淡泊的作文
在日常学习、工作或生活中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。那么你有了解过作文吗?下面是小编帮大家整理的淡泊的作文,希望对大家有所帮助。
淡泊的作文1
许是太喜欢 淡泊这种心态了,我在日志里已浅谈了我对淡泊的理解,本不想再老调重弹,但又逢语文课讲《陋室铭》和《爱莲说》这两篇千古佳作,重又让我对淡泊有了更深的理解。我对淡泊的喜爱,曾经让妈妈大伤脑筋,说我一个男孩子有这样的心态,以后不会有出息,也说人是不能活在自我中的,努力迎合社会,才是与时俱进。但我却不以为然,我自认淡泊也是一种情趣所在。人有情趣变高雅,文有情趣有品位。
中国有句老话,叫做清静最好,淡泊最妙那么请听一听我对淡泊的理解吧。哲学家说淡泊是一种成熟;思想家说淡泊是一种美德;科学家说淡泊是一种发明;艺术家说淡泊是一种魅力。是啊,淡泊从古到今有那么多的名人士仕去追求它,不惜抛却高管厚禄,隐居山林,也许有他们的无奈,但不能不说淡泊其实是一种难能可贵的心里素质和处世之道。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。多么高雅的情趣,多么宽阔胸怀。淡泊名利,淡泊享受。古人尚且如此的欣赏淡泊,我们难道不能有一点这样的情趣吗?生活中如果有了淡泊人们才会互相体谅,才会有着长久,才会有着默契;官场中有了淡泊才会少一些纷争,才会少一些尔虞我诈,才会多一些和谐,才会多一些为民着想的好官。拥有了淡泊也就拥有了坚毅和大度。对于一个拥有淡泊之心的人,生活摆布不了他。
当我们具备优势的时候需要淡泊,这时的淡泊是一种成熟、稳重、冷静、智慧的表现;遭受挫折的时候需要淡泊,人生本就艰苦,失败时,无需嚎啕大哭,也无需仰天长叹,怨天尤人,此时的淡泊是一种心境;取得成绩时需要淡泊,因为荣誉已代表过去 ,把淡泊置于荣誉之上,你才会大步向前。淡泊存在于我们生活的.各个角落,发现它,心里装着它,你会突然觉得世界如此美好,人和人之间如此单纯。
淡泊是一种高尚的情趣,它不是麻木不仁,也不是孤芳自赏,更不是袖手旁观。它是平常之中隐隐透出的一种情致、神韵和不平常的品味。正如张岱的布帛菽粟之中,自有许多滋味,咀嚼不尽。我爱淡泊,它已深藏我心,也许一生平淡无奇,但我会庆幸在这无奇中有淡泊相伴一生足矣。
淡泊的作文2
人的社会是一个充满了名与利的社会。人生是一叶扁舟,名利便是汪洋大海,随时都有覆舟的危机;人生是一片蓝天,名利便是茫茫大漠,随时可能卷起沙土污浊蓝天;人生是一只小鸟,名利便是狂风暴雨,随时可能来临将小鸟吞没。人生与名利相伴,需要我们时刻警惕,不能有一丝疏忽。
“宁静以致远,淡泊以明志。”淡泊是一种可贵的品质。陶渊明拥有淡泊,隐居山林,与菊相伴。苏轼懂得淡泊,不顾名利,笑看风雨。苏武坚守淡泊,任他软硬兼施,初心不改,持节牧羊。这些淡泊之士无一不是让人敬佩,无一不是流芳百世。可见,淡泊之人会被历史所铭记,被人民所传颂。
淡泊是一剂良药,可以让人沉下心来,从容地面对生活。社会是在高速发展的,现代人有着比古人更多的烦恼。每天在名利场上摸爬滚打,晚上回家看到镜中自己面容憔悴,这是何必呢?为何不选择更淡泊的生活呢?不要每天挣扎于尔虞我诈,不要每天沉浸于灯红酒绿,找一份自己喜欢的工作,有时间和家人待在一起,这样淡泊闲适的生活,又有什么不好呢?难道非要大富大贵,才叫幸福吗?
