浅谈大智若愚的作文（精选26篇）
在日常的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家收集的浅谈大智若愚的作文，希望对大家有所帮助。
浅谈大智若愚的作文 篇1
一直在想人生最大的智慧是什么，后来才明白真正的大智慧其实是愚。“大智若愚”被普遍认为是做人智慧中最高的最玄妙的境界，如果谁能做到“大智若愚”那表明他可以在人生舞台上立于不败之地了。从字面上理解，大智若愚亦即最高的智慧接近于没有智慧，接近于木讷，接近于愚。智慧（尤其是智术）如果过于外露，仍然称不上高级的智慧，“聪明反被聪明误”，“多智则谋”一个人过分地精于算计反而会被人算计。
傻子自以为聪明，但所有的人都知道他是傻子...
好像很多人都喜欢在适当的时候耍一下自己的小聪明，但是要注意的是如果你没有拥有超人的智慧的话，困难就会接踵而至，因为你已经打开了别人戒备的闸门，但是你却没有把这一切控制在掌心并化之于无形的能力，所以很快一个又一个的难题就会出现...
木秀于林，风必摧之。一个太聪明的人如果不懂得内敛，除非你拥有超常的个人魅力，否则要么是你成为众矢之的，要么别人慢慢都疏远你...没有人愿意跟太爱表现聪明的人做朋友的，即使你聪明若杨又能如何，结果还是难逃厄运...
现代人都太精明了，殊不知，有时候“傻”才是人生最大的智慧。“傻”并不代表愚蠢和无知，它代表着出于自然的意志、天真率直以及超凡的灵感，这种“傻”其实是最大的聪明。有一类人与这样的“傻”无缘，他们过于老成世故，他们总是尽可能地表现自己的“成熟”和“克制”，从来不会在别人面前流露自己的真情。由于成天想着算计别人以及怎样防止被别人算计，这些人没有一个是可以真心真意交流的朋友，他们的心胸狭窄到了不敢相信任何人。与那些天真率直的“傻瓜”相比，这些聪明人活得更辛苦，他们永远体会不到他们称为“傻瓜”的那一类人的轻松、幸福。
“聪明人”以自己的小聪明为自己套上了沉重的精神枷锁，为什么要让自己活得那样虚伪，那样疲惫呢?其实那些给自己套上心灵枷锁的所谓“聪明人”才是真正的傻瓜，难道不是吗？为此，我们要培养我们内心的傻子，去挑战已被广泛接受的智慧，并勇于与众不同——跳出常规去思考问题，做一个轻松快乐的傻瓜，只有大智大勇者才能做到这些。
有人喜欢自以为是，讲出许多大道理来掩饰自己的烦恼，看到别人的过失，认为自己绝对不会犯类似错误，有如次想发的人其实很多时候是自欺欺人...
要努力看清自己的过失，用一番刚学的新道理来审视他人是非很容易，用来反省自己是非却非常困难，这需要很大的努力才行。任何的不如意、不开怀，都代表你的心境中也有同样的烦恼存在，否则你怎会在乎这些呢？所以要先改进的永远是自己，不要批评、埋怨他人。若能够时时省察自己，并且用宽容的心包容别人的过失，这样才有可能改善他人。
做人做事如此，感情的经营一样要有愚的风范，其实很多时候只要不是那些背叛性的谎言，只要没有触及到各自的底线，大可不必刻意去揭穿它，更不用因此而耿耿于怀，任何事物之间都存在着一个彼此都不能也不可以触及的真空地带，就算你洞悉一切，你知道对方在撒谎，但仍然可以笑着说，我只是担心你。潜台词就是我知道，但我不打算计较...聪明的人都懂得三分流水二分尘，不会把所有的事儿追究得一清二楚，就算你天生有一双火眼金睛，世事洞明，到头来伤了的不仅仅是眼睛，还会连累感情生活。只要把握住感情生活的大方向，不偏离正常的轨道，不偏离道德的航线，试试在小事上愚笨一次，说不定你会爱上这种愚笨的生活方式，因为这种方式离幸福最近。
浅谈大智若愚的作文 篇2
提起《西游记》，人们就会不由自主地说起我师兄“齐天大圣”孙悟空，七十二般变化，神通广大，聪明伶俐，十二分的能干。而说起我猪就是愚笨懒惰，好吃贪睡，喜好女色，害怕困难，甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里但是，如果你是一个具有大智慧的人，你就会发现真正聪明不是那猴子，而是我大智若愚的猪八戒。
他们说我长得丑。那是因为当年我调戏天上第一美女—嫦娥，受罚错投了胎（那也
是身不由己啊），脑袋上长着两只倍儿大的耳朵；大大的鼻子长在了脸的中间；脸颊上的一堆肥肉把眼睛挤得眯眯小，顶多只有弹珠那么大；滚圆的身材，还挺着一个忒大忒大的肚子。一副长嘴大耳的模样，在师徒四人中，我长得是最有特点的，我曾说过一句名言：“粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑”。有才呀！
他们说我懒惰。好吃贪睡，可这是天性啊。犁地的是牛，拉车的是马，在大街上被耍的是猴。我老猪生来就是福相，过惯了饭来张口的日子。骂我是“呆子”，像化缘要饭的差事历来都是那猴子去干，他要来的东西我享用的最多。如果偶尔让我去，我就找个地方睡大觉。我老猪乃天蓬元帅下凡，出身高贵，怎能去干那低三下四、丢人现眼的事儿？
他们叫我“猪无能”。西去的路上，那可是前无古人的危险旅程，各路妖魔鬼怪花样百出，稍不小心，就会被蒸了煮了。所以，降妖除魔这种玩命的勾当，能避则避，能躲就躲，装傻充愣，不妨“无能”。记得那次小报告打的有点儿过火，师父把猴子赶走了。路上师父又被妖怪捞了去，为了避免危险，我上演了一出“猪八戒义激猴王”的好戏。到了花果山，随便编了个顺口溜：“什么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他的皮，抽了他的筋，啃了他的骨头，吃了他的心！饶他猴子瘦，我也把他剁鲊着油烹！”。小使激将法，那猴子就乖乖地回来了。“劳心者治人，劳力者治于人”。谁无能？
十几个春秋，一路艰辛，终于到了灵山。受封的时候更显现出我老猪是有大智慧的人！你猴子不是好勇斗狠吗，封个佛还是“斗战胜佛”。八戒我受封“净坛使者”，享尽天下美味，连佛祖都说是美差啊！
谁敢说我猪八戒不是一个大智若愚的人？
浅谈大智若愚的作文 篇3
苏东坡说：“大智若愚。”
深藏不露的愚者确有大智慧，其思想品性应皆上乘。外表虽木讷，心却如明镜般洞察世间百态，品读人情世故。虽说人不可貌相，但故作愚者实在不讨人喜欢。仅仅流于市井间与形色众人混为一谈的自作聪明，与小市民形象并无二致。
“近水知鱼性，近山识鸟音。”人果然拥有超凡的学习天赋，不仅摸清了自然界中各类生物的生活习性，而且还掌求了大量的不可违背的规律常识。人之于鱼，的确有着千差万别的层次之分。这无可说明他们之间存在的某一道无形的屏障会被硬生生地拆除，留我们尴尬地对立而望。人爱幻想并且会将幻想转化为现实。假若我们隔着玻璃贴近观察鱼缸里来回摆动尾鳍，安然自若地一个漂亮的转身的鱼群，纵然你再靠近直到鼻子紧挨那层厚厚的透明的玻璃时，不禁可惜似的默默叹气，它们根本就没有注意到我。
直到现在才发觉那个站在玻璃另一边心中填满小小的虚荣以为甚至连鱼儿都会乖乖听话向自己俯首称臣的自作聪明者，就是我呀。
