忍让的作文

忍让的作文

　　在日常学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编收集整理的忍让的作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

忍让的作文1

　　那次我错了——和女生打架。

　　当和同学朋友发生冲突时候，我们要得饶人处且饶人，这样能避免一些冲突，从而增进友谊。

　　我有理无理都不让人。作为一个小学生，小小年纪就斤斤计较，报复心太强，真不应该啊！

　　一天下午，我不知道自己是那根神经搭错了，为了一点鸡毛蒜皮的小事，竟然和一位女生打架，打得女生嚎啕大哭。事后，老师批评了那位女生，也批评了我。我静下心来细想，自己的确错了。当时，那位女生说了我的“坏话”，我非常恼火，就把她的书包、文具统统扔在地上，而且和她撕打起来。俗话说：男不跟女斗，鸡不跟狗斗。我一个小男子汉为什么这样不理智？男生的风度哪去了？是因为我得理不让人。我这个人骄傲自大，虚荣心强，数学、英语两科我是班上的“尖子”，语文成绩也不错。所以我飘飘然，我程正权“大人”，不容他人“玷侮”，不容他人“侵犯”。其实，我的成绩怎能成为自己骄傲的资本？说小点我是为自己将来而学习，说大点是为祖国而学习。就是因为自大与虚荣让我总是凌驾于其他同学之上，总是斤斤计较，无理不让人，得理更不让人。导致我常常与同学闹矛盾，常常搞得不愉快。

　　古时候，一人之下，万人之上的大臣诸葛亮和蔺相如就做到了“忍让”二字。三国时期，周瑜妒忌诸葛亮的'才干，于是他设计陷害诸葛亮。诸葛亮没有想到报复他，而是忍让，尽力避免冲突，以实际行动让周瑜自愧不如。假如当时诸葛亮毫不留情地揭穿周瑜的险恶用意，他俩就会反目成仇，联合破曹的大计就不能实施。这对于他们二人，对于蜀吴两国都是有害无利。战国时期，赵国一个门客蔺相如在完璧归赵和渑池会见上，立下大功被提拔为上卿。官职比大将廉颇高。廉颇认为自己百战百胜，功高盖世，官位反而比廉颇低，他很不服气，想为难、羞辱蔺相如。而蔺相如处处忍辱退让，用自己的言行感化教育了廉颇。廉颇心中的妒忌、怒气荡然无存，而且他背着荆条上门谢罪。蔺相如热情迎接，原谅了廉颇，从此将相如和好成为了知心的好朋友，同心协力保卫赵国，在历史上传为佳话。假若当时蔺相如仗着自己官大，仗着自己有理，与廉颇计较，甚至陷害廉颇，那不仅自己受损，而且会损害国家和黎民百姓的利益，那时候蔺相如就成了千古罪人。

　　忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。让我们为自己、他人、社会而忍让吧！

忍让的作文2

　　人与人之间，难免会有一些磕磕碰碰，要想与人友好相处，就必须具有忍的精神和让的智慧，以平和的心态去感化他人的浅薄行为，以博大的胸怀去容纳他人的悖理举动，这是一种高尚的品德。在历史中，从来不缺少拥有这种高尚品德的人。

　　俗话说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”但忍让并不意味着懦弱，更不是委曲求全，相反，忍能使你学会谅解他人，宽容他人。韩信青年时期穷困潦倒，被人看不起。一天，一个屠夫指着韩信的鼻子说：“你虽然长得又高又大，喜欢佩着剑，其实你的胆子小得很！有本事的话，你敢用你的剑来刺我吗？如果不敢，就从铁裤裆下钻过去。”韩信虽然气愤不已，但自知胆小，不愿落得当众杀人的罪名，就当着许多围观者的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书把这件事称为“胯下之辱”。其实韩信并不是胆怯，而是具有看清局面的睿智。多年后，韩信做了大官，但他没有杀这个屠夫，反而赏之以金，委之以官，屠夫深受感动，两人的恩怨也就此消除。最后，屠夫还成了舒身保护韩信的大将。

　　忍让是理性的体现，能以柔克刚，以退为进，化干戈为玉帛。清代诗人、书法家何绍基，官至编修，一天，他收到一封家信，内容说家人为三尺地基与邻居发生争执，闹得要动干戈，要他速回，帮助家人夺得这一地基。何绍基看完却一笑，提笔加书函一封，并附了一首诗：“万里家书只为墙，让人三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”在他的劝导下，两家各让出了三尺地，化干戈为玉帛，和睦相处，此事也成为后世的'美谈。

