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科举的作文
在日常生活或是工作学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编精心整理的科举的作文，希望对大家有所帮助。
科举的作文1
动物王国一年一度的科举考试又要到来了。大家都在期待着，但又害怕。因为每年状元总是在狐狸家族里产生，因此，如今负责录取的官员全是狐狸。狡猾的狐狸自知自己文章虽能下笔千言，但常常是离题万里。所以每次都是使劲浑身解数提前探到作文题目，然后别的动物帮他们写。到时候，他们只要拿出来抄就可以了。今年也一样，被选参加参加今年科举考试的狐狸又在征文章了。
不久，果然有一只小白兔来送文章，狐狸一看这文章，就暗自高兴，便和善的告诉小白兔今年的考题是《指南针》，要她以指南针为题写一篇文章来，还威胁说：“你要是胆敢泄露秘密，我让你们兔子家族参加不了本次科举考试，还要……”！
没过几天，狐狸就收到了一篇精美的文章，心里暗想：“过几天，将要一举成名，成名后：地位、金钱……”。
正式科考如期在令所有动物都向往的花果山第一水帘洞里开考了，考场里，狐狸非常神气的做到座位上开始写“妙文”，又很快交卷了。洞口四周的山坡上挤满了参加科考人员的亲朋好友，议论纷纷，有的.说：考什么考，还不是狐狸中状元？，有的发牢骚：为什么年年考中的是他们？狐狸的亲属也在众人间扬眉吐气的走来走去，好不威风。
狐狸正准备走马上任之时，考官却发现了一篇关于揭发狐狸家族的文章，而且是有根有据的。原来，小白兔在给写文章时，在文章里巧妙地融进了有关狐狸家族作弊中举的情节。文章公布在榜上，事情败露无疑。狐狸别说上任了，就连往届中举的也被一概免职，而且，终生不能再参加科举考试。
原来，此白兔非彼白兔，此乃月宫嫦娥仙女的玉兔，是风嫦娥之命来惩罚狐狸的。玉兔算准了狐狸因高傲自大，而不会细读文章，知道考官也认真读其他文章，而直接只将狐狸的文章贴到榜上。
从此，动物王国里一切太平，没有人再敢徇私舞弊了。
科举的作文2
动物王国的年度科举考试又来了。每个人都在期待，但他们害怕。因为每年状元总是来自狐狸家族，所以负责招生的官员都是狐狸。狡猾的狐狸知道他的文章能写一千个字，但它往往离题太远。所以每次我都尽力提前找到作文的主题，然后其他动物帮助他们写。那时，他们只是把它拿出来复制今年也是如此。福克斯被选中参加今年的科举考试，他又开始收集文章了。
不久，果然有一只小白兔来送文章，狐狸一看这文章，就暗自高兴，便和善的告诉小白兔今年的考题是《指南针》，要她以指南针为题写一篇文章来，还威胁说：你要是胆敢泄露秘密，我让你们兔子家族参加不了本次科举考试，还要！
没过几天，狐狸就收到了一篇精美的文章，心里暗想：过几天，将要一举成名，成名后：地位、金钱。
正式科考如期在令所有动物都向往的.花果山第一水帘洞里开考了，考场里，狐狸非常神气的做到座位上开始写妙文，又很快交卷了。洞口四周的山坡上挤满了参加科考人员的亲朋好友，议论纷纷，有的说：考什么考，还不是狐狸中状元？，有的发牢骚：为什么年年考中的是他们？狐狸的亲属也在众人间扬眉吐气的走来走去，好不威风。
狐狸正准备走马上任之时，考官却发现了一篇关于揭发狐狸家族的文章，而且是有根有据的。原来，小白兔在给写文章时，在文章里巧妙地融进了有关狐狸家族作弊中举的情节。文章公布在榜上，事情败露无疑。狐狸别说上任了，就连往届中举的也被一概免职，而且，终生不能再参加科举考试。
原来，此白兔非彼白兔，此乃月宫嫦娥仙女的玉兔，是风嫦娥之命来惩罚狐狸的。玉兔算准了狐狸因高傲自大，而不会细读文章，知道考官也认真读其他文章，而直接只将狐狸的文章贴到榜上。
从此，动物王国里一切太平，没有人再敢徇私舞弊了。
科举的作文3
请问古代文举考试的最高级别是什么？对，是进士。请问在哪里考试呢？对，是在皇帝的宫殿。那么考中第一名的叫什么呢？对，那就是状元了。这个暑假，怀着崇敬而又无比激动的心情我来到了南京贡院——中国科举博物馆。
这座博物馆真是与众不同，上面是水，下面是博物馆，难道暗喻科举的“水深火热”？一进大门，只见前面有一片很大的池塘在建筑群的前面，上面赫然写着“墨池”。再走几步，发现用瓦片构建的高大墙面上有一小块长方形石板镶在里面，每隔一段距离，上面依次刻着“孝悌有闻”、“学业优敏”、“操廉清洁”等词语。