淡泊可以让人静下心来,它绝不会让人的心变的死寂,因为它不是冷漠。淡泊让人们去关注那些真正带给自己幸福的东西,而不是让人沉醉于功名,更不是对一切都漠不关心。为申请外国大学而做义工,是虚伪的殷勤,做如此义工还不如不做。看到躺在血泊中的'小悦悦不施以援手,是令人发指的冷漠,如此冷漠更不是淡泊。淡泊需要人们坚守住自己的道德,坚守住自己的内心,做一件事前学会三思——自己此行是为了谁,这样会不会危害到他人和社会?我们不一定要为别人,自己也需要生存,我们也要为自己而活,但为自己时一定不能损害他人。以损害他人来换取自己的利益,这不是淡泊,既利人也利己,这样淡泊,才是真谛。
学会淡泊,在困境面前更从容,在利益面前更冷静。学会了淡泊,人生才更加幸福,更加精彩。
淡泊的作文3
行到水穷处,坐看云起时。
——题记
古语云:天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。名利似乎成为一个考量社会人成功与否的标准。但是,在一味的追逐中,未免会疲劳不堪,甚至丧失做人节操。因此,对待名利,有时不妨淡泊一些。
淡泊是什么?
淡泊是即使行不到水穷处,依然有情致看云卷云舒;淡泊就是哪怕没有成一统的小楼,依然可以傲岸地说“管他春夏与秋冬”;淡泊就是在众人面对名利,你争我夺,尔虞我诈时,抽身而出的微微一笑啊。
“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”功名似风,利禄如网,将我们紧紧包裹其中。只有学会淡泊,我们才能如网上的蜘蛛,来去自由,不被功名利禄所束缚。竹对一切都怀抱着淡泊的态度,所以它的颜色:淡绿、淡红、淡紫……正因为它淡泊一切,才有了与悠悠白云交谈、与玲珑鸟儿合唱的闲适生活。
陶渊明不愿为五斗米而折腰,过起“采菊东篱下,悠然见南山”的生活;庄子以龟自喻,宁在泥潭闲游,也不愿为官府效力,死后被供奉在庙堂里;“公仪休相鲁而嗜鱼,一国争买鱼而献之。”公仪休嗜鱼,来送鱼的人排成长龙,却都被婉言拒绝。他们对名利欲望的淡泊留下了千古佳话。
不仅是古人,就连现代社会也有许多人都视名利为浮云。例如,20xx年诺贝尔生理学或医学奖的获得者,20xx年获此殊荣的美国科学家马里奥等,他们根本无意于得奖。这些人长期淡泊名利,甘于寂寞,为人类的进步作出了杰出的贡献。这样的他们,难道不值得我们去尊敬吗?
