长恨歌作文（通用25篇）
无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么你有了解过作文吗？下面是小编为大家收集的长恨歌作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
长恨歌作文 1
那些凄美悲切的爱情故事，之所以能够被世代流传，不过是因为超了凡尘，脱了俗套。并不是说平凡的爱情就不值得歌颂，而是凄美决绝的那些，往往更能打动人心，让人仿佛身临其境般感同身受，纵使作为旁观者，也是要肝肠寸断、泣不成声的。但我以为：“平凡才是顶可贵”。
“石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多”。纵然平凡人家一样敌不过命运的桎梏，但老妇却可以为了老翁只身涉险，二人生生被战乱打得分离；李杨二人却是爱得太过用力，为了自己能够活命，眼睁睁看着部下逼死自己心爱的女人，从此阴阳两相隔。老妇为爱人甘愿受苦，老翁为有这样的妻子感到此生足矣；杨玉环红颜薄命，唐玄宗因内疚悔恨相思成疾，余生都在孤灯流萤中备受煎熬。
“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”。哪怕做了这天下四十五年的君主，最终也无力护住心爱之人。比不上莫愁“十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯”的美满婚姻。没有了佳人的温柔乡，失去了情感的慰藉处，这冰冷的万里河山又有何稀罕。四十几年的锦衣玉食，比不上普通夫妻间平淡一生的'长相厮守。
“当时更有军中死，自是君王不动心”。杨贵妃死后，唐玄宗沉浸在悲痛中无法自拔，从此一蹶不振。昼夜更替，春去冬来，他无时无刻不在睹物思人，宫中的每一处亭台，每一条小径，每一座楼阁，都留存着二人曾相依而偎的影迹。他将整颗心都放在故人身上，却是对流离失所的百姓与军中战死的将士不曾有过半分动容。一个一心只顾念儿女私情的君王，落得如此下场也是理所应当。
“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。乐极生悲，乐极亦生恨。唐玄宗的余生怕是都要活在这恨的阴影之下，难见天日。他当然该恨，怨恨逼死杨玉环的那一张张丑恶面孔，但他为了活命不得不屈服；悔恨自己重色误国，若是将江山社稷放在儿女私情之上，杨玉环绝不会因他而丢掉性命。只是“自古多情空余恨”，除了这恨与漫长岁月里苦涩而沉重的思念，他还剩下些什么呢？
“莫唱当年《长恨歌》，人间亦自有银河”。这人世间有百媚千红，亦光怪陆离。不过一段红情尘事，在这苍茫人间本就算不得什么。这出悲剧纵有无奈与惋惜，也不过是天道轮回，因果循环。无非想让世人明白：“后人哀之而不鉴，亦使后人而复哀后人也”的道理。
长恨歌作文 2
有一位皇帝，百姓同他颠沛流离，将士因他而战死，国家因他而衰败，而他对此却无动于衷，只为了自己的贪念，只为了一个女人。而这个贪图美色，荒淫无道的皇帝就是唐玄宗，李隆基。
“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”，这就是后来一切事情的根源。身为一国之主的他，心中却有着如此荒唐的想法。命运的弄人让李隆基遇到了一位倾国倾城的美女——杨贵妃。这位女子有着惊艳绝世的容貌。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。让它深得皇帝的宠幸，玄宗为了每时每刻陪在他身边，“从此君王不早朝”。但国不可一日无君，很快，玄宗因不理朝政使国家陷入了战争之中。在逃亡的过程中，朝中大臣逼着玄宗杀了杨贵妃，当手起刀落的那一刻，他依旧没有清醒，没有发现这一切的罪魁祸首就是自己。
国家的破败，将士的战死，百姓的流离。竟不比失去一个女人只得自己落泪。“君王掩面救不得，回看血泪相和流”，从他一开始的选择，就注定了这样的结局，而俩人之间天人永隔的悠悠情思，绵绵长恨。也只能祈祷“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”了。
在《长恨歌》中，大量铺陈唐玄宗与杨贵妃之间的爱情故事。尽管令人同情，但真正苦不堪言的的是家破人亡，流离疾苦的百姓。李杨二人的.爱情似乎很感人，但在现实面前，在百姓面前，显得多么荒唐，多么不堪。
透过《长恨歌》，我们应该更多地关注到李杨爱情故事背后百姓的生活，和身为一国皇帝的治国之道，以来警戒后世，不让这样的悲剧再次发生。作为一代君王，一定要体恤人民，勤理朝政，抵御自己的私心，不能让一己之利牵连天下百姓。
人非圣贤，孰能抛弃七情六欲？但在欲望和能力之间必须找到一种平衡，作为皇帝更该如此，当以民为本。李杨的爱情固然感人，但因二人身份不同，那仅有的一丝同情也被批判之意所冲淡。
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。
石壕村中夫妻别，泪比长生殿上多。
长恨歌作文 3
究竟笑靥如花的意中人与全天下的百姓苍生，要如何割舍？
可谁愿心中江山社稷太少，儿女情长太多，误了天下苍生，只为与心上人共度余生。怪这皇帝，怪这红尘，怪这世间，莫唱当年长恨歌。
曾见“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨家女起，她的眉眼，颦蹙，便让他再也忘不掉，于是“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”二人在自己创造的世界里曼舞欢歌，不再被世事纷扰，相互厮守，天荒地老。
如若这样，有何不可？
可奈何他是皇帝，是君王，是百姓苍生的保障，他与心上人彼此缠绵，日夜笙歌时，百姓在尝着人间疾苦，在体味着战争延绵，他们过着提心吊胆的日子，诚惶诚恐的生活。
但现在已经没有人可以再去左右皇帝的心思，他沉溺于与心上人的恩爱缠绵，还如何去顾全江山？
知道“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”，叛乱的战鼓声响起，这一日终来到，百姓参战死伤无数，民不聊生。
像蓄谋已久来打破皇帝编织的那绚烂的梦。“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头”，那皇帝心尖上的人和那一地的绫罗头饰一起，永远地留在让无数人流血牺牲的'地方。在国家危亡面前，谁能逃脱的掉，就算是捧在手心上的人，又如何？
但“梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老”时间流走了，怎么那个人还是忘不掉？越为相思煎熬，越是辗转难眠，这苍生越是无人关怀。皇帝为相思愁，百姓为生存苦。
犹记商纣王宠妲己，施行炮烙之刑；周幽王为搏褒姒一笑，烽火戏诸侯；吴三桂为了陈圆圆，引清兵入关……这些爱，太过沉重。
最终没能保护得了自己的爱人，耽误了锦绣河山，委屈的苍生百姓。
那在这扰扰红尘，纷凡世间，究竟，恨什么？
恨贵妃太动人？恨皇帝太情深？恨皇帝保护不了自己爱的人还要让百姓受苦？恨世间偏偏要他做皇帝拥有江山不能与美人相伴永远？
情了了，事了了，爱人了了，百姓了了，恨也了了。
乱世红尘纷扰，犹记国家兴亡，收起历史书卷景，莫唱当年长恨歌。
长恨歌作文 4