继续往下走，一共有四层。进入地下一层首先看到的是用超大电子屏幕介绍的书生从考试到中状的影片介绍。滚动屏不停播放着科举考试的场景和取得状元称号后，一群人敲锣打鼓送状元回家的热闹场景。在古代科举考试是戒备森严、非常残酷的，考生在仅有2平米的好舍里要考上整整九天九夜，经历三场艰辛的考试乡试、会试、殿试，连中三元后才能到达梦想的彼岸。听到这里我头皮发麻，硬着头皮继续往里走，我了解到更多关于科举考试的知识，原来初次获得功名的人称“相公”，原来，“相公”是这个意思啊！
从古代到清朝，无数才子竞相来到江南贡院，用各种文笔描绘优美篇章，历史上许多名人也是通过科举考试浮出水面的，如王守仁、白居易、王安石、李白、唐寅等。走进科举名人馆里，栩栩如生的蜡像仿佛让历史一幕幕再现：有手执毛笔胸有成竹、苍劲有力书写案卷的；有眉头紧锁、端详试卷不得所以的；有仰望苍天一脸茫然，似乎祈求老天能赐予灵感的'。为了能改变自己的命运，自古以来，读书人前赴后继地参加科举考试。当然也有很多人穷尽一生苦读书，啥也没得到的。听到这我不禁暗自窃喜，幸亏自己没生在古代，要不然这四年一次的科举考试，得考到啥时候才算出头啊！
不过，残酷的科举考试也不都是一无是处，从另一个层面讲，它有利于强化思想，稳固统治秩序，更有助于维护国家和民族的团结，自19世纪英法美等西方国家更是借鉴科举建立文官考试制度，由此科举也被戏称为中国的“第五大发明”，直到现在选拔人才的最佳途径依旧是考试。
离开科举博物馆，我的心情久久不能平静，相比较古代的读书人，如今的我们课业轻松多了，也幸福太多了，我们还有什么理由不好好珍惜呢？
科举的作文4
中国科举博物馆位于南京夫子庙，又名江南贡院，是中国古代规模最大、影响最广的科举考场，明清二代全国一半以上的官员均出于此，被称为“中国古代官员的摇篮”。这里也是我慕名已久的景点，终于在国庆期间如愿以偿，不但看了建筑布局，还获得丰富的知识，真是一举两得！
它的建筑外观非常奇特，看上去像是四四方方的'“大砚台”。我们先要沿着狭长的坡道环绕而下，从最底层开始，逐层向上参观。我仿佛置身于从隋朝到清朝长达1300年的科举制度中，各种文物分门罗列，考卷匾额历历在目，不禁令人感叹千年浩瀚入海浮沉。首映入眼帘的是一片很大的池塘，里面满是黑水，写着“墨池”。再走几步，用瓦片构建的高大墙面上有一小块长方形石板镶嵌，每隔一段距离，上面依次刻有“孝悌有闻”、“学业优敏”、“操廉清洁”等词语。
继续往地下走，一共有四层。每一层都介绍了很多关于科举制度的知识。在这里我知道了许多曾经不知道的。除了我们知道的状元、榜眼、探花、举人、进士等，原来初次获得功名的称相公，他们是普通百姓与地方官府间的代言人，受百姓尊重，称“相公”。从五代到清朝，无数才子来此处，写出优美的文章。还有名人都是通过科举考核：白居易、王安石、李白、唐伯虎等。但由于封建社会的灭亡，清朝后科举制度废除，但科举制度有利于强化思想，稳固统治秩序，更有助于维护国家和民族团结，自19世纪法英美等西方国家更是借鉴科举建立文官考试制度，简直可以称科举为中国的“第五大发明”。
最后我还体验了清朝科考号舍。这里有2万多间，可接纳2万多名考生同时考试，每一间号舍前后不足1·5平方米，他们要足足考上九天，吃喝拉撒睡都在号舍。我仅坐了五分钟就忍受不了，可想而知以前的读书人需要多少毅力才熬过去的！“朝为田舍郎，暮登天子堂”，这也许是读书人一生的殷切希望吧。
可是，科举制度被废除后，中国教育体系出现了前所未有的混乱，没有公平的规则来选拔人才，大多依靠国外的培养。也许科举有它的局限性，可是考试始终是最公正的一条路。今后我也会通过这种公平的考试来实现自己的理想和愿望。
感谢中国科举博物馆让我获益良多，真是不虚此行！
科举的作文5
从古至今，功利二字不曾远离。正因如此，才衬得隐居避世、淡泊名利之辈的可贵。但是，若没有那类积极入世的功利之人，谁去求得社会的稳定发展，长治久安呢？帝王吗？神明吗？
