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中秋祭月流程及汉族祭月仪式
我国早在周代时,就有了帝王祭月的习俗,当时祭月是在秋分日,后来随着时间的推移,祭月之俗自皇室流传到民间,时间也由秋分移至每年农历八月十五的中秋佳节,直到今天我国一些地方还保有些许古时祭月的传统。接下来小编为你带来中秋祭月流程及汉族祭月仪式,希望对你有帮助。
汉族祭月仪式
祭月之前,要先准备好需要用的物品。一般是祭桌或祭几一张,普通的小桌即可;草席若干条,用于行拜礼之用,上可加软垫;小香炉一盏,香若干;盘碟碗盏等祭品盛器若干;红烛两根。酒爵三只,小酒杯亦可。
中秋祭月是为了向月神示敬,因此天气因素并非关键,中秋无月甚至下雨,都可以祭月。凡是月光能照射之处,都可以举行仪式,如遇阴天,可以向月亮的方位摆放祭桌,如遇到下雨,可以转移到船上、檐下或室内,但需打开门窗,面向月亮的方向而祭。
举办祭月仪式时,要在参加祭月的人中选一名主祭,一名赞礼,若干执事,其它人均为从祭。以年长的女性长辈或家庭主妇担任主祭。集体祭月时,也从女性中选定主祭。按照民间“男不拜月”的传统,男子一般只作观礼。
祭月是要求相对宽松的祭礼,参加者可不穿专门的汉服祭服,着适合秋季的汉服常服即可。一般推荐男子着深衣、袍衫、直身等;女子着深衣、褙子或襦裙。祭月前,需沐浴更衣,以示对月神的诚敬。
祭月时需要准备月光纸,所谓月光纸是一种纸码,跟以前民间家庭贴的灶神类似,是简易的神像。月光纸上一般绘有嫦娥、玉兔和月宫等图案,祭拜结束后由主导祭祀的成年女性烧掉,古人认为烧的过程是一种质变,通过这种质变,世间的人和物能将祈愿通达于神。
祭月时准备的祭品,以中秋月饼最为重要,月饼以自制为佳,并且宜做成较大的形状以方便众人分切食用。用小型月饼时,应准备足够数量,以便祭后之“餕”。其余祭品还包括西瓜一盘,切成莲花状;秋季时令水果若干盘;鸡冠花等,此可依各地情况酌定。
祭月祝文,是祭月时向月亮读祝的祷祝辞,可更好地表达诚敬。祭月祝文以精短优美为宜,四言、五言、七言诗等形式均可。祝文应用毛笔,工整地誊写在宣纸上。
中秋祭月流程
1、沐浴更衣:沐浴,着汉服。
2、陈设:月出后,向月亮的方向安放好祭桌,摆放好祭品,点燃红烛,铺设好席子。
3、就位:参祭者正坐于祭者席上。执事、赞礼就位。
4、祭月:赞礼唱:“祭月”。主祭出位,到奠席前,跪于席上。
5、上香、祭酒:赞礼唱:“三上香”。执事递上三支香,主祭在蜡烛上点燃,向月神鞠躬,再将香插于香炉中。如此三次。赞礼唱:“三祭酒”。执事斟满酒爵,递给主祭,主祭将酒洒在席前的地上,再将酒爵放到祭桌上。如此三次。
6、读祝:执事递上赞美月亮的祝文,主祭借月光与烛光,向月亮展开诵读。
7、焚祝文及月光纸:主祭将祝文和月光纸放到席前小盆中,焚烧。
8、拜月:赞礼唱:“拜月”。“拜-兴-拜-兴-平身”。主祭及参祭者一起向月神行“再拜”之礼(即拜两次)
9、从献:赞礼唱:“从献”。主祭离开奠席,参祭者按照长幼之序依次到奠席前,跪,上香(拿三支或一支),默默祈祷心中所愿,然后向月神行拜礼一次。直至所有女性参祭者拜完。
10、礼成:赞礼唱:“礼成”。至此,中秋祭月仪式完成。
11、餕:由主祭持切刀,将月饼按人口数均匀分切,每人一份。西瓜每人一瓣,水果自取。
12、饮宴:赏月撤掉祭桌,在月下布设中秋家宴,大家一起赏月、宴饮。
中秋节祭月的目的是什么
祭月,作为中国古代重要祭礼之一。早在周朝,帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。现代中秋祭月,以传承华夏千年传统文化为主,以礼仪引导人们对传统文化的认知和融和。
中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗,流传至今,经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆,为寄托思念故乡、亲人之情,祈盼丰收、幸福之节日,成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。
祭月仪式面对月出方向设祭案,祭案上放置着月饼、水果等祭祀供品。参加祭月的人们持肃敬之心,着汉服、正衣冠,按上香、文、献诗、叩拜顺序进行祭月仪式,歌颂自然界月神的丰功伟绩,赞美月亮带给人们的各种文学情怀,祈求月神带来好运
中秋为什么要祭月拜月
中国的祭月仪式从周代起就有,祭月时间是在中秋月出时开始祭祀,中秋祭月,关键是向月神示敬,中秋无月甚至下雨,都可以祭月,凡是月光能照射之处,都可以举行,如遇阴天,可以向月亮的方位摆放祭桌。
中国传统的祭月,一般是以家族为单位的,参加祭月的人中选一名主祭(统领工作),一名赞礼(相当于主持人),若干执事(主祭的助手),一般以年长的女性长辈或家庭主妇担任主祭。按照传统,“男不拜月,女不祭灶”。所以男子一般担任赞礼、执事协助祭月。
农历八月十五是中秋节,壮族人民也十分看重这个节日。在壮族地区,中秋节的活动内容除了与汉族的中秋节相似外,还有极富民族特色的一系列活动,比如祭月亮,所以也叫“祭月节”。
中秋祭月仪式是一种古老的祭祀礼仪,表达人们祈求月神降福人间的一种美好心愿。
中秋节祭月的祭月贡品
月饼
月饼是中秋节的重要元素之一。但是,月饼实际上不是给人吃的而是用作祭月的供品。月饼是在祭月仪式中供月神“飨”的供品,在月神“飨”后,祭月仪式完后,祭月者才可以“馂”。我们的先人认为:月神享用供品后,便把福祉寄寓在供品中。祭月者分食祭月供品,便能得到月神的赐福与保佑。