　　忍让，顾全的是大局，着眼的是未来。廉颇是赵国的大将，勇猛过人，蔺相如因在“完璧归赵”和“渑池之会”两件大事中立了大功，被赵王封为上师，位居廉颇之上。廉颇很不服气，屡次想羞辱蔺相如，而蔺相如却总是避开，绕道而行，早朝时也称病不至，这些忍让令蔺相如的门客感到羞辱难当，于是纷纷向他提出辞呈，而蔺相如对门客们说：“各诸侯国之所以不敢进攻赵国，是因为有我和廉将军在，如今，我们要是两虎相斗，将来必有一伤。我并不是怕他，而是以国家为重，不计较私仇啊！”这番话传到廉颇耳中后，他大为感动，于是“负荆请罪”，从此将相和睦，赵国称霸诸侯。

　　综上所述，忍让不是软弱的表现，而是一种高尚的品德，一种为人处世的大智慧。

忍让的作文3

　　有人说：“小不忍则乱大谋。”其实，忍让是一种美德。在纷繁的生活中，能够忍让是可贵的。《尚书·君陈》中说：“必有忍，其乃有济;有容，德乃大。”意思是一定要忍耐，才能成功;能容人，道德修养才能提高。明代薛瑄在《理学粹言》中说：“忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。”

　　清朝礼部尚书张英，一天收到家中来信，说家中为三尺宅基与邻居争执，闹得几乎大动干戈，让他迅速回去助阵。张英笑着提笔回了一封信，并附了一首诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”在张英的开导下，两家化干戈为玉帛。俗话说，“宰相肚里能撑船”，正因为张英不计较小事，能够忍让，才化解了两家的怨怒，也为历史留下一段千古美谈。

　　作为美国前总统克林顿夫人的希拉里不但是一位政治明星，也是一位懂得忍让的人。在她的自传《活生生的历史》出版时，美国有线新闻网络脱口秀节目主持人卡尔森公开表示：“它不可能卖得好，我敢打赌，如果超过一百万本，我把鞋子吃下去。”然而没过几个星期，自传就畅销了一百万本。人们认为这下子希拉里会好好羞辱卡尔森一番，然而出人意料的是希拉里特意为卡尔森定做的是一个鞋子形状的蛋糕。面对别人的羞辱，希拉里充分展示了她的风采。她的忍让，也为她赢得了政治上的声誉，成为美国政坛上的女强人。

　　忍让，要顾全大局，着眼于未来，以集体利益、国家利益为重。面对廉颇的骄横，一代名相蔺相如一忍再忍，二人终成“刎颈之交”;面对无赖者的挑衅，大度韩信忍受胯下之辱，以德报怨，终成一代名将。南海之滨，王伟驾机被撞;南联盟使馆，巍巍高楼轰然倒塌，我国在不损害国家尊严的前提下，极力忍让，让出了世界和平，也得到了世界各国爱好和平的人民的高度称赞。这正如林逋所说的`，“屈己者，能处众，好胜者，必遇敌”。

　　忍让并不意味着退却不前或懦弱可欺，并不是面对误解、委屈，甚至诋毁、污辱而无动于衷。《尚书·君陈》中还说：“尔无忿疾于顽，无求备于一夫。”忍让不是南宋小朝廷的苟且偷安，不是晚清王朝的丧权辱国。

　　忍让是一种境界，也是一门艺术，忍让者当以宽厚博大的胸怀容纳他人的悖理行为，以宁静平和的心绪去感化他人的浅薄行为。所以我们要“宁让人，勿使人让我;宁容人，勿使人容我;宁吃人亏，勿使人吃我亏;宁受人气，勿使人受我气”。让我们学会独立于万物之上，学会屈于万人之下，而后“乃为有养”。

忍让的作文4

　　为人之道，忍让不可无

　　卡耐基曾经说过：“在人生的道路上能谦让三分，就能天宽地阔。”可见，做人要学会忍让，忍得住讥讽，忍得住艰难险阻，这样我们的人生才会辉煌。因此，为人之道，忍让不可无。

　　忍让需要有宽容豁达的思想。翻阅历史长卷，古人正向我们昭示：宰相张廷玉起房造屋时与邻居发生纠纷，最后双方都互相宽容，后退三尺。正是张宰相的宽容大度，忍了三尺之地，才让两家和睦相处，终成“六尺巷”奇观。曾国藩熬夜读书，遭室友斥责时用宽容化解内心的愤恨，并改为默读。正是曾国藩宽容的性格才忍让了室友的.不满，才使他被后人传颂。在外国也不乏这样的例子：苏格拉底在上课时，他的妻子忽然叫骂起来并向他泼水，而他却以幽默话语缓和现场的尴尬，为什么他不会与妻子争吵，为什么他不会因此大发雷霆，而还不是源于他的宽容和豁达吗？因此，忍让需要宽容豁达的思想。

