跨越千年,与你相会作文

时间:2024-09-20 09:48:20 晶敏 好文 我要投稿
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跨越千年,与你相会作文(精选20篇)

  在平平淡淡的日常中,大家对作文都再熟悉不过了吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?以下是小编收集整理的跨越千年,与你相会作文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

跨越千年,与你相会作文(精选20篇)

  跨越千年,与你相会作文 1

  她说,你是佛前的一朵青莲;他说,你是酒中的一位诗仙;他们说,你是盛唐最瞩目的烟火。我在她,他和他们的话语中感受你的气息,寻找你的踪迹。我站在时光的长河,跨越千年,与你相会。

  请允许我唤你青莲吧。你高洁孤傲,不受世俗尘埃,如你的名号一般。不愿直接叫你李白,你分明就是一朵青莲。你可以耀眼地开在盛唐,有多少人泛舟唐诗,只为一睹你的风采。红尘纷飞,阻挡不了你放肆的绽放。唐宫小小一方池塘,怎么能禁锢了你?不甘于粉饰宫词的你,毅然离开荣华富贵之乡,浪迹天涯。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”是你高洁的宣言。向往仕途的你,却主动抽身离开。走得潇洒,走得洒脱。既然不能实现自己的抱负,写违心背意的诗,不如离去。我站在时光的那头黯然神伤,硕大的长安城,竟然留不住你离去的背影。是他们的不幸,亦是你的不幸。

  “天子换来不上船,自称臣是酒中仙。”泛舟湖上,饮酒自乐,回到朝廷亦无所作为,倒还不如做个酒中仙,这才逍遥尽兴。“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”开心亦或不开心,酒都是你最好的慰藉。你斗酒诗百篇,或许只有酒才能使你真正解脱,才能让你暂时忘记一切。现实给不了你实现政治梦想的机会,那就大醉一场,纵酒高歌,酒醉中自有乾坤。我在时光的那头聆听,你的诗,洒脱不羁,也如酒,让我醉。你的诗,在酒香的氤氲中,宛如天成。你提笔挥毫的如痴如醉,豪情万丈,不知惊艳了多少人。你爱酒,我知道,你是借酒浇愁,你自己也曾说:“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。”现实的.无情,让你只能用酒麻痹自己。青莲,我多想穿越千年时光与你共饮葡萄美酒,敬你一杯,请君莫愁。与你在酒醉中共赏明月,不谈离愁,祝君安乐。

  盛唐烟火,才人辈出。当年的你,曾轰动长安,万人仰慕,直到如今,你依然是人们心中神一般的存在。细数风流,只有你,真正做到了前无古人,后无来者。你的形体早已毁灭,而你的精神却依然长存。你的诗篇,即使经过了千年,仍然带着旧时酒香,穿越历史的长河,缓缓而至。透过你的诗,我看见你赏月思乡,目睹你送别友人,倾听你壮志难酬,怀才不遇的感伤。你生在盛世,却也是好日子如林花谢了,太匆匆。青莲,我多想穿越千年时光,与你一同四海游荡,游遍大好河山。

  盛世造就你,你也为盛世增彩。你是佛前的一朵青莲;你是酒中的一位诗仙;你是盛唐最瞩目的烟火。

  跨越千年,与你相会作文 2

  是时间犯下了不可饶恕的错误,让如此如此感性的你出身在了那个让人进退两难的朝代。纵然有千般的情素也依然是只可怅然自托,也许只有感伤才是你的起点与终点吧。你的诗赋伴随着你,现如今也同样伴随着我们。我们用旁观者的心来静观你的文字,可是怅然站在窗前,年华逝去的你当时的迷愁又有谁人知晓呢?即使你的文字没有道出你的内心情节,你对于痛苦的纠缠,也只是叫我们认为是那个时空的飘然消愁!

  “花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁,次情无计可消除,才下眉头,却上心头。”如果说不为之叹息,那是不可能的。你的深藏的那份伤情总叫人不由自主的想要去追寻……岁月可以洗净你的容颜,可以擦去你的风情万种,却掩埋不住你的愁情,我沉浸在你绵绵不绝的愁绪里,仿佛看见你独立在孤亭,仿佛开启了那尘封千年的记忆。

  一曲悠扬筝声扯断了月洒下的帘,烟柳的残影零落在湖面。那湖水深得异常,仿佛埋葬了太多的忧愁。,突然,风休住,尘土里淡淡花香试图掩饰这一片肃杀。不远处,一个瘦小的人影若隐若现。定睛一看,正是你。然而你的'模样简单直让我瞠目:长发零乱地披在双肩,也蒙住了脸颊,不时透露出不可名状的哀伤。你在我的身边止步,微微抬头,似乎想倾诉什么,朱唇轻启,但又马上闭合。你那弱不禁风的身子与我擦肩,便向湖边走去。我分明看到你在我的肩上留下了一滴泪,一滴晶莹的泪,一滴忧怨的泪。

  你上了潭边的一艘舴艋小舟,泛舟湖上。然而舟竟一点点下沉,我忙奔过去,欲拦一点点远去的佳人,但这一切只是徒劳,我欲哭无泪。我明白,舟的下沉是载不动你满腔的太多太多的愁怨。

  突然,湖水猛然翻滚,直窜云宵,在天穹回旋,天地也变得混沌起来,待一切重新清晰时,只见一座雕梁画栋之亭孤立眼前。

  亭中,只有几盏浊酒,似乎等候为人消愁。亭外一群大雁掠过,掀起急来晚风。黄花堆积,却被一抹血色残阳渲染。

  我再次见到了你,步履蹒跚,容颜憔悴的你,满头银发企图遮掩那脸上布满的皱纹。这一切几乎让人窒息。你斟上满满两杯酒,自饮一杯,然后竟是笑了,这笑熔化了这凝固了的空气;这一笑消散了所有的愁怨;这一笑更是打破了你我千年的隔阂。那一刻超越了千年的界限,你仿佛是我的挚友。

  你折下一只嫩柳,递给了我,我欣然的接过,忽然,我的身体也仿佛柳叶一般,竟被风卷了起,飘向了天穹。

  “你个死丫头,又趴在桌子上睡,个你说了多少遍了”老妈的声音惊雷般在耳边响起,我迷迷糊糊地睁开眼,眼前是我熟悉的桌子,熟悉的史努比笔袋,熟悉的物理重难点,熟悉的数学活页作业,熟悉的等等,这是什么?晨光下,一片翠绿的柳叶正闪耀着柔和的光。

  跨越千年,与你相会作文 3

  开始学画,是母亲意志的强加。舞文弄墨是文人的嗜好,妈妈为了把我培养成才女,便早早地送我去学书画。其实,一个六岁的小孩是不懂这些的,半点不领会妈妈的良苦用意,只觉得好玩罢了。

  在挨了几番骂后,我终于明白这不是闹着玩的,必须按要求认真地学。可是,这些古老的艺术与一个天真的孩子是那么格格不入,没过几天,妈妈无休止的责怪便把我的热情浇灭了。

  我的入门阶段就在郁闷中度过。慢慢地,老师发现了我的.才华,说我很聪明,接受新鲜事物比别人快。渐渐地,我找回了自信,我的作品不再是那么不堪入目了,有一次还荣膺了书画比赛一等奖。我开始觉得书画不再是玩乐,章法自然成,我得潜心钻研。

  随着年龄增长,我开始真正了解这些古老文化的意蕴。“书法之要,下笔需沉着,虽一点一画之间,皆须三过其笔,方为书法。”写字要心静,颜筋柳骨,笔画要有力;画画则要入境,深浅疏密均需慎重考虑。

