仁者无敌作文

时间:2023-10-05 14:24:49 好文 我要投稿

仁者无敌作文

  在学习、工作乃至生活中,大家对作文都再熟悉不过了吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么,怎么去写作文呢?以下是小编整理的仁者无敌作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

仁者无敌作文

仁者无敌作文1

  我不奢望支持美国打击伊拉克的人在看到此文后能改变对伊拉克的态度,但我希望他们能从别的地方领悟到“仁”之真义,领悟出“仁者无敌”这四个字的深刻内涵。当然,也希望伊拉克战争能尽快终止,巴以双方能恢复和谈。

  ——题记

  最近,班里同学无聊,便开始在课余时玩起儿时常玩的“石头剪子布”猜拳游戏,只是在规则上做了一些改变:每回合输者将被赢着罚打一次手心。于是,每轮赢得人都会用力去打当局的输者,常打的“被害者”杀猪般狂叫。当然,我也参加了这种游戏,手心经常被打的生疼。

  一次,我和一个同学玩猜拳游戏,连续五轮不胜,手心被打得火烧一样疼。后来,我终于得到了一次复仇的机会——赢了一轮,我“磨刀霍霍”,准备奋力还击。忽然,一个念头闪过我的脑海,于是,这次我有意打的'很轻,试图不让对方感到疼痛。正如我所期望的那样,当我再次落败时,我并未吃到那位同学的“必杀技”。

  从此,在和别人玩猜拳时,赢了,我总打的很轻,从不使人致痛。即使他以前曾将我打的嗷嗷叫,因为我懂得了这样一个道理:如果你出手轻了,对方不觉得痛苦,则心存感激,于是下一次赢了便打得轻些;如果你出手重了,对方心存怨恨,于是,下次赢了就会把上次的打加倍奉还给你。你再把敌意翻倍返回去,双方的冲突就这样升级了。我打轻点的初衷是为了让别人不痛苦,更是为了让自己以后不痛苦。武力上的征服是绝对不如人格上的征服的,因为真正能征服人的是品格和感情。

  救人就是救己。

  电影《英雄》里有这样一句话:“剑道的最高境界,在于手中无剑,心中也无剑,那便是不战,便是和平。”

  当时,在我连输5次之后可以还手的情况下,从我脑海中现出的一个字便是“仁”。

  仁者无敌。

仁者无敌作文2

  七月,我把自己连同这烦躁的天气一起裹进了生活的旋涡中,所有的一切头昏脑胀地充斥在我的头脑中。

  我厌恶一切,于是,我逃离了这个喧嚣的城市,去寻求内心上善若水的平静。

  仿佛在意料之中,我来到了这里,一个与陶老夫子梦想的世外桃源有些神似的地方。一条小河在潺潺的流淌着,奏着“咚咚咚”和谐悦耳的乐章。河边不时有几朵野花点缀着脆嫩的青草。天空是那么蓝,蓝的纯净清透,我随手拾起一颗小石子往河里一扔,石子划着优美的弧线,“扑通”一声溅起了一圈圈微小的水波。一条手掌般大的鱼也惊吓的扑棱一跳,一下子钻进水里不见了。这时我才发现,一位鹤发童颜的老者正端坐在草地之中垂钓。我抱歉的朝他笑了笑:“真对不起,刚才吓跑了你的鱼”。老人却爽朗的.笑了起来,“醉翁之意不在酒,钓者之意也不鱼呀。”真有意思,我也微笑了。

  只半日光景,我与老人便混的颇为熟悉。从谈话中,我得知,老人唯一的儿子三年前在一场车祸中因抢救无效而死亡了,老伴也在一年前突发心脏病二撒手人寰。在我的印象中,伶仃老人的性格大都是古怪孤僻的,而眼前这位老人神采奕奕,谈吐不凡的老人却是如此的开朗热情。老人说,自己靠着退休金生活,平时爱好钓鱼,一个人的日子虽然孤独却也清净。

