陶渊明作文

[优秀]陶渊明作文15篇

　　在平日的学习、工作和生活里，大家总少不了接触作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编帮大家整理的陶渊明作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

陶渊明作文1

　　我荡着小船，东折西绕，穿过了一片茂密的森林。水位突然下降，我不得不下船行走了。

　　刚踏上岸边，便觉得这是一个非同寻常的地方。眼前，片片黄菊，蝴蝶飞舞，蜜蜂访花绿时伸展；身旁，树木繁茂，绿叶浓浓，翠绿欲滴；身后，清澈的小河，流水声潺潺不息，前面不远的菜园边，一座绿绿的茅草屋，端立在那儿，增添了几份悠闲和清平……

　　看到眼前的这一切，便觉得自己像是来到了与世隔绝的地方，能看到这么美丽而宁静的'地方，心想，去走一走，看一看，顺着曲折的小径向前走去，毕竟是头一回，心里还有一丝帕意。走了几折后，身被美丽的田园包围了，却有隐约的读书声：

　　“实迷途其未远，觉今是而昨非……”

　　“这不是陶渊明的《归去来兮辞》吗？”我心里忽然一喜：“难道是陶渊明的田园？”田园里野草茂盛，稀稀疏疏的有几根豆苗，这可谓“草盛豆苗稀”；再听听四周的音讯，听不到半点吵杂声，这可谓“而无车马喧……”

　　越看越觉得像陶渊明的田园，可是没见到陶渊明，还不能确定，再向前走去。

　　来到小茅屋前。桃树，细细的叶子，尽情的舒展着，绿油油的，像刚洗过一样；高大的柳树，它纤长纤长的柳枝，倒立下来，一直垂到屋檐上，像一个纯朴的农人……对了！这是“桃李罗堂前。”

　　心里高兴得不得了，便大步地向朝阳开的那扇窗子走去。

　　来到窗前：一位长胡须，衣着朴素，头遮巴蕉叶，手持长杆笔，正在全神贯注地写着什么，口里还吟着“……开荒南野际，守拙归园田……”他神情闲适愉悦，悠然自得，屋子清淡无具，闲适宁静……

　　“对了，他就是陶渊明，五柳先生。”抑不住内心的激情，正要伸手向他问好，可看到他紧握笔杆，急促地写着，肯定是又在写千古名篇。以免又断送了一篇名文，就又把手缩了回来，我呆立在窗边许久。

　　天色以晚，该到了回家的时候了，为了让他（陶渊明）知道是我这个无礼之人打扰了他的宁静，便留了一张纸条：

　　“遠平凡到此一游”

　　而后，我登上小船，掉转船头，踏上回家的路，身后，一轮圆圆的明月倒映在水中。

陶渊明作文2

　　陶渊明，这个让我们既熟悉又陌生的名字。《桃花源记》让我认识了他，让我知道了他内心的所向往;《归园田居》让我了解了他对官场的厌恶及对大自然的无比热爱，说明他是一位清高，不与世俗同流合污的诗人;《归去来兮辞》让我读懂了他遗世独立，心胸独旷的乐观精神。

　　陶渊明带给我的都是积极的影响，给我的感觉总是那么的正直和清高，他的.“不为五斗米而折腰”的故事，应该人人皆有耳闻，这也充分地体现了他自身所有的美好品质。

　　然而，我又觉得他的一生是那么的不如人愿，因为“家贫，耕植不足以自给”，于是便有了“遂见用小邑”，做官并非是他自己的心愿，但是，由于这些外界因素的所驱使，他是别无选择。而在我们现实生活中，如果让我们去做自己所不想做的事，那种心情该是多么的难过。

　　陶渊明在归隐田居后写了许多以山水田园为题的题材的诗作，他应该是我国文学史上的第一位田园诗人，他写的每一首诗或词，语言都让人感到很质朴、简练。

　　陶渊明，他的一生不知该用怎样的词去描述，或悲或喜吧，这只有他本人所能领悟到的，但是我们所能感受到的是留给后人的一批又一批的财富——文学。

　　他的成功和喜悦让我们一同陪他分享;他的失败和悲伤让我们一同陪他承担;至于他的一生中的遗憾，就让后人来弥补他吧!