  现在,书画已成了我课余生活的一种享受。听着周杰伦的《兰亭序》,写着王羲之的《兰亭序》,与跨越千年的美丽绝唱交流,别样的感觉在心头。画与人生一样,许多古人愿隐居林中,寄情山水,是因为懂得舍弃。一幅画中只需一处精华部分,其余都是陪衬;若这也舍不得、那也舍不得,画也只是糟粕。人,也是会舍才会得,有选择才有方向,有方向才有追求,有追求才有毅力,有毅力才有美丽。

  跨越千年的书画,就这样美丽着我的心灵。

  跨越千年,与你相会作文 4

  笔与纸亲吻的瞬间,浮云飘飘,流水潺潺,挥之不去的是千年的淡定与希望。

  ——题记

  文字总是伴随着一个文明时代的到来,一个民族的伊始。它威风凛凛地传承文化,铭记着不灭的永恒。文化在渗透,文化在交织,涤荡心河的文字终究汇入了历史的长河。这东方的文字好似张壳的牡蛎含着的圆润的珍珠,而给这些珍珠装饰上熠熠光彩的是那些才华横溢、天马行空的文人墨客,他们有的大抒豪迈激昂之志,有的大赞旖旎瑰丽之景,有的大悲国运民生之况……然而,撷取其中的几段历史,他们守望的是国家的持久发展。

  “举世浑浊我独清,众人皆醉我独醒”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的爱国志士屈原,面对支离破碎的祖国,面对腐朽不振的君主,面对饥寒受苦的百姓,发出了绝望的哀叹。他满腔的爱国情怀,对楚怀王的忠贞不渝使得他独醒于世,拥有一身正气。最终,他选择了悲壮之路,在滔滔的汨罗江水中,他将自己洗刷得如此透彻清澄,为后世可歌可泣之人。——这是动荡浑浊的时代,仅祖国的统一都不能实现,谈何发展?

  一句“忧端齐终南,澒洞不可掇”令我不能相信那个昔日发出“会当临绝顶,一览众山小”的潇洒身姿。当时的.他襟怀是如此的豁达,志向是如此的高远。他以众山饱览于眼底的感觉为乐,而此时我的眼前却浮现了一个身着用怨恨织成的衣裳,用愁苦覆盖脸面的老叟。“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,他悲叹百姓生活的悲惨,他悲叹来自那个时代的凄怆。多少人才高八斗得不到重用,多少人的凌云壮志得不到施展,皆大悲哀!——这是荒乱无诞的时代,不是人才的盲目自大是悲剧的开始。

  “我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”的大声疾呼是我认识了龚自珍。他清醒地看到了清王朝的最后衰世,他批判封建统治的腹板,思想的禁锢,人才的扼杀。到处是昏沉、庸俗、愚昧的社会风气。虽然如此,但他还是热切希望优秀杰出人物的涌现,期待着昔日强盛国家的再现。他继而又抒发出“落红不是无情物,化作春泥更护花”的愿望。他呼唤改革“风雷:一扫九州的沉闷,这是普天爱国志士的共同心愿。——这是令人窒息的时代,是需要人才却事与愿违的悲凉。

  “四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激”的毛泽东在那月没星沉、夜色如磐的日子里指点江山,点燃了照耀人民前进的道路的熊熊火炬;在那个硝烟弥漫、战火纷飞的岁月,他吹响了人民群众昂扬奋进的战斗豪情的号角;在建设有中国特色的社会主义现代化的历史阶段,他催促着人民去乘风破浪,锐意改革,创造奇迹。这是一代伟大领袖的革命理想,在那些豪华精美的韵调辞采中蓬勃而发,使人热血沸腾地惊叹那时的激情。

  ……

  今天,没有食不饱的“冻死骨”,因为社会保障制度已经走进了各家各户;今天,没有百无一用的“书生”,因为企业的生产,社会的发展离不开人才;今天,没有动荡不安的“叛乱”,因为国家推崇的是民主、平等的社会体系……领导的英明决策,政府的辛勤工作,工人的努力建设,何来这和谐平安的幸福生活?从屈原的悲愤投江,我们感到今日生活的安宁:从杜甫的无奈悲吟,我们感到今日生活的富足:从龚自珍的殷切期望,我们感到今日生活的跃进……这跨越千年的守望,永远仰望的是社会的持久发展与多家的繁荣昌盛,我们需做的便是将这份守望永远传承下去,完成这隽永的守护。

  跨越千年,与你相会作文 5

  风伴着乐声吹过艺术作品的殿堂,不同的艺术家,身处不同的地域和境况,有意无意间,串起了一根线,把所有的艺术带进一个另普通如我的人也一读就懂的境地。西方和东方的,不再分裂开来,合成的整体也终于被人所欣赏。有人把对生活的渴望深藏于心,亦有人通宵纵饮,颂歌前程;有人痛苦不露于色,亦有人泼墨愤慨,向世人宣告。

  梵高是痛苦中的极致,但黑暗的牢笼未能囚禁他内心的'自由。画布上的向日葵迎着太阳展开花瓣,金黄的颜色如同阳光洒遍了房间,虽然没有教徒所崇尚的圣光的高洁,我们却看到了梵高内心的热情和赤诚。印象派的笔触柔软而又潇洒,这或许是身处城市禁锢的梵高心中的乌托邦,寄托了所有的希冀和温暖,就如披头士的《Yellow Submarine》,处于深海的潜水艇,于幽闭之中的一缕阳光,深暗的海底里的一丝温度,灼烧、翻滚,最终达到那个无人企及的境地。

  《蒙娜丽莎》拥有让数个世纪人们着迷的微笑,有着永远看着你的真挚目光。月光如水,伊人似梦,缥缥缈缈,迷蒙难辨。笼成烟纱的雾气,掩盖的脸难以捉摸,少有圣徒的庄严,却有几分夜幕中若隐若现的、来自文艺复兴时期的乐声。《Sing me to sleep》尽管是现代电音作品,却掩去了平常电音的尖锐嗓音,留下的是夜中孤独人的喃语。感动于时隔千年的安慰和交流,触动于古今的每一个微笑和每一句“晚安”。

  魏尔伦的朦胧浪漫隐于《月光曲》,他们在其中弹琴、跳舞,直到歌声散入月明,也不敢相信他们的好梦。《追光者》却似乎将梦境化作现实,渺小的他们终于有梦可做,萦绕小鸟的梦魂,然后追逐迷幻风景中的光。

  灼烧和翻滚,安慰与交流,追逐的梦境,种种千年的跨度,在艺术的浸润中不老、永生。

  跨越千年,与你相会作文 6

  在滚滚历史长河中,中华民族宛如一位风度卓然、气度非凡的谦谦君子,在五千年的沧海桑田中熠熠生辉。春秋战国的海纳百川,大汉的气势恢宏,魏晋的超然绝世,盛唐的雍容华贵,大明的恩泽四海……无不在源远流长的华夏文明史册中书写下浓墨重彩的一笔。

  回首历史烟尘,千年风度谱写出的绝唱弥漫了整个历史的天空。春秋战国的悠悠战乱,阻不断诸子百家齐争鸣的步伐。儒家的仁政博爱,道家的无为而治,法家的安国之策,墨家的兼爱非攻,却能在乱世纷争中脱颖而出,并互相渗透,取长补短,开创了中国思想文化海纳百川、宽容开放之风范。这风范犹如胸襟广阔的长者,为中华文化思想的发展点燃一盏明灯;这风范犹如巍然屹立的磐石,为中华传统文化的传承奠定厚重的基石。

  开辟汉唐鼎盛时代的大汉王朝用强劲的铁骑踏出中华民族之盛世雄风,让后世子孙慨叹不已。运筹帷幄的萧何、决胜千里的张良、忍辱负重的韩信、以孝闻名的刘恒、文韬武略的刘彻、威震西域的卫青、霍去病……这一串串熟悉的名字托起了大汉盛世的巍巍基业。特别是雄才大略的汉武大帝,用钢铁般的坚强意志彻底征服自秦以来对我华夏民族威胁最大的剽悍匈奴一族,维护了大汉尊严,巩固了国家政权。“丝绸之路”的开辟,将中华文明散播到西域各国并最终将西域纳入我国版图。这恢弘的气势将华夏之国威张扬到淋漓尽致!