“莫唱当年《长恨歌》，人间亦自有银河。”这两句诗是袁枚对于《长恨歌》本身的批判，批判其忽视了百姓的疾苦，但这又如何不是唐玄宗所忽视的问题呢？
唐玄宗重色误国，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”引得国家动荡、引至“此日六军同驻马”的悲惨结局。唐玄宗虽重情，但到底也没能保护好自己所爱之人。不知那时他是否有过一时醒悟，不该因色而忽视了国家社稷和黎明百姓？从“当时更有军中死，自是君王不动心”这两句诗中看，只怕他不仅没有悔过，而且有更加忽视国家、百姓之势。军中战士为他出生入死、浴血奋战，他却没有过半点关心，从这一点看去也不知唐玄宗到底是极度重情还是极度无情了。战士们出入疆场，以致“石壕村里夫妻别”，这又有多少个家庭遭受了别离之苦，他竟没有半点惭愧，自顾沉浸在自己的'悲伤之中。
当唐玄宗想起杨贵妃“芙蓉如面柳如眉”的时候，曾觉“对此如何不泪垂”，他曾感慨“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，但他又为何不去仔细思考一下，若非他当初重色误国，如今他又怎会沦落自此？百姓又怎会说“泪比长生殿上多”？当杨贵妃“宛转蛾眉马前死”的时候，他如此痛心，但因他而战死的士兵如此之多，又引得多少夫妻别离。他日因今日果，唐玄宗因皇位“拆散”了士兵们的恩爱生活，那如今又怎能怨别人拆散他与杨贵妃。但那些士兵何其无辜，一腔忠君报国的热血，却引得血洒疆场、再难回乡；那些士兵们的家人又何其无辜，一心盼望和平安稳，而自己的至亲却已然逝去。
若唐玄宗回首看看他所忽视的国家、他所忽视的百姓，他就会发现，他因为杨贵妃所误的并不仅仅是他的皇位，更是千千万万黎明百姓的安稳生活。莫唱当年《长恨歌》，莫掀当时人民心中疤。
那是一段悲伤的过往，还是不要让此事再次发生了。所谓“莫唱当年《长恨歌》”又何尝不是在希望以后不再出现君主重色误国，百姓处于水深火热的状况之中呢？又何尝不是在劝解之后的君主莫要学习唐玄宗？莫唱当年《长恨歌》，莫出当年昏庸事。
长恨歌作文 5
“春风桃李花开日，秋雨梧桐落叶时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。”吹落的梧桐叶，勾起绵绵长恨。
一个是重色轻国的君王，一个是娇媚恃宠的妃子。云鬓花颜，芙蓉暖帐，曾经铸就了一段刻骨铭心的不伦之恋。自古君王迷色误国，爱江山更爱美人，只可惜李隆基生不逢时，安史之乱，六军不发，君臣出逃，情急之下，只有以杨贵妃的死换得苍生性命。西南路上，悲凉秋景，马嵬坡生死离别，无边落木萧萧下，香销玉陨。
长恨啊!为国之君，身不由己，不忍割爱却又欲救不得，“血泪相和流”是那没完没了的恨。蜀地的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫后睹物思人，白日伤情夜难眠，朝思暮想不复返。缠绵悱恻的思念之情，荡气回肠。真切的酸楚愁惨，梦中的“悠悠生死别经年”是那动人心魄的恨。
行宫月色，夜雨铃声，萧条衰败，落叶有情。上天入地，蓬莱仙境，含情凝睇，梨花带雨。拖物寄词，重申前誓，七七相会，比翼连枝，此情此恨，了无绝期。
曾经甜蜜的爱情如流星，闪过瞬间的美丽。吹落的`梧桐叶，从高高的枝头掉下。从枝头到树根，从完美到毁灭。也许李隆基本不该为大唐天子。一个贫民百姓与自己心爱的女子白头偕老，又有谁会横加阻拦呢?或者李隆基不是贪图享受的酒色之徒，杨贵妃也不是个好玩的女子，又哪里会有六军不发，马前死呢?既然是一国之君，就要以江山为重，社稷为大，否则到头来只会陪了夫人又折兵。
其实，身为天子也有致命的无奈与遗憾。江山，美人不可兼得，成全了一面总还有另一面让自己心痛啊!
唐玄宗、杨贵妃的爱情悲剧人们已谈得很多，本文作者另辟蹊径，从落叶梧桐下笔，通过寂寞凄苦的梧桐意象，显现爱情悲剧的长恨，此情难了，此恨难消。作者擅长叙述、抒情，善于取材，语言也很唯美，但文章内容还嫌不够丰满。
长恨歌作文 6
“忆昔开元全盛世，小邑犹藏万家室。”热闹的长安城，繁灯如昼，百姓的喧闹声不绝于耳。
唐玄宗静静地坐在金碧辉煌的大殿里，两眼无神地望向远方，仿佛一切热闹都与他毫不相干。他最爱的武惠妃仙逝了，他的情感也因此缺失了一块，纵使后宫佳丽三千，也没有人能像她一般………唐玄宗这样想着，却未曾料到将有另一个人的出现代替武惠妃。
那个夜晚，在骊山温泉宫，他们初次相见。
“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”杨玉环在侍女的搀扶下，袅袅地移步到玄宗面前。娇媚的面容，婀娜的身姿，只一眼，便让玄宗沦陷。
不久，杨玉环便入住后宫。玄宗擅音律，她擅舞，可谓惺惺相惜。“渔阳慢舞凝丝竹，惊破霓裳羽衣曲。”一曲舞罢，不仅令玄宗大为赞叹，也惊艳了时光，温柔了岁月。从此，她专宠更盛，不仅“三千宠爱在一身”，更是令玄宗“从此君王不早朝”。
唐玄宗终日沉溺于酒色之中，不理朝政。皇宫更是夜夜笙歌，而唐王朝也在一片繁华中，逐渐走向了衰亡。
天宝十四年，安禄山同部下史思明，趁唐朝内部腐败一同发动了震惊世人的“安史之乱”。而玄宗也不得不带杨贵妃一同出逃。
行至马巍坡，六军皆不发，他们要求玄宗下令诛杀杨国忠与杨贵妃。在他们眼中，杨贵妃是红颜祸水，是乱国的根本。
“君主掩面救不得，回看血泪相和流”。为了李家的天下，为了平定叛乱，他强忍内心的'悲痛，最终听从了众人，下令缢杀了杨贵妃。曾经那个千娇百媚，集三千宠爱于一身的女子，终是在马巍坡香消玉殒。
玄宗俯身立在池苑里，太液池边芙蓉仍在未央宫中颜色不改，只是那个曾一同陪他赏花的人却再也寻不见了。忆起那个曾“回眸一笑百媚生”的身影，他的心不由得阵阵钝痛。
他令道士去寻找贵妃的魂魄，可是碧落黄泉哪里又能寻的到呢。上天似乎也被他所感动，让那位名为太真的仙子再度出现仙山之间。只是，天人永相隔，只能互留信物，伴着思念，度过余生。
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。
是美人误了王朝，还是王朝误了美人，只能留给历史去评判……
长恨歌作文 7
七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。——《长恨歌》那是一条黄昏梦残的古道，那是一渺春江花月的清波，那是一驿积淀了江楚流香的亭阁。着一条漫卷的青丝带，映着斜阳走过碧坪，你轻曼的温柔，异于北国的风雪，你的妖娆更有着明晰的江芳韵。江南的水无私的把你妆望，绿林熏陶成你的素雅，天生丽质一朝秀选，却都化作淡淡的历史伤云。
夜，静的出奇。
你踏着唐朝宫殿的红地毯，吟着那江南的曲赋信步而来。久睡的长安，投下一片卓丽的云彩，那是江南的水给她织的嫁衣吗？“一枝红艳露凝香”“春风拂槛露华浓”，这艳容胜过冬日里贞傲的梅和寺里的明肌香雪。舞曲也多情了，直要披上霓裳般的羽衣去回应这春来的歌唱。帝王手中的御笔颤动了。
或许这原本就是中唐的宿命，或许一方爱的曙光将要在冷冬擦亮，或许这都是冥冥之中从未休止的拨动的命弦。雄伟的望朝金殿，一派帝国端重的`气韵，也抵不住她轻盈的舞姿，和浪漫时节的回眸一笑。已再没有了她的倩影。远去的车迹，回首这雄伟的金殿，天摧残星，月蚀清夜，玉阶生怨……那夜的马嵬驿，在祭奠绝代的红颜。
那夜的马嵬驿，着裳的红树谢了。那夜的马嵬驿，好美，好凉。
明皇落泪了，哭的凄惨，哀惋。窗，开着，缺月无声，门扉里透着沉沉的鼻息，青松漏着几段光隙。昨日的记忆，是车如流水马如龙；今日却是伊人归去，从此阴阳。