　　忍让需要有忍辱负重的风度。穿越历史洪流，那些伟人们无不证实这一点：司马迁忍了宫刑之痛，强忍侮辱，完成巨作《史记》，韩信忍了胯下之辱，强忍愤怒，最得以一统天下；司马懿忍了诸葛亮华衣锦绸的屈辱最终不战而胜。如果司马迁不忍，而痛欲，何能着成《史记》，如果韩信不忍，而拔剑相对，何能报仇雪恨；如果司马懿不忍而听信旁言，冲动应战，何能不战而胜，一统江山？正是因为他们能忍得了他人的侮辱，耐得了内心的无比愤怒才会实现毕生理想，最终一展雄风壮志。然而岳飞却因为反对宋高宗议和而被谋害，假如他暂且同意议和，耐住自己的愤怒就不会被冤杀，因此，忍让需要忍辱负重风度。

　　忍让需要有心系天下的胸怀。追溯历史足迹，我们不难发现：蔺相如为保全赵国利益，处处忍让廉颇的挑衅，终使国家富强壮大。如果蔺相如与他针锋相对，那么廉颇会负荆请罪吗？他会被世人传颂吗？显然是不能的，正是他会忍让，才造就了“将相和”的佳话。外国也不乏此例：丘吉尔在得知自己落选后没有痛苦因人民获得自由而十分兴奋。正是他心系人民，兼济天下才忍住了落选的失落，所以他即使落选，却也喜悦万分。因此忍让需要心系天下的胸怀。

　　忍让是松柏，忍让了寒风冻雨的洗礼才终于傲立雪峰；忍让是河蚌，忍让了沙石的磨砺终成璀璨明珠；忍让是溪流，忍让了岩石的碰撞才终于汇入江河大海。

　　做事需要忍让，做人亦是如此，只有我们学会忍让，我们的人生才会更加辉煌！

忍让的作文5

　　谦让，自古被视为美德，也是修身养性的重要内容。

　　安徽桐城县的名胜古迹——六尺巷可谓是家喻户晓，对你来说也一定是耳熟能详，今年的春节晚会上，赵薇的一曲《六尺巷》将我的心微微地触动了，是什么时候在书上看到过“六尺巷”这三个字呢？是什么时候了解过关于六尺巷的来源和故事来着？噢，是······我沉入了深深的回忆。

　　清朝康熙年间，张家和吴家竟为了盖房子，争地界打起了官司，你一定会问：“就这鸡毛蒜皮的小事，至于这么大动干戈吗？”可是你得注意一下，张家的主人是谁？张英，安徽桐城人，清朝大臣，张廷玉之父。这样一位达官显贵，哼，别说是叫你吴家后退几尺，就是让你搬家恐怕也不费吹灰之力。人家可是当朝的宰相，拥有至高无上的'权力，你敢不服？你敢不从？叫你灰飞烟灭，家破人亡！

　　不过张英可不是那种仗势欺人的奸诈小人，他可是“宰相肚里能撑船”。那时张英正在北京为官，家中大小事务都由老管家操持。“宰相家人七品官”。老管家想：我家老爷乃当朝宰相，可谓是一人之下，万人之上，我们张家建墙，你吴家后退几尺不是理所应当的吗？

　　事情越闹越凶，最后竟吵到衙门去了。因为双方都是名门望族，县官也不好解决。张家人只好写信给张英，叫他出面处理，谁知张英却寄来一封信，上面写道：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。意思大概是：万里长城今天还在呢，但是当初命令修建长城的秦始皇早已不在了。张英心胸开阔，劝说家人别为三尺之地与人斤斤计较，就如当年秦始皇修建了不朽的万里长城，但是自己怎么也难逃一死，就是争来了三尺之地又有何意义呢！

　　看了这封信，张家人把墙向后移了三尺。邻居吴家很不解，看了张英的诗后，随即被他谦让的精神打动了，也向后移了三尺，中间空出了六尺宽的道路。《六尺巷》的故事就是这样得来的。

　　在生活中，我们也要学会谦和忍让。三国时期的司马懿因为实施了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的思想，最终才打败了蜀军。