  魏晋时代超然物外的风度更是在中华文化史上绽放出绚烂的光彩。晋人轻裘缓带,不鞋而屐的风度,给后人张扬个性、旷达自然开启了时代的新风。他们“简约云澹,超然绝俗”的名士风范确实是真名士自风流,由正始才俊何晏、王弼到竹林名士嵇康、阮籍,中朝隽秀王衍、乐广至于江左领袖王导、谢安,莫不是清峻通脱,表现出一派“烟云水气”而又“风流自赏”的气度。一曲《广陵散》,用生命的代价弹奏出魏晋名士的铮铮傲骨;一片“桃花源”,用虚幻的色彩编织出魏晋名士的美好追求;一首《短歌行》,用磅礴的气势书写出魏晋名士雄浑的气魄。纵酒狂歌,刚直不阿,白眼向权贵,折齿为美人的风骨,几追仙姿,为后世景仰!没有魏晋之风度,哪有李白狂放之诗篇?没有魏晋之风度,哪有杜甫千古之诗史?没有魏晋之风度,哪有文天祥《过零丁洋》悲壮之佳作?

  大唐盛世无疑是中华民族悠久历史中最为气度非凡的辉煌篇章。盛世空前的'大唐恰似一张金丝银线编织的大网,网尽南北文化之交融,中外贸易之繁盛,异国美学之内涵,“丝绸之路”引进的“胡姬”“胡歌”“胡酒”,异国的服饰、礼仪、宗教等,成为盛极一时的长安风尚。这空前的古今中外大融合、大交流,无所畏惧的吸进和汲取,无所束缚的创造和革新,将唐朝带入一个鼎盛的文化时期。这天高海阔、包罗万象的时代气度亦带来更多的精神追求,敏感的诗人理所当然成为其时代的骄子。山川巍然之势,江河奔腾之态,天地傲然之气更造就了诗品醇厚之风。于是便有了四海的生平,八方的来朝,唐诗的鼎盛!大唐雍容华贵的国风犹如气质高雅的贵妇人,吸引着五湖四海的莘莘学子前来求取文化艺术的真经!

  明初郑和出使西洋,以磅礴的气势揭开了世界航海时代的序幕,引领了中国拥抱世界的潮流;郑和以多元宗教文化为先导,打通东南亚海上丝绸之路的实践,将中国的航海事业铭刻在世界航海史的里程碑上。这一伟大壮举展示了中华民族不畏艰险、勇往直前的英雄气概和开放进取、海纳百川的宽广胸怀,展示了大明帝国在世界上举足轻重的王者风范。

  纵观中华文明史册,博爱宽容中不乏刚强,豪迈狂放中不失温婉,谦和仁爱中不失傲骨,雄浑大气中不乏进取,已成为中华民族传承千古的朗朗风范,无声地融入华夏儿女的血脉。在世界经济全球化与多元化发展的今天,中华民族凭借这朗朗风度,加快经济发展的步伐,取得了举世瞩目的巨大成就。随着国家综合实力的增强,中国已跻身于世界强国之列,奥运的百年圆梦,神州系列的凛然飞天,世博的成功举办等,无不向世界展示了昂首腾飞的巨龙雄姿。然而在中国经济腾飞面临大好机遇与挑战的今天,中国的迅猛发展了触动了一些超级大国敏感的神经,他们惴惴不安,妄图挑起各种争端,阻挠中国发展的步伐。的确,素有博爱宽容之风的中华民族迫切需要和平环境以求发展,但是当国家主权、民族尊严遭到挑战与侵犯时,请别忘记中华民族千年风度中的铮铮铁骨及不屈与刚强!

  巍巍中华,不朽的是跨越千年的风度。

  跨越千年,与你相会作文 7

  悠悠千年的中国封建时代,一直没有形成如欧洲中世纪那样的漫漫长夜,这是因为有一道明媚的阳光不断洞穿那片黑暗的夜空。阳光与黑暗相互倾轧,虽说阳光时明时暗,但始终没有让中国社会陷入永夜——这道阳光就是中华民族生生不息的创意。

  道德的黑夜是可悲的。当人们不复昔日的淳朴善良时,这个社会是令人沮丧的。在社会道德方面,中国历史上有过相当矛盾的改良。第一次是春秋战国时期的百家争鸣,各个学派的主张虽然不尽相同,但都对社会、对人们的行为作出了规范,构造出美好的蓝图。齐国的`稷下学宫更是形成了良好的学习风尚,也促进了自由思想的传播。第二次是南宋时期,朱熹等人把儒学发展到了理学的高度,虽说加剧了社会的死板化、框架化,但这种对儒学的创新无疑一定程度上规范了人的行为,阻止了社会的混乱,同时也造就了中华民族的“气节”。

  道德的创新如茫茫大海上竖起一座灯塔,用长盛不衰的光芒照耀出人们前行的航道。

  政治的黑夜是可怕的。它是可能导致社会长夜的根源所在。自从商鞅变法建立起真正意义上的封建制度以来,历朝历代都未曾停止过对封建制度的思索和改革。从秦到唐,新兴的封建制度使国家逐步兴盛,如一轮朝阳灿烂了东方的天空。唐代以后,渐趋衰落的社会得到了各种虽然治标不治本但总归取得了一定效果的改良。从宋代王安石开始的改革派,用他们微弱但绵延不绝的光芒阻挡着长夜渐近的步伐,他们的创新意识成为中国历史车轮滚滚前行的不竭动力。

  中国封建时代政治的创新犹如一辆破旧的纺车,吱吱呀呀地摇出了千年静谧而又动荡,但却并非暗无天日的时光。

  文学的黑夜是阴冷的。在汉代,由于受到楚辞的影响,形成了华而不实的“赋”。在这个时候,司马迁用朴素无华、灵活自如、摇曳生姿的语言,如夏日的一缕清风扫去了文学园地的浮华。到了唐代,浮华、铺张的文风又一次兴起,文学的创作跌入格式化的深渊。此时出现了韩愈、柳宗元,他们敢于打破常规,发起“古文运动”,重新唤回朴素的文风。这种古朴的文风由此形成气候,虽然之后浮华之风也曾沉滓泛起,但朴素终为主流。

  文学的创新如一株蓬勃葳蕤的吊兰,生动自然,从而保证了中华文化生生不息的绿意。

  正是这种创新造就了中华民族的辉煌与美丽,一代代的智者们用生命与智慧造就了中华民族的光辉历史。这种创新精神,保证了中华民族不陷入欧洲中世纪那种漫漫长夜,保持了中华民族的香火不断,代代相传。

  只有发现与创造之花才是永开不败的花朵,也正是这种创新精神,造就了中华民族跨越千年的美丽!