  可是,这样的日子,快乐吗?老人似乎读懂了我的疑惑,乐呵呵的指着面前的河水,水利万物而不争,我还要向生活争些什么呢?小姑娘,只要你高尚的灵魂去包容生活中的一切,你就会发现,快乐其实也很简单,上善若水,仁者无敌,我想,这就是古人生活的智慧吧。

  我恍然大悟,原来我一直苦苦追求的上善若水的平静,就在我的心里,要拥有上善若水的心境,就必须以宽容仁慈的心去看待生活中的人和事,生活就会变得不一样,才能真正获得内心如水般的平静。

  高尚的品德也是生活的润滑剂,宽容他人,同样也宽容了自己,用美丽去滋润他人,生活也变得美丽,生活中,不如意的事十有八九。

  上善若水,能让你懂得生活的真谛,给心灵一个宽慰,在不平方中活出一位仁者的伟大。

  上善如水,仁者才无敌啊!

仁者无敌作文3

  “上善若水”这四个字,出自于老子的《道德经》第八章第一句,“上善若水,水善利万物而不争……”它的字面含义是:最善良的品行,如同水一样,可以滋养与造福万物,却不与万物多做些解释了。“仁”指对任何人不偏不倚,一视同仁。古代早有人意识了这点,从前“天子犯法,与庶民同罪。”就说明如此。

  “上善若水,仁者无敌”总的来说是无论遇到任何事都心如止水,以“仁”心去面对,相信一定能够与人相处和谐。

  老子认为上善若水的人,就应该像水一样。水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最谦虚的美德。

  下面是关于“上善若水”的故事。

  文帝,景帝在位其间,继续推行休养生息的政策,奉行以安民为本的方针,创造了安定的局面,进一步发展社会生产。减轻刑罚。文帝在位时废除了连坐法和残损肢体的肉刑。景帝又减轻了笞刑。经文帝、景帝将近40年余的整台,统治者“躬修俭节,思安百姓”。形成一个“史安其宫,民乐其业”的社会环境,史称“文景之治”。这个故事就说明了以善去帮助那些百姓,使他们为这个君主,这个国家而保护这片土地,这就是“善”的力量。

  “刘邦善于收揽民心,注意择善而从,又以进能攻,退可守的`关中为根据地,逐渐由弱变强。项羽虽然在兵力上占,但骄傲自大,听不进意见,最后在垓下陷入汉军重围。在刘邦的谋臣张良故意安排的“四面楚歌”声中,楚军大乱,项羽仅率领八百骑兵突围,至乌江自刎。”这说明了“仁者无敌”的原因。

  “仁”是实施者的心态,对百姓的善待,原意说:“统治者实施‘仁’的教练,百姓会把农作物暂时放下,扛起钥头把敌人打跑”。它说的统治者应该以“仁”来做事。

  世界上最柔的东西莫过于水,然而却能穿透世上最坚硬的东西,没有什么能超过它,例如:滴水穿石,这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强,柔能克刚。

  不见其形的东西,可以进入到没有的逢隙的东西中去,由此我们知道了“无言”的教导,“无为”的好处。它可以流淌到任何地方,滋养万物,洗涤污淖。它处于深潭之中,表面清澈而平静,但却深不可测。它源源不断的流淌,去造福万物却不求回报。

  所以我们要有水一样的心境去面对任何一件突如其来的事情,要学会去宽容别人,以德报怨,以德报恩。这样才会与人相处和谐。

仁者无敌作文4

  “上善若水,水利万物而不争。”

  轻轻地读出这句话,然后慢慢地咀嚼,心里竟有一股说不出的味道。

  上善若水,最高境界的善行就像水的品性一样么?如此难得的品性,谁人又能拥有?

  眼前不由得闪过一个画面:古色古香的房间内,一男子坐在椅子上,身着青布长衫,手拿一本书正静静读着。旁边的茶几上,一杯香茗正静静地冒着热气。旁边的香炉上,青烟徐徐上升,有着说不出的柔和与静谧。男子目光温和,给人以温润如玉之感,嘴角含笑,好似画里的人。

  这,便是圣人了吧。

  这样的一个男子,想必定是脱俗之人。

  世上看透红尘的人很多,可是能真正脱离红尘的,又有几个?

