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永远的苏东坡作文（精选15篇）
在日常学习、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家整理的永远的苏东坡作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
永远的苏东坡作文 1
满怀敬畏之情写下这个标题，深怕自己稚嫩的笔会亵渎你的名字。
瑟瑟秋风，萧萧秋雨。你孤独一人来到黄州。说你孤独，原来的亲朋好友因“乌台诗案”纷纷离你而去，快的令人瞠目；说你孤独，当你被长途押解，犹如一路示众走向黄州时，那些淳朴的老百姓竟然不知道你就是当年名震京城的才子诗人。
漫漫流放之旅，你的心也一如通往黄州的路一样凄凉。想当初，你是何等的风光，何等的荣耀。21岁参加进士考试，一篇《刑赏忠厚之至论》的文章让当时的主考欧阳修自叹弗如。当你进入当时的政治中心，准备实现自己理想和抱负时，一场突如其来的灾难降临到你的身上，快得让你不知如何应对。在被关押了103天之后，你终于被惜才的皇帝放到黄州这个地方。名为团练副使，其实是要你在那里好好闭门思过。
当一场巨大的灾难毁灭不了你，它就将注定让你更强大。确实如此，当朝廷和文坛所有的脏水泼向你时，当你伤痕累累的走向黄州时，这个地方已经在准备迎接你这个伟大的人物。黄州这个曾经三国的古战场，有多少风流人物在此闪亮登场。黄州此刻也正以它宽阔的胸怀在接纳你。
黄州的生活是贫苦的，为了生存，你一如陶渊明一样，在东坡躬耕。你那只拿惯如椽巨笔的手拿起锄头时，我似乎看到你自我解嘲的笑了。
黄州的生活是孤独的，一种真正精神上的孤独无告。“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”这种孤独源于一种对理想的坚守，一种人格上的坚守。
黄州的生活是豪放的。正是这种难言的孤独，让你彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定会变得异乎寻常。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”面对滚滚东逝的江水，你的内心也一定汹涌澎湃。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”在对历史人物的仰慕中包含着一颗渴望建功立业的心。这首千古绝唱谁能想到是在生命的最低谷被豪放高歌！
黄州的生活是洒脱的.。沙湖看田归来，途中遇雨，同行皆狼狈，独你在雨中高歌：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”“谁怕？”这雨中的一声怒吼喊出了心中郁结已久的痛，更是对周围小人的一种应战宣言。“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”是一种宠辱不惊，闲看花开花落的从容与洒脱。
在与大自然无数次对话之后，你经历了一次整体意义上的脱胎换骨，从此你的名字叫苏东坡。你把处于“江湖之远”的贬所，视为建功立业的疆场。“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”当你的人生之舟搁浅黄州时，你解救了数名女婴；当你的人生之舟搁浅惠州时，一道苏堤是你人生辉煌的一次见证；当你的人生之舟搁浅儋州时，一口口井也成了你的生命之源。
今天，每每读你的诗文，我都在与一个伟大的灵魂对话。你身处逆境，达观向上、超脱豪迈的积极处世态度值得我学习和追求。在和你的每一次对话中，我的心灵总是得到净化、陶冶和升华。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”任时光老去，历史的长河也会留下您的名字——苏东坡。
您是我心中永远的苏东坡！
永远的苏东坡作文 2
在北宋文坛中有这样一个人，他“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”。他琴棋书画无所不通，诗词歌舞无所不精，他就是唐宋散文八大家之一的大文豪——苏轼。
他少年之时才华横溢，机灵过人，三抄汉书，饮食抢菜。他壮年时期参加科举，高榜得中，路途坎坷，被贬杭州。但还高吟“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”他中年之时卷入乌台诗案，蹲监坐狱，被贬黄州，潇洒创作，感叹：“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”他老年时期一路高升，东山再起，朝廷动荡，星落常州，犹唱“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州，惠州，儋州。”
他是一个充满豪情的东坡居士，他的诗词更是如此，《定风波》中的“也无风雨也无情”，表现了苏轼对眼前的贬谪生活所抱的达观态度。换句名言就是“走自己的路，让别人说去吧！”《题西林壁》中的`“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”借景说理，指出观察问题应客观全面，不然的不出正确的结论。《江城子·密州出猎》更是豪放异常，苏轼在词中表达的报国杀敌的心愿如此强烈的令人觉得十分畅快。这是一种多么旷达的胸怀呀！这就是豪放词的领袖——苏轼。