  跨越千年,与你相会作文 8

  直立行走的梦想使人成为了人,梦想可以决定一个人能走多远,那么,一个梦想可以持续多久?一年,十年,抑或一生?现在,我知道,如果把个人融入一个群体,那么,这个梦想甚至可以持续千年,并继续下去。

  跨越千年的梦想,追梦的过程当然是艰辛的,有时甚至要付出生命的代价。透过历史的重重迷雾,我仿佛又看到了一代先师孔子追梦的脚步……

  被困陈蔡已经是第七天了,孔子心疼地看着身边饥馁的弟子,深深地叹了一口气。难得楚昭王主动相邀,自己多年的梦想或许要实现,不承想,陈蔡之君怕楚昭王起用孔子而于己不利,竟派兵围困。口粮早在几天之前就已吃完,但还是没有一点解困的迹象。这些弟子已经跟了自己几年、十几年,有的甚至跟随自己几十年了。不久前,他们还围在他的身边,听他讲“仁”,随他习“礼”,虽然常在路上奔波,倒也乐在其中。但现在,他们却一个个虚弱不堪,脸上疲惫的神情一览无余。有的弟子甚至开始对老师的主张产生了怀疑,这之中,就有了子路。当子路向老师提出自己的疑问时,孔子无语,只是长叹一声,摆开从不离身的瑶琴,轻轻地弹唱起来——他已经饿得没法大声歌唱了,但还是力图让每一个弟子都能听到他的心声,希望他们能明白自己的坚持。

  “大道之行也,天下为公。”孔子从来没有对自己的这个梦想产生过怀疑。但现实却是“大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己”。他十分明白自己追求的这个叫做“大同”的`和谐社会,和现实社会相距还十分遥远。然而,孔子并不放弃,他提出了“克己复礼”的主张,希望人们战胜自己的私欲而复归于天量,这样方可“天下归仁”。这是实现大同梦想的基础,为此,孔子才会四处奔走。

  孔子一边弹唱,思绪也随着乐曲飞扬。自己是什么时候开始拥有这样一个梦想的呢?是在“而立”之后?不,一定比那还要早得多。自己三岁丧父,十七岁母亡,社会正处于礼崩乐坏之时。艰难困苦中,人的梦想会飞得更远。“十五而有志于学”,从那时开始,自己就开始追寻梦想。于是熟习六艺,精读五经,终因学识渊博,被人尊为“圣人”。可是梦想为什么还是那么遥不可及呢?从十七岁母亲逝世、自己开始独立生活算起,已经为这个梦想付出了整整四十六年的韶光!四十六年间,自己从未停止过追梦的脚步,总是从一个国家匆匆赶往另一个国家。在路上,遇到了子路、冉求、颜渊……这些弟子,都陪着自己在寻求梦想的路上吃了很多苦,并支撑着自己前进。“咚!”一声闷响,又一个弟子晕倒了。孔子叹了一口气,把剩余不多的水给那位弟子喂了一点,忧虑地重新坐了下来。

  这些年来。除了自己出生的鲁国外,孔子已经先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国等国家,可是一些曾经欢迎过自己的国君都没有真正起用他。也许孔子真的是生不逢时,试想,在大国忙于争霸、小国自顾不暇的战乱时代,有哪个国君能静得下心来以“礼乐”治国呢?孔子曾经离他的梦想如此之近:五十二岁时,他得到鲁定公的任用,第二年就做了司空,继而调任司寇“摄相事”。孔子也表现出了杰出的才能,帮助鲁国取得了外交上的胜利。然而,齐国用美人计让鲁定公怠于政事,并躲着孔子。无奈之下,孔子只能离开鲁国,重新踏上寻梦之路。

  眼看越来越多的弟子撑不下去了,孔子心如刀绞。难道,当真是天不佑己?孔子为自己一瞬间的动摇感到羞愧,他轻轻拂去琴上的尘埃,想要继续弹奏。正在这时,楚国派兵前来,围困终于解去,孔子又看到了眼前那条通往梦想的路。其实,这条路一直不曾消失过……

  遗憾的是,孔子终其一生,还是没能实现自己的梦想。但是,这个梦想并没有随孔子生命的终结而结束。“道之不行,已知之矣。”孔子知道自己的梦想太过高远,在自己的有生之年不可能实现。因此,他广纳弟子,传道授业,于是,孔子编织的“大同”梦想由他的弟子、再传弟子代代相传,一直活在历代有志之士的心中。在其后的两千多年里,由于中国的政治势力实在太强,孔子的梦想慢慢地被吸收进了政治体系并为统治者所用,因而消失了光芒。但这并不能使“大同”的梦想湮灭,只不过,当初孔子的梦想被围困了七天,而这一次,它被整整遮掩了两千年。

  不过,阳光总会拨开阴云。今天,时隔两千年后,在中华大地之上,人们的耳边又回响起了孔子的声音:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”孔子的梦想终于突围而出,和谐的大同之路涤去了历史的尘埃,重新清晰地展现在了人们的眼前。

  也许,这条梦想的路上还会有困苦,有艰难,但是,中华民族,龙的传人,带着孔子“知其不可而为之”的精神奋力前行,必会跨过一道道坎坷,把孔子梦中的大同社会,以更加辉煌的面貌呈现在这片古老而充满生机的东方热土之上。

  跨越千年,与你相会作文 9

  千年的岁月铸就了你这道靓丽的风景,可我却不知你在何处。

  当我牙牙学语时,你在我耳边轻唱:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”当我遇到挫折时,你在我身后高呼:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”当我遇到迷茫时,你在我面前开导:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”你是多么神奇的存在,可我却找不到你了。

  于是我开始寻找你,找遍每个角落,询问遇到的每一个人。

  我还记得你穿着那身翠绿的旗袍,托春风的剪刀细细裁,上面还镶有闪闪的春雨;你总会爱挂着那一串沈园的老锦,腕上还留有一抹月光,轻摇着扑流萤的小扇;你爱用巫山的云扎成美丽的发髻,鬓角还戴着易安的黄花……我仔细地向人们描绘你,希望能早点找到你。

  你爱弹《琵琶行》中的忧伤:“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”你爱唱《长恨歌》中的缠绵;“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”你爱观赏《爱莲说》中的.清廉:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”……

  你去了哪里?我找遍了西湖,找遍了黄鹤楼,找遍了玉门关,仍不见你的踪迹。

  你究竟在哪里?是在那“老夫聊发少年狂”的密州吗?是在那“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”的庐山吗?是在那“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”的杏花村吗?是在那“才下眉头,却上心头”的西楼吗?

  我在寻找你。从幽幽的竹林找到牧童的牛背;从南村的茅屋找到轻泛的小舟;从八月飞雪的胡天找到草长莺飞的江南;从平静的洞庭湖找到巍峨的五岳……

  梦中,你不知来了多少回,你带着我去品陶渊明的菊花酒,去听李白的喟叹,去和小孩子忙趁东风放纸鸢,去爬百尺高的危楼摘星星……等我想紧紧抓住你时,你却不知身向何处了。

  你究竟在哪里?让我如此苦苦的追寻。

  直到有一天,黄叶泛起,暖暖的阳光照进我的梦里,拨开灰尘,你仍是那么明艳、干净。我看着你,满心欢喜。

  原来,寻觅了这么久,你早已驻进了我的心里。

  你,就是中华诗词,在人类文明的时空里,靓丽了五千年的独特风景!

