出现超过一百万个结果，永远不可能全都看完。

　　既然不是每个观点都要重视，那么什么样的观点值得重视？我认为是那些有见地的观点，它们需要花更多时间去思考、研究，也更接近真理，因此应该予以重视。而且它们也常常更有帮助。这也就是孔子说的`“择善而从”。我在写作时经常求助于名人论著，借助书籍中提供的有见解的观点，以及精确、恰当的描述，我往往只需花不到一个小时的时间就可以找到想要的资料，这提高了我完成作业的效率。

　　相反地，许多无知的、盲目的观点不仅仅无用，有时候还是有害的。

　　总之，事无巨细地查看所有信息是在浪费时间。有见解的观点才是有价值的，值得受到重视。

　　择善而从作文 3

　　善良是一块路标，在迷失方向之时，给你指明前进的方向；善良是一眼清泉，在你干渴之时，给你生命的滋润；善良是一双有力的手在你无助之时，给你巨大的帮助。因此，在面临心灵的选择时，一定要择善而从。

　　选择善良也许当时看来对你没有什么好处，甚至会给你带来巨大的风险，但只要选择了善良，就仿佛在你丰富的银行中存了一笔巨款，说不定将来就会发挥作用。

　　曾经我在伊索寓言里听过一个这样的故事，狮子有一次帮助老鼠摆脱了困境，老鼠对狮子说：“我一定会报答你的。”可狮子认为老鼠太弱小了，也没有把它的话放在心上。但是有一次，狮子中了陷阱，这时老鼠咬断罗网，救出了狮子。可见，当初狮子选择了善良，才使得它得了二次生命。这一切的一切，都说明了选择善良的巨大作用。

　　劝学中有一句名言：“积善成德，而神明自得。”说的就是多做善事，就会拥有高尚的品德。

　　确实，在人生的`漫漫长途中，我们有许多事情要做出选择。

　　然而，换个角度说，这也是一次次积善的机会。只有选择善良，才能塑造优秀的自我，才能铺平自己前进的道路。每当你帮助别人的时候，就等于在帮助自己，正是‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，让我们选择善良，择善而从。

　　择善是火，点燃生命的灯；择善是灯，点明人生的灯。

　　择善而从作文 4

　　生存之路不是一两条，当你发现一条路自己走不通时，可以转身走另一条路。

　　——题记

　　兔子学不了游泳还可以学打洞，松鼠学不了游泳还可以学爬树，抓住自己擅长的，好好开辟出人生中的另一条生存之路。

　　松下幸之助曾说，人生成功的诀窍在于经营自己的个性长处，经营长处能让自己的人生增值，否则，必将时自己的人生贬值。

　　成长过程极富传奇色彩的化学家奥托·瓦拉郝就是这样，少时他的父母为他选择了一条文学之路。但是老师认为他虽然很用功，但却过拘泥，这样的人即使有着完美的品德也决不可能在文学上发挥出来。于是他选择了油画，可是却迎来跟令人难以接受的评论，校方认为他是绘画艺术方面的不可造就之才。在大家认为他成才无望的时候，他试学化学。于是，瓦拉郝智慧的火花被点燃了。最终他获得了诺贝尔化学奖。试想如果当初瓦拉郝一直沉浸在文学亦或时绘画中，他能够迎来今天的成就吗？

　　伟大的`物理学家爱因斯坦曾因在物理实验时弄伤右手被老师劝改学医学，爱因斯坦却凭借择自己对自身特长的充分认识和把握，认为自己对物理有一种特别爱好和才能。所以有了以后的伟大成就。试想如果当初爱因斯坦真改学医学的话，人类在物理学方面该有多大的损失呀。

　　当我们找到自己的特长后，要正确的理解它，运用它，即使它再微不足道，只要你能掌握，许多时都能在你手里化腐朽为神奇。

　　择善而从之，奥托·瓦拉郝才能从文学艺术的“不可造就之才”化学方面“前程远大的高才生”；择善而从之，鲁迅弃医从文，才能用笔揭露吃人社会的黑暗面纱；择善而从之，刘翔改跳高为百米栏，才有如今飞向国际舞台的亚洲飞人；择善而从之，才会有弗莱明走出农村钻研分离出青霉素使人类远离病魔折磨。