　　张英虽是一名大官，但他做到了许多大官做不到的——谦和忍让。和张英相比，我确实逊色了许多。有一次，我们班上的一名同学辱骂了我，我一句“士可忍孰不可忍”，战火就爆发了，硝烟布满了整个教室······比起张英我简直汗颜！

　　修身养性，大度做人。“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”这首诗难道不是对谦和忍让这一传统美德最好的诠释吗？

忍让的作文6

　　人和人之间相处，难免会产生一些摩擦和磕磕碰碰，也难免自己的自尊心和切身利益在无意或有意间受到对方的一些伤害，但持什么态度，却反映出一个人的品德修养和胸怀肚量。

　　要想处理得好，就应该学会谅解，学会宽容，学会忍让，决不可为了个人恩怨拍案而起或拳脚相加，更不可为了蝇头小利而反目成仇或兵戎相见。

　　要知道忍让不是软弱，也不是窝囊;不是无能，也不是麻木;不是放弃对真理的追求，也不是放弃对原则的维护;不是真正人格的沦没，更不等同于向敌人屈服。

　　忍让是一种美德，是一种风范，是一种高尚的境界，是一种无私的胸怀。苦涩地一笑是忍让，一声没关系也是忍让。没有忍让，就没有平静;没有忍让，就没有和谐;没有忍让，就不存在友谊;没有忍让，就谈不上远大的理想。

　　忍让是一种风度。风度不是刻意表现出来的，而是源自遵经守训的内心修养，有德、有识、能忍、能让者方能有风度。心胸狭窄的'人，不懂忍让，根本不可能有让人叹服的风度;目光短浅的人，不愿退让，不会以优雅的风度吸引别人;妄自尊大的人，不肯谦让，也就不可能以谦和的风度迎得好人缘。面对下级一语不慎的冒犯、朋友之间一念之差的伤害，陌路人无意间的冲撞。忍一忍，让一让，并不等于自己落了下风，失了面子，反而是一种有风度的体现，是一种人格魅力的折射。

　　忍让是一种勇气。在利益面前忍让，是一种失去;在名誉面前忍让，是一种牺牲;在情感面前忍让，是一种付出。忍让，可能使我们暂时失去很多，但却会带来永久的幸福;忍让可能使我们感到暂时的痛苦，却不会让我们有太多的遗憾;忍让可能让我们难过一阵，但却不会让我们的心灵无法平静。

　　忍让是一种智慧。有些人宁愿在一些小事情、小损失面前死缠烂打也不愿让步，结果和兄弟之间、朋友之间、邻里之间为了争回面子，失去了情谊;有些人宁愿在矛盾面前针锋相对，也不愿退让，结果败坏了心情，为人际关系埋下了地雷。而睿智的人，总是以退为进，从长远的角度、积极的意义出发，摆脱现实的困境与纠缠，适当退让，为自己，为他人赢得更宽敞的生存空间。

忍让的作文7

　　抱在一处的刺猬忍住了对方利刺的尖锐，获得了一分温度其实，我们就是那相拥而生的刺猬，默默接爱别人的瑕疵，提升了生命的高度。

　　忍让，是智者的俯身。于是他咬着缓缓地屈身，在人们的哄笑声中，在他人轻蔑的眼神中，爬过胯下的短短一段。别人平淡生活中微乎其微的短小笑料，这短短一段竟会他完成了心路漫长的涅槃，一位叱咤风云的军事巨擘于低头俯身间成就了伟岸。

　　忍让，是使者的转身。于是他在“必辱之”的.挑衅声中引车避匿，优雅从容的转身，为后世挥笔写就将相和的辉煌。

　　忍让，是勇者的驻足。于是他在一片荒野里守着他的“牛棚”中的阴冷，在起伏热烈的漫骂声中默默拾栋着生命的点滴馈赠，一位从噩梦中走来的世纪老人，每每回想起那段惊魂，他却只说：“我认真地活过。”

　　忍让，便是在人力不敌整个境温时淡淡地接过上天的判决，忍让，便是吞吐宇宙万物的怀和气魂，忍让，便是用人性的热量融化坚冰，在微笑中包容天地。

　　歌德面对无礼之人，“我从不给傻子让路”的蔑视，微笑地闪身，回道：“我恰好相反”于调侃中尽显风度。

　　然而世间也还有许多事的我们绝对忍不起!