心中陡生一股莫名的敬畏之情。回头，却只敢远观了。那群鱼好似什么事都没发生一样，从容，淡定，自得其乐。仅几见方分米巴掌大的鱼缸中这些看似轻飘飘的小生灵一如既往丝毫无碍地游动、转身、来来回回、反反复复。也许缺失了全部原本属于它们的自由，就算面临一次又一次碰壁的消沉，可它们仍然将这个小小的玻璃缸视为它们向往的一片蔚蓝的海洋。自由的枷锁不代表安于现状，貌似机械重复每一个动作也不是意志淡薄，更不是对未来绝望。
它们盼望着，总有一天能够重返那片深蓝，它们平静着，又淡淡地盼望着。如此豁达的心境，高贵的姿态，它们才是真正的智者！
也许真该我们学学它们了。鱼的心境，鱼的姿态。纵然是鱼，也有高于人的一处；纵然是鱼，也有独道智慧的一处。
从此，在我们的人生字典里又多了“善学”二字。
浅谈大智若愚的作文 篇4
人生三智：包容、舍得、糊涂。包容和舍得已经成为人们念叨的口头禅，只是这糊涂，听起来就会给人一种混沌之感。
如果说聪明是生存的能力，那糊涂就是生存的境界，其实，自古以来，糊涂便已经贯彻到人们的思想中，中国提倡谦卑，也可以称为“守拙”，“不要告诉别人你比他更聪明”便是很多人从小的家训，这不是贬低自己，而是一种掩饰自己，保护自己，积蓄力量，等候时机的人生韬略，虽然高速发展的社会容不得你过分谦虚，适度的张扬是必要的，但过分得显露自己也会带来许多问题，例如人际关系，这种糊涂就可以维持改善这种情况。
当你发现了他人的错误而又不能指出时，糊涂便成了最好的解决方案因为无论你采取什么样的方式直接指出他的错误：一个蔑视的眼神，一个不耐烦的手势，一个不满的腔调，都可能带来难堪的后果，那样做就等于说：“我会使你改变看法，我比你更聪明。”这等于否定了他的智慧和判断力，打击了他的荣耀和自尊心，同时还伤害了他的感情，这非但不会改变他的看法，还会进行反击，如果用若无其事的方式或好像是自己错了来提醒他，或许会收到意想不到的效果。
“聪明易，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。”这是郑板桥说过的话。确实，糊涂的固然糊涂，但真正聪明的人会装糊涂，那才是有智慧，有时装糊涂或许看到的本质更多，正所谓“大辩若讷，大巧若拙，大智若愚”。炫耀是愚蠢的行为，收敛的人往往更容易得到大多数人的认可。
莎士比亚也说：“傻子自以为聪明，但聪明人知道自己是个傻子。”但糊涂并不是一种消极的人生观，在什么场合都和稀泥，没有主见，丧失应有的原则和立场。“难得糊涂”，以糊涂处世，是追求以更自然和超脱的心态来面对混沌的社会，开辟将来。以糊涂处世，可以让你在任何场合应付自如，以退为进，不动声色地取得事业上的成功，即使成功了，也不至遭人嫉妒和陷害。
我们都想做一个聪明人，也愿意做一个聪明人，但大智若愚，人生需要糊涂的智慧。
浅谈大智若愚的作文 篇5
太有心机的人让人厌恶，使人必须无时无刻的防卫住他，以防掉入他的“圈套”。而笨拙一点的人，却能使人放下防卫之心，乐于与其相处。所以真正聪明的人反而显得笨拙一点，而那些会耍小聪明的庸人，往往都是锋芒毕露。
庄子教育我们，做事不要太巧，不要有存心，为人要笨拙一点，才会享受人生。是的如果一个人太有心机的人会让人觉得阴险，而避而远之。如果你显得笨一点，反而让人觉得你很透明，没有一点心机。想必大家都知道《红楼梦》中的王熙凤，机关算尽，反而却误了卿卿的生命，真是聪明反被聪明误。只有大智的人才会伸缩自如，在尘世中无所忧虑。
“古今得祸，精明人十居其九。”杨修恃才放旷，最终却招来了杀身之祸。他所谓的聪明，在大智慧的人面前，只能算是皮毛的小聪明。如果杨修知道自己的聪明会招来杀身之祸，我猜他也一定会做。多年中，他被提拔的越慢，显然是曹操不喜欢他的缘故，对此他却并没有意识到。曹操渐渐对他心生厌恶，疑心也越来越重，他也没有意识到，也就是说，真正该聪明的时候，他却十分的糊涂。如果他能迎合一点，将自己的聪明隐藏，在一定的时间内，看情况来表现自己的才能，那么他就很有可能成功人们常说，杨修之死，关键罪在曹操，是因为曹操的猜忌，其实我觉得并不然。但是无论是谁，哪一个上级能让下级彻底摸清自己的心思、他的下一步行动的。显然杨修最后必然会被杀死。罗贯中说他是：“身死因才误，非关欲推兵”。他的才华实在是太外露了，但是从真正的谋略来看，他却是一个真正的傻瓜。笨蛋会有什么结果，而且还有“才高盖主”之嫌，非但不会受重用，还能引来灾祸。所以真正的聪明的人，会把握一个“度”，而不是随意让自己的才华肆意横流。就是说，太聪明还不如不聪明。
愚者和装愚者是迥然相异的两种人。往往装愚者会赢得事业的成功和人们的青睐。
做一个愚者吧，不要有太多的心机。
浅谈大智若愚的作文 篇6
我从来都认为我的爸爸长得很有特点：一张女孩子一样的瓜子脸，脑袋是个竖着的椭圆形，高鼻梁上架着一副眼镜。嘴巴很大，嘴唇厚厚的，看上去给人厚道的感觉。牙齿排列得极不整齐，右边脸上嵌着一个长酒窝。嘻嘻，我的左边脸颊上也遗传了这样一个酒窝哟！爸爸长得很老相，经常有人叫他爷爷，让我们笑掉大牙，可实际上我爸爸不过四十岁左右。
爸爸不仅长相给人“愚”的感觉，性格也给人“愚”的感觉。
他不善言辞，我认为这和他的厚嘴唇有关，像我，嘴唇薄薄的，所以能说会道。爸爸面对陌生人说话的时候结结巴巴的，连话也说不全了。不了解他的人，还以为他是一个结巴和智力发育不全的人呢！
可爸爸有一种充耳不闻之功，这可是许多男人都羡慕的功夫哦！（注：这是一个叔叔说的。）我观察了很多次了，妈妈数落他的时候，和他讲一些让人冒火的事情时，爸爸总是在做一些其他的事情，而且总是笑眯眯的，好像妈妈数落的不是他，而是别的与他毫不相干的人。爸爸的这种功夫，让家里很少硝烟弥漫。我偷偷问爸爸：“怎样才能修炼出这种功夫？”爸爸笑着回答：“忍耐+爱+责任感。”并且拍拍胸脯：“男人嘛，没这点胸襟还行？”我向爸爸竖起大拇指：这才是真正的大智慧呀！也许，正是爸爸的这种充耳不闻之功，才能让我拥有一个完整幸福的家。
最初妈妈没看出来，以为爸爸在洗耳恭听、虚心接受意见，还挺有成就感的。直到有一次，发生了一件让妈妈大为光火的事情，妈妈才恍然大悟。那天，妈妈告诉爸爸，学校来了一批电脑，她已经买了一台，明天就要运回家。第二天，电脑运回家，爸爸却惊讶地问：“你什么时候去买的？到哪里买的？”妈妈像挨了一记闷棒，气得差点晕过去。后来，干脆不再数落他了，因为反正爸爸也没往心里去。家里反倒显得宁静了许多，和谐了许多。
瞧，这就是我的爸爸。无论他是笨，还是出色，我都爱他！
浅谈大智若愚的作文 篇7
姥姥的双眼、一张口，道尽贾府富贵华丽的风貌。
但真正使文章富含情趣的则是洞察人生、蔧黠的刘姥姥。若是少了刘姥姥的幽默，文章不知失色多少。刘姥姥原与贾府渊源不深，由于某年收成欠佳而至贾府借钱渡日，却受到贾母热情款待，王熙凤亦送了不少银两给刘姥姥。来自乡下的刘姥姥是个洞悉人情事故，有着一双蕴含岁月智慧的眼、温吞个性的人，也就是这一份富贵人家少有的平易个性很快地掳获贾府人的心─尤其是贾母。从刘姥姥进大观园后的描述可以看得出来，刘姥姥谦恭却不卑微，丫鬟们想起鬨她也就随她们去闹；她并不在意成为一个带有丑角特色的人，反而乐于替贾府带来欢笑。是否在姥姥那双睿智的眼中，早就看透了享尽富贵、生活豪侈的贾家人，都带着一股寂寞萧飒的气息？