他就是一个美食家，创造出令后人赞不绝口的东坡肉；他就是一位词人，开创的婉约派“分庭抗礼”的豪放词；他还是一位画家，在画竹石木等物可称一绝。他的名字就是一座丰碑，永远耸立在我的心中。
永远的苏东坡作文 3
前年的冬天，读完林语堂的《苏东坡传》后就客居岭南了，岭南的惠州古为瘴疠之地，是苏东坡被贬后流放的地方。惠州有一个城中湖，叫西湖，有八十平方公里之阔，是杭州西湖的两倍，其五湖六桥八盛景都因留有苏东坡的痕迹而久负盛名。因为景仰、猎奇，我慕名去了惠州的西湖，觉着这岭南之地的西湖有着与杭州西湖一样的韵致，同样的苏堤、孤山，同样的一湖碧水，但惠州西湖苏堤两旁、沿湖岸一溜溜的榕树遮天蔽日，咋一看，就比杭州西湖的妩媚多了一份难得的厚重与古朴，而且因为地域之优，它的绿，绿得更肥、更腻、更长久、更可人，我不由得更喜欢惠州的西湖了。所以，去年孟冬时节，我从中原来岭南躲冬，惠州成了我寓居的首选之地，于是，我得以有大把的时间游走在惠州西湖的角角落落，体味一个文化巨人与两个西湖的文化因缘。
据说，中国叫西湖的湖泊有三十六处之多，最为有名的当属杭州的西湖、安徽颍州的西湖和惠州的西湖，这是南宋时期诗人杨万里的“三处西湖一色秋，钱塘颖水与罗浮”为三个西湖排下的座次，但这三足鼎立之势是否真的盖住了其他西湖的奇美，或者就是彼此真有高下，未必见得。除了这三大西湖，其他大大小小的西湖我去了五个，在我的眼里，它们的自然景致并不逊色于上述三处西湖，只是这些名不经传的西湖少了附着在古代名人身上的风雅而风流不在。事实上，中国的许多名山名湖，除了自然姿色外，多以名人取胜，杭州、惠州的西湖就因苏东坡而名满天下，这就是所谓的大自然的人文景观。
所以，若说杭州、惠州西湖，苏东坡是一个无论如何绕不开的人物，他的为文为政、仕途风光或者落魄，都与这两个西湖的青山绿水有着解不开的情缘。也许苏东坡当初带着一身豪放之气走出眉州故土的时候，没想到故国山河中的两个西湖竟然成了自己生命中的两道文化刺青，他或是仕途通达的三品宦官，或是贬谪蛮野的小吏，或是恣意文坛的泰斗，苏东坡之于这两个西湖，仿佛就是它们的真命天子，他的韬略、文采、肉肥骨艰的墨迹，都是上帝赐予它们的最丰厚的馈赠。
古时临安府边的这一汪湖水原本叫钱塘湖的，是苏东坡在《乞开杭州西湖状》的奏章中始称西湖而沿用至今。惠州的西湖早先叫作丰湖，因其景色好似杭州西湖的情状，而且又位于惠城之西，丰湖之美让流放到此的诗人想到了念兹在兹的临安府边的西湖，在酒后微醺之时，提笔挥就了“梦想平生消未尽，满林烟月到西湖”，丰湖便由此而易名成西湖了。好一个“西”字啊，传神而风情！方位在中国传统文化里，尤其在文人的笔下，从来都不只是一个指向，西窗含黛、西楼望月、西厢房里的缠缠绵绵，缠绕在“西”字周身的是缱绻、诗情画意、温情脉脉。在诗人苏东坡的眼里，两湖相较，只是地域不同罢了，无所厚薄，若说江南烟雨中的杭州西湖是一个雍容华贵的贵妇人，那么岭南朗日下的惠州西湖无疑是俊俏的'美少女，它们都有一身俊山丽水的罗衫，各自有其独到的韵味，只是它们太幸运，是苏东坡的道德文化介入，让帝国南北的这两汪湖水演变成了充满生命气质的文化山水。
十年前，我去杭州的时候，只是在雷峰塔上望了一眼西湖的娇媚，对于她，过去只是在故纸堆里看灵隐寺的禅宗，在苏东坡的传记里模拟苏堤上红男绿女的游踪，至于孤山、三潭印月，都不曾有过特别的向往，我内心深处向往的是大漠孤烟的恢弘、苍山雪原的凛冽，江南濛濛细雨中的风花雪月牵绊不了我的神经。但当我离开杭州西湖的烟花柳岸，透过计程车的玻璃看着越来越模糊的细浪翠柳，心里不觉遗憾起来，这流溢着脂粉味道的香湖不单是一池柔弱无骨的碧水啊，随便抓一把湖边的泥土都是可以捏出苏东坡的风骨与情怀的。好在惠州西湖边的客家呢喃一如吴侬软语一样温暖，相似的楼台拥翠、亭榭挑月、拱桥如虹摹写的风姿填充了我对钱塘西湖的心理缺失，我从惠州西湖的“苏堤玩月”、“孤山苏迹”、“花港观鱼”、“平湖秋月”中，依然能感受苏翁穿越时空的西湖情怀对我的情感滋养。历史似乎也要成全一代文豪的西湖情结，两座孤山远隔万程山水，也要用两个女人的坟茔标记南北两湖的文化脉息和风情链接——苏小小、王朝云，都是娇媚，都是歌妓，都是长袖善舞，都长眠于孤山温热的怀抱之中。因为她们都是西湖的女儿。苏小小与苏东坡没有干系，但王朝云是苏东坡的侍妾、知己、知音，也是苏东坡生命中最后的知热知暖的一个女人。
南齐时的苏小小无法看到千年之后的苏东坡留给杭州人的恩泽，但王朝云却见证了苏东坡之于两个西湖的千秋功业。当初贵为杭州通判的苏东坡不知庙堂的水深水浅，一个“不合时宜”的通判没能打通通往更高级别的仕途，却疏通了湖水的阻滞、湖泥的淤积，钱塘西湖从此澄澈于天下。“......民足于水，邑日富，百万身聚待此而后食。今湖狭水浅，六井渐坏，若二十年后尽为崶田，则举城之人复饮咸苦，势必耗散。”就是这一纸奏章让西湖把临安滋润了千年之久。苏东坡拯救了西湖，西湖像临安府的肺叶一样，清新、润朗都在一呼一吸中。当苏东坡再次遭贬谪来到岭南这蛮夷之地的时候，罗浮山下的西湖如一个苟延残喘的老人获得了再生的机缘。浚湖、疏阻、清污、筑堤、建桥，“父老喜云集，箪壶无空携。三日饮不散，杀尽西村鸡”，苏东坡治理钱塘西湖解数，让惠州西湖生机焕然，惠城这座小城的大街小巷的每一块青砖都因这涣涣湖水充满了活性。