留一份淡泊给自己,我们就不致被艰难曲折所压倒,在错过日光后,又迷失月光;淡泊生活,我们就不会被自相形秽所困扰,在失落春天后,又荒芜了秋天;留一份淡泊给自己,地平线就会在远方无限地退却,从容地看清脚下的'路,以压倒一切的勇气和胜券在握的勇力,迎来一片清新的天地,一个绮丽的人生。
淡泊的作文4
古人云:名节重泰山,利欲轻鸿毛。名利、欲望就如过眼云烟,真正值得拥有的乃是高尚的节操。看淡名利,方能成就大业。
名利如人生路上的“拦路虎”,越过它,人生之船才能扬帆起航,倘若不能放弃名利,那结果只能适得其反。1969年7月20日,阿姆斯特朗成功在月球上留下了人类历史上的第一个脚印,他的伟大功绩也被载入史册。然而在他富有盛名之时,他的同事、朋友却渐渐离他远去,甚至连与他相濡以沫38年的妻子也毅然决然地离开了他——阿姆斯特朗为了追求荣誉名利,狠心地将家庭抛在脑后,最终丧失了亲情。阿姆斯特朗的“脚印”告诉我们:我们可以把“脚印”载入史册,但却不能把盛名的“脚印”带入生活。
我们的人生不是舞台,没有永远的追光灯。
与阿姆斯特朗的追求盛名相比,莫言父亲很好地诠释了淡泊名利的.内涵。莫言喜获诺贝尔文学奖,这是一个举国上下都为之振奋的消息。为了祝贺莫言获得诺贝尔文学奖,中国著名慈善家陈光标预赠一栋房子以示庆贺,但莫言父亲以“无功不受禄”严词拒绝。这一举动让我们不禁为之肃然起敬:如果换作是见钱眼开的人,恐怕早已乐开了怀,欣然接受了。但莫言父亲淡泊名利,即使再有价值的东西,不经过自己劳动得来的一概不收,在这样的思想熏陶下,产生莫言这样的大作家也就不足为奇了。
淡泊名利就要勇于放下,不因小利而背叛自己的初衷。晋代陶渊明一生淡泊名利,向往无忧无虑的田园生活,当朝廷以五斗米的俸禄来请陶渊明为官时,陶渊明不为所动,依然选择归隐山林。他那种“不为五斗米折腰”的浩然正气值得我们讴歌与传承。
俞敏洪曾说过:“金字塔如果拆了,只不过是几堆散乱的石头,日子如果毫无目的地过下去,那只不过是几段散乱的岁月。”人生需要有目标地前行,但在我看来,这目标绝不是追名逐利,而是追求自我,实现自己纯真的梦想。愿淡泊名利之花开满每个角落!
淡泊的作文5
不争,是说不要争名夺利。古往今来,无论是商场还是官场,很多人为名利争得头破血流,伤痕累累。身体的伤倒无妨,可怕的是良心也千疮百孔。和珅便是典型,他聚积的不义之财比国库有过之而无不及,他的身份地位,也是一人之下,万人之上。可是,他最后得到了什么?千夫指,万人骂,满门抄斩,遗臭万年。而那用了一辈子时间争夺的财富和权势也瞬间消失。且不说这些,和珅拥有一刻真正的快乐吗?皇帝面前忙着阿谀奉承,同僚背后又忙着算计谋害。子曰: “君子坦荡荡,小人长戚戚。”像和珅这样的小人,怕是要一生戚戚了。
不争,是说不要互相攀比。如果我们总是比谁穿得更时尚,谁的生日过得更气派,那永远没有人能挂上“最”的标签。前些日子看湖南卫视的《变形计》,一个深圳的富家公子去大山里跟一群朴实的孩子生活了一周后,满怀真情地说,在深圳的学校里,同学们只会比穿名牌,可是在这里,他感受到了真正的友情和发自内心的快乐。去山里之前,他叛逆顽劣,或许是校园里那些毫无意义的攀比所致。其实,光鲜亮丽的外表能带来什么?吸引无数倾羡的目光?但这目光又有几分是针对人的呢?在这物欲横流的社会,我们不能随波逐流陷进形形色色的`物质泥沼,我们真正需要的是提升自己的内在修养,用实实在在的知识来充实自己。也许有一天,我们可以比气质,比内涵,用内在的光彩去赢得最真挚的目光。