宫阙里，依旧有曾经舞动的羽衣，而那身影，在一场浮华之后，悄然离去。夜，真的很寂寞，晚初的村店，只有一声断断续续的幽咽，只有黑森森的天空下，一袭霓裳滤出的滴滴清泪。
红昼月弭，风轻掠。木积香山雪，冷宫阙。竹松懈，轻纱妆玉阶。伊人眉笼，彤如月。月曳轻波，皎渡仙桥鹊。冷夜谁人解？——《长生殿》
有人说：“她爱明皇，不爱天下。”有人说：“她的拥有使千万民众一无所有。”
有人说：“她是红颜祸水。”
我淡然对曰：“历史非柔媚女子所主，世人只看到明皇堕落在漫舞飘飘的温柔乡里，却看不到他自身的堕落。”
日月成为流年，她终于化为爱的殉鹊，天空一片澈蓝。长生殿里，也许只有一对仙侣，在暗淡中抚琴，歌唱。
长恨歌作文 8
这个寒假，我随妈妈到西安游历了一番，记忆最深的是观看长恨歌的情景。长恨歌的演出地在华清池里，白天，这地是一片池塘，夜里，一瞧，别是另一番场景，下面就跟随我去瞧瞧吧！
第一场景
长恨歌开始了！我们都瞪着大双眼欣赏着。突然，在山的顶端出现了三个刚劲有力、类排整齐的字：长恨歌。我被这突如其来的效果给震憾了！紧接着，百余个文官武将快步出现在我们面前。它们舞动着，接着迎来了杨玉环和李隆基。他们被百名武将簇拥着走下台，也一起舞动着，日日夜夜、争分夺秒。我被这欢乐的场面感动了！
第二场景
突然，一道惊雷划过场面，大家都吓了一跳！紧接着，数个匈奴像疯狂的魔鬼，“哇哇”地向杨玉环扑来。原来是到了匈奴兵想让李隆基杀死杨玉环！这11年的感情李隆基哪肯答应呢？当即有守卫来保护她，但由于众寡悬殊，只能看着杨玉环被抓走杀害了，整个场面陷入僵局状态。
第三场景
一片孤零零的大雨倾盆而下。冰冷的雨水浸湿了李隆基的衣裳，也浸湿了李隆基的.心，他悲愤欲绝、痛哭无泪，只好用舞蹈来释放自己的心情。他舞动着，长袍也跟着摆动起来，随着急速的音乐声，心情也伴着音乐越来越低沉。他哭着哭着，慢慢到了美好的梦境之中……
第四场景
睡梦之中，李隆基渐渐苏醒过来。忽然，琴声大起、白雾纷腾，他还没缓过神来，一个身穿着白袍、彩带缥缈、飘飘欲仙、面色红润的女子来到了李隆基的身边。回头一望，啊！那不正是与自己伴舞十几年的妻子杨玉环吗？他顿时百感交集，高兴地和杨玉环一起手拉手、像久违的兄弟一样，恋恋不舍、依依不别。紧接着，数百只天鹅跳着优美的芭蕾舞，随着李隆基和杨玉环一起舞、一起唱。歌声响彻云霄，我们也会唱的唱，一起掺和到舞蹈和音乐当中。突然，一阵音乐喷泉争涌而上，两人相拥着登上鹊桥，永久的在一起！
音乐已退去，人群已散去，我的心却还停留在舞台上，久久不能离去，这真是一场美好的歌剧！
长恨歌作文 9
《长恨歌》做为唐代诗人白居易的一首代表作，一直以来都广为留传。
暑期开始的时候，我就翻出了这首诗，看能不能背诵下来。
毕竟，这首诗中有那么多广为流传，朗朗上口的诗句。
我才诵读了诗词的上半部分，描写的是杨贵妃初入宫门，凭“天生丽质“在三千佳丽当中独宠一身。
当读到那句“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。“
我似乎已经有些明白了杨李这场爱情悲剧的缘由了。
君王重色，御求多年，终得深闺杨家之女，两情相悦，本是无可厚非的人间情爱之事。
然后，君王因重色而轻国则又是一回事了。
“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜……金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。“
寥寥数字，却让我们看到了君王沉迷于美色之严重，似乎对国事少了关注。
而后面的“姊妹弟兄皆列土，可怜门户生光彩。“则更是像我们清楚地说明了杨家恃娇而宠，在朝政上似乎也有了影响力。
这一切一切的伏笔几乎就是在告诉我们这场爱情悲剧的不可避免。
有人说长恨歌写的`是杨李的爱情观，有的说是政治观，可我却从这诗词中看到一个“悔“字。
如果没有之前的娇宠无度，误朝废政，何致于后面的“此恨绵绵无绝期“。
可想想，人生是当真没有后悔药一说，能做的是在当下多多思虑再三。
长恨歌作文 10
在一个秋高气爽的天气，有我老爷爷右手拿着拐杖，左右拉着他的小孙子到了江边，江水浩浩荡荡的流向远方。
爷爷告诉孙子，流动的江水永远不会停留在一处，一直流向大海。爷爷问孙子，你知道还有什么是留不住的么？孙子挠挠头说不知道。爷爷说留不住的'还有时间，孙子不太明白爷爷说的话。爷爷又说，当你到爷爷这个年龄的时候就会明白了。
爷爷小的时候你太爷爷给我讲过一个故事，故事是这样讲的，从前有个小孩子他很贪玩，别人在读书的时候他在玩，别人写字的时候他也在玩，别人玩的时候他仍然在玩，小男孩总觉得学习是以后的事情，时间多的是。慢慢的小男孩长大了，别人都成家立业了，可是他了一个流浪汉。最后他明白了为什么其他人都比他强。因为别人在他用来玩的时间都用在了学习上。小孙子好像明白了爷爷说的意思了。
这时候爷爷脱口而出‘百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲’，哎！小时候不好好学习，等到爷爷这个年龄想学也学不动了，记不住了。趁你现在还小，要把珍惜想在的每一分每一秒啊！
长恨歌作文 11
上海弄堂里，风也飘，雨也摇。闺中女儿轻换，绿洋装，粉旗袍，痴情淑媛为谁笑？为谁笑，歌舞之后，命丧银霄，爱恨情仇事难料，日月如梭催人老。催人老，换容貌，心不老，上海弄堂里，流言伴鸽绕。——题记
《长恨歌》讲述了上海一个美丽而普通的女孩王琦瑶偶然的机会当选上“上海小姐”后不再平凡的一生。王琦瑶只因为了名利，跳出市民生活圈走入更宽阔的世界而放弃学业，成为“军政界的一位大人物”李主任的妾室。后来李主任在一架北平至上海的飞机上罹难，王琦瑶就从此又回到了市民生活圈中；不甘心的她又常常兴风作浪，终于孤独地被人因图财掐死在家中。
环境描写是不可忽视的部分，读完全书，发现它是前后照应的。环境，也暗示了结局的不幸。《弄堂》，作为文章的第一章节，隐藏了很多暗喻。上海，这个繁华的都市，在这里受到了评判。“当天黑下来，灯亮起来的时分，这些点和线都是有光的，在那光之后，大片大片的暗，便是上海的弄堂了。”“那暗是像深渊一样。”“那暗里还像是藏着许多礁石。”不知为什么，当我读到“暗”、“深渊”、“礁石”时总有莫名的恐惧和危机感。我迫不及待地想了解这个城市。这样布满流言的弄堂的城市，充斥着浅薄的“洋派”和虚伪的浮华的城市。因为城市孕育着和它相似的人。依我看，上海人始终是中国近代史开始以来最尴尬的一群。
王琦瑶是标准的上海人，上海代代都孕育的人。一个最最年轻、却发展最快的城市，必定生养怪胎。她，或他们琐碎、时尚、简单、蔑视外地人又寒碜外地人；盲目守卫，崇洋媚外；富有探索精神和勤劳的勇气；超前在经济，落后于文明，缺少一个沸沸扬扬的生命热源。上海人的怪异，表现在它没有底气反驳这一切，就像它的代表——王琦瑶，只好继续下去。无论这城市的外表有多华美，心却是一颗粗鄙的心，那心寄在流言里。一个沉浮不定的王琦瑶人生，暗示了那个沉浮不定的上海文明，就像唐朝后期，古诗《长恨歌》演绎的那个时代，短暂而华丽。
不知作者是否预言上海将不久衰败？“对面盆里的夹竹桃开花，花草的又一季枯荣拉开了帷幕。”我想，一个城市屹立在那里，一定有它存在的道理，它会在时间的磨炼下不断成长，它的核心会在成长中转移。但不可置否的是，王琦瑶将会是永远的那个时期的上海女人代表。长恨歌，恨便是由人发出的；长恨，也必是刻骨铭心的恨。