世事就这样诡异、无常，贬谪似乎是更能接近民众安邦治国、成就功业的捷径，而且有幸与不幸、获得或失去，有时候竟然珠胎暗结地连在一起，一个湖泊的起死回生居然与一个人多舛的命运生死相扣。
与苏东坡同床共枕过的三个女人，王朝云作为侍妾最能走进苏东坡的内心，是她陪伴着苏东坡度过了流放惠州的孤苦无依的日子，但钱塘西湖水滋养大的王朝云最终没能回到吴越之地，她的灵魂留在了惠州西湖畔的孤山。也许路途遥远，她的灵骨无法抵达那块生养她的故土；也许是苏东坡无法料定余生的走向，只有将自己的爱妾安卧于一方灵山圣水，才是对西湖的一种眷顾和敬畏。
仁者乐山，智者乐水，苏翁且仁且智，有苏东坡的西湖在，惠州就不是王朝云的异邦；西湖的波光潋滟，是苏东坡留给爱妾的沧桑泪光，她因此就不是没有根基的孤魂野鬼。
苏东坡也走了，走在大赦北归的路途上，在常州的那个不知所踪的茅棚里，苏东坡留下了他的遗言“生无恶”。一个一生心无恶意，不做坏事的文仕，在皇权的淫威中沉沉浮浮，绝非是他个人的宿命，但权力的傲慢终究敌不过文化的自信，他的文墨诗章与他的西湖一样，不管有无和风暖阳，它都洋洋洒洒地活着，这是苏东坡赋予西湖的文化涵养，也是他永不终寝的文化寿命。
他无论如何想不到后人还在为他的灵塚在何处而争论不休。余秋雨在他的《黄州突围》中说：“埋骨的地点，他希望是杭州西湖。”《黄》文不是考证，当是缘于对苏翁西湖情结的一种敬重。尽管苏东坡说过，他想死后葬于嵩山，但我是宁愿相信苏东坡生前是想过要魂归西湖的，或杭州西湖，或惠州西湖，受惠于苏翁的西湖能够用满湖的清澈回馈他的恩惠。倘使西湖葱茏的林木能为他的灵骨遮蔽炎凉无常的时光，该是对他灵魂的极好抚慰了。
两个月后，我就要告别惠州的西湖了，或许不远的某一天，我的旅踪会在杭州西湖的苏堤上兑现我的憧憬，但这转身的留恋和既存的憧憬，绝不仅仅是纯粹的地理崇拜。
永远的苏东坡作文 4
在中国源远流长的文化史上，有一颗璀璨夺目的巨星横空出世，成为大宋文化中最亮丽的一道风景，他，就是旷世奇才——苏东坡。
他是一个旷达的人，在他遭遇坎坷的时候，总是能用乐观的心态面对一切事情，哪怕只是一场绵绵的小雨，他也能品出和常人不同的韵味。记得那是元丰五年三月七日，他由几个朋友陪同到黄同的沙湖相田看地，沙湖在黄州城东三十里，时值春天，阴晴不定，出门时本晴空万里，可是，在路途中突然遇雨，因并无雨具，同行皆狼狈，唯他在雨中从容不迫地行走。这风雨不仅是自然的风雨，也是人生的风雨，面对自然风雨从容的他，在人生风雨面前，他不仅人十分旷达，并且他还有十分旷达的.作品。被贬密州，他却说：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千几卷平冈。”儿女情长，他感慨：“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”游山玩水，他感慨：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”这是一种何等旷达的胸襟与气度！这就是被命运捉弄却从未放弃抗争的词人——苏东坡。
再品苏轼，才知道胸怀旷达的苏轼，也有痴情者的那一般柔情与凄婉，一首《江城子》读哭了多少人。柔和的月光照在他身上，“十年生死两茫茫”的等待，让他疲惫不堪，沉沉睡去了。梦中，他仿佛又回到了少年时代，身着锦衣，轻轻地走在她窗前，“小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行。”这是一种怎样的思念。“千里孤坟，无处话凄凉。”官场的失利，处世的凄凉，命运的坎坷……而他只用作品写出所有的悲观。我了解他“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，但愿人长久，千里共婵娟”的多情。我感受他：“人生如梦，一尊还酹江月。”的凄凉。我听见他：“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨”的豁达。
他，一改宋词中的婉约风格，开创豪放宋词；他，才华横溢，却一直怀才不遇；他，不为挫折，历经坎坷，终于铸成壮丽诗篇！“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”只属于李清照的女子之情。“杨柳岸，晓风残月，”只属于柳三变的多愁善感。“恰似一江春水向东流，”的忧虑只为李后主吟唱。他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物的激昂。风雨的一生，多情的一生，豁达的一生。这便是旷世奇才——苏东坡。
永远的苏东坡作文 5
推开历史的那扇古铜色的大门，首先看到的便是他那一身白衣，手持卷书，口中还吟唱着一首悠扬的诗词，我走向他，歌声越来越清亮，面貌越来越清晰，指尖刚触碰到他衣角的刹那间，便犹如童话一般，上一秒他还是那么朦胧而神秘，下一秒，我就来到了他的故乡，遇见了年少的他。
那三遍汉书显示出他的.刻苦，那一副对联表现出他的志向，那无数科考流露出他的毅力。