  跨越千年,与你相会作文 10

  “锵,锵!”千年的封尘,亘古的等待,阳光终于洒在那布满灰土的兵刃上。铠甲,马车,雄兵,巨阵。古老的土地上一声惊雷,是他们,是那个辉煌的时代。一切显现在眼前,一晃头,竟是一片幻象。车窗外的黄土地上人们星星点点,炽热的太阳,湛蓝的天空。我等待着这场亮相,去亲近那古老的辉煌。

  人群熙熙攘攘,我缓步前行。我一直埋头沉思,直到,直到我的双手伏向栏杆,顿时,目光骤变,这片令世界震惊,令中国自豪的士兵亮相在我的面前。秦始皇陵的兵马俑,黄土人民的保护神就以这样的方式猛然撞入脑海,竟令我一个趔趄。

  气势恢弘的千军万马在一个个巨大的坑洞中驻立,远远望去,密不可分,声势浩大。淡黄的光晕将他们的面庞照得发亮,陶土制成的武器有了几分青铜的杀气,剑身斑驳的颜色是战争留下的印章,那是属于“大秦”的荣光。我望向一张张脸,望向那千万束溢满情绪的目光。我看见了愤怒,瞪大的双眼,紧咬的牙关,手中的长枪直冲远方;我看见了紧张,垂下的双臂,拢靠的双腿,微开的唇边肌肉紧绷;我看见了不舍,目光扭向家的方向,手上紧握束马的缰绳,侧起耳朵静听风的倾述;我还看见了无奈,眉头紧扣,垂肩低头,一把欲坠非坠的大刀拖在地上。这一个个士兵,他们经历着什么,又看见了什么。

  肃冷的北风呼呼吹着,望不到尽头的军营边篝火簇簇。一轮浩白明月,一株新绿白杨。忽然,一个身影掠过,军营忽地亮起火光。平旷而干裂的土地上马蹄声声,山丘后硕大的“杀神”大旗挥舞向前。一名军官倏地抽出佩剑,天狼星闪动起血色的光芒。那是白起,一代天骄。秦军浩浩荡荡地漫下山丘。瞬时,刀光剑影,人仰马翻。北国不再平静,浮云散去了,冷月更明了,人声渐渐黯淡下去,无数沾满鲜血的兵器在天空舞动。这已是他们的领土,这座埋下四十万士兵血煞与枯骨的长平。在这个宁静的夜晚,俑人在咸阳城的`尽头诞生,他记下这场屠杀的过程,也背负下历史的真相。

  一束阳光打在我脸上,将我扯回到这千军万马之前。这两千年后的亮相,带来的是名为“秦”的历史,与历史中遍地枯黄的荒野和满目的苍凉。这是一个时代的象征,也是一个古老的辉煌。这不是使命的终结,而是一段新的开始。他们成为了历史的诉说者,以泥土之躯卸下千年的重担,以最真实的模样亮相,安静地守护着这片黄土,这生生不息源远流长的文化,绵绵五千载的古国和这个泱泱华夏。

  原来,他们的目光没有停驻在那个明月当空的夜晚,而是穿越千年,目睹一切;原来,他们的无言是对历史的沉淀,慢慢等待着又一个千年。雾散花开,绵远的长鸣忽入耳畔。我静静看着一张张面庞,竟忽然觉的十分亲切,无比亲近。

  我笑着抬起头,那是一片湛蓝的天空。

  跨越千年,与你相会作文 11

  “小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端……”幼时的我,虽然总爱奶声奶气地念你的诗,却不知何意。随着年岁渐长,对你的了解越多,我就越发懂你、敬你,觉得你我心意相通。

  你爱酒,身上总挂着一个酒壶;你爱剑,腰上总佩着一柄“龙泉”;你也爱诗,凭着那“云想衣裳花想容”的华美诗句,登上了世人瞩目的“诗仙”宝座。

  上苍妒忌你,妒忌你的人,妒忌你的诗。年少的你一身正气,不肯向杨国舅与高力士行贿,因而被逐出考场。而你,却在天子面前一展英才,重回考场,那力透纸背的洋洋千字,是你一腔热血之托。只有你,能让杨国舅弄墨、高力士脱靴,尽洗被逐之辱。从此,你春风得意,举杯畅饮:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”正是这豪言,不断激励我奋发向上,明白了人要洒脱地活着,极尽笑颜。

  可惜好景不长。“那光明的前途,你为何放弃?”我不解。你虽颇有醉意,却坚定地回答:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”

  不久后,你被流放至夜郎。我试图安慰你,可话还未出口,你已哈哈大笑:“天生我材必有用,千金散尽还复来!”我分明瞧见,你的眼角留有泪光。我知道,那是你壮志未酬、郁郁不得志的遗憾。

  你感叹着“行路难,行路难”,可却从未放弃行走。你追随着月光的.脚步,高唱着“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。我知道,因为你坚信会有更好的未来!这,也是我奋斗路上坚持不懈的力量之源。

  因为英才,因为执着,你成了世人仰慕的诗仙;因为豪放,更因为那一身正气,你也成了我相隔千年的知音,成了我奋斗的标杆。

  谢谢你,我的知音——李白。也许,世人会笑我痴,说我狂。但愿,终有一日,我也会拥有那任我痴狂的资本。

  跨越千年,与你相会作文 12

  美的诗句不会死,一个生命体验过的艺术真谛,千百年后还会在一个阅读者的身上重获生命。

  ——题记

  诗,是古人存在过的证明,是生命燃烧后留下的痕迹,是亘古传来的心灵的震撼。诗离我们并不遥远,悟诗,你总会知道什么叫“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”,你终将明白什么叫“星垂平野阔,月涌大江流”,你必定会懂得什么是“冠盖满京华,斯人独憔悴”。

  醉卧沙场君莫笑

  千年前的塞外的飒飒西风犹在耳畔,一抹残阳染红了半边天,偶尔途径的大雁是否是从故乡而来?在美到甚至让人感到凄凉的塞外大漠,即将上战场的壮士们举起盛满上好美酒的白玉制的夜光杯正欲开怀畅饮,却听到了远处传来了催促的琵琶声,“哈哈哈哈,再喝一杯又何妨,今日哪怕是醉倒在了沙场上也请诸君莫要笑我,古往今来又有几人征战而回呢?”千年前的王翰定曾这般想过吧,他挥手一蹴而成的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?”那豪迈旷达的气魄,视死如归的悲壮,时隔千年,分毫不减,它深深地,深深地叩响了每一个阅读者的心,那种豪迈的悲壮千百年后仍分毫不减。

  休言女子非英物

  在那个风雨不定,国家动荡的岁月,在那个男尊女卑,礼法之上的.封建年代,多少艰难困苦,飘泊动荡令无数男儿也束手无策。而她,秋瑾,却敢于在那样一个年代,以女儿身挺身而出,面对封建礼制的批判和质疑,她无动于衷,一句:“休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。”击碎了多少封建愚昧,打垮了多少无稽之谈,又唤醒了多少尚处于混沌之中的同胞。然而命运却没有眷顾这位女侠,过早的让她离开了这个世界。但我想,她是幸运的,她有敢于对抗整个封建社会的勇气,拥有为革命奉献的机会,哪怕最后因此献身,她也从未后悔,因为后世的我们,因为她和千千万万的他们,而拥有了这和平安康的锦绣年华。她是一个传奇,一个时代的传奇,一个历史的传奇。她一句:“休言女子非英物。”如通一句箴言,唤醒了古往今来无数女子心中的豪情。

  数风流人物,还看今朝

  雪,无边无际的雪,冬日里寒之入骨的雪,一如柳宗元的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”中的孤寒萧瑟,一如李世民的“烈烈寒风起,惨惨飞云浮”中的凄冷萧杀。而他却在一片茫茫的白雪中看到寻常鲜少有人看到的风景,看到“千里冰封,万里雪飘”他想到的不是万物凋零的凄寒,却是“欲与天公试比高”的豪情壮志,他的满腔豪气连这严冬也为之震撼,他的壮志融入天地,化作一句“数风流人物,还看今朝!”他,毛泽东。确实如它的诗所说的,他带领着无数中华儿女一起推翻旧世界,创造新世界,成为了一代风流人物,一代不朽人物。如今,他已离我们远去多年,但他那句:“数风流人物,还看今朝!”响彻天地,那一句的荡气回肠萦绕在每一个中华儿女心间,融入了中国这条东方巨龙的血脉。