人物形象是极精彩的，尤其是主角王琦瑶。王琦瑶的美可说是这动中的一静，瞬息万变里的一个岿然不动，浮光掠影里的一个真实不虚。人间所谓“美”是讲究外相迷人，体态窈窕，是种凛然容不得靠近带有些拒绝的`意思。王琦瑶的美则是不能与其同日而语，她的美源自于乖巧和煦，矜持温婉，不露声色却又善解人意并终尽流于平常。这平常又不比那平常，是不作刻意的描画，亦不是故作的矜持，就那么叫人实心实意地尾随了去，一百个死心塌地。
看她的故事，不由瞧不起他，接着恨她太聪明，最后就会爱她，是由同情生爱怜。她那么可爱，让人值得亲近；但她走了，又显得那么远，难以触及，又高高在上。她勤奋，一个人在艰苦的条件下依然那么讲究、有条理。她也幸福，一生付出、承受那么多的爱。她把一切看透了，透得潇洒，潇洒得什么都不在乎，不在乎别人争议的讨论，不在乎别人排斥的目光，任那议论久了，成了妒忌；看得多了，成了艳羡。她又太懵懂，懵懂地不知道收敛自己，单为自己活，她曾反对严家师母说：“我偏要为自己活”以至于她身边的人，男女老少，都争着受她宠。
从某种意义上，个人的角度，上海人再相似，也不会再出一个王琦瑶，这个聪明过头、爱慕浮华、看破人生、善解人意、乖巧可爱、自私自利……的爱恨交织的王琦瑶。在她身上，爱即是恨，恨即是爱。她能对她身边的每一个人都产生影响，却都又伤害了他们，让人“今天说要忘了你，明天却又想起你，念你念你在梦里，问此情何时已？”就这样，一生一世都搭进去了，还自以为挺充实。剪不断，理还乱的爱与恨间，王琦瑶糊里糊涂地成了个不朽。她总有别人没有的、不敢有的、没权利有的爱、勇气、魅力、品质、俗气、直白……为她痛心，为她感慨、觉得很值，她的人生值得玩味。
“王琦瑶眼睑里最后的景象，是那盏摇曳不停的电灯，长脚的唱歌博挥动了它，它就摇曳起来。这情景好像很熟悉，她极力想着。在那最后的一秒里，思绪迅速穿越时间隧道，眼前出现了四十年前的片厂。对了，就是片厂。一间三面墙的房间里，有一张大床，一个女人横陈床上，头顶也是一盏电灯，摇曳不停，在三面墙壁上投下水波般的光影。她这才明白，这床上的女人就是她自己，死于他傻。然后灭了，堕入黑暗。”上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。滴血葬了花红，王琦瑶终尽死于非命，在那暗淡的光影里头下清决的一瞥。
因此，长恨歌究竟是不是悲剧，我不能肯定，因为在心的深处，我总觉得她是幸福的，甚至羡慕她的幸福。爱她的人怪她太无情，恨她，恨到入土，真是此恨绵绵无延期！但是恨得引人深思，也照示了一种现象，又是那么的凄美！终成，一首断肠，撕心，裂肺的长恨歌。
长恨歌作文 12
“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”没读过此诗，此句去听得早。翻版《西游记》——《齐天大圣》中，猪八戒更是以“多情自古空余恨，此恨绵绵无绝期”来表达因思慕嫦娥而有的恨。可惜我那时只是笑，嘲笑老猪的痴，也嘲笑那个叫做“感情”的东西。而读罢《长恨歌》，方晓此恨。
此诗开始就以“不早朝”，“夜专夜”等词反映了“乐”，然而极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致他和杨贵妃的爱情悲剧，这正是男女主人公之所以“长恨”原因。
“君王掩面救不得，回看血泪相和流。”马嵬坡杨贵妃之死，诗人刻画和极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱，但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，具体形象的表现出来了。可以说“死别”是“长恨”之始。
唐玄宗奔蜀，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。日夜思想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。”诗至此，已将“长恨”写得十分动人心魄了。
诗的结尾，诗人借助想象，构思了一个妩媚的仙境，通过成仙之后的杨太真对唐玄宗的思念，对“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”的追求，对“但令心似金钿坚，天上人间会想见”的.信念，表现了她对人间爱情的坚贞和延续，把悲剧故事的情节推向高潮，“长恨”情感迸发到顶点。
“短乐”换来的“长恨”是多么不值得，所以我们得慎重一点儿。
长恨歌作文 13
有一个皇帝，人民和他一起流离失所，士兵因为他而死，国家因为他而衰落，但他对此漠不关心，只为他自己的贪婪，只为一个女人。贪图美貌而不道德的皇帝是唐玄宗和李隆基。
“中国的皇帝，渴望可能动摇一个帝国的美丽，在宝座上多年，寻找，从来没有发现”，这是后来一切的根源。作为一个国家的首脑，他心中有如此荒谬的想法。人们的命运让李隆基遇到了一位真正美丽的美女——杨贵妃。这个女人有着惊人的、无与伦比的外表。如果她只是转过头微笑，就会有一百个咒语，而六宫的粉末和颜料会消失得无影无踪。让它得到皇帝的青睐，玄宗陪他每时每刻，“皇帝，从那时起，放弃他的早期听证会”。然而，这个国家不能没有君主。不久，玄宗无视政府，将国家拖入战争。在逃亡过程中，朝廷官员强迫玄宗杀死了杨贵妃。当刀落在他手上时，他仍然没有醒来，也没有发现罪魁祸首是他自己。
国家的衰败，士兵的死亡，人民的流离失所。这不比失去一个女人而不得不流泪好多少。“皇帝救不了她，他只能捂住自己的脸，后来当他转过头来看时，血和泪的地方”，从他选择的开始，就注定了这样一个结局，两个男人和自然之间永远分离了长长的思念，绵绵长恨。我只能祈祷“我们希望能在天堂飞翔，两只鸟长着一对翅膀，在地球上一起成长，一棵树的两根树枝。”。
在《长恨歌》中，讲述了唐玄宗和杨贵妃之间的大量爱情故事。虽然很可怜，但真正受苦的是那些家庭被摧毁的人和流离失所的人。李阳的爱似乎很感人，但在现实面前，在人面前，是多么的荒谬，多么的'不堪。
通过《长恨歌》，我们应该更加关注李阳爱情故事背后的平民生活和帝王治国之道，以警示后人，防止悲剧重演。作为一代国王，我们必须同情人民，努力管理政府事务，抵制我们自己的自私，不让我们自己的利益影响世界人民。
当人们不是圣人时，谁能抛弃世俗的欲望？然而，必须在欲望和能力之间找到平衡，特别是作为一个皇帝，当人民是基础的时候。李阳的爱是感人的，但由于他们身份的不同，唯一的一丝同情被批评冲淡了。
不要唱长恨歌，世界也有自己的银河。
在石昊村，眼泪比长寿堂里的还多。
长恨歌作文 14
《长恨歌》，“长恨”，“恨”，试问是别后缠绵的相思之“恨”，还是讽刺重色误国的愤懑“恨”，又或是致使国家倾覆的深刻悔“恨”。它没有《诗经》里的“执子之手，与子偕老”，只有“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”的萧索；它没有李商隐眼中的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，只有“为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅”的荒唐；它没有杜甫所盼的“但愿人长久，千里共婵娟”，只有“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”的别离。这天人永隔的`悠悠情思，绵绵长恨，笔端所及之处到底透露着什么？