所以她以略带苍老却饱含生命力的声音和所有贾府人对话，渴望让他们也染上一些活力；那一夜的贾府，除了财富珠宝，更有了真正的快乐─属于人生的乐趣。刘姥姥知足，所以她快乐。第一次进大观园，很得贾母等人的喜爱，凤姐更因看出贾母对刘姥姥的欣赏而给了姥姥一笔为数不小的钱财；刘姥姥拿着钱财高兴地回家，也不曾再藉机回贾府揩一层油水。刘姥姥知恩图报，在贾府即将衰败、无人支撑大局时接了善良的巧姐儿回乡下，并为她觅得一良缘，免于受到贾府败亡的牵连。这就是刘姥姥，富有生命力、善良纯朴、俏皮慧黠、智慧豁达的刘姥姥！刘姥姥是我看红楼梦的时候最喜欢的人物，因为她比常人少一分心机，却多了一份长者经岁月洗鍊后的智慧。这或许也是曹雪芹巧妙的设计之一吧？
虽然贾府日益衰亡，精明干练的、佯装轻狂的、孤芳自赏的、娇怜无力的、胸怀大志的贾府人都不免受到牵连；但大智若愚的姥姥却依旧如昔。这是红楼梦中刻画颇为成功的角色之一，传神地在读者心中描绘一幅图，上面画的是一位乡下老妇，用她豁达的双眼，见证贾府曾有的富贵；用她纯朴而智慧的心，体会人生瞬息万变的兴衰。
浅谈大智若愚的作文 篇8
提到“笨”，或许大多数人都会认为这是一个略带贬意的字眼。其实，“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已”。所以《说文解字》中如此解释：笨，竹里也。
竹，向来以谦逊高洁的谦谦君子形象立于世间，如何会同“笨”有所关联呢？当代作家卫宣利阐释如下：所谓笨，倒是亲心如竹，大巧若拙了。
诚然，我们每个人在世间行走，若能拥有“大智若愚”、“大巧若拙”的修养与心态，那么脚下的道路自然开阔许多，也会愈来愈接近幸福与成功。
王熙凤，算是曹雪芹在《红楼梦》中塑造得极为鲜明的一个人物形象。她精于算计、为人强势，不失心狠手辣；若穿越时空放到今天，一定是那些站在金字塔顶端的“女魔头”形象。无疑，她是所谓“聪明”的代言人。可是，精明世故，并没有帮助她坐拥康宁与幸福：被赵姨娘用法术陷害；贾琏一再背叛她；最终惟有无奈叹息、丢了自己的性命……正可谓“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”！
即便聪明到了极致，如果缺乏厚道为底色，结局往往难免可悲可叹——“揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守”。聪明犹如双刃剑，理应适当用之；失之毫厘谬以千里，“兵强则灭，木强则折”。
有时“愚笨”一些，看似曲折，其实正道。就如钱穆先生在谈古诗中就表示，要学好文学，“实即是学做人一条径直的大道”。
如果一个人抱朴守拙，他将看到光明、生机、道路，他将遇到尊重、善意、美好，他将会与生命对视，获得全新的感受与喜悦。记得小学课本里有这么一个故事：英国大学者培根有一次走在街上，突然想到一个问题的解法，他看见身旁有块“黑板”，便顺手演算起来；没想到不多久，那块“黑板”竟动了起来，培根追着“黑板”演算，直到追不上他才意识到，那不是黑板，而是一辆马车的后背。这样的一位大科学家，却做出了如此“愚蠢可笑”的事情！然而，当我们掩卷遐思，就会发现，这不正是“大智若愚”的体现吗？培根凭借这种“愚笨”，能够做到随时随地立刻心无旁骛地静心演算，从而在自己的世界做出发现和思考！这恰是那些自诩“聪明”的人所体悟不到的呀！
当然，大智若愚或抱朴守拙，并不是强调无须精进。实际上，“大智若愚”的境界，又岂是一朝一夕所能成就。这不仅需要假以时日，需要阅历沉淀，需要苦思冥想，也需要千锤百炼，方能达到绕指柔，方能清风徐来、水平不兴。
上善若水。水善利万物而不争，所以天下莫能与之争。四季有信，用藏有时，厚道质朴为本。正如流行歌曲所唱“老天爱笨小孩”。
浅谈大智若愚的作文 篇9
在春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决。人们纷纷著书立说，发表言论于是出现了百家争鸣的局面，许多流传千古的名人由此诞生。
孙武是兵家的鼻祖，著有《孙子兵法》，其“知己知彼，百战不殆”的思想被历代兵家奉为经典，对后世的影响甚大。
具体的就拿孙膑和庞涓的对抗来说：孙膑和庞涓出自同一师门，两人都是鬼谷子的徒弟，庞涓因耐不住在山上的寂寞，学艺未精，便告别师傅到世间闯荡。他通过运用自己学过的知识，很快得到了魏国国君的信任。被任命为魏国大元帅，统领魏国军队，立下了不少军功，深得魏国国君的赏识。几年之后，孙膑出师，展望世间似乎没有他的立身之地。于是投奔了庞涓。噩梦由此开始，因庞涓嫉妒，孙膑被处以膑刑。后来只是装疯才保全了性命，逃到了齐国。
孙膑看清了庞涓的真面目，于是开始了报仇。在桂陵之战中，庞涓围困了赵国的都城邯郸，赵国向齐国求助，齐王立即下令救赵，发兵五万，以孙膑为军师去救赵国。孙膑的才略这时真正地发挥了作用。他料到魏国围困赵国，那么魏国都城的兵力应该不会太多，否则根本不会围困赵国。于是他改变了直接救赵的想法，派兵去攻打魏国，果不其然魏国守兵太少，齐军一路势如破竹，直逼魏国都城，魏王十分恐惧，八百里加急令庞涓回救。庞涓收到命令后迅速撤军。孙膑料到他会急忙回救，于是设下埋伏杀得魏军闻风丧胆。这就是著名的桂陵之战。孙膑一战成名，载入史册。
然而，气度狭小的庞涓怎会忍下这口气。后来他又发动了马陵之战。在马陵之战中，孙膑充分利用庞涓轻敌和急功近利的弱点，利用减灶计来一步步诱惑庞涓上当。终于在庞涓认为齐军已无多少人时，丢下大部队，只率几百轻骑追击齐军。齐军严阵以待，乱箭射死了庞涓，反击魏军，魏国大败。
庞涓终因自己的嫉妒和急功近利而落得如此下场。孙膑也报了自己的一箭之仇。
反观战役，正是因为孙膑知己知彼，得到了战争的胜利。他继承了孙子的思想成就了伟业。这对我们也是很好的启示，男子汉大丈夫，顶天立地，能屈能伸，跌到了再爬起来。即使面对再大的困难，我们也要静下心来，好好想想，不急不躁，了解困难，一点一点的去解决。这样，我们才会真正的成功！
浅谈大智若愚的作文 篇10
很多人，包括我在内，往往张口闭口就是尊重、尊严之类的词语。但是在夜深人静的时候，你可曾暗暗的问过自己，今天，我尊重他人了吗？
很久以前，我对我的奶奶实际上是不怎么尊重的，甚至可以说有点儿不屑。究其缘由大概是她并无什么惊人之举，她的一切都很平凡，准确地说太平凡了。
正如所有勤勤恳恳的老年妇女一样，我的奶奶身材略显发福，一张浑圆但早已带上皱纹的脸孔，一双有着些许老茧的手和总是唠叨不停的嘴。看上去她既没有什么值得称道的成就，也没有什么令人敬畏的智慧。
直到一年以前。
我的妈妈不知怎的迷上了中药学，似乎每天都要将那几份中药盯出别的颜色来。她的爱好，我也不好说什么。但每逢她遇到药理上的困难时，我看着都头疼。但那一次，奶奶不知从哪里钻了出来。双眼只是略略一扫，就如数家珍般列出药的名字、功效、副作用来，最终的症结找到了：“这药上火，所以才没什么效果……”