　　花儿是否更艳，在于其中最红的花朵；河流是否更长，在于其中最深的支流；人是否更杰出在乎是否择善而从之，使自己更优秀。

　　择善而从之，让你的生命彰显高度。

　　择善而从作文 5

　　我们处在一个由人组成的社会，而且但凡是人，都必然要有思想，有意志。于是，某人只要做了某事，必引来社会上一阵议论纷纷。

　　这种事有时就发生在我们自己身上。我们的某一行为总要招来大量的评论和意见。这些评论和意见，有善意的，也有恶意的；有正确的，也有错误的。我们当然不能对他人言听计从，不能任人摆布，我亦是人，亦能思考辨析，我要用我的耳朵去处糟粕，取其精华。

　　这是对意见的分析，若有一个人不能正确分析来自四面八方的意见，定要迷失方向。就像小马过河：那些意见不但没有帮助，反而把小马弄糊涂了。面对选择，我们像站在一个分叉路口，有人告诉你往东走，有人告诉你往西走，有人让你自己去查地图。这时候正确的做法，就是查地图。而且一定要相信自己的选择，哪怕查出来是要往回走，也要坚定不移的执行。

　　坚定不移，就是要坚持自己的判断，坚持走自己的路。哪怕身边没有一个人支持你。要知道，真理不总是多数人的言论，我们经过缜密思考得出的结论往往是正确的，也经常是有别人的'意见背道而驰的。这是正确的做法不是摇摆不定，而是相信自己，相信自己的看法是正确的，而且要踏踏实实走下去。

　　孔子教导我们，对他人的行为品格，要“择善而从”。那么对于他人的意见，也要“择对而从”。相信自己，不是不让你听取别人的意见。相信自己与择对而从也并不矛盾。这二者是密切关系的。只有相信自己，才能对行为有一个完整的认识，不至于别人说什么就是什么，这才能做到从纷杂的意见中挑选出正确的。而对于那些做不到相信自己的人，那些意见无论善恶，都会使他们迷失方向，连意见的对错都分不清楚，还想择对而从？对他们，没意见反倒比有意见好。由此看来，相信自己与听取意见怎能是矛盾的？他们是互相支持，互相完善的。明智的人在他人的意见中逐一挑选，选善去恶，选对去错，最终要选出好的意见来完善自己，提高自己，修正自己前进的方向，从而达到目标。那些奸佞之言，则被挡在门外这才是真正的“走自己的路，让别人说去吧！”

　　择善而从作文 6

　　生而为人，绝非茕茕孑立于世，踽踽独行于天地间。虽然每个人都想活出自己的精彩，书写独属于自己的那本人生之书，但没有人是一座孤岛，人与人之间必然会产生这样或那样的联系。他人的声音，是诤言、忠言，还是妄言、戏言，我们需学会兼听八方，择善而从，切不可视他人言语如猛虎，将其拒之于千里之外。

　　人生如作品，在这标有“生命之书”的书写纸上，我们需要听从自己内心的声音，用青春的朝气、勇气，尽情书写自我的篇章，否则，作品便如誉印品般毫无新意与创造性可言。作为生命之书的作者，能够尽情发挥创造力，自由想象，大胆挥毫，是众人所期待的.。即便“信手涂鸦”乃至“胡泼乱洒”也是无可厚非的。然而世事存在即合理，他人的声音之所以存在，必有其理由。若一味执意自由书写、大胆创作而置他人言论于不顾，口口声声叫嚣着“这是我的自由，我的权利”是不理智的。此时，我们若能听得一句良言，或许能胜读十年书。

　　然而世人并非都愿打开耳朵接受、理解他人的声音。当年吴起为了走自己的将军路，堵住自己的耳朵，拒不听从他人之言，最终做出令人瞠目的“杀妻求将”之事，被曾参指骂为无德之辈。此举令吴起的人生大书蒙上了灰色的印痕。多少任性妄为，一旦披上了“走自己的路，让别人说去吧”这件外衣，似乎就变得理直气壮、名正言顺了。但我们必须清醒地认识到，但丁的“走自己的路”并非简单地肯定或否定一切。人生需要以约束为前提的自由以及为他人着想的善良，他人的声音于我们而言有时可能是一种羁绊、束缚，但更多的事实证明，罔顾他人的声音而任性独行的人终将为此付出代价。