　　“有的人死了，他却活着”。我想：陶渊明也在其中吧!

陶渊明作文3

　　闲暇之时，翻阅自己以前的一本诗集，首先是陶渊明那清新的田园气息感染着我。因为他的气质是独特而和谐的。

　　从“不为五斗米折腰”到“闲静少言，不慕荣利”，陶渊明在我心中一直以一个独立于世俗之外的隐士形象立居。超凡脱俗，是我给陶渊明的定义，他是安贫乐道，他自得其乐，他淡泊名利，他不愿与世同流合污，他宁愿过清贫的生活，也不愿生活在世俗中，他宁愿“夕露沾我衣”也要“但使愿无违”。我崇尚陶渊明的精神境界，我向往陶渊明的生活方式，但是我注定不可能如同陶渊明一般，放弃红尘，舍弃所有，隐居深林，因为这只有心境自然平静的人才能做到，可是，又有几个人能像陶渊明一样呢？

　　林语堂曾说陶渊明是中国整个文学传统上最和谐、最完美的人物时，一定没有一个中国人会反对。他不曾做过大官，没有权力和外表的成就，除一部薄薄的诗集和三四篇散文之外，也不曾留给我们什么文学遗产，可是他至今依然是一堆照彻古今的烽火。

　　陶诗所描写的往往都是些最平常不过的事物，如村舍、桃李、桑麻、榆柳、豆苗、鸡犬等等，这些生活中司空见惯的东西，一经陶渊明重新审视，便进入了审美的可能，隐退尽了锋芒而泛着桃花源间的.落英之芳与东篱黄花秋放之味的气息。“种豆南山下，草盛豆苗稀”，劳作虽辛苦，结果虽让人感到无奈，但这种无所拘束的田园生活却充满了欢乐，充斥着喜悦。“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，尽管劳动还不熟练，但充满希望和美好向往的生活本身就是快乐的。

陶渊明作文4

　　尊敬的陶渊明先生：

　　您好！

　　您前半生有“大济苍生”的宏愿，而后半生却“躬耕自资”。是官场的黑暗反衬了您“部位五斗米”的气节。您不慕荣利，安贫乐道，一生足矣！

　　是《桃花源记》让我了解了您。你带着对美好生活的追求和向往，感染了一代又一代人，这其中就包括我，一个价值观尚未明确的少年。“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”多美好的自然环境呀，俨然是人间仙境。更何况“黄发垂髫，并怡然自乐。”淳朴的民风，和谐的关系，幸福的生活。这是您的期望和梦想呀，也是多少代人的.期盼和追求啊。

　　我喜欢您，喜欢您那句“衣沾不足惜，但使愿无违”的朴真。您的《归园田居》，字字句句都表现出您的安贫乐道，潇洒自在。“问君何能尔？心远地自偏。”您内心超脱尘俗，自然不理会世俗沉浮。

　　我最爱您那句“采菊东篱下，悠然见南山。”一个真正的隐士，必然陶醉于大自然的雄伟与灵秀。以景怡情，以情怡景，人与自然的和美统一，人生的最高境界莫过于此。我向往与您一样，悠悠地望着高高的青山，无论贫穷或富有，无论成功或失败，在大山面前都南无渺小，那么微不足道，自然而然的忘乎无谓的悲伤与欢喜。

　　我敬佩您高尚的气节，您不肯与黑暗势力同流合污，趋炎附势。而是不卑不亢地面对权贵。富贵可以抛，气节不能丢！现代社会，人们对物质生活的向往，俨然超过了精神上的追求，若没有您，谁为我们做指路明灯？

　　其实。我有事也在想，与其“独善其身”，不如救济天下。我不知道，如果你积极与黑暗势力作斗争，结局会不会一样。即使您没有成功，但起码做出了努力。当然，您能的血液中就透着正气，与小人斗争，不符合您的气节。