这倒令我有些刮目相看了！经过不懈的追问，她终于用带着怀念逝去的往事与不易察觉的骄傲说到：“我当年，也是几个公社的赤脚医生呢！”
我听了不觉有些惊奇，也不好再小瞧我的奶奶。自觉她说话做事，也都有了几分正视之意。然而，我离中药学毕竟还是远了几分，对奶奶，也还谈不上“尊重”。
上了中学，课业繁忙。我所喜爱的天文方面的技巧，也大为生疏。难得遇上这样一个满天星斗的夜晚。我带好全套设备走到了院子中央。不知啥时，奶奶也悄悄地紧跟着出来了。我不禁又要耻笑她了：自古隔行如隔山，她出来大概是吹晚风的吧！
可是我又错了。她手上比比划划的指着天际。我不由的随她的手指方向望去，又靠近些听她口中喃喃：“北斗星，大角星，萤惑星……”
我退后了几步，重新打量着奶奶，她仿佛完全陌生人一般。看着她入神地凝视着繁星，思想就像脱离了躯体，虽然我依旧是眼神不屑，而内心却充满了敬意。
不错，即使是苍老的身躯，也总是有辉煌的过去。即使是平凡的面容，不时也会闪耀这智慧的光芒。我们应该用心去感受一个人背后的阅历与灵魂。尊重智慧，自是一种智慧。
浅谈大智若愚的作文 篇11
什么是机智？机智是运用智慧解决危机而不无力应对的能力。机器智能帮助我们适应生活中的紧急情况，并在情况严重时帮助他人。可见的智力是我们生活中不可或缺的特征。就像英国首相丘吉尔一样，当他讲话时，有人故意羞辱他，并在纸条上称他为“傻瓜”，但丘吉尔认为“傻瓜”就是这个人的名字。他不会当众出丑，但也会使人哑口无言。这是运用机智的一个好例子。清代作家纪晓岚也用机智化解了危机。以下是纪晓岚运用机智的故事。一天，甘龙皇帝和纪晓岚正在河边散步。当甘龙皇帝觉得风景如画时，他让纪晓岚当场写一首七言绝句，也给他制造了麻烦。二十八个字符中的一个必须有一个“1”。这首诗是这样的:一高，一双桨，一条渔船，一根长竿，一寸钩，一拍，一喊，一笑，一人独揽一江一秋。他生动而深刻地描绘了甘龙皇帝欣赏的渔夫的捕鱼情景。纪晓岚用机智解决困难，说服了甘龙皇帝。机智是如此重要！拿破仑是法国著名的皇帝。一天，他去野外打猎。突然，他听到有人大喊“救命”。他跟着声音走，看到有人在水中漂浮和下沉。他快要淹死了。拿破仑不擅长水。
突然，他眼前一亮。他想了一个办法，说:“如果你不马上游上岸，我就用枪打死你！”为了救他的命，这个人拼命游上岸，成功地救了一个人的命。拿破仑足智多谋的思维，他自身的安全，更激发了那个人的潜能，这种两全其美的方式，只能靠机智来完成！从这三位名人身上，我们知道了智慧的重要性。如何培养智慧？我们可以读更多的书，扩展我们的知识，学习别人的智慧。我们还需要使用更多的大脑来使我们的大脑灵活。我们还需要训练自己时不时保持冷静。
如果我们分心了，我们就想不出任何方法来做这件事。相反，我们让自己更紧张！因此，培养机智非常重要！正如托尔斯泰所说，“没有智慧的大脑就像没有光的灯笼！”在生活中，如果没有机智，就会很不方便，经常不知所措，也不会有和谐解决问题，而且还会经常丢面子，后果真是不堪设想！
因此，我们应该善于利用机智，使它成为一个大工具，帮助人们生活得更方便，更有才华。
浅谈大智若愚的作文 篇12
道德能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——摘自但丁
在很多人眼里，智慧是一切，而道德则是一种淡漠的概念。智慧从沙漠走向绿洲，道德从文明走向野蛮，文明的沙漠带来的恐惧。这种环境的污染堪忧。中华五千年的悠远历史，在划世纪的历史长河中，孔子，作为一个儒家学派的创始人，名垂千古。他的大道德，大智慧，融入了每个人的心里，大同的理想社会，维护了社会的安定，促进了社会的进步。因此他成为一代天骄，被人们所推崇。
在智慧的沙漠里，人的道德精神，同样可以绽放出文明之光。陈世美，众人皆知，十年寒窗，考取功名，说他满腹经文不为过，但最终在荣华富贵面前原形毕露。抛弃了他的糟糠之妻和他的孩子。埋没了良知的智慧谈何成功？一代奸臣秦桧，身为当朝状元，重权在握。谁敢说他没有智慧？但是论起他的道德来，实在真叫人难以夸赞：岳飞老将惨遭迫害，所谓卖国求荣的有智之人，对国家，对人民，于情于理，都是有百害而无一利。这种智慧超群却道德败坏的人最终遗臭万年。也许你不够聪明，也许你足够渺小，但是只要怀抱一颗感恩之心，懂得乐善好施，懂得补己之短，同样可以收到人们的尊重。水能载舟，亦能覆舟。
科学技术推翻了工业革命的大门，告别那与世界脱落的时代，显而易见的是，网络技术的飞速发展让人膛目结舌。常规来言，道德与智慧应该相辅相成，可是事实却往往不尽如人意眼下，博客”风潮正趋流行，面对博客舆论漫天飞舞，又是捐钱门，又是偷税门，一个个的人称培根是“科学上的巨人，道德上的小人。”即使他在科学领域取得了多大的成就，他那污浊的思想仍旧不被世俗所认知，失败乃也。有了智慧，有了地位，成了权威，但是如果道德的天平稍一偏颇，就有可能阻碍科学的发展。一个新的科学研究的发明，只要被人们所使用和接受，它才可能成为一个有价值的物质。正如人的人一般，没有良好的道德即使他多么聪慧，也不会收到人们的`尊重。人是万物之灵，人的生命应同时承载着道德与智慧。
只有兼备了道德与慧，你才可以成为一个真正的人，你的生命才不会多余，让我们一起努力吧。
浅谈大智若愚的作文 篇13
我有两句话一直很欣赏，这两句话我几乎是拿来当座右铭的。是不是很好奇呢，下面我给大家讲讲着两句话吧！
第一句：不经你的允许，谁也不能让你的眉头皱一下。
能够做到这一点的人，我想应该是少数吧！的确，现实是残忍的，生活的重担以及种种挫折，磨难甚至失败让许多人望而却步。因而他们放弃了追求，舍弃了理想，总是畏畏缩缩、窝窝囊囊了此一生，这样的人生是毫无意义的。
现实的残酷，无非是让我们身处窘绝，但请注意是窘境而非绝境。当我们陷入“山重水复疑无路”的境地时，不必烦恼，因为烦恼是无济于事的，我们所要做的是集中精力，拼尽全力去解决问题，那么“柳暗花明又一村”就离我们不远了。所以，我们不必跟自己过不去，整天愁眉苦脸的。面对生活中的种种磨难。昂起头颅，奋勇向前，“兵来将挡、水来土掩，”就算失败又如何，大不了从头再来。没有什么能把我们年轻澎湃的心打碎，怀着一份热情，带上一种激情，生活一定会为我们绽放绚丽的烟火，天空也会为我们抛出一条完美的弧线。
因此，仰望天空，舒展你的眉头，笑一笑去迎接清晨的第一缕阳光。
第二句：不要懦弱，因为没有人比你坚强！
这个世界最可靠的不是别人而是我们自己！
就像上面所说的那样，生活中我们碰到了许多不如意的事，有的人能勇敢地面对，去克服所谓的挫折烦恼，最终走向成功。而有的人却低头了，他吓坏了，那些挫折和失败在他眼中成了刀山火海，成了始终无法逾越的吉尼斯纪录，因而他成了懦夫，退却了，失望……他只好听天由命了，完全服从天上的安排，然而上帝可是精明的生意人，从不做亏本的生意的。上帝只会下一个指示：“吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事情自己办，靠天靠地靠父母不算是好汉。”因此他必须明白，这个世界上，没人可以伸出援手，因为路是自己的，生活也是自己的。所以，我们不可以懦弱，必须不断地努力，充实自己，用知识用力量去武装自己，才能让自己强大起来。