　　当然，他人之言并非都是良言，如果我们只学会了听之顺之，让他人之声左右了自己的人生，那就本末倒置了。一旦我们的人生被“他人之声”束缚得太深，我们的人生之作自然就缺乏了生气与灵气。人生的意义，并不在于牺牲自我的人生而成全他人，而在于在倾听读者之声时活出属于自己的精彩。

　　慢慢前兴路，我们的人生篇章不一定要洋洋洒洒、轰轰烈烈，但一定要书写得明明白白、坦坦荡荡。面对他人发出的声音，请兼听八方，择善从之，或受其指引，炫出自信；或经其考验，以获提升。这是理性智慧的表现，亦是对生活、对你我人生的最大尊重。

　　择善而从作文 7

　　进入十一第一天，我就注意到了一个人。

　　那会儿我们刚举行完开学考试，老师把表彰名单贴了出来，我一眼便看到位居第一的那个名字。当时我就对这个女孩产生了崇拜之意，能在十一的这群才子才女中夺魁，肯定不简单哪。

　　我们在同一个数学班，上课时她总能频频回答出老师提的问题，得到表扬。她的作业也很工整，正确率颇高。而且因她的思路缜密，解题方法简单明了，便总被请上黑板做题。看着她三下五除二轻轻松松地解出一道题，我真打心里佩服她。

　　后来，我参加学校举办的英语趣配音大赛，竟也遇到了她。她主动跑过来跟我打招呼，还夸道：“我看你每次英语成绩都特别高，好厉害啊！不像我，总是在主观题上丢分。”说罢，还装作抹了抹眼泪。我被她逗得哈哈大笑，心想：“原来她也是很开朗的嘛！”于是，我俩几乎次次排练都在一起。我们会评价其他选手的作品，也常常互相探讨，吸取对方经验。经过这次比赛，我还发现她的英文发音非常棒，很纯正，也难怪她又拿了第一名呢。

　　上周，我们数学模拟考。我成绩不是很理想，就独自失落地趴在桌子上。不一会儿，她来了，坐到我面前轻轻地问：“是郁闷吗？”我点点头，忧伤地从课桌下抽出卷子递给她。她沉思了一会儿，拉过我，拿出一根笔道：“你看，这张卷子没有什么难题，这道，还有这道，都是你粗心了。我给你讲啊......”她就开始为我梳理错题，将知识点过了一遍，还自己出了几道相同类型的题让我做。待我都明白后，她便眯起眼，嘟着嘴，做出一副滑稽的'样子：“别气馁啊，只是一次测验嘛！你那么优秀，就尽管放心啦！”我所有不快的情绪一下全消失了，捂着嘴笑起来。她见我笑了，好像也松了一口气，摸了摸我的头。

　　她是我的好朋友，更是我的小老师，开心果。在来到十一的三个月里，是她在我高兴时陪着我一起笑，我遇到了困难时尽全力帮助我。我十分感激她这一学期的陪伴，愿我们友谊长存，一起进步！

　　择善而从作文 8

　　夫君子之行，静以修身，俭以养德。要想成为一个德才兼具的君子，修身可是至关重要。而择善而交便会有助于我们的修身。而我的善友则是在那次金秋朗诵会上结识的。

　　我们每个语文班都会有一组朗诵，而我和她便成功入围了。我们朗诵的文章是《荷塘月色》，这可是一个名篇，难度极大。我感到了深深的压力。

　　我们第一次的排练也就如期举行了。老师让我们一人一段。她读的绘声绘色，一下子让我惊呆了。这与我的朗读一对比，我的朗读十分逊色。我有些失落和愧疚。在课间休息时，我坐在那里仔细研读，却怎么也读不出感觉。这时，她面带微笑地走过来，笑着说道：我觉得你读的不错。我愧疚的答道：怎么会，我总是找不到重点词句，唉，该怎样才好哇!她拿过演讲稿，往上面标记了几处重音连读，我好像读出了点荷塘月色的甜美和寂静。她打开手机，让我站在她面前，她放了一个静静的音乐，一下子把我带进了如诗如画的场景。我不由自主地跟随着音乐朗读起来，我都被自己的表现惊呆了，那时收放自如，简直是如鱼得水。我读完以后，她也惊呆了，她让我找到了自信，我喜欢这种感觉，也深深地将它铭刻在心中。

　　后面几次的排练，每一次结束后，我们都会互相交流感受和优缺点，让我们的表现一次比一次精彩。

　　转眼间，就到了比赛的那一天，我真的'十分紧张，看着前面的选手一个个发挥十分自如，我越发地害怕，怕读错，会给组里拖后腿。

　　我们前面就只有一位选手了，我们已经走到了候场区。我手心直冒冷汗，脑子里一片空白，我实在是太紧张了。

　　忽然，一只手牵住了我，我回头一看，原来是她。她给我一个微笑，让我放轻松，别紧张。她为了让我放松，带我听歌，与我聊天，告诉我想要朗诵好的技巧。

　　前面的选手读完了，一阵掌声，该我们上场了。我十分害怕，浑身都在抖，心想：这可是要给五百多个人看的呀!