　　如果一天，我能和您见面，将无比欣喜。因为我盼望真实地走入您的世界，感受您的气息，感染我，陶醉我。

　　现在，着仅是一个美好的想象，我们的肉体跨不过时空的距离，但是我盼望饿的精神世界可以与您有点点交融。我更希望所有人的精神世界都可以与您交融，这样世界会变得更好。也不枉《桃花源记》的字字忠良。

　　祝您永远畅游桃花林！

　　您忠诚的读者：xxx

　　x年x月x日

陶渊明作文5

　　于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽；得山水有清音，就荒三境，归去来兮。

　　——题记

　　曾几何时，你带着“采菊东篱下，悠然见南山”的心境退隐官场；曾几何时，你有着“结庐在人境，而无车马喧”的感慨隐居山间；曾几何时，你挂着“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的汗水辛苦耕作。你，胸怀大志却又甘愿做一名隐士。对你，只有无比的钦佩和仰慕……

　　风一样的来去，从官场到田间，你看破红尘，你“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。你宁愿抛下原来所拥有的一切隐居乡间，也不愿再次面对黑暗的社会。你选择了归隐之路，但这并不是逃避，而是对光明的另一种渴望，这一路，走得潇洒，走得清明！

　　远离尘世，归隐田园，看花开花落。你的生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞。他们说，你像是菊，清新淡雅，与世无争，你把你的诗寄托于菊，寻回了一方心灵的净土。但我觉得，是你的诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高贵品质，流传至今……

　　“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，你并不甘于被囚于黑暗的社会中，也许正是你那种洒脱感染了我，让我在众多诗篇中一眼便识出了属于你的独特。我深深地感受到了你对黑暗的不屑。更深深地爱上了你的不羁。是你，改变了我对世事的'看法。

　　李白选择“直挂云帆济沧海”，是自强；苏轼选择“一蓑烟雨任平生”，是豁达；但你选择“不为五斗米折腰”，是自尊。我并不是不忠于李白的浪漫，更不是不屑于苏轼的豪放，只是相对这些来说，我更能接受的是你的与世无争。

　　繁花似锦，花开花落，你却甘于作一株无名的小草。我想，我读懂了你，读懂了你的另一种浪漫、豪放，更读懂了你的清逸，淡雅……

陶渊明作文6

　　文化在历史中积淀，历史在时光的流逝里形成。在这时光中，物是与人非。人心的沉浮，本性的寻与现，内心痛与乐，是经常有的，而那文化却这变化中长久的保留下来，与文化一起留下的，还有那守护文化的人。

　　在梦中，我曾看见一片菊花的海洋，就如同历史长河一般，在那里我看见了许多的人，有化酒为歌散发弄舟的李白；仕途低落依然心胸豁达，不与世俗同流的苏轼；九死一生，却依然舍身取义的文天祥；以远离官场却依然心系国家的龚自珍。

　　却唯有他，吸引着我，使我不愿从梦中醒来，那就南山篱下的一朵幽菊，喧器尘世中的一位清佛，他是陶渊明。

　　踏过已长满青苔的石阶，推开参差不齐而有一些歪斜木栅栏，我看到了你，我却是感到一阵空寂与心酸，你虽看不见我，但我早已望穿你的内心，“问君何能尔？心远地自偏。”元亮兄，你又如何做到此等境界？这是你内心的追求，但你又如何保持你伟大的本心呢？“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”这话就是最好的答案吧。

　　你不甘碌碌无为的度过一生，你不想让你思想与平庸之人相似，所以你幻想了人间仙境——世外桃源。“黄发垂髫，怡然自乐”好一个安定，快乐之地，这因该也是你所向往与追求的吧。

　　为了这“久居攀笼里，复得返自然。”你变得一无所有，你的衣服常常是破的。打了无数的`补丁，甚至连补丁都打得歪歪斜斜，也对。出身名门的你怎可能会使这类烦琐的针线活呢？你坐在不蔽风日的破庐之中，四周的墙上空寂，简陋的家具放在凹凸不平的地板上。被风一吹也跟着左右摇动，箪瓢屡空的日子本就很难度过，然而性嗜酒的你家中竟无一滴酒。如此清贪的生活你可曾后悔过？我知道你从未后悔，因为这换来了你不为斗米而折的腰。