经过许多挫折，他终于走上了他的仕途之路，但由于他那耀眼的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼和嗅到了他大叔的面孔，使他离开了……这一去，就是几十年，当他再次回来的时候，他的灵魂在风霜中已若不禁不起任何磨难，而悄悄的离去了。
他虽离去了，但他的笔下却留出一片江山。
那“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”。开创了词坛的另一半“豪放派”，使得千万词人都自叹不如而甘拜下风。
那“但愿人长久，千里共婵娟。”安慰了多少思乡人的心灵，使得千万书生都崇拜不已而望洋兴叹。
站在那滔滔的江水中，望着那高耸入云的赤壁，他想起了周郎，那人“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”的周郎，这使他完成了那无数星光也无法与他的光彩相比的《念奴娇》。
眉山的变化造就他不平凡的一生。远大的志向造就他伟大的诗风；善良的性格造就他坎坷的旅途，我们崇拜他的才华，更敬仰他的品格。
几千年黄河冲不掉他的声誉，几千年的风沙掩盖不了他的作品，几千年的尘埃沾染不了他的品格，他就是那个永远的苏东坡。
永远的苏东坡作文 6
爆竹忽响，光火飞冲，直冲夜幕。刹那间，烟花四溢，炫光夺目，为黑夜开辟一方明亮之处。烟花之下，东坡把酒临风，不知不觉染上一袭烟花色。
回首东坡年少时，何不比这烟花绚烂。嘉佑二年对义居第一，及殿试掌衡榜中进士乙科。与一个年仅20余岁的少年，怎不可谓“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”？苏轼周身仿若一下子有了烟花万朵的光彩，心中欣喜如绽开的烟花一片。欧阳修更是对其期望有加，视其如一声叫喊冲破黑夜的烟花，惊动一方文坛。
然而，年少的风采，不过是坊间烟花，只得灿烂一时。乌台诗案将东坡的路途又一次拉回了黑幕。狱中，只有残断的微光与凄厉的飞雪，再不见烟花齐放，可东坡心中的热火并未散尽。在黑暗中长久地坠落，反而使苏东坡增添了对光的向往和追求。这一回，不仅仅只让烟花在自己的头顶绽放。他不回头，不自哀，面对次次贬值，东坡从未被黑夜吞噬。
烟花易冷，光却永恒。东坡迈着信步踏上徐州的土地。水患大作，百姓遭殃，徐州暗无天日，苏东坡奋不顾身地向黑暗冲去，身披蓑笠，迎风，冒雪，抗洪流。且不说他制定工程，寻来援助的大功，单是他孤身守城便鼓舞了百姓。那时的他，不就是黑暗里忽而盛开的烟花，撑起了徐州百姓心中的`光芒，也守住了一方安宁。
烟花接一方地，亮一片天，轰轰烈烈也犹有尽时，可烟花绽开时的那番盛景，却能成为人们心中永不泯灭的印记。东坡烟花色悄然涌入了历史的洪流，流传至今。
回望至今，东坡的烟花色，难道不似当今抗疫中的那些人吗？钟南山手握烟花，在人们纷纷逃离武汉时只身前往，无论抗疫过程中多大的腥风血雨，心中烟花绚丽，绝不让夜幕笼罩在大地，断绝光明，在时空的光彩中摩擦花火毫不含糊，花开黑夜，渐渐的，越来越多的烟花聚拢，越来越多的白衣天使冲向一线，撑起中国的光明。
历史长空中，多少色彩都被湮没，但是烟花之美，划破苍穹，东坡，有着烟花之色，有着烟花之绚烂，为文化史增添了如此浓墨重彩，余音绕梁，久久，也不会散去。
永远的苏东坡作文 7
我对宋词情有独钟，尤其是北宋大诗人苏轼写的《水调歌头》。今天是中秋节，夜晚我来到了北宋时期的密州，当时苏轼就在密州当官。
我来到密州府衙，走进苏轼的房间，只见他正在一边坐在桌前吃着月饼，一边赏月，眼神中有一丝淡淡的忧伤。我走到苏轼身边，他看到我，笑着和我打招呼，并示意我坐下。我轻轻地问：“苏轼，今天是中秋节，大家都在欢欢喜喜地吃月饼、赏月，为什么你这么伤心?”他回答说：“你有所不知啊!我和我弟弟手足情深，小时候我们一起读书、一起玩耍，整天形影不离了，长大以后就各奔东西，很少再有见面的机会。屈指算来，分别已有七个年头了。”说着，他便低声吟诵“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……”“……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺……”没等他说完，我已接着诵读起来。苏轼带着伤感地点着头。“苏轼先生，不必如此愁肠，我相信总有一天你会和你弟弟团圆的。”他拿起桌上的酒壶和我喝起酒来。我与苏轼对酒当歌，把酒言欢，好不痛快!苏轼喝得酩酊大醉，口中还不停地说“弟弟，弟弟”。苏轼先生是借酒浇愁，可是借酒浇愁愁更愁。毕竟我不是生活在那样的年代，不能体会苏轼的内心的.痛苦，也无法分担他的忧愁，只有陪着他举杯畅饮。
夜已深，苏轼已酐然入睡。看着他那入睡时忧伤的样子，我不禁为自己和亲人生活在一起的感觉而幸福。皎洁的月光照耀着大地，举头望明月，低头思故乡。
转眼间和苏轼游玩、探讨宋词几天了，已是该回家的日子了。我们两人真是舍不得分离，但天下无不散之宴席。临走之际，我祝福苏轼：“兄，但愿你早日和你弟弟团聚，让你们一家人团聚在一起!希望以后我们还能见面。再见!“再见了。你以后一定要来看我!”呼喊声中，我渐渐消失在人群中。
永远的苏东坡作文 8
若是有人问我，你最想和哪个诗人一起游览大好山河，看风起云涌，潮起潮落？我想我不会和李白，他太不负责了！我想我不会和杜甫，他整日愁眉苦脸，太苦哈哈了！我想我更不会和曹操，他疑心太重。一言不和，我的小命就难保了！但我一定会选择一个人—苏东坡。