  文字,是记录一段过往的最佳工具,而诗,又是其中的上上品。王翰的悲壮豪迈,秋瑾的敢于斗争,毛泽东的雄心壮志……还有很多很多,它们跨越历史的界限,穿越时间与空间的限制,给你带来生命中最纯粹的感动。

  手捧一卷诗书,一起去听太白唱醉的明月,一起去赏杜甫赞过的春雨,一起去看王维心里的空山,一起跨越千年,去寻找生命最初的感动。

  跨越千年,与你相会作文 13

  不管时空怎样的转变,世界怎么的改变,总有一种东西,挥之不去的留在人们的心中,历久弥新。

  正如那坛陈年老酒,越来越散发出馥郁的芳香。即使风卷黄沙烟茏落日,依旧无法遮盖它迷人的光芒。它就是这样一种美,一种让所有人瞻仰的美丽,一种跨越千年的美丽——爱。

  鲜花感恩雨露的滋润;苍鹰感恩蓝天的壮阔;大地感恩春光的芬芳……

  那我们呢?我们要感恩的太多太多,感恩父母的教导、呵护、关怀;感恩老师的指导、爱护、关爱;感恩朋友的真诚和保护;感恩……

  人的一生磕磕绊绊,感谢他人的陪伴,让我的生命过得精彩。即使平时遇到再多的人,让生活过的吵吵闹闹,但真正存在于心底那一快潮湿境地的,又有几个?能够让你在难过的`时候第一个,想起的就是他们。我该感谢他们,是他们让我难过的时候,有个温暖的避风港,有个能诉说的听众,有个安慰你的怀抱。

  这是人类的本能反应。在孤独的时候,谁会的宁愿自己一个人呢?我感谢身边对我无微不至的朋友,他们让我知道友谊的美好。其实,每个人都有个知己,不论同异性,只为对方对你的那份“爱”。

  即使分隔两地,我们还是呼吸着同一片天空的气息。我能感觉你就在我的身边不离不弃。感谢上苍,它让我在青春的岁月里遇到了你,你懂我,我懂你,出相貌外,我们就象是对双胞胎。太阳不语,自是一种光辉;高山不语,自是一种巍峨;蓝天不语,自是一种高远;而我不语,则是因为有你才能懂我。人一生中,总有几个意义重大的朋友。

  活在世上,不仅仅为了每日三餐饭,也不仅仅为了铜臭,而是为了感恩的永存。

  我说不出什么肉麻的话,可我想用最真诚的三个字来表达我的谢意。虽然我们说过不言谢,但我还是要说声:“谢谢你,我亲爱的朋友”!

  落红不是无情物,化作春泥更护花。这是花儿的感恩。

  乌鸟私情,愿气终养。这是鸟儿的感恩。士为知己着死,女为悦己者容。这是人类的感恩。人世间没有不绝的风暴,感恩却有其不老的风情。

  跨越千年,与你相会作文 14

  “信陵下士,邻国相倾。以公子故,不敢加兵。颇知硃亥,尽礼侯嬴。遂却晋鄙,终辞赵城。毛薛见重,万古希声。”这是唐代史学家司马贞对信陵君一生的简短描述,精辟,却又不缺对事实的重现。我也尤其尊敬作为“战国四公子”之一的信陵君。信陵君,原名魏无忌,是魏昭王的少子,也是司马迁笔下为数不多的有“公子”之称的贤才。纵观信陵君的一生,多是求贤若渴之态,或者温文儒雅之状,只是晚年抑郁寡欢,沉醉于酒色无法自拔,终因饮酒过度而远离尘世,莫名的,为他感到惋惜。本该是传奇的一生,却因为这最终的不得志而给自己的锦缎上点染了墨,黑糊糊的。但是,这都阻挡不了他在我心中的地位,永远的“公子”。人人都说,战国时期,楚国有春申君黄歇,齐国有孟尝君田文,赵国有平原君赵胜,魏国有信陵君魏无忌,都礼贤下士,广招宾客。可我却认为,只有信陵君才是真正的求贤若渴。

  众人皆求贤,唯信陵慧眼识真,细致处世。孟尝君门客三千人,却招致的大多数都是食客罢了,并没有真正的用处。由于孟尝君讲究“无贵贱一与文等”,便有宾客自以为饭不如孟尝君而发怒,实则不然。平原君亦是门客千人,却为了美色而失信于躄者,而且笑曰“观此竖子,乃欲以一笑之故杀吾美人,不亦甚乎?”从而落下口舌,让人认为他也不过是一介只爱美人,不爱贱士之人罢了。只有应允诺言,门下宾客才稍稍复来。而信陵君在魏国就听闻赵国有平原君十分贤能,不惜假传旨意,偷虎符以帮赵国脱险,甚至来到赵国后,亲自寻找毛公与薛公,不以其卑鄙,猥自枉屈,“间步往从此两人游”,甚是爱才。而横向比较四公子之优劣,尤见信陵君之高尚节操。

  孟尝君是具有很大包容之心的,任谁,只要是贤士,都会供养着。但就是这样一个看似明智的人,却犯下了滔天大罪。孟尝君经过赵国的时候,平原君以礼相待,赵国人也都十分好奇以“贤”闻名的孟尝君长什么样子,想一睹他的容貌,但是听闻赵国人略带揶揄的话语后,孟尝君怒火中烧,竟然和随行的人一起斫击杀数百人,甚至灭了一个县才离开。他滥杀无辜的错误,为他的精彩埋下了阴暗的一页。春申君善辩,可是不善于听取建议,固执己见,朱英用委婉之语气劝谏他,认为李园必会先入而杀了他,可他一心认为“李园,弱人也,仆又善之,且又何至此?”终于,他被李园刺杀,斩其头,投之棘门外。真是糊涂啊,被一时的信任冲昏了头脑,没了明智的选择,忘记了虚心接受劝诫的原则。平原君,是《史记》中介绍最少的,但是在其他人物传记中出现最多的,他的故事远不如毛遂自荐的故事引人注目。但是从毛遂自荐中,却可以看出:他,平原君,虽然能够广招贤才,但是没有识人的慧眼。毛遂自荐时,他却恶语中伤:“夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。今先生处胜之门下三年於此矣,左右未有所称诵,胜未有所闻,是先生无所有也”。

  但是最终确实得益于毛遂的`果敢,才让他出使秦国没有辜负使命。因此平原君才发现毛遂的能力,并把他奉为上客。反观信陵君,有着上述完全相反的闪光点。一是礼贤下士。当他得知魏国有隐士侯嬴的时候,亲自为他置办酒会,并且接他。不仅没有因为侯嬴要去市井之中而气恼,而且当侯嬴“俾倪故久立”,信陵君的脸色愈和。亲自执辔,穿梭于市井之中,等人到齐才开宴。二是察纳雅言。当他帮助赵国击退秦国之后,赵孝成王“以五城封公子”于他,起初喜形于色,但是他的宾客劝谏他说,若是接受封地,那么他叛国的罪名就落实了。他虚心纳谏,礼让,并自言罪过,以至于赵王都“口不忍献五城”。三是爱惜人才。“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。”或许他是因为明白这个道理,才会不远千里来到赵国,去博徒之中寻找毛公,在卖浆家寻找薛公。他对后世的影响也十分之大。谢灵运曾夸赞他说:是以信陵之贤,简在高祖之心。望诸之道,复获隆汉之封。观史叹古,钦兹盛美。可见,信陵君之德才何其出众。若是有幸生于战国,那么投奔信陵君的麾下是不二选择。跨越时光,茫茫人海,心系的,只有信陵君一人而已……