  我拥有同情、关爱、但我没有像圣人那么多的悲悯和博爱;我拥有知识、智慧,但我没有像圣人那么渊博的学识和高深的智慧;我能看透红尘,但我走不出它,我只能身陷其中,任由自己被现实的铁链束缚。

  我是凡人,世上有很多东西我都得不到,所以,我学会了敬仰,敬仰那些拥有我想得到却不曾得到的东西的人,敬仰圣人。

  圣人,上善之人,究竟是怎样的经历,才让他置身红尘之外,又对天下万物胸怀爱怜之心:是怎样的磨难,才能让他把一切都看得风淡云轻?又是怎样的'力量,让他在经历了这么多后,没有像普通人一样倒下,而是站了起来,并保存好了一颗至善之心?

  各方面都如此出色的圣人,真可谓是神袛一般的存在。

  吾愿将吾心,献与吾之神。

  吾愿与所有人一起,向您屈下高傲的双膝。

  我相信,您面前不会有敌人,没有人愿意做您的敌人,也没有人有能力做您的敌人。

  至善之人,必定也是至仁之人。

  仁者无敌。

仁者无敌作文5

  大家好!

  今天,我演讲的题目是“仁者无敌”。请大家注意,我说的是“仁者”,而不是“忍着”,是“仁义”的“仁”。

  大家对“仁者无敌”这句话并不陌生,它出自《孟子》,完整的表述应该是“勇者无惧,智者无惑,诚者有信,仁者无敌”,是梁惠王向孟子请教如何为政时,孟子回答他的说。孟子想通过这句话告诉梁惠王:有仁爱之心的人是无敌于天下的。

  “仁者”为什么会“无敌”呢?其中道理并不复杂。因为你施行了仁政,你时时处处坚持以民为本,你想人民之所想、急人民所急,,人民自然会心平气和地接受你的领导,开心并情愿地为国效力,不仅国内没有了敌对势力,甚至于外敌也会因为你上下一心,精诚团结而放弃了与你为敌对的念头。于是,你便“无敌”于天下了。

  其实,“仁者无敌”这句话不仅仅是针对梁惠王等国家领导人层面的人物该如何提高自身修养而讲的,其中的'道理同样适用于每一个人,当然也包括我们中学生。某机构曾就“同学关系”问题在几所学校做了一次调查,结果显示,60%的人表示满意,36%的人认为一般,4%的人觉得不满意。这组数据意味着什么?至少意味着4%的同学在“同学关系”方面存在问题!不是吗?因为同学没有按照自己的意图行事而恶语相向的为数不少吧?因为鸡毛蒜皮小事而动辄对同学动粗动手的也大有人在吧!还有那些发生在同学之间的诈骗案、投毒案、伤害案等,正充斥着网络,刺激着我们的眼球和神经!

  有人说同学之间之所以会恶语相向是因为每个人都有极强的自我意识,有人说同学之间之所以会动粗动手是因为志趣不同、性格不合,还有人把同学之间的诈骗、投毒、伤害等归罪于各种激烈的竞争……我认为这些看法都有失偏颇,因为在种种现象的背后都存在“仁”的严重缺失!“以力服人者”,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心阅而诚服也“,道德人格的魅力才是最为强大的感召力,自己不去追求”仁“、践行”仁“,又怎么会得到他人的仁慈、仁爱、仁义呢?

  “仁也者,人也。合而言之,道也。“导致同学关系紧张的原因固然很多,但只要每个人都能够从自身做起,做到宽以待人,以德感人,讲仁德、有仁德,就一定能成为“仁者”并拥有和谐、融洽、友好、健康的同学关系,因为“仁者无敌”。

  我的演讲结束,谢谢大家!

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