苏东坡是一个幽默风趣的人。在黄州的一段时间，苏东坡右眼发炎肿痛，病情严重。他不得不闭门谢客，在家静心养病。苏东坡是一个好客的人，一天没和朋友在一起，浑身难受。为了解闷，苏东坡编了个笑话逗自己开心：苏轼得了眼病不能吃荤，嘴巴不答应，他对眼睛说：“我是他的嘴巴，你是他的眼睛，为什么要区别对待，凭什么眼睛患病不许嘴巴吃荤？苏轼公正地判决，于是嘴巴跟眼睛商量说：“这样吧，等有一天我嗓子哑了，你眼睛想看什么就看什么，我绝不阻挡。”苏轼在眼睛发炎时还能编笑话逗自己开心，这非一般人能做到！
苏东坡是一个潇洒、苦中作乐的人。因乌台诗案，被贬到黄州。苏东坡融入了当地生活，过的其乐融融。黄州的肥猪肉特别多，价格便宜。做为犯官的苏东坡，没有很多钱，只能买肥猪肉。潇洒的他，研究出一套“猪肉大法”这也是留传至今的—东坡肉。
净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火候足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土；贵人不肯吃，贫人不解煮。
早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
苏东坡还是个仁慈、善良的人，身为杭州知州的苏东坡，除了进行整理西湖这项大工程外，每天主要处理一些琐碎的日常公务。那次，苏东坡审理一桩偷税漏税的案件，不但不怀恨在心，还放走了那个其情可悯的漏税“商人”。
和苏东坡一起游览山河，他的幽默风趣会增添旅程的色彩，他的.苦中作乐会缝补旅程中的不如意，他的善良会使旅程充满暖意。与他同行将会是一个潇洒、风趣、有温度的旅程。这就是我眼中的苏东坡。
永远的苏东坡作文 9
追求美的本色，宦海沉浮的仕途，几度坎坷的人生，从不失才情的人格。“世事一场大梦，人生几度秋凉”。这便是苏东坡，这位才子，这位艺术家，这位因本性的正义感、道义与人文之追求而不得志的文人，这位最终看破红尘的哲人所诠释的、被他看透的人生之缩影。
从少年时的豪情荡气，到晚年的出世洒脱与逸逸飘仙，我们看到的苏东坡总是他那个时代在混沌中最闪亮动人的一颗星。再三上书直谏皇帝完全废除青苗债，他恤民仁德；在徐州动用公款以治水，他直爽爱民；除杭州水患，他坚劲的身躯挺立在飞泥溅汤之中；以保百姓生命为已任，终受谗言污蔑惨遭撤职，他慷慨大义。这一切在乱局当中珍存的美德与温情，为后人所代代歌咏。苏东坡永远以他那宽厚的背影独屹于人道之巅。明代诗人吴宽以雄浑诗句赞道：“自公去后五百载，水流无尽恩无穷。”他用他理性、先进的头脑，在红尘中发出一抹耀眼的光芒。他并不皈依任何一家学说，并不刻板地循规蹈矩，从不在儒家的“学而优则仕”句中彷徨，他恩泽万众的民本思想也是他坚守的道义，坚守的人性之美之结果。面对“朋党之争”，他并不急于依附于“仁”的一方，无论出发点为国或为民，在他眼中皆择其优而践之。遇其真理遭践踏之时，勇立于万众之上的，惟有他。他可谓改革大潮中坚持真理的一根中流砥柱，但也是妒忌者与馋臣的一颗眼中钉。正如他所陈，他自己是“思无邪”的，从来向往美的一面，最后为酷吏，佞臣所害。他有坚定的“正”的价值观，同时更有堪称“可爱”的人格人品。他的美，心灵之美，道德之美，艺术之美，“人”之美，都表现得无不淋漓尽致。
苏东坡的生活中到处充满着情趣，那是孤独的赤子的精神寓所。做诗、为画，劲展浓墨。闲暇时，他便成为了一个置理性于不顾者，任情感支配他世界。也许是酿泉为酒时的熏香，也许是放空精神的愉悦，又或是赏月抒怀，可以说苏东坡的一生都是一段段情感的婉转与跳脱。他长游于山林之间，放慢步子。他举首仰望那碧青的山头，胸應中氤氲着草与落红之芬芳。他叹一口气。情感，或是悲，或是离觞，亦或是不得志，在他心中和目光里打转。他捋一捋胡子，便又沉醉山水与诗词了，那是多么优丽，多么凄美的精神安慰与补赎！步步行艰，而却步步品味。鸟雀鸣啼，歌声渗在晨露里，往下滴，润着泥土，淌着花瓣被风摇起的股股波涛，也平复着他挣扎的心灵。他吟唱着，纯粹地笑着，像个多情的孩子……“野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。”又或是小桥流水上升腾起的薄雾，笼着人家，引着炊烟，浮动。“西崦人家最应乐，煮芹烧笋饷春耕”。他的心中，我想，在羡慕之余也会溅起一丝苦楚吧。喜怒哀乐无处不在，而苏东坡最优的一点也许是乐观的境界。
苏东坡的乐观不是道家的无为产物。在苏东坡的字典里，“无为”的意义永远是择其适之时而为。苏东坡的乐观亦不是儒家的行“仁”或佛家的放空精神而得，而它是一种天然的心境，一种宠辱偕忘的出世之境界，一种良心上的坦然，是他中年知天命时才有所获的。但他飘仙的情感世界又总被他忧国忧民的理智所牵制，他的乐观并不是纯粹的，而是浪漫的，清高的，洁身自好的，只是他在精神的绝望与痛苦的边缘挣扎所结上的伤疤。他从绝望中获得了一种清淡的处事方式与老成的思想理念。桂酒也许便是他得以解脱的唯一方式了吧，沉浸于沉淀、浓郁、醇厚而清甘的芬芳中不可自拔，那世间还有什么，能与其相比呢？偶酌一杯，他欣然而品，酒透着他的心脾中去，染着他的精神。“百卉甘辛角芳馨，旃檀沈水乃公卿！”他向往陶潜的那种出世，可是对于从小受儒家教育的他来说，那种境界只可“瞻”仰而不可求。