　　因为不忍，小职员厉声拒绝了公司罚跪的要求，以失去高薪职位的代价，昂起头，守住了不屈的尊严;因为不忍，那位黑人母亲理直气壮地端坐在本属于白人专业的座位上，如同坐在圣洁的宝殿上洗清了别人信手涂抹的侮辱;因为不忍，一代儒生张孝祥当从吼出，“无锋无芒人我举进士干什么，有锋有芒却要稻光养晦，我举进士干什么?”震撼了一湖明镜的青山秀水。

　　当不敬的放肆触动了尊严时，谦谦君子们不要再忍了;当蹂躏的铁蹄踏到祖国的土地上时，优雅儒生们，不该再忍了;当肆虐的无耻谰言贬低了一个伟大民族的灵魂时，我们不能再忍了!

　　一个真正读懂忍让的人，必然是能，“先国家之急而后私仇”的人，也一定是能够拍案而起叱咤污秽的人。

　　一个真正读懂忍让的民族，一定拥有学会用微笑接纳万物的气定神闲的气魄，也必然能如雄狮一般高声怒吼，为了威严，霸气冲天，睥群群雄的侠之大者，国之风流。

　　两袖一甩，清风明日薄西山;仰天一笑，快意平生，布履一双，山川自在，明珠一颗，照亮山河。

忍让的作文8

　　在心灵的幽谷中绽放一朵蒲公英，让忍让的种子洒满人间，宽容满人间；从灵魂的土壤里伸展出一抹翠绿，让忍让的枝芽穿破土层，点缀一季和谐的春天；自品德的山川流泻出一眼清泉，让忍让的细流涤荡心灵，汇聚成一片宽广的心海。请怀有一颗忍让的心吧，它会让你的生命每时每刻都闪耀出温暖的光芒！

　　忍让的一种可贵的修养。它如同一缕温暖的阳光，融化邻里间嫌隙的坚冰，忍一忍，让那在琐碎生活中愈显可憎的碰撞像水汽般烟消云散；它如同一阵和煦的春风。拂散朋友间误会的尘芥；让一让，使那在深厚友谊映衬下完全可以忽略的摩擦如浮尘般悠悠远去；它又如同一场清新的细雨，熄灭陌生人之间纠结的怒火；退一步，让那完全是在无意间犯下的错误似星火般迅速消失。忍让便是宽容别人的错误，接纳他人的不足，理解众人的不同。培养自己忍让的修养与风度，在心灵的舞台上舞得更从容，更坦然！

　　忍让是一种非凡的气度。人与人之间需要忍让，忍让你的“敌人”，就如韩信鄙视曾经当街侮辱他的市井小儿，忍让之中蕴含的是大将的风范和胜利者的骄傲；国家与国家之间需要忍让，我伟大中华高举着永不称霸的旗帜，在国际舞台上演绎着“合作、包容”独特的亮丽与风度；文化与文化之间需要忍让，忍让不同的声音和不同的色彩相互融合，创造最灿烂的文明……历练自己忍让的气度和风范吧，在精神的世界里走得包容，走得自信，走得潇潇洒洒！

　　忍让是一种高尚的品德。为了他人的尊严，鲍叔牙忍让管仲的“劣行”，发现他独有的才能，成就管仲人生的辉煌，也成就了自己德行的光辉！为了种族的自由，马丁路德金忍让着敌人的攻击与迫害，改变了百万黑奴的.命运！为了国家的繁荣，蔺相如忍让廉颇的误解和挑衅，成就将相之和的美谈！高尚的情操指引着高尚的行为，忍让的胸怀铸就精神的高度，宽容的品德塑造伟岸的身影！真正的忍让不是卑微怯懦躬身退缩，而是“大肚能容，容天下难容之事”的旷放与豁达！

　　请轻掬一捧星光，编织你飞扬的裙角；请采撷一朵浪花，点缀你迷人的眉梢；请拥抱一片阳光，映衬你明媚的笑容；请常怀一份忍让在心间，让和谐的歌谣唱暖每一天！

忍让的作文9

　　在生活中，不免是要引起纠纷的，而最后的结果是好是坏，还得看你有没有做出让步。面对别人的刻意刁难或一时的利益，要做出正确的行动，忍一忍，避一避，就会换来和睦、换来好的结果。

　　东汉末年杰出的`的文学家、军事家曹操曾经说过：礼让一寸，得礼一尺。不论是小事还是大事，做出让步，让出的是小的，得到的却是大的；而毫发不让，胸襟狭小，最后事情难分难解，不但没完事，还伤了和气，得不偿失。