不要害怕困难，因为只要我们足够坚强，足够勇敢，所有的困难都会靠边站的！
浅谈大智若愚的作文 篇14
心随你动当合上它的最后一页，我又不由自主地翻开它的第一页。从它那一句句精辟而永恒的箴言中，我学会了很多很多，它便是我的珍爱——《圣经》
《圣经》上说:寻找，就能寻见。这是影响我思想的第一句话。是啊，寻找，就能寻见。一字之差，二者却有着极大的差别。你能接受什么，生活就给你什么。有时候，人生就像是一场战斗，只要能迅速地减轻肩头的重担，我们可以接受任何一种解决方法。所以说，只要知道自己到底要什么，牢牢把握人生的方向，这才是最重要的。“谁在掌握我们的人生？我们究竟是等着别人带给我们的一切，还是去获得自己想要的一切？”我这样想着。哦，对！要得到自己想的，首先就得知道我们想要的一切到底是什么，继而靠自己去争取。倘若我们不知道要什么，就不知道该去追求什么，我们就不得不等待生活留给我们的剩饭！生活中所有的重大决定都要经过深思熟虑，不要放弃任何机会，我要为自己争取更多，因为我铭记：“寻找，就能寻见。”
《圣经》上还有一句话说道：“上帝阻挡骄傲的人，赐恩谦卑的人。”我认为谦逊的目的，并不在于使我们感觉到自己的渺小，而是以我们的权力去了解自己及对宇宙的贡献。谦逊并不代表谦卑，它需要时间来培育。但这很值得，因为它是快乐的源泉。是啊，生活，即是不断地学习谦逊。未来，不论我们从事怎样的职业，只有谦逊谨慎，才能增长更多的知识才干。因为这种优秀的品格能够帮助我们看到自己的差距。否则，骄傲自大、满足于现状，停步不前，我们前途的光明大概会受到影响吧。大凡有成就的人，都把谦虚谨慎当做人生的第一美德来刻苦培养。随着知识面的扩大，我们都必须要更加谦虚。即使谈的自己有把握的事，耶不要装出太不有把握的样子，陈述自己的意见是，不应太武断。
倘若我们想说服比尔，就先仔细倾诉对方的意见。我想，这种态度是不可或缺的。谦虚谨慎的美德一定要认真培养，我记住了：“上帝阻挡骄傲的人，赐恩谦卑的人。”我读着读着，便感觉要笑出来，只觉浑身通泰。无论什么难题都会在《圣经》中迎刃而解，我顿感前途一片光明之景......
《圣经》，你给我以甘甜的泉水，滋润了我幼小的心灵；你给我以满天的芬芳，陶冶了我情操！《圣经》，心随你动！
浅谈大智若愚的作文 篇15
《水浒》中众好汉攻打方腊班师回朝后，面对朝廷赐予的高官厚禄，许多好汉都选择了功成身退，卸甲归田，重为布衣。正当我们为他们失去了封侯拜将的机会而惋惜时，在朝为官的宋江和卢俊义却为奸臣所害，丢了性命。正是柴进等人放弃了功利，才堪堪免于一死。可见，放弃同样是一种智慧。
当多件事情的存在发生冲突时，我们必须顾全大局，放弃那些相对次要的东西，保住相对重要的东西，这是一种弃车保帅的智慧。一位印度的小男孩在野外不小心被毒蛇咬了一口，身边也没有任何急救的药品可以使用。情急之下，他咬咬牙，砍断了自己受伤的脚趾，阻止了毒素扩散，保全了性命。毋庸置疑，脚对一个人来说是很重要的，但若失去了生命，肢体的完整又有什么用呢？正是他这般“快刀斩乱麻”的举动，才让他在霸道的蛇毒的面前化险为夷，这无疑是明智的。
俗语有云：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”当自己失去了曾经的价值，我们只有放弃那些所谓的高官厚禄，才能全身而退，这是一种明哲保身的智慧。面对自己亲身参与开创的西汉王朝，面对曾经共患难但难以同富贵的大汉天子刘邦，张子房毅然选择了急流勇退，避免了横遭猜忌，给了自己一个清贫安逸的晚年生活；面对进不能兼济天下、退不可独善其身的彭泽县令，陶渊明毅然选择了归隐田园，留下了清高的名节，诵出了“不为五斗米折腰”的气概。放弃，使他们趋利避祸，千古留名，使他们池鱼返渊、羁鸟归林。放弃，使他们保全了自己，赢得了世人的掌声。
有时候，放弃能使我们认清自己，摆脱虚伪，这是令人坚持自己坚持本心的智慧。面对唐玄宗的招揽，李白没有被利益砸昏了眼，而是坚持自己“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的本色，向世人吟咏出了那份“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的豪迈，展示了自己真实的一面，青史留名，成就了一个时代的高峰。
当然，莽莽撞撞的放弃绝不可取。经过深思熟虑、又不违背原则的有益的放弃方为正道。如果放弃了大义、放弃了原则，这样的放弃不但愚蠢，还会受到无数人的唾弃。
当我们放弃了虚无缥缈，去寻找真正的自我，你会觉得人生那么的轻松自在，这才是放弃的智慧。
浅谈大智若愚的作文 篇16
小蝌蚪之所以长成了青蛙，是它舍弃了一条漂亮的尾巴。——题记
人生中，充满责任和欲望。人生的意义也许就在于此。如果放弃了所有，人生会没有意义。知足长乐是骗人的话，宁愿受骗就是学会了放弃，因为没有人真正做到了知足，区别在于追求相异而已。名者为名，利者为利，无名无利即为空，谁人闲得住？如果把所有都背负起来，就是累死了也到达不了想要的目的地。选择就是一种放弃，选择了此必是放弃了彼，因为生活中没有全选。
生活原本是纯朴、简单的。人，因为不懂得舍弃才会有许多痛苦。当自己有了舍弃时是释放出了新的空间，兼容性越高兼得的可能就越大。天地因此豁然开朗，生命会向你展现出另外一个截然不同的景致。
放弃是生活时时面对的清醒选择，学会放弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，度过风风雨雨，懂得放弃，才拥有一份成熟，才会活得更加充实，坦然和轻松。
《卧虎藏龙》里有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有，当你打开双手，世界就在你手中。当鱼和熊掌不能兼得的时候，继续为了“兼得”而不做舍弃，这就不是智者的行为。
精明者敢于放弃，聪明者乐于放弃，高明者善于放弃。人，其实天生就懂得放弃，但放弃非盲目的，而是选择放弃，重在选择，次在放弃，不轻言弃。而是放弃失落带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中所有难言的负荷，放弃耗费精力的争吵，放弃没完没了的解释，放弃对权力的角逐，放弃对金钱的贪欲，放弃对虚名的争夺———放弃的是烦恼，摆脱的是纠缠，收获的就是快乐，拥有的就是充实。
放弃是为了更好地拥有。放弃是一种超脱，是一种气度，更是一种升华，一种境界。
学会选择就是审时度势，扬长避短，把握时机，明智的选择胜于盲目的执着。
选择是力量而行的睿智和远见，放弃是顾全大局的果断和胆识。