不争,是说不要过分注重结果。如同读《红楼梦》,我们应该细细品读每段文字的精妙,而不应只为那凄惨的结局而悲伤。凡事都有过程,结局总会到来,在结局到来之前,我们不妨学学愚公,享受过程。移山,听起来像个笑话,可愚公却想:我搬一点儿就少一点儿,而且有妻子儿女,甚至邻居帮我,何况我“子子孙孙无穷匮也”,这山,定然是能移走的!于是心里轻松了,身体上的劳累也算不得什么了。试问,有几个人能让自己每天都快乐?可见要珍惜过程,如果结局注定失败,也不要悲春伤秋,因为还有那些努力拼搏的日子值得珍藏,我们已经学到了许多有价值,有意义的东西,
“不争”二字,蕴涵了无数伟人处世的真理,值得我们细细品味。
淡泊的作文6
花儿,不是因为懈怠了枝头的喧闹而枯萎,放弃了化作春泥的使命;鹰儿,不是因为厌倦了凌霄的惬意而返巢,舍弃了九天揽月的信念。
人儿,不是因为敬畏了错误的羁绊而俯首,摒弃了拨云见日的气魄。
在跌跌撞撞的人生道路上,并非时时处处一帆风顺、一马平川。面对着层出不穷的错误,有人望而却步,甘拜下风,错过了战胜错误——铸造另一片天地的机会。有人知难而上,永不言败,不断品尝成功带来的喜悦。
真正的智者,不会惊艳于一时的繁花,而是把眼光定格于前方。拥有一双慧眼,你会发现,其实,希望并没有可望而不可及,而是虔诚地蛰伏于我们生活中的每一角落。陶渊明,这位真正的脱俗者,面对灰暗的政治和错误的世俗,没有感叹生不逢时,毅然选择了田园生活,浩然活出了“淡泊名利,志存高远”的人格尊严。是的,他拥有一双明智的眼,看破红尘,终究活出诗意的人生。
真正的强者,不会困顿于一时的无奈,而会把内心的热情凝结成不倒的`信念之树。具有不挠的信念,你就会感慨,梦想并没有被困难所打破,而是涌动在人生旅途没有停滞的脚步里。越王勾践,在自己受到屈辱时,当自己的帝王尊严践踏在吴王马蹄下,当自己的国家在风雨中岌岌可危时,他掷下马鞭,在历史的浮尘中隐藏了倔强和狂傲的微笑,他卧薪尝胆,嚼尽了吴王的狞笑和困难的讥讽,终究留下了“有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”的千古绝唱。是的,他有不屈的信念,忍辱负重,再次迎来了辉煌的尊严。
朋友,踌躇行走时,不要凝眸于自己的困境,行走于淡泊宁静中,你会拥有“山随平野尽,江入大荒流”的心境,回眸走过的路,你会发现,其实并不是像你一开始时看到的那样,错误并不仅仅是一个简单的符号,有时,它能成为你进步的阶梯,成功的垫脚石。
是的——如果没有笑对冰天雪地,傲视冰雪的红梅,哪能赢得“梅花香自苦寒来”的赞叹。
如果没有直面污泥浊塘,婷婷玉立的荷花,哪能赢得“出淤泥而不染”的赏识。
如果没有立足陡崖岩缝,青翠苍劲的青竹,哪能赢得“千磨万击还坚韧”的美誉。
我们,还等什么?