　　漫步于东篱之下，吸吮这花香，无意见着了有山那厚重的身影，你此刻是多么的自由。我想这就是你的追求与向往，这可悲，可叹吗？好一个陶渊明啊！

　　你的身影在文化中留下了无人能及的脚印，在梦中遇见你，是这般的惊喜，又这般的熟悉，你所承载的便是我心中文化的内涵——你隐了身，却修了心和性！你是真正的英雄。

陶渊明作文7

　　看着门前的青山发呆，我的眼前，出现了一副优美的画面：在一片菊花地里。一位叔叔正在赏花，他，就是我最羡慕的'先辈——陶渊明！

　　采菊东篱下，悠然见南山。一句普通的诗词。却写出了对生活的热爱，在秋天，菊花随处可见，他们随风而舞，好似嘻戏娇莺，犹如窈窕淑女。美；真的很美。

　　山高路远，采菊东篱下，是我期盼的地方；悠然见南山，是我渴望的场景。陶渊明。是我心中的偶像。

　　如果有可能，我多么想像他一样，淡薄一切名利，抛除一切杂质，去寻找生活中的情趣。但是不能，我还是个学生，我还要学习，我还要成长。

　　不为五斗米折腰，是他的精神，更是为官之道，就像那句话一样：做官要像荷花一样，出淤泥而不染。做人要像竹子一样，挺拔而坚韧。

　　我羡慕陶渊明的生活，与青山做伴，与菊花为友。怡然自得。心旷神怡。

　　爱屋及乌，因为喜欢陶渊明，所以也很喜欢菊花，秋天一到，马路边；公路旁，处处都是他的美丽倩影，风儿吹来，丝丝菊瓣轻轻摇摆，伴随着淡淡清香，真是沁人心脾，

　　除了这个之外，还有一个原因则是它的精神。在生机勃勃的春天，百花争奇斗艳，它，却无动于衷，只是静静的等待，夏天，荷花亭亭玉立，它，却依然枯枝散叶。秋天。百花凋零。它，却黯然开放。傲雪霖霜，独留一片美丽。

　　回顾历史长河，陶渊明不就是这朵菊花吗？充满正义，却惨遭迫害，犹如菊花未开时，人们将他当成杂草，随意拔除。后来他退隐山林。虽算不上荣华富贵，但也还算悠闲自得。如同菊花盛开，受人赏识。

　　我羡慕陶渊明，羡慕他悠闲自得的生活，羡慕他怡然自得心情。我羡慕他得一切。因为他的生活令我向往，因为他的精神使我崇拜。

陶渊明作文8

　　陶兄：

　　你好！

　　我曾苦苦追寻着你的身影，远远地我只能关于看见了你，看到了那个“种豆南山下”的你，君本可以不走“狭道”，亦可远离“夕露”，可为何又让清淡无趣的农事填充着你的生活？晨起晚归，却“草盛豆苗稀”？是未曾接触农耕之果，还是“醉翁之意不在酒”呢？

　　我继续追寻着你的身影，远远地，我终于看到了你，看到了那个“结庐在人境，而无车马喧”的你，心境恬淡静谧的你，当真是“无车马喧”吗？然而这并不重要，“心静自然凉”，对吗？若只恋“采菊东篱下，悠然见南山”，君的神火当真是惬意无比啊！悠闲赏菊，无意为之却巧“见”南山，好一番自然的美景，我也不由心绪飞扬起来。

　　我依然追寻着你的身影，远远地，我终于看到了你，看到了那个置身于“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”的你，着就是桃花源了，美好的自然环境简直堪比人间天堂。桃花林“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，草美花繁，何等美景！向前走去，“男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐”，好一派安宁平静的生活环境，和谐融洽，君所追求及向往的，就是这一幅安居乐业，和平幸福之景吧。