　　她知道我害怕，拉着我上了台。在台上，她的手一直没有松开，在背景音乐的衬托下，我们把最好的一面展现出来了。而自始至终，她一直没有松过手

　　那一刻，是我最享受的一刻了，我没有任何惧怕，大胆朗读出来。

　　这，是我的善友，她，是我永远的良师益友。

　　择善而从作文 9

　　择善，心向善也。

　　总想怀一泓清澈的水，找寻岁月的痕迹，在失落的经卷里，重逢善的光影。

　　黑的夜，黑得迷茫了些。

　　喧嚣的世界，得失的计较，名利的征逐，使我们失落了质朴的本性，而择善也淹没在潮流里。

　　在那些失落的节奏里，是唱彻阳关泪未干的凄凄，是芳草碧连天的切切，是梅花三弄的柔情百转，是高山巍巍流水淙淙的相惜相知。而当音乐变得泛滥，歌曲由情感的.写意变为获利的某些人。那么注定那些上善之音将在时代的跫音中消逝殆尽。也许此刻周杰伦随便的一首流行乐便能选入教材，而那些“长亭古道，对酒斜阳”的音律已无人吟唱。也许此刻你也崇尚把爱情唱乏了的靡靡之音，却把伯牙子期的高山流水视如陈词滥调。于是择善便在潮流中失却了本真。择善需要纯朴的心感受真挚的情。

　　在那些失落的文字里，曾经豪情万丈的太白诗篇，曾经感怀伤时的诗史巨作，曾经苏子悲壮的大江东去，曾经屯田依稀的晓风残月，还有清照的凄凄惨惨戚戚。即使被铅印进了语文书本，也在支支吾吾的背书中，沦落得与抱怨拥挤在一边。于是被斥责为古人的多愁善感，而那些诗人也变为满腹牢骚的“老头”。当那些所谓的韩寒、郭敬明却成为炙手可热的文坛巨星。有谁还愿与鲁迅一同呐喊，还为佩弦的《背影》而热泪盈眶。当那些言情、玄幻、穿越小说变成津津乐道的言谈，成了少男少女的青春典籍。那些善的情感、善的笔触，已被肤浅的速食文字篡位。于是择善在时代中沦为平庸。择善之心须坚也。

　　心悸之余，回望冷漠的社会，当庸俗的风气袭卷过心灵。盛行的是功利市义，酒食征逐，忘却的是上善若水，择善而从。年轻人一心在外表上争奇斗艳，哗众取宠，沉溺于儇巧凉薄的虚饰，而忽略了本身的心性之善处。在虚与委蛇中，情感的血肉被榨干，择善被忽略。

　　择善，需去感悟清凉的心境。

　　择善，需去丰盈谦逊的底蕴。

　　择善，需在喧嚣中留守本真。

　　青年如日之初升，灼灼其华，勿使世之平庸易其善之本性。

　　择善之举，古已有之。五柳先生箪食壶浆把酒东篱，其善自然之本真也。竹林七贤击节高歌不屑仕途，其善人性之醇厚也。

　　吾辈如此韶华，亦应择善而从，勿耽于浇漓之世风。

　　择善而从作文 10

　　三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。这句话在历史的漫漫长河中并没有被遗忘，反而成为了人人皆能背诵的名句。可见这句话并非随口胡诌的。

　　每个人并非出生就是天才，在出生时就好像一块破布，满是漏洞，既没有任何美感也并不完整。但我们可以通过摸索用自己的织法把每个漏洞补起来，完善自己，成为一块崭新的白布。当然，我们还可以精益求精，不断的美化自己。学习他人的织布方法，在白布上绣上自己的图案，为自己的白布锦上添花。