人生如戏，每个人都是自己生命惟一的导演，只有学会选择和放弃的人才能彻悟人生，笑看人生，拥有海阔天空的人生境界。
浅谈大智若愚的作文 篇17
我们总是喜欢用生命的顽强来解释一个又一个生命的奇迹。但贵州的树告诉我们，生命不光需要顽强，更需要智慧达尔文的进化论揭示了一条自然界亘古不变的真理——“物竞天择，适者生存”。自然界的规律当然适用于今天的社会。生命的智慧帮助我们在今天竞争如此激烈的社会中成为适者、能者乃至强者。生命的智慧是一种利用条件、扬己之“长”的能力。众所周知，以色列是一个饱经苦难的国家。即便在建国后，它仍然面临着政乱、干旱、狭小的国土，天时、地利、人和它都不具备。但是以色列运用自身智慧，大力发展教育和科技，孩子3岁便开始接受教育，加大对科学技术的投入，充分发挥自身的优势。在世界富人榜中，以色列占据了15%，在获得诺贝尔奖人数中，以色列也占据了15%。不仅如此，以色列发明的滴灌、喷灌的农业技术不仅解决了本国的干旱问题，还广泛普及至世界各地，提高了水资源的利用效率。智慧的以色列人创造了一个国家的生存奇迹，令世界叹服生命的智慧是一种以退为进、忍辱负重的气度。少年时的韩信在街道上遇到了一个小混混，他威逼韩信从他的胯下钻过，韩信站住了，瞪了他半天。人们以为韩信会跟小混混打一架，可他却出乎意料地钻了过去，整条街上的人都嘲笑他是胆小鬼。韩信默默地忍受这胯下之辱，因为他懂得“小不忍则乱大谋”。如果韩信当时不从那人胯下钻过，一定会被打死的，韩信不但忍受了胯下之辱，还铭记在心把它化作奋发图强的力量。他熟读兵书，在战场英勇杀敌，经过不懈的努力，成为了一名赫赫有名的大将军，扬眉吐气。最终被刘邦封为淮阴侯
生命的智慧是一种认清现状、敢于放弃的从容。宋代词人柳永，也曾追求功名，参加科举考试，也曾为仕途不顺挣扎折腾过，但宋仁宗一句“汝自去浅斟低唱，要功名何用”，御笔四字“且去填词”，断送了他的功名仕途。认清现状后是果断的放弃，从此后他八千里路云和月，不是天涯羁旅，就是勾栏瓦肆市井深处，从心底与那庙堂决裂了在那里，柳永感受到了世态人生，体味到了真正的俗尘，并将这些领悟流于笔下，这才使婉约词达到了新的巅峰，使他在词坛上占据了一席之地
生命的智慧，还是一种随遇而安的从容，还是一种坚忍不屈的顽强，还是一种慈悲为怀的仁爱……
浅谈大智若愚的作文 篇18
有人说，生活是自私的，它无情地夺走了你的时间，青春，所以你要主动地偷被动的它。我却要说，生活是无私的，它友好地送来自然的气概神韵，历史经验和世间百态，充实我们的大脑。其实，它真的是一个热心肠的孩子。
生活，总爱带我看山川寂寥，看一江东去，看迢迢织女星，看清泉石上流。它说，世间的喧闹遮盖了自己本本来的色彩，它可以如此诗情画意，如此浓墨重彩。它又说，溪流中冲刷的石头，山野间欢跳的鹿群，汪洋见恣意的海鸥，泥土间待出的嫩芽，都是自己最原始的姿态。它本就是一个孩子，它想带你去领略自然之中最美的神韵，给你带来喧嚣中的一抹纯净和一曲自然的歌，接受生活赋予的那些清净的自然智慧吧!
生活，总爱让我去读历史的皱摺，读它清晰的脉络，读古人与众不同的生活。它告诉我瓦尔登湖边的梭罗是如此热爱这片清澈的土地；它告诉我咸亨酒家旁的鲁迅是如何感叹这个“哀其不幸，怒其不争”的世界；它告诉我舞台上的莫里哀是如此伟大的死在自己的作品中；它告诉我追求幸福的托尔斯泰是如此执着得追寻自己的梦。
伟人的生活在历史中穿梭，我们佩服那些与我们截然不同的人和他们的生活。他们的生活给予我们许多面对艰难困苦的勇气和经验，以及他们永垂不朽的智慧，接受生活那些历史的智慧吧!
生活，总爱与我一起体会人生百态。活着，就能发现很多另人深思的事情。当世人为“扶不扶摔倒老人”而困扰时；当救人这件事竟然能推脱并且还打上金钱的烙印时；当刘翔的复出引发社会舆论时；当高考状元戴上“欺骗”的头衔时……我们开始思考，思考是非正确，思考人间冷暖，思考活在的当下，思考面临的未来。生活教会我们思考，这是生活最为重大的付出，是生活最大的意义和给予我们最无私的奉献。这是生活最充实，充足的智慧。
自然生活教会我们欣赏的智慧。
历史生活教会我们经验的智慧。
当下生活教会我们思考的智慧。
生活是无私的，它将毕生所有的智慧交给了我们，它是一个可爱的孩子。
浅谈大智若愚的作文 篇19
我爱宋词，爱它的婉约，爱它的豪放，喜欢斟一杯清茗，和半阙婉词，寻找千年前古仁人之心，感悟词中美丽的智慧，那只言片语、字里行间，泛着智慧的金光。
年轻时的柳三变，是风流倜傥的的才子，自负才高八斗，也曾随波逐流想求一功名，可惜始终遇不到看好他的伯乐，无奈之下，只能道一声“忍把浮名，换得低斟浅唱”，终日混迹于秦楼楚馆，即便如此，博取功名之心总是不死，甚至于宋仁宗命他“且去填词”，他还更名为“柳永”继续参加考试，怎奈屡考屡败，“便纵有千种风情，更与何人说”啊，终于他看开了，打着“奉旨填词”的旗号，写下了一首又一首脍炙人口的宋词，只要有井水处就有人唱柳词，倍受打击之后，他终于有了一种大彻大悟、气定神闲的智慧，“针线闲拈伴伊坐”，既然得不到，又何必强求呢，他放弃了功名，却拥有了生前死后的另一番声誉，千年之后，仍然还有人不断低吟浅唱的是婉约柳词，再也无人记得当年的高官姓甚名谁。
从柳词中，我感受到的是历经磨难之后洒脱的智慧。
与柳永同一时代的苏轼在官场上也是倍受打击，但相比柳永来说，苏轼还是要幸运得多，总能够东山再起，似乎他更有一个豪放的心态，从来不会被挫折打倒，“谁怕？一蓑烟雨任平生”。是啊，人生总是有不顺心的时候，关键是要勇敢地去面对，等到风散云开，自会发现“也无风雨也无晴”。苏轼是宋词豪放派的鼻祖，他豪迈，“何妨吟啸且徐行”，他忠诚，“西北望，射天狼”，他也有愁，但很快又不介意，“小舟从此逝，江海寄余生”，正是有了这样一种积极的心态，他才得以成为那个年代少见的长寿者。
从苏词中，我品味出的是面对挫折之后豁达的智慧。
柳词智慧得洒脱，苏词智慧得豁达，他们的词不过是宋词中的一小部分，其中闪现的智慧也不过是众多智慧的冰山一角；宋词千万，词人千百，无论是洒脱的智慧，还是豁达的智慧，都是词人灵性的歌唱，都是生命中智慧的大美，历尽千年，流传不息。
轻吟一首小词，细聆其间美丽的智慧，陶然其间。
浅谈大智若愚的作文 篇20
我在各种科学杂志上总能看到科技的日新月异：新款汽车只需要空气就能发动，机器人已经可以与人交谈，新款的台灯是太阳能的.....这样的事每一天都会发生在我们身边，而我也能感受到科技对人类的好处，不但方便了生活，也缩小了这个世界。而科技与科学的发展需要人的智慧，可我却不知道这一点。也许，这是一次老天爷给我的机会，为我好好地上了一堂特殊的课。
又是一个午后时光，太阳温和的阳光照向了我们。我与同学们一同举行了雏鹰假日小队活动。这次活动充满了科技与智慧，我们欢声笑语，进入活动地点——一座充满了科技感的建筑。