　　我仍是追寻着你，远远地，我终于看到了你，看到了那个“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的`你。看到你“好读书，不求甚解”，明白你学习只为爱好，只为自娱；看到你“性嗜酒”又不“曾不吝情去留”；懂得你不虚伪客套，不假意奉承的率真，看见你安贫乐道，不慕荣利。

　　我，追寻着你，远远地，我终于看到了你，终于明白，我看到的是一个抱朴守真，不慕荣利的一个世外隐士。

　　陶兄呀，你真令我费解。你不慕荣利，不为五斗米折腰的精神，值得我去学习，这点毋庸置疑。可我想劝君，若真如你所说，你愿着天下太平，愿百姓安居乐业，可世事无常，单凭您一个美好愿望就当真能如愿以偿吗？每个人都愿如此，可问题总得要解决，总需要有人去解决，而这并非是归隐深山就可以解决的。也或许是，您对这个社会已失去信心，万念俱灰了吧，我也无从得知。

　　我会回追寻着你，远远地，我会看着你，只是，也只是看着而已，我永远无法靠近你。天下人，亦无法近之，也不可近之，我们一并看着你。

　　陶兄，你可要思量啊。

　　xxx

　　x年x月x日

陶渊明作文9

　　浣花溪旁住，五柳堂前植。

　　明月太白照，梦蝶可有疑?

　　看那南山悠然清远，白云缭绕似仙山。看那天外云卷云舒，其中青峰隐若现。家中老鼠尚迁徙，悠哉游哉把锄犁。庭前花开吹又落，一晒却只顾佳人。名也利也浮云也，清风吹尽可复来?

　　月照花林皆假霰，太白饮酒隐约现。太白也许永远都不是一个摧眉折腰事权贵的人，也许永远穷于仕途。可他却永远保持着一个孤高出尘的诗人的自我。仕途的穷永远都穷不去李白那飘逸浪漫的.谪仙气质，也许正因为如此，才造就了诗仙。“我醉君复乐，陶然共忘机”，照出了那份对于仕途的闲适，照出了诗人那份谪仙的内心。

　　玩味山水辩奇文，纵是无糠也犹歌。邻翁且得相卖好，借得半壶自饮欢。论隐士，则首推陶潜。于官，已辞尔;于资，已无所余，于心也，则恬淡如云。圣人曰：“贫而无怨难。”而陶潜，这位五柳先生，他岂止只是做到了无怨?古之人者欲有三：财欲、权欲、人欲。而陶潜在人、权、财三方面甚为穷乏，但君可曾见陶潜之有欲哉?“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，春华秋实，夏荣冬败，四季安有好坏乎?陶潜既以山水为友，也必是通晓此理，则其欲也固为风所散尔，隐士之名也终成尔。

　　真名士也，不但能够安于穷，更能拒于富。

　　天地为棺真气度，俗事安能绊天人?魏王尝曰庄子惫，老庄却道贫非惫。对于贫，庄子从来都没有否认，也没有抱怨，因为他有颗秋水般的内心。对于达生的追求和大道的理解，使得他悟出了贫非苦，是助力。所以庄子才能苦濮水边上安然垂钩，而视楚为无物。夫楚国之大也，得之则荣华富贵随之，其孰能拒之乎?庄子，也许只有这种真正安于贫穷的人，才能做到。也许，只有他才能以天地为棺，只有他才能安于天地之棺。

　　形可役于穷苦，而神可役乎?穷且益坚，不坠青云之志。

　　孟尝高洁，空余报国之情，阮籍猖狂，岂效穷途之哭?真名士也，岂能为穷所穷乎?子美笑看四娘花，太白月下独斟酌，陶翁，安然扫庭除，梦蝶自引为涸鲋。

　　一份信心，一份闲适，一份淡然交织在一起，从那白云之地群山之中，从那沟壑之间，徐徐流出。

陶渊明作文10

　　你扛着锄头，像扛着一轮星和月，踏着清晨的薄雾浓云，走在青石板路上，忘我地歌唱。

　　你仍有一片雄心壮志，可世俗的黑暗却连累了你太多太多。在黑暗中你摔伤了，撞疼了。你开始解脱自己，开始向无限的庄园生活迈开步子。你有了“ 采菊东篱下，悠然见南山”的舒适和悠闲。田园在你眼中是世外桃源。