　　在十九世纪的德国有两位科学家。一个叫李比希，另一个是维勒。李比希的性格爽朗，做事风风火火，对自己的实验成果充满了自信。而维勒则更加的沉稳，性情温和，有耐心。这两人的性格就好像火和水，明明是截然不同的。却彼此成为了好朋友，一起长期合作，进行实验，为化学发展做出了重大的贡献。两人也在交往之中，不断学习他人性格上的优点，完善自己，使实验事半功倍。

　　不同的人有不同的精神，兴趣，爱好。我们总喜欢与比自己好的人相处，不仅仅是羡慕他们，更是希望我们可以从他们身上学习到我们没有的长处。让自己的短处逐渐变得越来越细微，越渺小。使自己变得更加强大，可以在众多的同龄人中抢到属于自己的一席之地，为自己的未来奠定好基础，成就更好的'自己。

　　水和泥我在们的印象中并不是什么坚硬无比，但当他们被工人们柔和起来后成为了水泥，就变得坚硬，刀枪不入。从柔软的水和泥到坚硬的水泥的过程中，并不只是让他们单单放着。也需要有人去不断的搅拌，或是人力，或是借用其他人的力气。我们的学习也是如此不能只会死琢磨，也可以向别人虚心请教，让自己的薄弱之处，成为长处。在这样不断搅拌的过程中变得坚硬，不会因为别人的一踏，一踩让自己四分五裂，无论在怎么尝试恢复，都不再会成为原来的自己。

　　择善而从之，选择好的地方学习。不善者而改之，改变自己不好的地方。使自己变得越来越好。

　　择善而从作文 11

　　善者，所谓志向行洁，导人去恶者也。譬如山间之清泉，濯污秽而不改其形，而天地皎然，润万物而不扬其德，而生灵感焉，此可谓上善者也。

　　古人云择善而从，此言得之。人非生而完人也，其言论德行，必有粗陋可鄙之处，必得择善而从焉，方能抑恶扬善，内养浩然之气，外修仪容之美，至臻化境，卒为成人。善者，吾师也。斐声海内外者，其行必有可用者，予从而师之，碌碌无名者，其德亦有可鉴者，予从而师之，予择其善者，何必高山仰止者耶？纵一草一木，一虫一鸟，钟灵毓秀，亦是以为吾师也。王右军以鹅为侣，而习其高洁；陶渊明以菊为友，而得其洒脱。嗟乎，盖世之万物，皆凝天地风骨，深蕴日月精华。反视其身，省己不足，故日益精进，终有所成。此所谓“积善成德，而神明自得，圣心备焉”也。

　　嗟乎。世之择善者鲜矣，能从者也寡矣。古之圣人，凡志同道合者必赤诚以待，若管鲍竹林之属。日则相期而游，夜则抵足而眠，或抚琴以逸兴，或作文以愉情，其情切切，亲密无间。其美德高行，气度风流，必得传而习之。今之众人，身处纷繁，心已不古，案牍劳形，名利逐心，皆以空名虚利为意，浮夸造作为能，孰得静心以思己之不足也？彼芙蓉、凤姐之流，本末倒置，是非混淆，而今人曾聚而笑之，竞相炒作，追逐效仿，实为可笑。芝兰之室，其气也清，缦立其中，身染其香而未尝知也；鲍鱼之肆，其臭也浊，徘徊其间，身陷其恶而不自知也。噫，可叹今人，视兰桂于无睹，逐鲍鱼于终日，能择善者之寡可见矣！清泉不再，丹桂无香，煮鹤焚琴，使造化之灵秀，渐染浊气，不复其清；天地之光辉，覆压污秽，难见其美。其为善者，若美玉陷于瓦砾，名花葬于泥淖，隐于世俗之中，藏于名利之下，惟有志者方得见而习且传也，其可叹、可悲也哉！

　　择善而从，以成内美。虽善者日寡，然太史公曰：虽不能至，心向往之，予当矢志寻而传其道者也。

　　择善而从作文 12

　　“什么是真正的朋友？朋友不是天天见面，吃喝玩乐、相互吹捧；而是懂你，在精神上、灵魂上支持你、鼓励你、帮助你，在你有所不足时，指正你。”