淡泊的作文7
细细品味这句千百年前诸葛先生写下的名言时,我不禁为他豁达的胸襟而感叹,即使他生活在一个群雄割据,天下纷争的动荡年代,能有如此的豁达与恬淡,着实让人钦佩。纵使他走出茅庐,,登上历史舞台,也无碍于他的流芳百世,因为他时时刻刻带着一颗宁静的心,在这颗心中,流淌的是匡扶汉室和天下苍生的热血。于是,终有岁月无尽的长河,也无法淹没世人对他的敬仰。
尽管我们没有孔明般的运筹帷幄,但如果我们在人世中能保持一颗向他一样淡泊,宁静的心,那么,或许会到达一个更高的境界。
我幸运,感谢上苍让我生活在这样一个和平发展的时代,我遗憾,叹惜太多太多的人在纷杂的尘世中迷失自我。在车水马龙,灯红酒绿的欲望都市中,浮躁,颓废,逐渐成为人们心中的主旋律。
当看到如今有些所谓的学者在媒体上滔滔不绝的卖弄着自己的文化涵养,亦或是一篇篇水煮心得的发表时,我开始怀念季羡林老人,纵然,社会和媒体,使得“国学大师”“学界泰斗”“国宝”之三顶桂冠加冕与他头上,他仍然心无旁骛,并不止一次的说过希望这三顶帽子从他头上摘去。因为他专一,因为他不痴迷于功利,因为他也有一颗淡泊,宁静的'心,而那些为浮名虚利就登台献艺的“文化小丑”们,注定只能是历史的过客。
当今世界最大的危机是人的贬值,人仅仅作为一种经济动物存在,在某种意义上来讲,我们生活在一个没有灵魂的时代,现在又是一个快餐文化的时代,人会变成一种很浅薄,很狂躁动物。
所以,学会淡泊,学会宁静,是无欲则刚的豁达开放,是宠辱不惊的恬淡闲适,是清静无为的大智若愚······
是我们在迷茫困惑的人生旅途中最为重要追寻方向,是找回最初那个自我的唯一方法。偶然翻到的一篇破文章,高三写的,文笔那是没得说了,根本谈不上,除了破还是破,但还算点纪念意义,闲来无事,发上来,也算练练我的打字技术,就算写给现在的我们啦。
淡泊的作文8
每个人的一生都是与众不同的,有的如涓涓流水般平静,有的如戏剧般跌宕起伏。而我唯欣赏淡泊,像“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的陶渊明,像“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的诸葛亮。淡泊,让人生更加多姿多彩。
淡泊使人离成功更近。“我只想让孩子从小就知道,荣誉就像玩具,只能玩玩而已,绝不能永远守着,否则将一事无成。”居里夫人的一席话让我感慨颇多。淡泊其实是一种豁达的人生态度。淡泊的人会视身外之物为草莽,并且在物质世界和精神世界之间保持一种平衡。淡泊不是无所作为,不是不思进取,而是以纯净的心灵面对人生,以从容的心境品尝荣誉。也许正是因为这个原因,居里夫人才能够成为当今世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家吧。
淡泊让人更清楚人生的价值。当你站在高处,接受世人的掌声时,淡泊就会为你敲响警钟。一切外在的美好都是短暂的,如昙花一现,如海市蜃楼,唯有以淡泊之心来对待这些,我们才不会迷失其中,让人生虚度。淡泊可以使你达到最高境界。钱钟书在《围城》大热之际对记者及书迷的看望拒而不受,不就是这样吗?淡泊的看待荣誉,拒绝外界的`吹捧,以平淡之心继续写作,实现了他作为一名作家的人生价值。
淡泊可以使人生达到最高境界。他能甘于淡泊、乐于淡泊,只愿在梦中化蝶而逍遥,只愿随那盘旋而上的鲲鹏翱翔于天地。他就是庄子。庄子的人生哲学是淡泊为大,因为只有超越了所有的功名利禄之心,才能感悟到人生的最高境界。然而,现代社会中人们被太多的物质利益迷惑,淡泊之心消磨殆尽。反观庄子,淡淡如泉水,以淡泊的眼光看待功名利禄,逍遥游于红尘之外,达到人生的最高境界。这难道不是我们应该追求的吗?