　　不是吗？洒脱自在的田园生活难道不是你自己的选择吗？一天下来，你扛着锄头，带着自己疲惫的身体和充实的灵魂走在乡间小路上，同样也是一天，沉迷在灯红酒绿中的官员失去了清晰地方向，却带来了世俗给他的权利和财富。相比之下，谁更有价值一些呢？

　　你的'伤口在清风中愈发疼痛了，可是，你宁愿疼得清醒，也不愿醉得迷离。

　　你爱喝酒，就可以让你暂时摆脱这个让你憎恨恶魔一般憎恨的世界。在那朗朗的一轮明月之下，你举起酒杯，烈火般的酒香飘出了数千米远，饮下的不知是精华还是愁肠，而你的笔却似千钧一般在案前重重地放下。事吗？我知道你手中的笔轻轻一勾，将会是文学史上最灿烂辉煌的一笔。

　　世人一直在读你，而真真能读懂你的却少得如清晨。你想要的，是能够解开人们心灵上的一把枷锁。这时一个真实的你自己。

　　你的人乃至你的灵魂，就像黑暗中的一个白点。你有骨气，不愿向乡里小人折腰，但这一切都无法转变着个世界，你用文学来弥补心灵上的缺口。改变不了世界，那就改变自己吧！

　　你走在青石板路上，大声唱着。犹如东边的启明星，永远闪烁着光辉！

陶渊明作文11

　　我站在那南山下，看那残阳染红的半片天地，我在看，看那漫天的云卷云舒；看那夕阳的无限美好；看那飞鸟的双宿双栖。

　　鼻翼间围绕着淡淡酒香，朦胧的月色下，我看见了满布青苔的青石板，歪斜的篱笆，一丝亮光在破旧的草庐显现，穿过那盈盈月光下拥簇的菊花，推开“吱呀吱呀”的门。呀！这是陶渊明的世界。

　　我看见你对酒当歌，笑得潇洒自在，我看见你短褐穿结，箪瓢屡空，我知道你不为五斗米折腰，不愿在那尔虞我诈，追名逐利的官场里生活，你鄙弃官场隐于茫茫人海中。你那高洁纯粹的'身影深深的镌刻在了我的心中。

　　我欲问君，可曾悔过？君不答，却意已明。想必是“此中有真意，欲辨已忘言。”我想起你虚构的那个世界——桃花源。阵阵歌声仿佛天籁，老人小孩欢乐无忧的画面在眼前浮现。多么惬意！多么自由！那令人向往的世界如同水中月，镜中花，可触不可得。你怀着一颗纯洁真挚的心，在那黑暗动乱的时代，追求着自己的理想，着实让人羡慕不已。

　　天边渐渐泛白。草庐结了点点白霜。在看那屋外，已是芳香盈盈，开满了高洁而又淳朴的秋菊，你“采菊东篱下，悠然见南山”，你的眼倒影着这山光水色，微风拂过，吹起你满头白发，搅乱了一窝淡黄。这一刻你与自然融为一体。你的一生追求着“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的田园乐趣，你开创了古典诗歌的一个新流派——田园诗派。我在你的诗里仿佛看见了那鸟语花香，春暖花开的一幕。读到你的诗，再焦躁的心，都会被渐渐抚平。

　　你从我的世界里走过，每当我焦躁不安总会想起你的身影，那颗在淤泥中打滚的心，就会被慢慢洗净，取而代之的是平静与积极。是你让我变了，变得积极向上，我开始过好每一天。我开始执着勇敢的去追求我的梦，因为你，我相信，我的梦想不仅仅是梦和想。

　　陶渊明你是我心中的净土，是那梦中的淡淡花香。

　　陶渊明你隐了身，只是不想汲汲于富贵，只是不想为五斗米折腰，只是不想满身铜臭而保持文人应有的清高。退一步海阔天空，你的退，退成了隐逸之先宗，开创了中国隐逸文化的流派。你的菊花香不仅在我心里，还在中国文化的长河里。

陶渊明作文12

　　最爱那凌芳傲骨的秋菊，最爱那清风微扬的香柳，最爱乡间晨露的那一抹轻霜，最爱桃花深处的那一缕微光......