桂花酒
月宫早期神话基本与道有关。因为古时桂树被认为是不老树,又因《淮南子》中有“月中有桂树”的记载,所以桂树与月亮有了初步的联系。汉武帝曾在汉宫内建桂宫,欲食桂而长生不老。后唐《酉阳杂俎》中则记载吴刚学仙有过,谪令伐桂树,然树随创合永无止境。 因而有了“吴刚伐桂”的传说。
八月十五,丹桂飘香。中秋节正值桂花盛开之际,故人们逐渐忘记了“月中有桂树“的道教寓意,而是把桂花直接与中秋联系在一起。此外,旧时科举乡试也恰好在八月,故又有将应试得中形容为“月中折桂”或“蟾宫折桂”。
桂花酒最早出现在《楚辞·九歌·东皇太一》中:“奠桂酒兮椒浆。”更有那熟为人知的名句“闻讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”,使得桂花酒理所当然地成为中秋祭月的首选。
中秋节日风俗是什么
1、赏月
我国自古就有赏月的习俗,《礼记》中就记载有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
2、吃月饼
俗话中有:“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,“月饼”一词,最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中,那时,它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起,寓意家人团圆的象征。
3、祭月
在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。
4、燃灯
中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上,高悬于瓦檐或露台上,或用小灯砌成字形或种种形状,挂于家屋高处,俗称“树中秋”或“竖中秋”。
5、观潮
浙江一带除中秋赏月外,观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久,早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后,中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
6、走月
皎洁的月光下,人们衣着华美,三五结伴,或游街市,或乏舟秦淮河,或登楼观赏月华,谈笑风生。旧时南京人“走月”还有一种特殊的祈盼之举:凡没生儿子的已婚妇女,要去游夫子庙,随后再跨过一座桥,相传即可有“梦熊之喜”(意生男孩)。
7、玩花灯
中秋玩花灯,多集中在南方。如前述的佛山秋色会上,就有各种各式的彩灯:芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等,令人赞叹。
中秋节祭月的寓意是什么?
中秋节祭月的寓意是团圆
中秋赏月、祭月是中秋活动的重要内容,在民间它表达了人们祈求的团团圆圆的美好意愿。当明月在东方冉冉升起,人们便设案于庭院,祭拜月亮,供品以月饼为主,另加瓜果之类,特别是柚子是不可少的,祭品多具圆形,是取团圆之意。祭毕,家人团坐,饮桂花酒,吃月饼,赏明月,讲述有关月亮的故事,比如牛郎织女、吴刚伐树等等。
中秋节祭月的寓意是庆祝秋收丰收
农历八月十五就是秋季的第二个月,因此是秋收的季节,所以人们有借中秋表达对丰收的喜悦之情。
中秋节祭月的另一个寓意是爱情
有些地方,每逢祭月,是青年男女追求爱情、表达爱意的美好时机。祭拜月亮之后,青年男女便乘着清亮的月光,成群结队到夜色悠美的野外对歌,往往通宵达旦彻夜不歇,对歌后带着露水成双结对窃窃私语,互表心意,有的从此结下百年之好。
中秋节祭月的由来介绍
中秋节是上古天象崇拜:敬月习俗的遗痕,在秋分时节,是古老的“祭月节”,中秋节则是由传统的“祭月节”而来。在传统文化中,月亮和太阳一样,这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象,中秋节起源自古人对月亮的祭祀,是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。
祭月,在我国是一种十分古老的习俗,实际上是古时代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。中秋节是秋季时令习俗的综合,其所包含的节俗因素,大都有着古老的渊源。中秋节普及于汉代,汉代是南北各地的经济文化交流融合时期,各地文化上的交流使节俗融合传播。中秋节自古便有祭月、赏月等民俗,流传至今,经久不息。
据考证,最初“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天,不过由于历史发展,后来历法融合,使用阴历(夏历),所以将“祭月节”由干支历二十四节气“秋分”调至夏历(农历)八月十五日。中秋节时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动,有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。发展至今,吃月饼已经是我国南北各地过中秋节的必备习俗。除月饼外,各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
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