走进去，壮观的景象一览无余，这栋建筑高大无比，整个展厅被分成了好几大块。首先，我们走进了乐高展厅。刚刚走进去，我们就都发出了一声赞叹。这里的作品实在是太完美了，如同仙人之作。先看到的乐高作品是“梦之小屋”，是一栋三层楼，最上面是一个小小的阁楼，二层是卧室，里面有电视，有电脑，也有浴室，是一栋令人向往的房子。再看那边，是一幅关于骏马的水墨画，远远看去，就像是真的一样。骏马看起来四肢有力，一定能在草地上轻松奔跑，看起来像是真正的千里马。我脑海里浮现出了骏马飞驰草原的壮观场景，同时我也看到了它们健康的肤色与它们健美的肌肉。最后，我还用乐高拼下了我的名字。拼名字时，我本来只抓了一大把，可是却无法拼写名字，最后，我决定一步一个脚印，一个一个拼。“功夫不负有心人”，我终于拼好了我的名字，而这时，“空气大作战”开课了。
时间不等人，我们立刻来到现场。这节课讲了一个原理：当空气的流速加快时，它可以使东西留在空中而不掉下来。我亲自体验了一次，当我打开风机时，神奇的一幕发生了，球在空中没有掉下，这个现象太有趣了，大家异口同声地赞叹不已。而后面的实验就更加有趣了，当把一个空心球里的空气吸走，进入似真空状态时，会变得十分难以打开。我们将小球吸走空气，竟花了不小的力气才拔开了球，完成了任务。
时间就这样越来越少，不知不觉中我们已经完成了任务，回望一眼这令人难忘的科技圣地，还真有些不舍。当科技与智慧相摩擦，会产生怎样的火花？我想，我已经有了答案，你呢？
浅谈大智若愚的作文 篇21
如果说乐章里，那一个个流畅的音符串起了整首歌的悦耳;绘画里，那一抹抹亮丽的色彩涂出了整幅画的灿烂;那么在我的生命里，是您一点一滴美丽的智慧拼成了我成长的足迹。
还记得那一堂堂精心准备的语文课吗?每一堂课都文思泉涌，滔滔不绝。我想起您评点“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟，又叹息“伯乐不常有”的悲愤，您撷《五柳先生传》告诫我们别太注重身外之物，也取《藤野先生》教导我们以天下为己任。您常大汗淋漓，却不失兴致勃勃。
循循善诱，您语言的智慧让我心炫神迷。
还记得那一次阳光明媚的出游吗?虽称为“野炊”，拥有的器具不过一把菜刀，一口大锅。我们忘带调料，忘带菜盘，不会切菜，不识盐糖。您撩起袖子，一刀一刀切着那形状不甚好看的土豆。您裸露的胳膊被溅起的热汤烫出一大块，您皱了皱眉头，可您没有笑言自己命运悲惨，仍然不减挥刀的速度。那一餐，鲜艳的彩色映亮了每个人的笑容，也闪耀了您额上的汗滴。端起饭碗到您面前，您用手一把擦下头顶的汗，摆摆手：“没事，我不饿，你们吃好。”
爱生如子，您生活的智慧让我受益匪浅。
还记得那一场日光下的师生篮球赛吗?男生们曾自大地说：“我们年轻，跟他们拼体力，一定会赢的。”而那场，他们果然赢了。男生们看见了进球的快乐，场外的我却分明看见了您不露痕迹的小动作。面对直冲到面前的学生，您完全有机会断球，却只是稍稍往一边欠欠身子，连拼抢也缓了力道。转身看见学生一路过人到篮下，潇洒地进球，脸上露出了欣慰的笑容，浅浅的、亮亮的。
呵护自信，您为师的智慧让有我难言的感动。
不知不觉，有您陪伴的初中三年已接近尾声。如果说是因为您的博学让您的智慧美丽，倒不如说，是因为您的爱让您的智慧美丽。因为有对语文的热爱，您的课激励人心;因为有对生活的热爱，您做的饭美味可口;因为有对学生的爱，您让的球潇洒自然。
相信我，我会带着您美丽的智慧、美丽的爱一路前进。等我游遍人生风景，我相信，我将成为和您一样，拥有美丽智慧的人。
浅谈大智若愚的作文 篇22
常人眼中的一个低能儿，却不经意间成为一名心灵上的智者。
------题记
鸡窝般的头发总是凌乱地卧在头上，嘴角的那抹常驻的傻笑象征着先天智力的不足。看着终日蹦蹦跳跳，欢天喜地的他，人们不免心生怜悯。
低分的他
二模的成绩单张贴在布告栏上，许多同学的班级名次都或多或少地改变了，而他却不出意料地继续蝉联着第一的宝座。哎，你快看啊，我英语还考了15分呢。他指着成绩单上唯一的一个两位数，开心的叫着。但不知为何让人看着心疼。
高能的他
初三以来，学习压力日益增大，打扫班级卫生的重任自然被班主任安排到了他的身上。不知是为了班级做贡献，还是出于不愿辜负老师同学的信任，他干得格外努力。总是像将军似的走过过道，敏锐的目光扫过地面，一旦发现一片碎纸屑会其它零碎的东西，立刻眼疾手快地抓起敌人，扔进垃圾箱里活埋。窗上的玻璃也总是被擦得一尘不染，让人觉得只有一个窗框杵在那里，只有同学们若隐若现的残影证明着玻璃的存在。
遵规守纪的他
每个班总有那么几个不学习的人，被老师无奈的放弃。他自然也是其中之一。他的其他同伴上课总是趴在桌上睡觉，似乎在抗议者上天的不公。偶尔的风吹草动让他们机警的抬起头，像捕食的猎豹般寻觅着捣乱的机会。可他不一样，上课时不说话，不捣乱，不制造噪音。偶尔的发呆睡觉不但没人怪他，反而因为他遵规守纪的行为赢得了大家的尊重。
羞于廉耻的他
一早上的学习总是让人心身俱疲，下课后，大家争先恐后地冲出教室，呼吸新鲜空气，换换脑子。可却总是发现他蹲在教室门口，尽管瑟瑟发抖，却迟迟不进班。问他原因，他傻笑着回答说：我起床迟了，进班怕影响大家，就站在这儿等下课再进去。又不好意思的挠挠了头。老师同学多次劝他，可他却死活不听。于是，十六班门口，萧瑟的寒风中，瑟瑟发抖的那个人影，成为了一道独特却又让人心碎的风景。
聪明有着N种方式，有的聪明体现在智商，有的体现在情商。而他的聪明则体现在美好的心灵中。尽管他是一个低能儿，但他更是一位心灵上的智者、强者。他用独特的方式体现着自己的价值，书写着自己的人生，描绘着属于自己的别样智慧。
浅谈大智若愚的作文 篇23
在一个略显燥热的夏日午后，走在树阴下，风吹过了，一只鸟儿叫了声，飞远了，不知又有多少种子随着北迁而来的飞鸟，在这片土地上生根。大自然就是这样生生不息：果实作了鸟儿的食物，鸟儿作了种子的翅膀。
“双赢是一种智慧”，不知在哪本杂志上阅读过这短句，却并没像往常那样，匆匆扫过，而记下了。这时便出现在我脑海。
曾记得有这样个故事有一个木匠不小心将建设宫殿的木材做短了，于是石匠借此就做出了隆起的石墩。既保全了木匠的性命又为宫殿多增了一分姿采。
人类在自然母亲的教化下，懂得了一种简单而又智慧的道理——双赢。
取长补短，互利共赢，不仅在当今社会得到广泛认同，早在古代，人们提出双赢这种智慧的行为准则。
孔子的“己所不欲，勿施于人”是一种精神意义上的双赢，它抹去了勉强别人所带来的压力，也减少了被别人勉强所带来的痛苦;“姜太公钓鱼”是一种行动上的双赢，他避免了垂钓人枯坐求鱼时的心焦，也减少了池中鱼儿嬉闹时的忐忑。两不伤害，求的是一份静默，是一份期许和等待。于是孔圣人成就了美名，于是姜子牙等到了他的伯乐。
郑和是一个航海家，率领船队浩浩荡荡地出发。他带着皇帝的圣旨，所到之处，送陶瓷，送丝绸，送茶叶。他送去是一个古老的东方国度的文化，同时也收获了异域文化，更有他国对天朝的膜拜。他是东方的“礼”，是东方的智慧。当哥伦布带着他远洋的发现，成为了西方殖民者在海上旅行的明灯时，他只不过是一个殖民者的先驱，为了东方的黄金，为了东方的丝绸而来。所到之处，带给土著居民以灾难，带走了车载斗量的财富，留下了殖民地上泣血的控诉。所以郑和的航海史是金色的，处处焕发着“双赢”所带来的智慧光辉;所以哥伦布的航海史是血色的，处处浸染着贪婪所带来的罪恶。