  跨越千年,与你相会作文 15

  百年前,发生在英国的工业革命,标志着人类开始进入新的时代。大量机器被发明出来,开始代替人类的手工制作,成为新的劳动力。不断进步和发展的科技开启了充满活力的新时代,计算机是这一时代的标志,证明人类已经发明出了一种能计算、思考,趋近于人的工具。近年来,借助于人工智能的赋能,计算机越来越像人类一样思考,引发了诸多讨论。许多人担心计算机像人一样思考,而苹果公司总裁库克却更担心人像计算机一样思考,失去了价值观和同情心,瞻前顾后。在我看来,此言有理。

  有人曾说,人与其他事物的最大差别就是人能进行思考。而我认为,人与其它事物的最大区别是人有感情。人工智能,让计算机像人一样思考,却无法让计算机拥有像人一样的情感,因为人是活生生的,是温暖鲜活的血肉组成的,在我们的大脑里不仅在思考,更有着我们各自的情感,各自的价值观,正是这些差异也让我们每个人都不同,世界上没有两个完全一样的人,哪怕是双胞胎,都有着各自的差异。计算机只要给他们,一样的配置,输入一样的数据,他们都是一样的,计算机或许可以模仿人的思考,但无法模仿人的感情。因为人所具有的感情,不是一串串的二进制代码,不是演算推导出的一个计算结果,不是人为操作控制的可能情况,它是人的内心真挚想法的体现,那种“却道天凉好个秋”的无奈叹息,那种“却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂”的欣喜若狂,那种“近乡情更怯,不敢问来人”的忐忑不安,是人的美丽与奇妙,有岂是计算机所能模仿学来的?

  前些日子,阿尔法狗与柯洁进行围棋比赛,柯洁败于阿尔法狗,不少人感叹围棋这一体现智慧的游戏也被计算机所打败了,人的只会终于还是比不过计算机来,十分危险。也有人注意到了柯洁在败后控制不住的大哭,感慨万分。我觉得,就从柯洁落泪来说,他就已经胜过阿尔法狗了,因为他会为了比赛输了而伤心落泪而阿尔法狗不会。眼泪背后的伤心难过是阿尔法狗如何无法模仿学会的`。这还是人类与计算机的不同,是所有人一开始就比计算机高的地方,也是人独具的美。这种美从远古到现在,经历了千年的跋山涉水也未曾磨灭消失过,所以计算机变得会思考并不可怕,可怕的是人类像计算机一样只会思考,失去了感情,失去了自我,罔顾一切。二战期间,有的人被训练成杀人的及其,没有同情心与价值观,罔顾一切,只会听命令机械的杀人,如同机器一样,何其可怕。

  机器可用帮助人,创造更好的生活。例如霍金,如果不是计算机和机器的帮助,他又如何传达他的想法,甚至还能进行科学研究造福人类呢?

  所以计算机变得像人一样思考并不可怕,可怕的是人变得像计算机一样失去了感情,这一跨越千年的美丽,我们应当以一种良好的心态去接受当今科技的飞速发展,也让其更好的为人类服务,也保持我们自身,切不可失去人感情,失去了价值观,失去了同情心,变得像机器一样。

  “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。对于科技发展与人类共处之道,还有很长的路要走,让我们一起探索,并发扬我们身上那跨越千年的美丽!

  跨越千年,与你相会作文 16

  百合在白天绽放纯洁的光环,在黑夜又有惊人的妩媚,昙花开放时,迷醉了所有人的眼光,凋谢时震撼了所有人的心扉,烟花燃放时吸引了众人的视线,熄灭时引起无数人的磋谈,其实,不管是花团锦簇的春天,还是一片金黄的秋天,万物存在自有其道理,所有所有的美丽需要的是一双清澈透明的眼眸。

  贞观23年,白衣翩然的男子,站在万山之巅吟诵着:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”他抛下了名利与金钱,在他失去着一切的同时,他那双看破红尘的眼眸闪过一丝光芒——他纵情与自然,沉醉于山水,他高唱着“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”他的豪迈影响了一辈又一辈的人,是的,他的眼眸是美丽的,它追寻着所有美好的事物,他明白也许官位是牡丹,大气华丽,但又有谁能说夕颜的娇弱不美丽呢?

  xx年当中华民国成立的那一瞬间,站在正中央的青衣男子,他那双沉稳淡然的眼眸闪过一丝喜悦。数十年的`思想禁锢,在他面前露出了破绽并开始破裂,他提出了“三民主义”开办了“新青年”,他为有志之士提供说话的平台,更为被封建主义所禁锢的普通人打开了眼界,他的眼眸是美丽的,它看到的是全新的平等世界,它看到的是人性解放的美好。他明白只有昙花那种惊艳的花才可以照亮黑暗的世界。

  公元20xx年,她在烟火绽放的那一刻,发出惊呼,在太阳升起的那一刻,发出感叹,在美丽的事物前流连,看到“表哥”“房姐”时,她表现出自己的不满,看到神州飞上天空时,她一脸激动与崇拜,她的眼眸是美丽的,她看到的是平淡生活中的美好,言论的自有,公民的民族骄傲感,一切一切美好的事物令她着迷。

  回首千年的浩浩长河,总有一双有神的眼睛看这花花世界,它也许淡然,也许激动,也许灰白,它不会让美好溜走,它不会错过精彩因为他有一双发现美得眼睛。

  跨越千年,与你相会作文 17

  如果我穿越千年之前,我会是什么样?是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦?是“把酒问青天”的饮者?还是穿越生死痛苦一场的痴人?

  是恨古人不知你是狂人?是落日楼头断鸿声里的江南游子?是不啼清泪长啼血的悲鸟?

  那一个时代,群星荟萃、崇尚享乐,那一个时代,山清水秀,一切引人入胜,我向往。我只想让生活变的简单,但我喜欢冒险,我希望我能穿越时空,去享受“未知数”。也许那个时代本是韬光养晦,卖弄诗文罢了,但我偏要独上高楼,“把吴钩看了,栏杆拍个遍”。曾经和现在,一边是“斜阳正在,烟柳断肠处”,而现在的奢华,变成了“宝马雕车香满路”。

  “大江东去,浪陶尽,千古风流人物”,我多想跨越千年时空,共你们醉明月。

  在香蒲开遍的山间溪水边,临清流而赋诗;在傲雪梅林,抚琴而长吟。我希望归宿孤林,抛开世俗之烦恼,在芬芳馥郁间长吟流水般轻扬的.诗句。顺囗吟出清闲诗,略揖一揖,便昂然走进了历史,我从远古走来,从发黄的线装书中走来。

  千年之前,到底是什么样子,我现在虽不明确,但我印象中的那个时代,虽不如现在的科技发达,但诗人多,特别是李白,他是我最崇敬的诗人。李白最近可好?还在游山玩水悠闲度日吗?是否还应作诗题词来抵店家的酒钱?如果可以见到他,一定让他讲讲新尝到的美酒。

  倘若我生在千年前,那便是“白云深处有人家”我的小屋会在大山深处,卧在不起眼的山上。草顶,泥墙,木窗,地面要长满花儿草儿,最好有大树为伴,墙上长满爬山虎,看起来比较爽眼!屋里屋外再设有其它装饰,窗外就是一幅流动的风景画。

  在那些“明月出天山,苍茫云海间”的日子里,我抛开世俗之烦恼,享受自然之趣味,认知古老之文化,抒发心中之情感,大千世界,则享以待之。

  我痛诉,“君莫舞。君不见,玉环飞燕皆尘土”;我惶恐,“倩何人,换取红巾翠袖,揾英雄泪”;我期待,“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”。