　　愿站在山屋东篱之前，举樽自饮，与菊共语。愿穿越时间，穿越空间，看你带月荷锄高歌而归，观林海雾起，听鸟鸣山幽。这是你的天生禀赋吧，依山恋水，性旷情达。二十九岁出仕任彭泽县令仅八十余日便高唱归去来兮而还，一吐心中压抑与不快，如决堤之水，从此躬耕农亩，隐居山间，自得其乐。羁鸟恋旧林，纷繁变幻的世界终究不是你的归宿。看穿了世间的恩怨情仇，阅遍了人间的世态炎凉，你只愿抚琴引觞，躬耕赏菊，做个隐者。

　　归去，归去，你就像出淤泥而不染的'荷花，结庐在人境，而无车马喧，在那个污浊黑暗，纷纷扰扰的社会，独你能找到心中的那一块净土，从容应对外界的诱惑。近墨者也能不黑，你慨然应对世俗的官场，离官为民，为了尊严，甘愿受贫，不愿被乡里小儿所侮辱，更不愿意为五斗米而折腰，自享高洁，不怕流言蜚语，因为这就是你的追求，不是吗?

　　乡间的晨风总是那么清新，带着雏菊的芬芳，房宅被榆柳桃李所包围，自是隐者返自然。逃离了官场的樊笼，挣脱了俗世的罗网，你更快乐吧。见树木交荫，时鸟变声，便欢然有喜，这种复归于自然的和谐是你毕生的追求。归隐，生命的本质在于形为心役，释放出内心的本真，这就是你所探求的生命价值之所在。

　　你一定渴求寻找到心中的圣地桃花源吧，那里鸡犬相闻，老少同乐，男有所耕，女有所织，你理想中的大同社会也是如此吧。如果现实社会也是如此的民风淳朴，怡然自乐，你或许不会选择归隐这条路，只可惜事与愿违，于是，鄙弃官场，淡泊明志，最终，你头也不回地走入深山归隐处，寻求自己心中的桃花源!

陶渊明作文13

陶兄：

　　久仰你大名了，今日我有幸给你写信，真是人生一大乐事啊！也劳您在百忙之中指教一二。

　　近日，我拜读了您的大作，深深地被您不为五斗米折腰的性格所震撼；也深深地羡慕您“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲；更深深地被您的“衣沾不足惜，但使愿不讳”所折服。

　　您的大作无不表现出您对现实生活的不满，对田园生活和隐居生活的向往。酒，是你的.钟爱；诗，是您精神的寄托；菊，是您品格的化身。

　　您居陋室而不悲，因为那里没有现实生活中的污浊；您常常食不果腹而不躁；因为你有精神食粮。

　　我对陶兄您十分敬佩，您是我心中的偶像。因为你如菊一般，是位隐士。但我不明白，一味的隐居会解决问题吗？隐居，在我看来就是逃避。为什么不学莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖！为什么不学梅“孤芳自傲”！与其逃避，不如面对，与那污浊的社会一搏，留下千古美名。

　　我还有一事向请教陶兄。酒，乃文人墨客皆爱之物。苏轼有“明月几时有，把酒问青天”；曹操“酾酒临江”，赋诗写出“对酒当歌，人生几何”；边塞诗人有“葡萄美酒夜光杯”……但到最后，哪个不是“借酒消愁愁更愁”呢？既然如此，为何要靠酩酊大醉来增加自己的痛苦呢？陶兄，您也是诗坛之中爱酒之人。您能告诉我原因吗？您是否亦是为了逃避而用酒来麻醉自己呢？用酒来控诉自己处境的不平吗？还是用酒来寻求那短暂的快感呢？