双赢，是一种智慧，它源于尚“礼”的人。历代追求的和谐，一如佛语有云，“祸往者福来”。这是一种善心的付出，又是种智慧的回报。
双赢是一种由自然而来的智者之思，也是是一种智慧。
想了很多，风又吹了，送来小雨将至的凉意。
浅谈大智若愚的作文 篇24
你，是一个普通人；你，没有华丽的衣裳。但是，你有的却是一种奉献精神，有的是一颗火热的心。我喜欢在月色朦胧的夜晚，坐在灯下，展开一张画纸，描绘着你工作的样子。
记得你总是瞪着一双大眼，严厉的扫视着四周的路人和学生，铃铛般的眼珠好像要跳出眼眶，使得周围人每每路过你的身旁，都不禁胆战心惊，生怕惹火了你。那脑门上一刀一刀的划痕是你辛勤工作的象征，那掖在耳后黑中夹杂着丝丝的白发使你看着更加的衰老。尽管已是10月多了，可你依旧穿着一身单薄的制服，站在拥挤不堪、被来来往往车辆堵得水泄不通的路口。你高举着手臂、挥动着手臂，尽量使道路变得通畅，能让学生安全、快捷的回到家，就这样堵塞的路口开始通畅起来，而你也在形形色色的人群中显得格外明显。你，是一个普通人；你，没有华丽的衣裳；你，只是一名平凡的校园保安。
在风沙飘扬的日子里，在大雪跳舞的日子里，是你，不顾恶劣的天气，每天早早的来到传达室，为学生们开门。不论学生们来的有多早，看到的都只是你吹着冻红的双手，打开大门，看着老师与学生进门。傍晚，只有等学生都走后，车辆渐少后，你才默默的回家休息。日复一日，年复一年，你为了我们，从早到晚，总是依然不变，没有丝毫的动摇。风雨中刚毅的形象，即使在暴雨、严寒中也是，安然无恙。纵然风吹干了你的肌肤，雨淋湿了你的躯体，严寒冻伤了你的双脚和手臂，烈日夺走了你黄色的皮肤，换来的，知识黝黑、干涸。
又是一日天气明朗，阳光懒洋洋的洒在柏油马路上，上学的学生渐渐少了，只有你还在马路上、街道边巡回。偶尔，有人违反交通规则，你会急忙的来到他的面前，严肃而有礼貌的劝告他：“小心行驶，注意交通安全。”当有人碰撞了别人却还是一种目中无人、骂骂咧咧的样子时，你会冲上去，瞪着大眼，额头上的青筋暴出，好像要吓倒他一般，大声的呵斥他。直到他的脸由红到紫，慢慢的露出愧疚的神色，你才停止了训斥，叮嘱几句。你的每一句语言，每一个动作都有着不容改变的坚定。在你的指挥下，那一条条纵横交错的车水马龙，更显得井然有序了。
你早早的接来了绚丽的朝阳，也接来了平静而安宁的一天；你慢慢的送走了绮丽的冬阳，取一把余辉照亮我们回家的路。
浅谈大智若愚的作文 篇25
现在，网络已经成为我们密不可分的东西，现在做任何事，可能都需要网络。而如果没有网络或者手机，那可能这个世界已经乱套了。但是，大家有没有想过，有了网络，手机和电脑等电子产品的出现，我们都已经过上了“碎片”般的生活。
在如今繁忙的现代，因为科技的发达，人们的生活逐渐被碎片化，迷失在了碎片化的迷宫之中，碎片化的时间，碎片化的阅读，碎片化的购物，碎片化的社交……碎片化的生活如同阴影一般无时无刻不缠着我们，影响我们的心态与认知。
就随便举个例子吧：如果我们之前有个朋友向你推荐一本书，你也许为了这本书特意去图书馆借阅或者去书店把它给买下来，然后认真地看了起来。而现在呢？同一个例子，一个朋友向你推荐了一本书，你也许可以直接在手机上搜索这本书，也可以直接网络上读这本书，但是你也许并不能像以前那样看得那么认真，毕竟这本书不是你辛辛苦苦找来的，而是直接在网上搜索到的。而且有些自控力差的人可能会因为一个微信来的消息，朋友发来的游戏邀请所吸引，去聊微信或者打游戏。这种事例在以前绝不可能发生，因为这便是碎片化的人生，不是吗？这样断断续续地阅读，也和之前是不一样的。
再说关于信的事吧。以前，你也许会有一个笔友，互相谈论彼此对生活的观点，以及人生的规划，而现在呢？也许一电子邮件可能就解决了吧！以前满意期待笔友对自己的观点进行回答，而现在，就是几分钟搞定的事吧！
所以说，改变碎片化，要从改变自己开始。鲁迅先生曾经说过：“时间，就像海绵里的水，要挤还是挤得出来的。”我们在通往网络的大道上，是否想起过，以前的自己，那是并没有手机，并没有电脑，也并没有网络，消遣时最多看看电视，大多数的时间都是在书籍中度过的吧！那时的购物，也不是现在那样，手机上轻轻一划，便可完成购物，那时，也许我们都不知道网购，那时我们还是去商城自己去亲自看买的。
让碎片重新组合，很难，也很简单。我们都需要努力。俗话说得好：解铃还须系铃人。碎片时代的开始，不就是我们弄出来的吗？我没有想到，以前随时都可以做的事情，现在竟成了一种奢望！我们现在只需要放下手机，拿起那些似曾相识的书籍，在阳光下，继续回到我们以前的那些日子吧！
浅谈大智若愚的作文 篇26
我爱看动漫，我爱看那搞怪的人物形象，我爱“主人公”分享战胜困难后的喜悦。心中有一种莫名的感动。
它只是蚂蚁王国的一只，很平凡，却总爱创新。它与这个国家共同遭受着蚱蜢的压迫，每年秋季当它们头顶上那棵树落下第一片叶子时，这些统治者就要来疯狂抢夺贡品。现在亦是如此。
树叶飘下，蚱蜢来临。慌乱之中的它——我们的“小蚁哥”，犯下了弥天大错。贡品在石块搭起的小丘上，最有戏剧性的一幕：一粒小石子落下，两粒，三粒，一块大石块滚下，最终轰然倒塌，后果可想而知。而种蚁兵却没有抱怨什么，又投入到了繁忙收割当中——为了在最后一片叶子落下之前再次收集够食物。面对族人们不反抗的态度，小蚁哥决心要离开家乡，去寻求帮手，战胜蚱蜢集团。
一朵蒲公英带它离开了家乡，几经周折，找到几位昆虫朋友。当蚁族都在庆幸之际，这几位客人才发觉：他们的对手是强大的蚱蜢集团。无奈，小蚁哥望着他们远去的背影也只有无奈。狂风夹着硕大的雨滴倾泻，小蚁哥独自在的树叶下。它没有回蚁巢。它有什么脸面回去呢?因为它，整个族人都险乎失去性命;因为它，整个族人的希望之火又被熄灭。一切都是因为它，它狠狠地给了自己一个耳光，“啪”又是一个……
他能干什么?只是添乱罢了!他的小粉丝也对它失去了信心，但总有一位还怀一丝希望，一件物什放在了小蚁哥手上。那是它曾经裁的一个假鸟。故事由此转折。它灵光一动：难道我们就不能做一个假大鸟吗?但心灰意冷的族人，却以为它又在异想天开。不过它得到了最重要的一票——蚁后的支持。一只假鸟就诞生了，可假鸟总归是假鸟，当蚱蜢们被吓的四散而逃时，假鸟坠毁了。但这次，蚁群并没有退缩，而是奋起反抗。一番激战，小蚂蚁们终于战胜了蚱蜢，而唯一逃跑的蚱蜢头领，也被小蚁哥单枪匹马擒拿。
小蚁哥在经历多次挫折后，仍不放弃，终究唤醒了族人，它成功了。正如近代的中国只有在一次一次挫折之中起来，才能有今日的辉煌。
我想，现在小蚁哥正在享受着战胜困难的欢乐时光，难道不是吗?
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