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做一株理性的芦苇作文
在学习、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编整理的做一株理性的芦苇作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
做一株理性的芦苇作文1
阿多尼斯说：“最美妙的灯盏，不是为了看清光明，而是为了看清影子。”诚然，审视自己的灵魂，做一株独立理性的芦苇，保持对生活的理性哲思，是智慧人生的最高境界。
我并不否认生活中的智慧千千万，我们或许终其一生也不能完全去思考、领会、汲取生活的智慧。而我以为，审视自己的灵魂，是智慧这条宏伟壮观瀑布之源头，正如黑泽明的一句话：“瀑布源头之水皆平静，到此处成激流。”所以与其说是我们活在这世上，不如说是我们的灵魂，形成生命中壮观的瀑布！一切善与恶皆源于心灵，源头纯净平稳，才能积蓄力量，审视你的心灵之源吧，在生活的激流中长成一株清醒而理性的芦苇。
审视灵魂是一个发现不足的过程，我们需要一面镜子，去审视不足，在此过程中不断完善进步。纪伯伦在《我曾七次鄙视自己的灵魂》中写道：“当能进步时选择退步，此为其一；在瘸子面前跛行，此为其二；当面临容易和困难的选择时选择了前者，此为其三；犯错以他人皆会把犯错为借口，此为其四；因软弱而妥协并将这种妥协归结于坚强聊以慰藉，此为其五……”倘若我们都能在人生旅途中逼自己一把，让自己的灵魂品质不断升华，我们何愁寻不到生活中的智慧。若我们都能如纪伯伦般鄙视自己的灵魂，便不会在灯红酒绿的泥淖中苦苦挣扎，越陷越深，从而落入万劫不复的深渊。
智慧之源中，鄙视灵魂发现不足是其中的一股清流，而另一股，便是在遵循内心认识自我。维特根斯坦说：“要么做最真的自己而活着，要么便死去。”诚然，纵然生活有什么样的刀光剑影，我们的.灵魂却必须是自己的，我们要在喧嚣中保持理性。周浩，作为高考理科状元，在世人不解与怀疑如潮水般涌来时，依旧毅然弃北大而读技校，世人眼中他这样的做法无疑是疯狂的，令人无法理解的，然而生活本身就是自己的，一路走来，我们无需畏惧身边的闲言碎语，至少我们为自己的灵魂而活，我们不做生活的傀儡，我们活得漂亮，这本身便是一种智慧。
做一株理性的芦苇，审视灵魂，哲思生活，便会迎来生命的智慧。
做一株理性的芦苇作文2
阿多尼斯说：“最美妙的灯盏，不是为了看清光明，而是为了看清影子。”审视自己的灵魂，做一株独立理性的芦苇，保持对生活的理性哲思，是智慧人生的最高境界。
我并不否认生活中的智慧或许终其一生也不能领会、汲取全部的生活的智慧。而我以为，审视自己的灵魂，是智千千万，我们慧这条宏伟壮观瀑布之源头，正如黑泽明的一句话：“瀑布源头之水皆平静，到此处成激流。”所以与其说是我们活在这世上，不如说是我们的灵魂，形成生命中壮观的瀑布！一切善与恶皆源于心灵，源头纯净平稳，才能积蓄力量。审视你的心灵之源吧，在生活的激流中长成一株清醒而理性的芦苇。
审视灵魂是一个发现不足的'过程，我们需要一面镜子，去审视不足，在此过程中不断完善进步。纪伯伦在《我曾七次鄙视自己的灵魂》中写道：“当能进步时选择退步，此为其一；在瘸子面前跛行，此为其二；当面临容易和困难的选择时选择了前者，此为其三；犯错以他人皆会把犯错为借口，此为其四；因软弱而妥协并将这种妥协归结于坚强聊以慰藉，此为其五……”倘若我们都能在人生旅途中逼自己一把，让自己的灵魂品质不断升华，我们何愁寻不到生活中的智慧。若我们都能如纪伯伦般鄙视自己灵魂的弱小和虚假，便不会在灯红酒绿的泥淖中苦苦挣扎，越陷越深，从而堕入万劫不复的深渊。
智慧之源中，鄙视灵魂发现不足是其中的一股清流；而另一股，便是遵循内心，认识自我。维特根斯坦说：“要么做最真的自己而活着，要么便死去。“是啊，纵然生活千变万化、千奇百怪，我们的灵魂却必须是自己的，我们要在喧嚣与纷扰中保持理性。周浩，作为高考理科状元，在世人不解与怀疑如潮水般涌来时，依旧毅然弃北大而读技校，世人眼中他这样的做法无疑是疯狂的，令人无法理解的，然而生活本身就是自己的，一路走来，我们无需畏惧身边的闲言碎语，至少我们为自己的灵魂而活，我们不做生活的傀儡。我们活得漂亮，这本身便是一种智慧。
做一株理性的芦苇，审视灵魂，哲思生活，便会收获生命的智慧。
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