　　因为生活中的纠纷是不可避免的，所以，我们身处事中，要会忍让。不管对自己是利是弊，都得做出让步。也许换来的是友谊，或地位，或财富。

　　清朝时期，宰相张廷玉与叶家毗邻而居，起房造屋，为争一块小小的地皮，起了纠纷。张老夫人写信给张廷玉，想让他出面，不料张廷玉回给老夫人一首诗：千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。老夫人见信明理，主动把墙退后三尺，叶家见了，十分惭愧，也让后了三尺。从此，两家之间隔了一条六尺宽的小巷，还方便了人们进进出出，两家也守望相助。张廷玉让出小小的一块地皮，却换来了两家的邻里和睦，礼让了一寸，却得礼了一尺。

　　战国时期，大将军廉颇见蔺相如在“完璧归赵”、“渑池之会”上立了大功，十分不服，几次想羞辱蔺相如，而蔺相如却屡次避开。一次蔺相如坐车出门，远远看见廉颇的马车向自己驶来，就连忙叫车夫绕道；为了不和廉颇争位次，就常常推病不上朝。门客们为蔺相如的忍让而气愤，蔺相如却解释：诸侯不敢动赵国，是因为赵国有我和廉颇将军，如果两虎相争，必有一伤，诸侯国就乘机作乱，岂不是得不偿失？廉颇听说此事，十分羞愧，便向蔺相如负荆请罪，从此两人成了朋友，赵国也越来越强大。

　　俗话说得好：宰相肚里能撑船。这句话正是反映在了张廷玉身上。小小几尺地皮，却换来了邻里间的和睦。蔺相如的屈尊、以大局为重，换来了和廉颇的友谊，赵国的强盛，更是人人敬佩。学会忍让，就能以失换得，以小换大，能得到不错的结果。

　　礼让一寸，得礼一尺。一时的忍让，一时的度量，总是会换来好结果的。

忍让的作文10

　　忍，可以忍出一片晴空；不忍，会招来世人恶骂。

　　最近课堂上，我们的班真的是乱成一团糟。有窃窃私语的，有纸片飞扬的，也有你拍我打的，更有专心致志折纸的，嘿，什么东西都可以成为玩具，老师生气了，常常是停下教学，或提醒，或训斥。我也是其中一个，和同桌总有说不完的'悄悄话。

　　那节语文课上，老师在上面口沫横飞地讲着课，我认真地听着，目不转睛地看着电脑屏幕上模模糊糊的一行行小小的字。哎，看得真累，让眼球休息一下，转过头来，嘿，同桌正无聊地撕着小纸片，忍不住拍她一下，只见她浑身颤抖了一个下，嘴里说着“干吗？吓死人。”

　　“上课不认真，玩撕纸就这么专心。”我忍不住笑了笑。

　　“你才不认真呢？没来没去拍人。”同桌狡辩道。

　　“要不要我向老师打小报告，满桌的碎纸就是证据。”我毫不留情地威胁她。

　　“你敢，我就不和你好了。”同桌的脸有些板了起来。

　　“嘿，逗你的啦！别紧张”我偷偷地笑了起来。

　　……

　　就这样，我们俩你一言，我一语，聊着。不时地看看老师。哈，老师还在讲他的课，我们继续“开小会”。我心理有点乐滋滋的。正当我得意时，“有的同学，对这个问题有自己的看法，有话要说，正和同桌议论着呢。下面请陈晨同学发表她的看法。”我模模糊糊地听到，老师正点着我的名字，赶紧回过神来，全班同学的目光聚在了我的身上，全身的血液开始快速地流淌，瞬间变得躁热起来，脸红起来了。“陈晨，把你刚才的思考讨论和同学们说说。”老师又一次强调了一下，那话语里一点也没有往日的温柔，是那么的严肃。说什么呀，我站了起来，不知所措，真想找个洞钻进去。

　　从这以后，我学会了忍。上课忍着不做小动作。考试考差的那一刻，忍住哭，被父母批评，忍着不顶嘴。但在我们班上还有屡教不改的人，李凯上课回头率百分百。每节课都要回头几次，要不然他就全身不舒服，也就因为如此，老师总会让他到后面，停下来说他几句，也正因如此，它不仅耽误了自己，浪费自己的时间，同时也耽误了别人，浪费了别人的时间。要是他学会忍，该多好。

　　忍是一种修养，忍是一种品格，忍是一种意志。学会忍，课堂上可以变得安静，充满书香的味道，没有吵闹，没有批评。俗话说：退一步海阔天空。只要人们退一步，世界可以没有战争，没有争吵。

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