“去留无意,笑望长空云卷云舒;宠辱不惊,闲看庭前花开花落”。人生可以把功名利禄看淡一点,把苦难弱化一点,让我们的心离尘嚣远一点,离自然近一点,那么我们就会怡然自得。我们的人生也会因淡泊而多姿多彩。
淡泊的作文9
“鸷鸟之不群兮,自前世而固然,何方圜之能周兮,夫孰异道而相安”每当我读到离骚的时候。最让我有所感受的就是这句话。偶尔在感受粽叶清香的时候,就会仿佛看到屈原站在河边纵身一跃。我想他在那是一定想到了这句话。
屈原大可像其他世人一样,竭尽全力的讨好君王,以求得终身荣华富贵。可是他没有,因为它那高尚的价值观不愿向低俗的利益屈服。他亦可两耳不问天下事,只顾着自己的闲适生活,可是他也没有那样做,因为他的价值观告诉他要心系天下,心系百姓。他也的确做到了,不然在他跳入的河畔,怎会有那么多的善良百姓为了他聚在一起,向河内投入那么多的粽子。
也许,他的'价值观害了他,没有这价值观,他不会不断的劝谏君主,引来龙颜大怒,使自己流放到荒芜之地。也就不会引来奸诈小人,使自己只能无奈高呼“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”不能改变自己的命运。
但是,他的价值观也帮了他。使他在颠沛流离的同时还能想到“吾独困乎此时也”那份淡然,被多少后世学子学习。亦使他在穷困之时,不愿放弃自己的高尚品质,仍要“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”这份高洁,不知在不断向前发展的历史潮流中影响了多少人。
回顾现实,当今的社会正是缺像屈原这样的人。始终坚持着自己的信仰,不断向前。社会上的那种追求名利的风气在不断盛行,有很多人披着“学者”的假衣,却早已忘了什么才是一个学者的本质。从电视上,报纸上,人们不断的重新认识那些学者,他们出版书籍,不是为了向社会传递正能量,或是揭露社会的阴暗面,以警醒大众,让社会反思,他们只是为了赚钱,只是为了去享受生活。而这些人和屈原相比,先不论其他,光品质这一点,孰优孰劣,一目了然。我相信,如果当今社会多几个像屈原这样品质的人,敢于批判现实,中国梦一定会实现。
当我合上语文书,价值观与利益的纠结早已消失,因为书中的屈原已经给了我答案。
淡泊的作文10
风温柔的吹过耳畔,眼前是碧海蓝天,踩着脚下的细软,悠闲的走过时光一段,回首,那岁月的艰难,忽然会想,‘淡泊名利,心自安然;’
看惯了风云变幻,品味了世事维艰;从无到有,从小到大;一点点,一滴滴,描摹着人生的风景画面;空白,是心灵的荒芜;欠缺,是失败的影印;浓重,是跋涉的脚步;轻淡,是疲惫的驿站;
站在山脚,仰望山巅;,是诱惑的彼岸,拼尽所有也要一往直前;不会理会鸟语花香,不会理会山花烂漫;风景就在身边,却把它当成了多余的装点;只要自己的梦可以实现,生命都可以成为成功的祭奠;
站在山巅,回望起点;没有了欣喜,没有了怡然;那一阵凛冽的风,模糊了双眼;满身的伤痛,疲惫的容颜;跌坐在抬起的地平线,手里握着的只有山脚下那瓶水的.温暖;
生命是一个历程,生活是生命的风景;不要为了生活忽略了身边的风景,也不要为了生活遗忘所有的心情,风景是美丽的,记住了风景才会让生活充满了节奏和韵律,失去了节奏和韵律的生活必然会枯萎、颓废,没有朝气;
淡泊是一种状态,不是说庸庸碌碌,无所作为;凡事不可强求,谋事在人,成事在天;只要尽力,成败只是结果,并不是一次判决;
名利是欲望的枷锁,欲望没有止尽,名利的心就不会终结;
人本尘埃,无需再惹尘埃;人本世俗,无需再入世俗;放下名利,心自清矣;
海风习习,海浪微澜;天高地阔,心自安然;宠辱得失,富贵荣华,宛若云烟;
山珍海味,金履玉衫,只得一日三餐,一身丝绵;属地千顷,楼宇万千;只用三尺帷幔,半亩桑田;
想一隅红尘,半生烟雨,遗落多少心情;明争暗斗,刀剑血腥,淹没多少风景;自然是心灵的驿站,风景是幻梦的家园;赏一川秀美,委婉清明;观天水苍冥,豪迈心情;
淡泊名利,心自安然;淡泊名利,云淡风轻;
累了,就到山上欣赏一下风景,累了,就到海边放松一下心情;只有自然的风景,才会让你领略到心之安然!
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