科举取仕制度几乎是最趋于“功利”的选官制度，它让做官从虚无缥缈变得实在起来。读书是唯一的出路，为了做官，多少浑噩之徒又重新拿起了书卷细细品读，只为有朝一日中举前途无忧。若没有这项“功利”的制度，哪里会有四书五经六艺的传承？哪里会有唐诗宋词的繁荣？务农耕的鄙陋之民只能世世代代务农耕，这样无休止的重复下去，社会哪会进步？
因为对理想的执着追求，我们勇攀高峰。理想是什么？考高分上大学找工作。每个人都不乏有这样平凡的理想，这难道不是功利吗？有人刚出生就去追求自然之美、物我两忘吗？在达到如此高深的思想境界之前，我们总会不由自主地追求功利化的享受。学生开始好好学习，职员开始兢兢业业，工人开始扎实苦干，社会上的一切成员都因对功利的追求而成功的运行到了自己的轨道。功利成了指引人们不断前进的灯，不是明亮如一的灯塔，而是从开始知道尽头的霓虹灯。
然而，霓虹灯太过于绚烂，可能会让人留恋于路旁的风景而迷失了自我，在一片流光溢彩中晕头转向，踏向了明媚而又阴暗的一端，只顾得仰头欣赏满天繁星，却忽略了脚下是万丈深渊。
对于功利，这无与伦比的享受，有的人看得太重，以致于沉溺其中无法自拔；有的人看得很轻，只当它是路旁的寻常花草，不曾为它驻足停留，欣赏蓝天的纯洁无暇却忘了花草也是自然的一部分；有的人则把功利当作动力，由功利指引，直到远方，触摸理想。
对于这个充满了贬义色彩的词，我的确是想为它正名了。多少人因为它也成就了一番宏图大业，因为它才不至于颓唐堕落。而今却有太多太多的人歧视它，即使他们也具有“功利”的性质。他们总热衷于贬低那些勇于追求自己喜欢的`事物的人，却迟迟不敢着手自己去追求些什么，成为了无聊的可笑的看客，最终还是败在了功利名下。
新东方创始人徐小平说：“功利地做好事总比不做强。”功利的确可以看做一种动力，合理的开采、利用它，便会推动个人乃至社会的发展，发挥出令人叹为观止的作用。
科举的作文6
一谈到科举制，我们就想到考试。不错，从隋朝开辟科举，使社会中的平民知识者有了发挥自己才华的机会，也有了通过自己的努力去获得社会荣耀的出路。
科举制就像是一把双仞剑，既有它的利，自然也有它的弊端。
科举制是属于开放性的考试，吸收了不少寒士进入政权，有益于扩大和巩固封建统治的政治基础，改变了封建社会前期豪门士族把持朝政的局面；广大庶族地主通过科举入仕做官，给封建政权注入了生机与活力；选拔官吏从此有了文化知识水平的客观依据，有利于形成高素质的文官队伍；
读书――考试――做官三者联系，把权、位与学识结合起来，营造了中华民族尊师重教的传统和刻苦勤奋读书的氛围；促进了文学的繁荣，如唐以诗赋取士，促进了唐诗繁荣。
科举制不仅改善用人制度，还所坚持“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，使得有才识的读书人有机会进入统治阶层，并被皇帝笼络、控制，有利于加强中央集权和社会、国家繁荣安定，对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。使出身卑微而又有才华的人脱颖而出去做官，获得利益；使人读书之风盛行，促使社会形成努力读书求学的社会风气，促进刺激了教育事业的发展；大大有利后来唐诗的繁荣，促进的文学艺术的发展；缓解了不少社会矛盾；
金无足赤，人无完人。明清实行八股取士，从内容到形式严重束缚应考者，使许多知识分子不讲求实际学问，束缚了知识分子的思想；八股取士所带来的脱离实际的学风，对学术文化的发展产生了极为消极的影响。清末科举制度严重阻碍了科学文化的发展，是导致近代中国自然科学落后的重要原因之一。科举制度不利于知识创新，更不利于创新人才的培养。也许这正如我们所说，科举制是害人的凶器、格式化的.考试。因此，废除科举制又成了历史的必然。
当然，废除科举制有利于教育的近代化，也推动了洋务运动后兴办近代学堂的高潮和新教育制度的建立与初步完善；其次有利于思想的近代化，更有利于新兴知识分子群体接受自由民权思想，日益获得独立的人格和开放的思想。辛亥革命的兴起有赖于这一点。
但是不可避免地，科举制度的废除也给中国社会与文化造成了断层，正如黄仁宇所言：“科举制度的废除，从此上下两层社会被打成两截，无法得到有效的沟通。”
总的来说，科举制度废除是有利于社会现代化的同时，也不可避免导致中国社会与文化的断层。
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