　　真正的朋友，不是只给你掌声和赞美。不要拒绝真诚的话，更不要拒绝一颗真诚的心。人与人，一场缘；心与心，一段交流。

　　关心，不需要甜言蜜语，真诚就好；友谊，不需要朝朝暮暮，记得就好；问候，不需要语句优美，真心就好；爱护，不需要刻意形式，温暖就好。真正的朋友不是不离左右，而是默默关注。是否友情，要看相处；能否永恒，要看时间。

　　朋友，需要的不是数量，而是质量，与有品位、人品好的人相处才能提高自己。

　　日子久了，与你无缘的自会走远，与你有缘的自会留下。

　　做一个坦荡的人、真诚的人、善良的人、有尺度的人。人活着，一份自然再加一份真，还要辨得清是非。

　　不是所有的人都能成为朋友，也不是所有的人都值得你付出真心或发善心。做人不要斤斤计较，但要有原则。他人有过，不究；于人有恩，不念。

　　来来往往皆是过客，相伴同行才是朋友。一生中朋友很多，但真正的朋友却没有几个，这需要一份笃定不移的`信任。

　　择真善人而交，择真君子而处。

　　人的一生，面临一个又一个的选择，包括选择朋友。人活着，圈子不要太大，容得下自己和一部分人就好；朋友不在于多少，自然随意就好。

　　交朋友，是彼此间选择友好，而不是选择某个依靠。朋友间相互支持没有错，但不能把朋友当成精神支柱。人间的缘，聚聚散散，能一直走下去的少之又少。

　　无论何时，都要有一颗独立的心，假如有一天分开，也不会失去自我，找不到方向。有多少好朋友，从无话不谈，到无话可说，不是情不在，而是经不起风雨。交友需真诚，对事需轻淡，处世需独立。

　　朋友，淡淡交、慢慢处，才能长久；感情，浅浅尝、细细品，才有回味。朋友如茶，需品；相交如水，需淡。

　　有时候，人需要的不是物质的富有，而是心灵的慰藉；不是甜言蜜语的左右，而是相通的懂得。

　　关乎于情，因为动心；感动于心，因为认真。一段话入心，只因触碰心灵；一行泪流下，只因瓦解脆弱。

　　人生有朋友是幸福，有知己是难得。风雨时，才能见真情；平淡中，才能见真心。

　　不相对，已然在心；不诉情，已然懂得。真心见真情，真情见真人。

　　择善而从作文 13

　　清晨的阳光，如玉的湖水，我们在岸边大槐树下挂起小旗子“公益晨读”，在槐树的枝杈上展开卷轴——《弟子规》。过往的游人驻足围观。

　　“公益读书啊，好呀！”

　　“是带着大家诵读吗？你们是老师吗？”

　　我们是志愿者——郭老师是退休老师；祁老师和我，在职教师；两个年轻人是在校的大学生和研究生；还有这个八岁的'小男孩是我们的小义工。

　　“《弟子规》和《三字经》一样吗？”感兴趣的市民还不少呢。

　　郭老师精神矍铄，侃侃而谈：“弟子规和三字经都是蒙学经典，主要讲述为人之道，这些行为的准很细致、很重要，小孩子启蒙学习是给一辈子的幸福奠基，老祖宗的东西现在好多人都不了解啦。”

　　开始领读吧，郭老师示意我。祁老师等开始发放篇子，篇子是我们印的《弟子规》全文。我开始朗声领读——“弟子规

　　则学文”，十多名读者随之跟读。清越的读书声就像一唱一和的歌声，袅袅扬扬地在公园的林木间传扬。

　　前排的读者多是我们的老读者，几乎每次都来，坚持了近一年了。鹤发童颜的陈阿姨70岁了，她的银发她的专注她的站姿她的坚持，是对我们最大的鼓励和鞭策；吴先生和爱人每周跑步过来，读完后再跑步回家，他们的读书声底气十足，这一对健康阳光的中年人也如这早晨八九点钟的太阳呢；陈先生每周六去紫竹院朗读，周日来玉渊潭朗读，朗读得兴趣盎然。有一次他问我“墨悲丝染，诗赞羔羊”是什么意思？我回去查了《千字文》的注解才知道，那是讲墨子有一次路过染坊，看到雪白的生丝在各色染缸里被染了各种颜色，无法再恢复生丝的本色了。墨子悲泣地说：“染于苍则苍，染于黄则黄，不可不慎也”。用于比喻人的本性也像丝一样质朴洁白，一旦被污染想再恢复就难了。我们常说社会是个大染缸，那么择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善事而行是多么重要呀。

　　择善而从作文 14

　　择善而交，能给我们带来许多益处。很庆幸，我就有一个“善交”。她个子不高，无时无刻都红彤彤的脸上架着副小眼镜，显得她普通又博学，可就是这样一个人，却给予了我莫大的帮助......