在那个繁盛的唐朝，一位千般娇羞、百般妩媚的女子竟可以改变封建礼念，“不重生男重生女”，试想没有唐玄宗的“三千宠爱在一身”，她又怎会在凄楚缠绵中死于马蹄前，在感性多于理性的爱情里，假如玉环能够冷静下来，把目光放在国家大计之上，做一个贤能体贴的妻子，为着国家想想，为着百姓想想，倒也就不会有”从此君王不早朝“了吧。与玉环相比，我想起了一个有灵性的、落拓不羁的女子——三毛，同样是在爱情面前，而三毛的传奇爱情更让人感动。这个带着匪性的女子身上，为着爱情无怨无悔，把骨子里的自由随性通过贤能体贴表现出来。
在我看来玉环的牺牲是无奈何的，唐玄宗再被六军所逼不得不赐死玉环，玉环的牺牲是有价值的，至少她把国家从动荡中救了出来，玉环应该庆幸，因为她爱的这个男人至少能辨是非，胸怀坦荡。“招魂之举”就足一说明他是真心所爱的，自知自己有愧于她。沙贾汗和泰姬，温莎公爵夫妇，隆基和玉环，似乎每个国家都有关于君王的爱情故事，我想，君王注定不能救其所爱，注定与普通民间百姓婚姻有一定的差距。对此我不喜欢说马嵬之变错在玉环的这一说法，君王爱色而玉环刚好有颜，这两个人的缠怨，又岂是我们能用舆论来否定的？作为一个君王，被后世铭记不是因为政绩，而是因为爱情，这本身就是一个荒诞的笑话，然而荒诞之中才最见深情。
或许每个人对这段历史都有自己的看法，总言之，爱也好，恨也罢，与当时社会有关，与玄宗玉环有关，而我们要看到的只能是这段悲剧中的正能量，在我们并不全面了解的时候尽量去少说，因为那样会伤害他们，毕竟我们终究不是他们，谁也不能拯救谁，这是他们的命运。
小资圣母萨岗说过那句很著名的话——爱情是奢侈品，有最好，没有也能活。我知道自己资质愚笨，难以领悟万分之一，但我想这句话对玄宗来说，实在说不通，余生之中，挚爱没有了，这样的日子多一天都是煎熬。
对于我，我想说在这段肃静的历史中我无力再说些什么，只是我依旧固执地相信，洪荒之中，真爱不朽。
长恨歌作文 15
慈祥的浦江水流淌着的，是华都上海。弥漫着烟火人间的，是上海弄堂。幽幽的闺阁中走出的，是小家碧玉。上海弄堂中的小家碧玉，是王琦瑶。
旧上海的弄堂里，几乎每家每户都有一个王琦瑶。清晨，王琦瑶理起衣装去上学，傍晚，王琦瑶蹲在门口喂波斯猫。端坐在窗前绣花的，是温婉的王琦瑶；和父母怄气不吃饭的，是倔强的王琦瑶。一同去电影院看费雯丽主演的《乱世佳人》的，是一群王琦瑶。照相馆的橱窗里，摆的是王琦瑶的小像，绸缎店里选料子的，是王琦瑶在为自己作嫁衣。王琦瑶，是上海女儿的代名词，上海女儿，骨子里都是王琦瑶。
那是，年轻时的王琦瑶。
当岁月渐渐流逝，青春不停褪去，王琦瑶便不再是王琦瑶。和阿二笑谈的王琦瑶，是经历过事情的大姐，弄口摆打针摊的王琦瑶，是迫于生计放下架子的旧时小姐，与严师母打麻将的王琦瑶，是放下旧时灯红酒绿的妇人，周旋在康明逊萨沙之间的王琦瑶，是男人们的情人，与程先生蒋莉莉纠缠的王琦瑶，是高贵美丽的女人。是不合格的母亲，在薇薇身边；是忘年交的.女友，在张永红身边。最后，与老克腊缠绵的，长脚捏在手中的，是一个早已年老色衰，却不甘被时代淘汰，一个令人有些作呕的老女人。
终其一生，王琦瑶是王琦瑶，亦不是王琦瑶。王琦瑶的一生，是等待的一生。
那是王琦瑶所构筑的童话，王琦瑶便是童话中的公主，公主寻找着王子，王子却没有及时出现。公主遇到了国王，国王是李主任，公主遇到了侍卫，侍卫是程先生，公主遇到了形形色色的人，每个人公主都与他们交谈，然而事实上，公主一直在等，等待王子的出现。
在五光十色中，王琦瑶一直寻找着她的真命天子，然而找一个，找错了，再找一个，又错了。然而每找一次，王琦瑶便丧失了一样东西，这样的丧失，使王琦瑶找到他的概率更小。
公主不停的出卖自己的饰物，以换得旅费，殊不知，公主失去了一切，便不再是公主，又怎能找到王子呢？
与李主任失去了童真，与程先生失去了真诚，与阿二失去了贞节，与毛毛娘舅失去了爱情，与萨沙失去了原则，与老克腊失去了自尊，最后，长脚夺走了她的生命。
王子看见公主身边的一群人，又怎敢靠近公主呢？公主不停地等王子，却没有给王子相认的机会。
王琦瑶的外婆早就知道这一切。她想，这孩子头没有开好，开头错了，再拗过来，就难了。早点梦醒未必是坏事，趁了还有几年青春，再开个头。不过，这开头到底不比那开头了，什么都是经过一遍，留下了痕迹，怎么打散了重来，终究是个继续。
上海的夜，依旧灯火通明，上海的鸽子，看透了上海的心。
长恨歌作文 16
白居易的长恨歌可谓是脍炙人口，唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧令人叹息。袁牧的《马嵬》却将帝王的悲剧，联想到百姓身上，使文章的主题，显得与众不同，引发我们更多的.思考。
诗中这样写道，莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河，石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。袁牧用朴实无华的语言将笔触转向了平凡的老百姓身上。关心百姓的疾苦是啊，人间亦自有银河。我们怎能不为石壕村中的老夫妻，心生惋惜。一份感情重要的不是轰轰烈烈，而是那份共同患难的决心与勇气。
唐玄宗杨玉环的爱情悲剧固然令人叹惋，但是，莫唱当年长恨歌，其实唐玄宗的悲剧完全是咎由自取，她在得知了杨贵妃的美貌后便开始了御宇多年求之。此时的他，完全忘记了曾经励精图治的报复，沦陷见了美色的泥潭之中，当初的决心在美色的诱惑下，化为灰烬。在得到杨贵妃之后他更是深深的不能自拔，于是，从此君王不早朝，他成天沉浸在这份来之不易的爱情之中，也正是从这时开始，国家走向没落，终于有一天，安史之乱爆发了，走投无路的，唐玄宗只好被逼着将杨贵妃赐死，从此，唐玄宗再也没有振作起来，只是成天悲伤过度，沉浸在在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝的幻想中无法自拔。
莫唱当年长恨歌，这更是对后人的告诫，唐玄宗的悲惨遭遇仿佛还在昨天。我们后人更应该汲取前人的教训。
仔细想来，李唐的爱情也有值得歌颂的地方，那便是忠贞二字。杨贵妃死后多年，唐玄宗仍然活在后悔与自责之中，行宫见月伤心色夜雨闻铃肠断声，二人情之深可见一般。即使两处茫茫皆不见，也要此恨绵绵无绝期。
晚年时，若能回忆起当初的回眸一笑百媚生，也算是在这悲剧中空添了一份美好。
长恨歌作文 17
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏
我，李隆基，大唐中期一国之君，自小生长在皇宫深处，环佩叮当，绿肥红瘦，自小就见得多了。所以，在我成为一国之君之前和即位后的很长一段时间里，我都对身边的女人没什么兴趣。所谓的爱情在我这个可以呼风唤雨、主宰世间命运的强大君主心中是一片空白和不尽的遗憾。
在杨玉环没有闯进我生活的时候，我的生命既空虚又充实。空虚，因为没有爱情的滋润;充实，却又是为了弥补我空虚的生命。家国大事，修身养性，我都做得很好。我是把盛唐的发展推到顶峰的君主。我有魄力、有胆识，琴棋书画精通，天文地理全知，有经天纬地之才，是一位雄才大略的君主可是，我总觉得生命中还缺点什么。
直到杨玉环出现在我的面前。那一刻，我心悸动，一种本能的呼喊声仿佛要穿透我的身躯喷涌而出!