他还感慨历史，歌咏着“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”写下《赤壁赋》的悲壮诗篇。也许人是渺小的.，但精神是永恒的，价值是永恒的，迷茫的历史长河中，我们的确只是可悲的蝼蚁，但也可以是不朽的魂魄。正如林语堂先生所述：“他留给我们的是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的！”对于这位“美”男子来说，求美当然也要有艺术与人情之美，对于汉字抽象的一笔一划的律动与跳跃，苏东坡再能懂它们不过了。他最爱画冬石，也许这也是他境界的一种共通。与世无争，有一种淡淡的，但默然于世间守望的美，价值的美。这种美，渗透在他的仕途里。他是正义无可磨灭的代言人，是一种人性，一种人道，一种理智与良心的守护神，一个人之常情与价值观的寄托者，立乎三朝政坛。也许他画的石表面坑洼不齐，鳞次栉比的磨坑，吸汲着他的精力。但当雨水润满全身，它又会像海燕一般再度腾飞，在天空盘旋，迎接暴风雨的到来！杭州是苏东坡的“第二故乡”。这位性情中人常来此赏景。西湖之畔，处处笙箫。江面琉璃滑，偶有雀禽嘤然，低掠苏堤之下而鸿翔。苏轼当年为太守之时，便在此解决了居民的用水难题。钱塘江从西湖畔腾泻，飞奔直流，满贯东海。因此，西湖水量益减，百姓用水益缺。如此爱民好景的诗人便建筑苏堤以防洪，改道引流，用水之难则无忧矣。同时，将“三潭印月”之佳景也印于多少游客之心底。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”苏东坡在筑毕苏堤之后即景起兴，便又沉醉于他美好的文学情怀之中了。
人生失意时，他曾吟唱“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的高昂调子，去坦然接受现实。正如“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，只得顺其自然，颇有些佛道之神韵。乐观之境界，情怀之高远，为世人所流传，钦佩！“黄州惠州澹州”，他用诗词轻吟着这感情做的人儿的苦与衷，乐与愁，安慰着自己，也牵动着多少人的心，这是感情上的表达与会意。任思流舞动，他只是自己，只做自己，循着本性——这些也是他可爱之所在。林语堂笔下的苏轼，那样可爱，那样诙谐，或许这才是真正的他：一个充满情趣的人，一个坚守美好的人，一个艺术者，一个浪漫者，一个至善的人，一个性情中的固执者，自负者，清高者，享受生活滋润者……他便是苏东坡，有血有肉的苏东坡！
永远的苏东坡作文 10
当我还是个孩子时，李杜的声名早已印在脑子里。不过当我听闻到苏辛之类的名篇时，推崇李白的内心不禁有了一丝动摇，没错，我最喜爱的词人便是东坡，那一个“自垦城东一坡”的居士，那一个“自笑平生为口忙”的美食家，那一个“西北望，射天狼”的旷世奇才。
我喜爱他的文笔。豪放中略带婉约，而又不失一种迷人的潇洒。思亲人，他有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。直面生死，他有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的凄凉悲壮。屡次被贬，他留下“先生一笑而起，渺海阔而天高”的阔达释然。这些不过是生活的点滴，但他们串连在一起，便就是生活。
我喜爱他的乐观，元丰三年，一纸诏书把他带往了黄州。北宋朝廷断章取义，颠倒黑白，虽有幸保住脑袋，却只落得团练副使的有名无实的虚职。但他仍并不为此气馁。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边。”一纸诗文留下，便使他成为北宋文学史上风华绝代的存在。他的一生屡次被贬，他也通过异于常人的方法排解内心的忧郁，黄州的猪肉，惠州的荔枝，海南的生蚝……，这些寻常的食材，在他手中有展现出另一种别样的.风味，让现今的人们体味到舌尖上不一样的苏东坡。
他也十分乐山好水，我在这点上与他竟十分相仿。不过他所游历之地，我似乎仅到达过几处，不过在这相同空间，不同时间，我似乎在穿梭时空与他相会，一起在这广阔天地中共赏芳华。
笑看他这一生，苦也好，乐也罢，他那自我调度的释然是我渴望拥有的。他一生的价值，想必也会超出自身的想象吧。
我喜爱东坡，他就是完美男神。Only the idol of mine。
永远的苏东坡作文 11
世间本无所谓对与错，思想使然。善恶，黑白，对错，本就无严格的界限，只是人们看待事情的角度不同罢了。从一面来说，苏东坡乐观豁达，耿直敢言，豪放率真;但从另一面来看，也可以说他是以自我为中心，不擅长社会交往，不擅政。苏东坡的优点显而易见，能让我们受到感触和启发，如果反观之，未尝不能悟出一种生活态度。
优点之一：乐观豁达，随遇而安
我们都知道，苏东坡被贬过很多次。作为一个满怀斗志与才慧的爱国诗人，官场失意，心里免不了抑郁不平。但他就如任何一个平凡人一样，就此消沉灰心丧气了吗?“障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草”“持节云中，何日遣冯唐”“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”饮酒是他遣怀苦闷的一种形式;希冀是他至存高远的体现;豪放是他豁达胸襟的必然结果!纵使身旁荆棘丛生，亦相信风雨后总会有晴开月朗;纵使堕入万丈深渊，亦有在地狱中也能比过天堂的斗志与决心。