　　还记得期中考试那会儿，我总是浮躁懈怠，每天都在楼道里玩耍嬉笑，也正因为这个，令我的期中成绩很不理想。

　　“成绩发下来了，你考多少？”她微笑的问我，我心中很不是滋味，沮丧的回答:“别提了，烂透了！”而看到她手中的卷子雪白，仅有几个鲜红的对勾时，我心中百感交集，羞愧？悔恨？还是愤怒？或许都有吧。我把试卷粗暴的揉成一团，悲愤至极地走出了班。她看到了我这个模样，连忙跑了过来，拍拍我的肩，说道:“一次考试，没什么......”她话未落音，我心中怒火竟全然爆发，冲着她大喊:“你在这假惺惺的干什么？考的高了不起？”泪水也携着不甘喷涌而出。她怔怔的'望着我，眼神随之黯淡。

　　就这样，我与她之间有了隔阂，渐行渐远，逐渐生疏。我呢，成绩愈加下滑。她呢，在学霸的路上慢慢进步。我终于受不了了，上课总是开小差，下了课也无精打采，她似乎在默默的关注着我，也发现了，我现在的状况。

　　狂欢节那天，她蹑手蹑脚的走到我旁边，小心翼翼地递过来一本笔记，“这是我帮你抄的笔记，还有你考试的错题。”我惊奇地抬起头，心存感激的接过，眼眶充满了泪水，用力的点点头。她仅是一句“一起努力！”就让我有了动力与希望，或许这就是最能激发出你潜能的人，你的对手，亦或是你的好友。

　　从那时起，我便有了一个目标，不再灰心丧气了。每天中午与她约着做题，吃饭时与她讨论文言文，我的成绩也有了显而易见的提高。随着她的脚步，我断了那些人际关系，远了那些酒肉兄弟，而多了一个知己与目标！

　　这大概就是友谊的力量吧，彼此相互鼓励，相互进步！

　　择善而从作文 15

　　我们歌颂纯真美丽的事物，因为在生命里，真善美是永远受到人们推崇的，受到所有心地纯洁的人们的喜爱。来，让我们牵着手，撩开那层神秘的面纱，一起走进生命深处的人性之美。

　　于是，我在其中苦苦寻找着真的影子。

　　听，在河滩广场的罗朗塔里，是谁在哭泣，哭得那样的伤心。你看，她身穿麻衣，目光呆滞，蓬头污面，似乎她生活于一个死气沉沉的世界里。那一滴一滴的泪水滴落在地面，似乎在告诉我们：”真早以不在了！“ 我抬头眺望，真原来还在，它在吉普赛少女那纯真的眼中。当她将水给曾经欺辱她的敲钟人时，让我明白在世界上，依然有真的境界，它如同一颗被重新洗涤过的珍珠，在闪闪发亮。

　　于是，我在苦苦追寻着美的影子。

　　看，广场上跳舞的吉普赛少女爱斯梅拉达，她是那么的纯真美丽，加上她美丽的舞姿，简直就是从天降临的天使！那美丽的心灵滋润了我干涩的眼睛；她身形与心灵的美更是震撼了巴黎的流浪汉，乞丐帮和所有的市民。在所有人眼中，她就像是一轮冉冉升起的明月，圣洁、耀眼！那浅浅的月光覆在我的身上，让我看到了那暖暖的光芒！

　　于是，我在苦苦寻觅着善的影子。

　　想，是谁，在想法设法的营救这位可怜的'少女呢？是一个地位卑下的时常遭受人们嘲笑的敲钟人卡齐莫多。唉，全天下的丑陋与残缺几乎都集中到了他一人身上。然而，他却具有一颗和吉普赛少女一样善良的的心，身形的丑陋掩盖不了他品质的光辉！他对少女的帮助像甘露一般滋润少女濒临绝望的心。

　　最后，我终于了解神秘面纱后的真善美，外表的美丽与内心的善良美丽相比，内心的善良等让人欣赏，便如同天籁般倾泻下来，而我也为一种人类的灵魂之美而震撼！

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