  跨越千年,与你相会作文 18

  我在那一句句的徘徊低吟中,婉约凄楚的词句,穿过千年的迷雾,透过千年时光的,我看到了一个气质斐然,却又充满了哀愁的女子,却又是一个遗世而独立的女子。

  我在“沉醉不知归路,争渡争渡,惊起一滩鸥鹭”中遇到了少年时鲜艳明媚的你。来到汴京,眼见接天莲叶,想起你一生的坎坷与顺遂,想起了你的坚强与眼泪,想起了你的柔弱与独立。年少的你,撑着扁舟“误入藕花深处”的日日欢喜烂漫;我在“物是人非事事休,欲语泪先流”中遇到南渡的你,看着满是憔悴的你,我忍不住想抚平你的伤痕。此时的'你孑然一身,在烽火连天中漂泊流寓,历尽世间崎岖,内心极度悲痛。虽半生风雨,历尽坎坷,但文人的风骨却从未被磨灭,也从未远离你,而是伴随你的一生,伴随你颠沛流离,却让你独立于世间。

  我在“莫道不消魂,帘卷西风”中遇见你,你在重阳节孤身一人把酒赏菊的情景,内心的孤独和对丈夫的思念让你无处安放,让你“寻寻觅觅,三杯两盏淡酒怎敌他晚来风急”的愁苦哀伤,让你“人比黄花瘦”的日渐沉寂下去。“生当作人杰,死亦为鬼雄”我看到了你面对强敌时的信念,誓死捍卫家国情怀的誓言,以致无数后人以你为楷模。

  重读你的诗词,我和你有了这场千年的相遇,跨域千年的尘埃,你一生虽坎坷,但却永远有着一种精神,我哀叹你的遭遇,却只能愿你在另一个时空安好。

  跨越千年,与你相会作文 19

  悠悠千年的中国封建时代,一直没有形成如欧洲中世纪那样的漫漫长夜,这是因为有一道明媚的阳光不断洞穿那黑暗的夜空。阳光黑暗相互倾轧,虽说阳光时明时暗,但始终没有让中国社会陷入永夜——这道阳光就是中华民族生生不息的创意。

  道德的黑夜是可悲的。当人们不复昔日的淳朴善良时,这个社会是令人沮丧的。在社会道德方面,中国历史上有过相当矛盾的改良。第一次是春秋战国时期的百家争鸣,各个学派的主张虽然不尽相同,但都对社会、对人的行为作出了规范,构造出美好的蓝图。齐国的稷下学宫更是形成了良好的学习风尚,也促进了自由思想的传播。第二次是南宋时期,朱熹等人把儒学发展到了理学的高度,虽说加剧了社会的死板化、框架化,但这种对儒学的创新无疑一定程度上规范了人的行为,阻止了社会的混乱,同时也造就了中华民族的气节。

  道德的创新如茫茫大海上竖起的一座灯塔,用长盛不衰的光芒照耀了人们前行的道路。

  政治的黑夜是可怕的。它是导致社会长夜的根源所在。自商鞅变法建立真正意义上的封建制度以来,历朝历代都未停止过对封建制度的思索和改革。从秦到唐,新兴的封建制度使国家逐步兴盛,如一轮朝阳灿烂了东方的天空。唐代以后,渐趋衰落的社会虽然有各种治标不治本的改革,但总归取得了一定效果的改良。从宋代王安石开始的改革派,用他们微弱但绵延不绝的光芒阻挡着长夜渐近的步伐,他们的创新意识成为中国历史车轮滚滚前行的不竭动力。

  政治的`创新犹如一辆破旧的纺车,吱吱呀呀地摇出了千年的静谧与动荡,但却并非暗无天日的时光。

  文学的黑夜是阴冷的。在汉代,由于受到楚辞的影响,形成了华而不实的“赋”。在这个时候,司马迁用朴素无华、灵活自如、摇曳生姿的语言,如夏日的一缕清风扫去了文学园地的浮华。到了唐代,浮华、铺张的文风又一次兴起,文学的创作跌入格式化的深渊。此时出现了韩愈、柳宗元这样的大家,他们敢于打破常规,发起“古文运动”,重新唤回朴素的文风。这种古朴的文风由此形成气候,虽然之后浮华也曾沉滓泛起,但朴素终为主流。

  文学的创新如一株蓬勃葳蕤的吊兰,生动自然,从而保证了中华文化生生不息的绿意。

  正是这种创新造就了中华民族的辉煌与美丽,一代代的智者用生命与智慧造就了中华民族的光辉历史。这种创新精神,保证了中华民族不陷入欧洲中世纪那种漫漫长夜,保持了中华民族的香火不断,代代相传。

  只有发现与创造之花才是永开不败的花朵,也正是这种创新精神,造就了中华民族跨越千年的美丽!

  跨越千年,与你相会作文 20

  不知过了多久,十年?百年?亦或是千年?我不知。只见桃花开了又谢,谢了又开,漫天的红,那么灿烂,却又那么凄凉。每每桃花盛开之际,我便不觉徘徊树下,似乎是在等人?亦或是在想念?我不知。

  我忘记了自己,我是谁?该何去何从?我只是一缕孤魂,飘荡世间千年。我容颜依旧,不曾老去,可我却觉得自己老了,很老了,容颜不老,心也老了。世间繁华依旧,谁人能看透繁华的背后,是一片悲与痛的海。我看遍繁世与红尘,却看不透爱恨与离愁。我的记忆一片空白,仿若一张白纸。我的爱、我的恨、我的情,仿若云烟,风一吹,云散烟消,不曾留下半丝痕迹。我要找,找寻记忆,找寻过去,找回自己。

  我来到人间。站在喧闹的街头,我茫然行走,入目是一片繁华。走进幽深的竹林,我四处张望,绿色占满我的眼。夜,我登上最高的山,望明月孤独,叹星光黯淡。月,你是否一样的寂寞?星,你是否一样的失落?泪,无声滑下。为什么一切都那么陌生?为什么什么也记不起来?望孤月淡星,我无声流泪。为什么我记不起一点关于曾经?我知道,第二天,我将开始新的旅途,找寻我的一切……

  时间在不知不觉间溜走,去年凋谢的桃花,今天又开了。仿佛是冥冥之中受了什么指引,我又来到桃花树下,望桃之夭夭。“又一年了吗?”我心里默叹。桃花啊桃花,你是否懂我心里的伤?

  远处一个人影缓缓而至,白衣飞袂,容颜颠倒众生,如踏云而来的谪仙。桃花在他身后翩然起舞,他眼里的温柔让我沉溺其中无法自拔,嘴角的笑意似花绽放在我心上。

  我忽然有一种预感,我在等他。我久久凝望着他,看清他容颜的一刹那,记忆纷至沓来。空虚寂寞了千年的`心被喜悦填满,我笑了,一如千年前那般温柔地笑了。

  他伸出手,轻轻拥我入怀,声音温润如玉:“千年之后,以爱之名,为你归来;以爱之心,护你永世。”

  我的眼角滑下一滴泪,但笑不语,只是久久凝视着他,这个我等待了千年的人。

  桃花依旧灿烂,我却不再迷茫。

  千年的等待,只是为了你踏遍万水千山,来到我身边,共赴那一个跨越千年的约定。尘封记忆,为你等待千年,彷徨千年,孤独千年。然而所有的孤寂、茫然,在你深情唤我之名时,都烟消云散。时间可以轻易改变环境,但改不了初心。当海誓山盟随风飘逝,当最爱之人离去,当世间只遗留我一人,君,我依旧为你守候千年,等待千年,沉沦千年。

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