反观之一：
苏东坡是人，不是神。正如《后赤壁赋》中写道“道士顾笑，予亦惊悟，开户视之，不见其处。”他也在出入世的问题上感到过迷茫。虽然他也写过很多豪放乐观的诗文，但大多数诗文中也反映出他的情感矛盾。《前赤壁赋》中，客人所说“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”未尝不是他自己内心深处的感慨。“惊起却回头，有恨无人省”亦寓暗伤流年之感。纵然一个人再伟大不凡，终究还是拥有着人之常情。
优点之二：耿直敢言，洒脱率真
苏东坡是一位爱国诗人，他在政治上有自己的远见抱负。他明智地发现了新法的弊端，不顾自身安危毅然的写下了《上神宗皇帝书》。他的这种勇敢，将生死置之度外的爱国情怀值得我们点赞!他也不愿与小人同流合污，敢于同那些腐败官员作斗争，他那孤高自许，蔑视流俗的高雅也值得我们钦佩。
反观之二：
苏东坡的耿直敢言显然让他付出了沉重的代价：接连被贬甚至入狱。俗话说：“处事树为模，本固任从枝动摇;立身钱作样，内方还要外边圆。”他的不知变通让他得罪了很多权贵，他的为人处世太不计较后果。与其与敌人在明面上就撕破脸，自己吃力却不讨好，于自己的仕途有百害而无一利，不如为人收敛一点，行事有计策而不盲目，如果官都越做越小，那还有什么为国家出力的资本呢?当然，要想在腐败黑暗的官场中保持初心，一定要出淤泥而不染的.强烈决心。
优点之三：重情重义，珍重爱情
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓微霜……”这首词是苏东坡为悼念亡妻王弗写的，足以体现出苏东坡对爱妻的深挚思念之情。
《东坡逸事》里有王氏“幕后听言”的故事，是说东坡每有客来，王弗总是躲在屏风的后面屏息静听。在宋代，女子的天地越来越小，而苏东坡能如此待王弗，可见其对王弗的信任至极与用情之深。
反思之三：
苏东坡一生为情所重，却也有树欲静而风不止的烦恼。西湖晏饮时有女子慕名而来演奏古筝，苏东坡便为她写下了“欲待曲终寻问处，人不见，数峰青”。有一名惠州女子名超超，执意想与东坡为婿，东坡恐有不便之处，便匆匆离去。多年之后，他故地重游，听说超超已死，惊然动情，为她写了首《卜算子缺月挂疏桐》。
噫!何必如此纠结于是非曲直，不过对的人生于错的世罢了。
永远的苏东坡作文 12
翻开中国史册，你会发现历史上人格健全学识渊博的文人其实并不多，苏东坡算是一位。众所周知，苏东坡生活的年代是积弱积贫的北宋，军事上的羸弱却意外地造就了文化上的繁荣，整个宋代，文学天幕可谓是群星璀璨，而苏东坡无疑是其中最耀眼夺目的一颗。
纵览其一生，虽是少年得志，却也是历经曲折与坎坷，饱受命运的捉弄与摧残。作为一名士子，苏东坡是幸运的，他遇到了励精图治而又懂他爱他护他的帝王，结识了致力于改革文风而又赏识他的欧阳修。于是，经天纬地之才早早被发见，满腹经纶得以施展。然而，嫉妒与诋毁也随之接踵而来，乌台诗案更是险些让他遭受灭九族之灾。苏东坡一生被贬谪和放逐无数，最终在海南儋州溘然仙逝。
作为一名文人，苏东坡的才华无需赘述，仅凭前后两篇《赤壁赋》就足以让他名垂青史，他是中国历史上鲜有的集儒、释、道于一身的大家。作为一名官员，苏东坡绝对是优秀的，他无论走到哪里，哪里就会出现政通人和的和谐景象。他是一位名副其实的父母官，虽然时光流转了千年，但人们脚下所踩的仍是他所修建的苏堤，嘴里吃的仍然有他所创制的东坡肉……他是天上掉下来的`一颗文曲星，也是一位集万千黎民宠爱于一生的青天大老爷。
然而，就是这样一个博学多才的文曲星，一位被皇帝太后爱护的大才子，一位被百姓爱戴的好官员却始终为同僚所不容。我曾经拜读过林语堂先生所著的《苏东坡传》，林老在书对此的解释是，苏东坡太有才了因而成为了众矢之的。的确，古往今来，才华之人总会遭来陷害与损毁，比如李斯之于韩非，庞涓之于孙膑……而我私下认为，还有更深层次的原因，那就是缺乏一个完善的制度对贤人的保护。想必大家一定知道有名的“分粥的故事”，一个好的制度可以让坏人变成好人，而一个坏的制度则可以让好人变成坏人。范仲淹、欧阳修、范缜、苏东坡已近乎圣贤，因而在没有好的制度的条件下仍然能防腐拒变，而风霜高节、始终能出淤泥而不染的莲花终究是少数。古代如此，当今亦如此。当下的中国，之风不可谓不甚，但很多官员其实当初并不想腐化，可是在制度和风气的影响下，却不得不走向腐化，换而言之，用时下比较流行的一句话来形容，有一种无奈叫立军，有一种悲剧叫立军。
经常，我们会在各种媒体上看到，各级党委政府干部要加强廉洁自律，自觉防腐拒变。我个人认为，想主要依靠官员自律来解决问题纯属扯淡。毕竟，广大干部也是普普通通的人，而不是圣贤，要想从根本上根除的毒瘤，惟有变革和完善制度才是良方。这种变革势必会损害绝大多数既得利益者的既得利益，注定了定会遭受重重阻挠，时间定会漫长无边，也许是好几十年或上百年，亦或是更长。
永远的苏东坡作文 13
苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋时期著名文学家、诗人、书法家、画家大家对他应该也很了解吧！