　　若我所问有不当之处，还望陶兄您能勇敢地面对现实，成为污浊社会中的一枝菊花，一枝独秀。

　　人各有志，只要您认为自己所为没有违背自己的原则，也就此生无憾了。

　　陶兄，打扰了，就此搁笔。

　　此致

敬礼

　　您的仰慕者：朱江鹏

陶渊明作文14

　　陶渊明，名潜，字元亮，世人称其为靖节先生，浔阳柴桑人。他的诗多描写田园风光，是中国第一位田园诗人。

　　在古代，若想大展身手，只有进入仕途。陶渊明二十岁时就开始了自己的游宦生涯，但他渐渐看透了，厌烦了官宦生活，最后不为五斗米折腰，解印辞官，过上了采菊东篱下，悠然见南山的生活。

　　陶渊明的一生似乎与菊花有着不解之缘。北宋的周敦颐曾在《爱莲说》中写道：晋陶渊明独爱菊菊之爱，陶后鲜有闻。那么陶渊明为什么这么喜欢菊花呢？

　　首先，陶渊明的原配妻子陈氏十分喜欢菊花。陈氏去世之后，陶渊明思妻心切，又在梦中见到了妻子。陈氏告诉他自己做了菊花仙子。陶渊明醒后在墙角见到一株茂盛的菊花。从此，他便爱上了菊花。

　　虽然这个故事的真实性无法证实，但在历史上陶渊明与妻子的`确恩爱有加。陈氏死后，陶渊明还特地写了《闲情赋》来追忆亡妻。一向潇洒，豪放的陶渊明也会为儿女情长所困，可见他也是一位多情，浪漫的诗人。

　　其次，菊花有着隐逸的气质和孤标傲世的性情，它宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。菊花不像牡丹那样富贵，不像玫瑰那样妖娆，不像桃花那样美艳，它只在深秋默默开放，这正是陶渊明的精神追求。

　　古代人读书为了做官，而陶渊明却想远离这一切，比起官宦之旅，他更向往种豆南山下得田园隐居生活。在他所描绘的桃花源中土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属黄发垂髫，并怡然自乐，或许这就是他心中的理想社会。可惜他生不逢时，在那个年代，这个愿望不可能实现。

　　陶渊明一生安贫乐道，清廉正直，他的才情、他的洒脱在中国历史上留下了一个潇洒的背影可敬！可叹！

陶渊明作文15

　　陶渊明，这个让我们既熟悉又陌生的名字。《桃花源记》让我认识了他，让我明白了他内心的所向往；《归园田居》让我了解了他对官场的厌恶及对大自然的无比热爱，说明他是一位清高，不与世俗同流合污的诗人；《归去来兮辞》让我读懂了他遗世独立，心胸独旷的乐观精神。

　　陶渊明带给我的都是进取的影响，给我的感觉总是那么的正直和清高，他的“不为五斗米而折腰”的故事，应当人人皆有耳闻，这也充分地体现了他自身所有的完美品质。

　　然而，我又觉得他的一生是那么的`不如人愿，因为“家贫，耕植不足以自给”，于是便有了“遂见用小邑”，做官并非是他自我的心愿，可是，由于这些外界因素的所驱使，他是别无选择。而在我们现实生活中，如果让我们去做自我所不想做的事，那种心境该是多么的难过。

　　陶渊明在归隐田居后写了许多以山水田园为题的题材的诗作，他应当是我国文学史上的第一位田园诗人，他写的每一首诗或词，语言都让人感到很质朴、简练。

　　陶渊明，他的一生不知该用怎样的词去描述，或悲或喜吧，这仅有他本人所能领悟到的，可是我们所能感受到的是留给后人的一批又一批的财富——文学。

　　他的成功和喜悦让我们一同陪他分享；他的失败和悲伤让我们一同陪他承担；至于他的一生中的遗憾，就让后人来弥补他吧！

　　“有的人死了，他却活着”。我想：陶渊明也在其中吧！

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