从华清池出来，可以更清楚地看见玉环了。她的肌肤光洁、细嫩、柔滑，有如凝脂，鬓发如云，面如芙蓉，细眉如柳，身姿窈窕，步伐慵懒，让人怜爱。当然，最让我着迷的是她的.笑，无论是轻笑、浅笑还是开心的笑，都会让我忘记自己，甚至是忘记整个世界。
在拥有了玉环之后，总在抱怨春宵苦短的我已经很多天没上早朝了，也的确是任用了玉环的家族成员担任了重要官职我错了吗?是玉环让我感受到生活的美好，是她给了我生命的动力和激情。为了她，我可以用自己甚至是天下人的利益来换取我们的快乐。没有了她，我将是一具行尸走肉，永无生机。
长恨歌作文 18
白居易写过，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
我读他的《长恨歌》的时候，是怀着美好的心思去读的。我以为看到的会是流传百世的爱情，没想到却是无情的阴谋。
杨贵妃与唐玄宗相爱一场，缠绵爱情抵不过他的江山。尽管即将破败，分量总是比一个女人重的。
我在想，从古到今，女人的`地位是什么？女人到底是一种怎样的存在？可有可无？不会吧，如果没有女人，人类早就灭绝了。可是为什么如此卑贱？于是我想到了牛，磨磨用的牛，耕地用的牛，吃力不讨好的牛，老死田间的牛，任人宰割的牛。
难道古时候的女人，和这样的牛没有相似之处吗？
我为这样的现象感到愤愤不平。
可是愤愤不平有什么用？唯有去改变，才有用。
刘媛媛有改变的勇气，演讲中她信誓旦旦的说，我不是来适应这个社会的，我是来改变这个社会的。我觉得这才应该是女汉子应有的气魄，而我们这些沦为平庸的人，早就忘记怎么改变，怎么反抗，下层就下层吧，安土重迁，自以为知足常乐。可是机会总是留给有准备的人的，你没有想法，你只是被动。
长恨歌作文 19
曾经沧海难为水，除却巫山不是云
美好的事物终究没有长久，这好像是一条真理。
我与玉环的爱情过于美好。人妒、天妒，人心难测，天情已老。
太长太久的时间疏于朝政。朝廷内部勾心斗角、四分五裂，朝外的野心人士亦是厉兵秣马，韬光养晦。最具野心的安禄山、史思明终于发动了蓄谋已久的叛变。京城的军队，由于长期的享乐和缺乏管理训练，变得没有丝毫战斗力。万般无奈之下，皇室踏上逃亡之路。
一路上，无论是士兵还是宦官大臣，都在抱怨这次祸乱让他们损失了自己的基业和安定幸福的'生活。玉师，矛盾出现了。他们将这一切祸乱的根源推到了我和玉环身上，并威胁我：如果不处死杨玉环，他们会奋起倒戈，推翻我李家王朝的百年基业!
在自我和外界的各种矛盾冲突中，个人的能力和力量显得是那么弱小。万般无奈之下，我低下了自己高贵的头颅。愤怒的士兵们在我的马前缢死了玉环。我双手掩面，泪水沿着指缝如流水而下。依稀模糊的泪光中，玉环哀怨的眼神让我的心都破碎了，也把我全身所以的精神给掏空了。那曾经如同芙蓉的面庞如今扭曲了，满脸笑意却被瞬间打断而僵硬地凝固着，丝丝血色被我身前的白马映衬，使我不由自主地晕眩了
无光的月色、凄清的月、满天的迷雾，以及浸满我哀思的马铃声一切的一切，都在告诉我，我背叛了我的爱情，我的玉环此生已经消逝，也好像是在断言我的生命将止歇于此。
长恨歌作文 20
“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，这是唐玄宗对杨贵妃的承诺以是他们爱情的见证。不能和自己心爱的人天荒地老，这是一场凄美的爱情，但事实上真的值得我们替他们惋惜吗？
当他们“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”的时候，有多少年轻男女只可以背井离乡？当我们看到“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”这一幕时，有多少老百姓在田间辛苦的劳作，在各处奔波，苦不堪言。在唐玄宗一心为美色而对朝政漠不关心时，他可曾想过多少百姓因为战乱从军打仗，家破人亡。又当唐玄宗面对“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”的无奈悲痛时，他可曾有一刻想到过多少人家因战乱不得不和心爱的人分开呢？他又能明白多少百姓的苦楚呢？
当杨贵妃被杀死后唐玄宗为她做的一切，我们不得不感叹他的用情至深，但对于百姓们和千千万万在战场上的将士们，如果杀死一位贵妃能换来一位明君时，又有何不可呢？牺牲掉一位贵妃可以少死那么多的生命，少那么多的家破人亡，也少了那么多人不用牺牲自己的挚爱，那这贵妃死得其所了。
“行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声”，当唐玄宗在伤心欲绝时，百姓们又何尝不是对自己远离家乡的.亲人流泪思念呢？不要说他对杨贵妃的情有多深，百姓们的心情他同样感受不到。日后还有人对他们“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的爱情感到惋惜时，请想想当时的百姓们，我只想说：“莫唱当年长恨歌”。
长恨歌作文 21
看王忆安的《长恨歌》，一曲娓娓道来，弦音顿挫，台上的人伊伊啊啊，热闹非凡；台下的人看的清晰，不过是赶了一回繁华，只是低回慢转都作着告别，曲终人要散，幕台上的冷清无人眷恋，不过是述说着无法挽回的难过。
《长恨歌》里有的是似女人小性子的潮粘的梅雨季风，有的是似肌肤之亲般的性感的挨挤的上海弄堂，有的是带阴沉气息如云似雾的虚张声势的乱套流言。也有处于嘈杂混淆中如花蕾一样纯洁娇嫩的闺阁，盛载的都是不可为人知的心事。还有把城市的真谛都透彻领悟的自由群鸽，它们在密匝的屋顶盘旋，带着劫后余生的目光哀怨地看这一片城市废墟。
那是属于上海的废墟，上海夜夜笙歌，歌声是带着形式般迫不得以带欢庆的热闹，却是没有高山流水纯粹清澈，在这废墟里，袅袅娜娜的浮出一个清新雅致的影子，那是王琦瑶。
她是就典型的上海女儿，追逐潮流讲究小情小调，平易近人，心比天高。若是出生不好，被虚荣牵着鼻子走，都是要走上无奈的不归路的。
小说分三条清晰的线索：第一是王琦瑶的遭遇，从片厂拍戏到登上摩登杂志到舞会流连再到选举上海小姐，把她推到一个前所未有的众人羡慕吹捧的高度，这不是幸事，而是为她的悲剧奠下基础。到这里是小说的高峰，月以满，则要亏，水到满，则溢出。王琦瑶戏剧的荣耀开始走下波路，在人们意味深长的眼里约定俗成的成了交际花，勾三搭四，堕了胎，成了最卑微的女人。最后死于他杀。无人同情。
第二条线索是从王琦瑶的友情出发。从吴佩珍到蒋文丽到严家师母再到张永红，这些友情不过如水般淡薄，各有各的利益计较，讲不清道不明的各怀鬼胎，但彼此做了个寂寞途里的聊友也未尝不可。
第三条线索是王琦瑶的爱情。从程先生到李主任到阿二到康明逊到萨特再到老克腊，王琦瑶并非多情也非滥情，而是生活所逼。一开始，王琦瑶的生存意识是在爱情前面的；到有那么一刹那爱情的尾巴跳跃到她眼前，也是转瞬即逝，留也留不住。忧伤的缠绵，总是带着无可奈何的悲情，像随时都要消逝般。