苏轼说得上是一位大诗人啦！什么明月几时有，把酒问青天啦，大江东去，浪淘尽，千古风流人物啦，都是他的作品。可是，你知道吗？苏轼也是一个大吃货呢！
有一次，苏轼被贬到了黄州，因为俸禄很少，他以为只能吃土了。但到了黄州以后，他发现黄州的猪肉很便宜，可是，当地人不会做，做出来的猪肉很腥，所以他就买了猪肉自己回家做，还教当地百姓做，为此还写了一首诗：黄州好猪肉，价贱如粪土，富者不肯吃，贫者不解煮，慢着火，少着水，火候足时它自美。哈哈，是不是很有意思？
还有一次，苏轼被贬到海南，那里的海鲜美味极了。苏轼一看高兴坏了，还特地给家中写了一封信，说：无令朝中大夫知，恐争南徙，以分此味。意思是：千万不要让朝中的大人们知道这件事，我怕他们争着来这里，把好吃的'分走。
这就是苏东坡，可爱又才华横溢的苏东坡！
永远的苏东坡作文 14
词如其人。他的豪迈众所周知，故而他不经意间所流露的温柔和深情，才更为动人。
苏轼十六进京赴考，虽因考官的失误只得摘取榜眼，但事实上，他却是那个真正的状元，称其“鬼才”不足为过。贬至黄州时，那一首《赤壁赋》掀起了文学史的惊涛骇浪，拍碎了多少诗人“风花雪月”、“无病呻吟”的美梦。晚年的苏轼，有“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”的狂傲和老当益壮的豪情，亦有“人生如梦，一樽还酹江月”的荡气回肠的气势和超脱潇洒的神韵。
文如其人——他是浪漫之诗人，豪放之词家，超脱之文人。他的豪迈众所周知，故他的温柔和深情才更为扣人心扉。一首《江城子》，字字悲凉，句句断肠，无奈“十年生死两茫茫”，读来令人无语泪涟涟。一直以来，苏轼在人们眼中，几乎成了“乐观”的代名词，似乎他流露出的情感中有一丝悲哀都是令人诧异的。殊不知他也是人，而非仙非神。“小轩窗，正梳妆”，恍然间，他记起了亡妻梳妆时的娇美，他都记得，他没有忘。即使相隔十年，相隔阴阳两界，他都没有忘。辛酸泪，无处诉，月夜孤身一人，身居他乡，哭成此词，何人不感慨？何人不动容？
苏轼的人格魅力难以琢磨，他像一个熔炉，将“儒”、“佛”、“道”三种看似截然不同的思想巧妙地锻炼融合在一起。他积极入世、忧国忧民；不计得失，信奉众生平等，却又认为死生是相生相成，追求内心平和。然而，要清楚苏轼究竟是怎样做到的，我们就不得不提“乌台诗案”。
“东坡何罪？独以名太高”。苏轼的弟弟苏辙如是说。“乌台诗案”，他被小人诬陷，虽死罪可免，但却活罪难逃。一贬至黄州，二贬至余杭，三贬至琼州。琼州即海南，宋时仍是荒夷之地，名副其实的.天涯海角。贬，再贬，贬至无可再贬之地。问起：“恨否？”他只是笑着：“何为恨？眼前见天下无一个不是好人”。“眼见天下无一个不是好人”。我不是苏轼，也无法真正明白，这一句看似轻描淡写的话后，究竟有多少的情感在其中。这是种对自己，对小人的释然、包容，而其中又有刻在他骨子里的积极、乐观与旷达。或许还有些什么。但是，由一个被迫坠入深渊的人说出这样的话，我的感受只有震撼和千万分的心疼。
苏轼有情有愁，他是个俗人；他的思想是汲取了世间精华，又仿佛脱离红尘。世人皆说李白是腾飞成仙，陶渊明是遁土化灵，他们都是“仙灵”。然而苏轼不一样，至始至终，他都在人间。
永远的苏东坡作文 15
在我的眼中，苏东坡是中国历史上为数不多，真切爱民的人。
苏东坡的思想，以儒学为主，道家为辅。济世安民是他一生不变的理想。
王安石变法时，他看透王安石的功利心，看到原本的利民之法，使民受苦。他没有沉默，选择发声。司马光对新法全盘否定，那些于民有利，行之有效的新法亦将废除时，他再次站出来发声。
他这是何苦呢？若不发声，以他之才，必早已官居相位，执宰天下了。但这非苏东坡所求。同朝为官的小人，着眼于权。而苏东坡却着眼于民。他的发声，不是为己，而是为民。
而这换来的`，却是苏东坡被贬艰苦之地。苦又何妨，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”苦难无法毁灭的，是他的理想，是他对百姓的爱。无论当多么小的官，他一如既往地坚守本心，灭蝗，抗洪，救孤儿，能力所及之事，他从不错过。
被贬黄州时，老友巢谷曾来看他，传给他治疟疾的药方，而苏东坡也答应巢谷，不将药方传给他人。当瘟疫袭卷黄州，夺走一个又一个百姓的生命时，在诚信与大义面前，苏东坡选择后者，献出药方。我想，他是问心无愧的，因为他救活了黄州的百姓。
苏东坡出任杭州太守时，看到西湖很久没被整顿，其间大片水草。他便决心为民解忧，四处筹款，疏浚西湖。他将清理出的淤泥筑成一道长堤，即“苏堤”也将岸边的湖面租给百姓种菱角，又在西湖中建三座石塔，即后来的美景“三潭印月”。“苏堤”和“三潭印月”正诉说着苏东坡于民的那份热忱。
苏东坡，大智大愚，心中装的是人间大爱。他“为天地立心，为生民立命”，他对百姓的爱如汪洋之深，如泰山之高，深沉而博大，在千年的光阴中愈见深刻。时至今日，百姓仍爱他，学者仍崇敬他。大江东去，苏东坡仿佛不再是一人，而是种精神的代名词，绵延千秋。
云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！
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