王琦瑶对程先生，既是明白他的一颗心全在自己身上，她高高在上，带着些许的骄傲，因为这垫底的骄傲。于是她不承诺。“不承诺是一根细钢丝，她是走钢丝的人，技巧是第一，沉着镇静也是第一。”退到最后，还有个程先生。她心安理得的这样想。
。命运的齿轮启转，慢慢为她踮起一层又一层的高度。她的心本是高的，只是受了现实的限制，这种矛盾终于在爱丽丝公寓里得到缓解——她当起了李主任的姨太太。名副其实的交际花，却只能在暗无天日的等待中默默枯萎。她爱他，却留不住他。这种爱是无端生出的被动的回应，在寂寞的光影度过的。她说：“我还不能走，我要留在这里等他，我要是走了，他倒回来了，那怎么办？他要回来，见我不在，一定会怪我的。”终于，小女人的任性还是抵不住命运的无情宣判——李主任飞机失事。
到阿二，他只是懵懂少年。见着她，把她当成了童话和向往。她是他一个繁华的`梦，真是是不愿醒来。但王琦瑶也没放在心上，只隔着一层暧昧。
情缘再流转，王琦瑶由邬桥重回到上海，当了注射护士，认识了康明逊和萨沙。康明逊和她是两情相悦，却是不能在一起，当有了孩子，康明逊又无法承当。王琦瑶不怪他，她想，她是很爱这个男人的，不愿他受委屈。她对他不仅是爱，还是体恤。于是她独自承当。平安里的流言三传四传，王琦瑶不得不找来萨沙当垫背的孩子的父亲。也是略施小技，却也掩不过情场浪子萨沙的眼睛。最后他也离开。
轮转了一圈，还是又回到原点，遇到程先生，他无怨无悔地照顾她和她的孩子。王琦瑶心想，若是他提出，她也定是不会拒绝他；但程先生是君子，从不在她那里过夜。两人都明白王琦瑶此刻对他只有恩没有爱。他爱她，却只能不告而别。到底是回不去了。
当年的王琦瑶有如白绢似的，后来渐渐写上字，字成了句，成了历史。历史沉淀得深，不过是漫天扬起的灰尘。那华丽的旗袍，抖落的不单是繁华似锦，还有的是抑制不住的落寞和惆怅。时间是最具有腐蚀力的，洗尽了铅华，那夺目的荣耀，不过过眼云烟，留不住的风景，竹蓝打水一场空，到头来，只剩空旷的虚无。人什么都没有。
长恨歌作文 22
在历史的长河中，政权更替，皇位变更，有所作为的皇帝使后人赞颂铭记，暴虐无常的皇帝遗臭万年。而唐玄宗，身为一代帝王，使人铭记的并不是因为政绩，而是爱情。汉皇重色思倾国，道出了唐玄宗的重色误国，多少人感到怨恨，失望至极。这样的幸福会长久吗？答案不言而喻。
满足于当下的幸福，不顾长远利益的结局就是“宛转蛾眉马前死，君王掩面救不得。”以至于在以后的日日夜夜，都抵不住四年的难熬。那时的唐玄宗回想过往，才会痛心悔恨，如果当时能少一些放纵，处理好朝政，关心百姓疾苦，又怎会“当时更有军中死，自是君王不动心”的诗句？更不会酿成相爱之人却生死相隔的悲剧》江山没有治理好，寒了百姓的心，又失去了爱情，在一定程度上来说，唐玄宗是失败的皇帝。
把自己的私欲放在首要位置，罔顾江山，终是自私，不合格的皇帝。自古以来，人们流传颂扬唐玄宗与杨贵妃的爱情，其实很大一部分因素是因为唐玄宗是皇帝，所以这份爱情才如此受人关注，流传之广罢了，多是虚华。反过来说，正是由于这份过度的爱情使人沉溺，所以才在江山与美人之间失了平衡，江山不顾，百姓疾苦。也正是因为“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的唐玄宗因色误国而导致的“石壕村里夫妻别，泪比长生殿里多”的民间实例。一份爱情却要牺牲百姓的利益，甚至是万万数的生离死别，这样的'爱情是沉重的，不被人看好的，更不会长久。
《长恨歌》里的李杨爱情固然令人感动，可是不要忘记在这份感情背后的沉重，因色误国，牵连的是天下的百姓，与此相比，两人的欢好不足挂齿，莫长当年长恨歌。
长恨歌作文 23
《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗，此诗虽没有中国四大名著那般名扬中外，却也是享誉古今的不朽之作。唐玄忠和杨贵妃的爱情悲剧故事千百年来被人们广为流传，唐玄宗荒淫误国的教训也劝诫后人要引以为戒。作为一首千古绝唱的叙事诗，它以独特的艺术魅力，婉转动人，缠绵悱恻的故事情节感染和吸引着千百年来的读者，更是对后世诸多文学作品产生了深远的影响。
千百年来，无数的文人墨客都在为它讴歌，每个人独特的见解也形成了不同的主题说，因此《长恨歌》的主题便也成了人们关注的焦点，经常讨论的话题，总结下来有“政治讽喻说”，“赞颂爱情说”，“双重主题说”。每种主题都有其独特的见解，但在我再一次细读这篇《长恨歌》后，我认为，《长恨歌》的主题更偏于政治讽喻说，我们可以从历史背景，写作风格，史书记载，国家影响等四个方面来细细品味。
从历史背景来看，《长恨歌》写于唐宪宗元和元年（公元806年），在写此诗时白居易35岁，据说是他和陈鸿、王质夫三人在元和元年十月到仙游寺游玩，偶然谈论到唐明皇和杨贵妃的这段悲剧故事时有感而作。乐天在公元808年任左拾遗，任职期间，为报皇帝知遇之恩，频繁上书言事，并写了大量反应社会现实的诗歌。在《长恨歌》中说到:“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”，然而从历史文献上我们得知，杨贵妃于开元二十二年嫁与寿王李瑁，婚后的两人恩爱幸福，甜美异常，并非是“一朝选在君王侧”，作者这样写，表面上看似是在轻描淡写杨玉环成为贵妃，实则是在讽喻唐明皇夺儿媳有违道德，荒淫误国，才有了后来的安史之乱。在这样一个历史背景下，白居易写的《长恨歌》也有劝谏君王的意味，由此来看，《长恨歌》的主题也是政治讽喻说。
从写作风格来看，白居易的诗总的分为闲适诗、讽喻诗、感伤诗、杂律，而《长恨歌》便是感伤诗的代表作，《长恨歌》虽为感伤诗，但并不影响它其中的讽刺意味。白居易提出自己的文学主张是：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”这是什么意思呢，这是说诗歌是为了反映时事，为现实而作，一种对时代的关注，对改造社会，促进社会进步的一种责任和使命。白居易在《与元九书》中说：“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。”为时为事而作，首要的还是为“君”而作，在这样的写作风格上，在这样一个关心国家大事的诗人心里，再动人的感情也只能是陪衬，描写李杨爱情的悲壮，诗人是要以这个爱情悲剧来劝诫后来的封建统治者要引以为戒，不能再重蹈覆辙，引来千古遗恨。
从史书记载来看，在白居易写的《长恨歌》一诗文中，并未谈及杨玉环曾为寿王妃，而在陈鸿写的《长恨歌传》中写到：“召高力士潜搜外宫，得弘农杨玄琰女于寿邸，既矣。鬓发腻理，纤秾中度，举止闲，如汉武帝李夫人。别疏汤泉，诏赐澡莹，既出水，体弱力微，若不任罗绮。”读后感在陈鸿的《长恨歌传》中明白清楚的写了唐明皇的荒淫无道，而作为爱国且有远大政治抱负的诗人白居易又怎会轻易放过这段历史呢，显然，诗人写李杨爱情的'悲壮就是和历史形成鲜明的对比，实质上对于深谙其中荒唐缘由的人来说，这是一个更大的讽刺。李商隐在《马嵬》诗中所说的“次日六君同驻马，当时七夕笑牵牛”，运用对比的手法，将唐玄宗和杨贵妃今日的处境与曾经的浪漫爱情形成鲜明的对比，揭示出唐玄宗的怯弱、自私和虚伪，与《长恨歌》中的悲壮相比，形成了莫大的讽刺。
从国家影响来看，李杨爱情流传的故事本身就是一个讽刺。在《长恨歌》中有说道：“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。”在杨贵妃受宠之后，杨家开始显贵，京城流传着这样的歌谣：“生女勿酸悲，生男勿喜欢”“男不封侯女作妃，看女却为门上楣”，在哪个封建思想盛行的朝代，能够流传出这样的歌谣，足以见因杨玉环受宠，家族得到的恩惠是多么的大，李杨的爱情涉及到家族的利益，这对国家的安宁是存在潜在威胁的。荒淫误国导致政治悲剧，毁灭了爱情。悲剧的制造者最后成了悲剧的主人公。
《长恨歌》能够成为千古绝唱，感染千百年来的读者，也许是因为李杨的爱情悲剧让人们感到同情，也许是对后世有更强更有力的劝诫作用，更深远的文学价值，但是从上面的四个方面来看《长恨歌》的主题更偏于政治讽喻诗，且乐天在创作《长恨歌》时是带有兼济天下之意，在他诗歌前期的作品是以针砭时弊、反映民生疾苦的“讽喻诗”为主，因此，在我看来，这篇流传千古的不朽佳作的主题是“讽喻诗”。
长恨歌作文 24
汉家的皇上看重倾城倾国貌，立志找一位绝代佳人。可惜当国多少年哪，一直没处寻。杨家有位刚长成的姑娘，养在深闺里没人见过她容颜。天生丽质无法埋没，终于被选到皇上身边。她回头嫣然一笑，百般娇媚同时显现出来。六宫的粉白黛绿啊，立刻全都褪掉了色彩。正春寒，赐浴华清池，温泉水滑，洗她肌肤如凝结的油脂。侍女扶出浴，正娇懒无力，初承恩就在这一时。花一般容貌云一样鬓发，金步摇在头上颤。美好的春宵，春宵太短!太阳多高天于才睁眼，从此再不早早上朝去和那些大臣见面。追陪欢乐，伺候宴席，她总在皇帝身旁转。春天随从春游，夜晚也是她独占。后宫美人儿三千人，对三千人的宠爱都集中在她一身。深宫的夜晚，她妆饰好了去伺候圣君。玉楼中宴会，春天和她一起醉倒了人。姐姐弟兄都封了大邦，好羡人呀，一家门户尽生光。叫天下做父母的'心肠，觉得生男儿还不如生个女郎。
避暑的骊宫，高插云霄。宫中仙乐飘，人间到处都能听到。宫里缓歌曼舞，徐徐地弹琴慢慢地吹箫。皇上整天看，总也看不饱。谁知道渔阳反叛的战鼓会震地敲，把霓裳羽衣曲惊破了!皇家城阙烟尘出现，天于的大驾，一千辆车，一万匹马，逃往西南。才走到百来里，走走又站站。六军不肯前进可怎么办?宛转蛾眉竟死在皇上马蹄前。她的花钿丢在地上没人收，还有她头上的翡翠翘呢，她的金雀，她的玉搔头。皇上掩着脸，想救救不了，回头看，眼泪和血一起流。栈道插云弯弯曲曲上剑阁，风刮起黄尘格外萧索。峨眉道上没多少行人，天于旌旗也没了光彩，阳光是那样谈薄。蜀江水这么碧绿哟，蜀山这么青翠，皇上日日夜夜怀念情思难断绝。离宫看见月光是伤心颜色，夜里听雨打栈铃也是断肠声息。
总算有一天，天旋地转圣驾得回京城，又走到这里叫人徘徊不忍离去。马嵬坡下泥土中间找不着了，美人当年白白死去的那块地。君臣互相看看，眼泪洒衣襟，向东望，信马由缰回京城。回来看看宫苑园林，太液池芙蓉未央宫翠柳依旧媚人。那芙蓉花多像她的脸，那柳叶多像她的眉，见花见柳怎叫人不落泪。怎不感触啊，在这春风吹开桃李花的日子，在这秋用打梧桐落叶的时辰!太上皇住南内与西宫，秋草长闲庭，不扫它满阶落叶红。当年椒房间监青眉已老，梨园弟子头上白发初生。晚上萤虫飞过宫殿，太上皇悄然忆想。夜里挑残了孤灯睡不着，只听宫中钟鼓迟迟敲响。夜这么长，看看天上银河还在发光。天快亮，还不亮!霜这么重，房上鸳鸯瓦这么冷，翠被冰凉，有谁同拥?你死去了，我还活着，此别悠悠已经隔了年，从不见你的灵魂进入我的梦。
京城有位修炼过的临邛道士，能以精诚把亡魂招致。可感动的是上皇辗转怀念的深情，使方士殷勤地去把她寻觅。他御气排云像一道电光飞行，上了九天，又下入黄泉，可是都没见到她的踪影。忽然听说海上有座仙山，那山在虚无缥缈中间。仙山楼阁玲珑似朵朵彩云，有许多美妙的仙子。其中有位叫太真，雪样肌肤花样容貌，听来好像是要找的人。方士到了仙宫，叩西厢的门，报捎息的是仙人小玉和董双成。她听说汉家天于派来了使臣，不由惊断了仙家九华帐里的梦。推开枕穿上衣下得床来，银屏与珠帘都依次打开。只见她头上云髻半偏，刚刚睡醒，花冠还没整好便走下堂来。风吹着她的仙衣飘飘旋举，还像当年她的霓裳羽衣舞。玉容寂寞一双眼泪落下来，好似春天一枝梨花带着雨。她含情凝自感谢君王：自从生离死别难见面，音信两茫茫。昭阳殿里的恩爱从此断绝，蓬莱宫里的日月这么漫长!往下看人间，只看见云雾看不见长安，只能将旧物表表我的深情，把金钗钿盒两样东西带还。金钗留一股，钿盒留一扇，我们一家分一半。只要我们的心像金和钿一样坚牢，虽然远隔天上与人间，总还能相见!临走叮咛还有一句话儿紧要，这句誓言只有他和我知道。七月七日长生殿，半夜里没人我们两个话悄悄：在天上我们但愿永做比翼鸟，在地上我们但愿水做连理枝条。天长地久也有一天会终结，这恨啊，长久不断，永不会有消除的那一朝。
长恨歌作文 25
看完书的第一感受是为什么作者要那样安排王琦瑶的下场，和我猜的结局大相径庭，长恨歌读后感。我怀疑起作者来，在看书的过程中我一直认为作者是男的，因为作者那样细致地写出了王琦瑶一生中遇到的那几个男人，很了解男人的心里。结果，作者是女的，让我吃惊了，有点被骗的感觉，但很快，这种感觉转为佩服，佩服这位女作家的手笔。有了这个线索，再寻着王安忆生活的那个年代，这样的结局就不难理解了。
一本书要集中在一个时间里看完，才能识得庐山真面目，可惜我拖拖拉拉看了好长时间，在较早看的`那些印象模模糊糊，也没有资格去评价这本书了。但关键的内容记住了，那上海弄堂，那爱丽丝公寓，那是王琦瑶生活的地方。作者在写人前，先花了大篇幅写主角生活的环境。
在本书里，让我最佩服的是王安忆写景的手法和通过人物神态、动作、语言而折射出的人物的内心世界。那司空见惯的景在王安忆笔下成了有生命有灵魂的东西，和王琦瑶命运息息相关。而王琦瑶成了那时长得有姿色，又有文化，而有点小女人情调的上海女孩的代名词。名著的名就在于，小说里的人物能概括现实生活中的人物形象，成了永恒，成了经典。不仅是人，就是地点也有特殊的含义，爱丽丝公寓，我是读了这本书，才知道这个名词，原来它指女人作为金丝雀生活的地方。
其他的，我不懂得评价，只剩下佩服，王安忆要读多少本书，要读多少年书，要尝尽多少喜怒哀乐，才能写出这一部经典？
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