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玩笑的故事
玩笑的故事1
他8岁那年在一个公园里遇到一个18岁的吉普赛算命女郎。她收到了他的铜板,偷偷告诉他,他将来只有到世界尽头,才能找到影响他一生的最重要的女人!
从此他每分钟都在思索到底世界尽头在哪里,是世界最深的海沟吗?那里恐怕没有人类存活。那是最高的山峰吧?他开始训练自己的体能,18岁那年登顶时,却只发现毫无边际的荒凉。
他安慰自己,事情怎么可能如此简单。既然知道了自己的命运,便无法不追寻!他在心里描写无数次她可能的模样,或许她住在北极圈内,是脸色白里透红的爱斯基摩少女。他天资聪颖,触类旁通,顺利被派驻北极做研究,却在几年后不声不响地离开了那个苦寒之地。
这时候其实他还很年轻也很英俊,有优美的气质与体格,可是他一直非常孤独,将自己自8岁以来所有的爱情、微笑与眼泪,皆保留给心里那位美丽如末日的'影像。他后来转向考古,在世界各地的博物馆与图书馆之间流浪,想在某块世人已经遗忘的碎片中读出世界尽头的秘密。
然后他总是逃避现实中那些女人,那些聪明美好让他动心的女人。这是为了对三方面负责:她们,他自己,还有那个惟一的她。而他就在一次次的拒绝和漫长的追寻中,逐渐老去。多年来的奔波辗转,消耗了他的健康。最后他一个人躺在异乡的贫民医院里等待死亡。
躺在床上的他仍不放弃,还在苦苦思索关于世界尽头的事情。这里是个华丽的大城市,绝不是世界的尽头,但他没有办法起身继续追寻了。
不久,隔壁病床住进来一个更衰老的女人,他一眼看到她肮脏的脸上还有艳丽的余光:正是当年他在公园里遇到的那个吉普赛女郎。他这一生首次流下眼泪,求她指引世界尽头的方向。
她呆呆地想了一个礼拜,才在星期二的早晨小声对他说:“我终于想起来你是谁了。可是我对你说的那些话只是个玩笑啊!”
她没有想到这个玩笑竟成了她一生惟一准确的预言。当天下午,他的生命终于油尽灯枯,到达了尽头。而他的眼睛无法闭上,直直看着那个影响他一生的最重要的女人。
玩笑的故事2
有一次,里根要向全国发表广播讲话,在即将开始正式讲话前,播音室的工作人员在做最后的准备。
“里根先生,请您再试一下音响,几分钟以后就要正式播音了。”
里根坐在话筒前,用一种庄重的声音说:“美国的公民们,我很高兴地告诉你们,今天我签署了一项毁灭俄国的法令。5分钟以后我们将开始轰击俄国。”
这句话刚刚说完,播音室里马上就乱了套,有人怀疑音响发生了故障,有人以为自己的耳朵出了毛病。一位工作人员战战兢兢地问:
“总统先生,您不是正式宣布吧?”
“当然不是,只不过是个玩笑而已,就像倒数9—8—7—6—5—4—3—2—1—样。“
“还剩下两分钟,您不想再试一次吗?”
“不想试了。”
“请无论如何再试一次吧?”
“为什么?”
“现在音响控制室里的`许多人已经放下了手里的工作,跑出去给自己的太太打电话了。“
“究竟发生了什么事?”
“他们要告诉家里早早做好对付俄国核攻击的准备。”
玩笑的故事3
玩笑惹怒老员外
北宋年间,苏州有个叫蒋平的秀才,说话随便,不拘小节。一天,他同两位学友到远离家乡的汴京游玩。一路上只顾观景,却误了住店,当三人行走到京畿附近一个叫陶村的村子时,已是天黑,加上天公不作美,哗哗哗下起雨来。三人匆忙到一家门楼下避雨,蒋平上前就去推门,二学友阻止道:“蒋兄,这样莽撞地去敲门打户,主人若是怪罪,如何是好?”
蒋平笑着大声道:“此乃我岳丈家,女婿敲岳丈家门又有何妨?”
恰在此时,两扇朱漆大门忽然打开,从里边走出一个老者来。原来这老者姓陶,正在茅厕小解,将蒋平说的话听了个清清楚楚,问道:“方才说老汉是他岳丈的是哪一位?”
蒋平自觉失言,面红耳赤,低头无语。陶员外见此情景,已心知肚明,便对二学友道:“二位若不嫌弃,请到寒舍一叙。这位秀才已是吾子辈,与宾客不同,不必进来,暂替老朽守住门户。”陶员外设酒宴款待二学友暂且不表。
且说蒋平被关在大门之外,想着适才的失言,老大没趣。独自一人很是冷落,想着一气走开,但一来雨大,二来天黑,自己胆量又小,只得忍气吞声耐着性子等待。
大约过了一个时辰,雨渐渐停了,月亮在云层里忽隐忽现,蒋平暗自思忖:“学友只顾自己,我不如撇下他们走开。”
此时,忽听得门内有人低声道:“你不要走。”蒋平闻言,应声道:“晓得了。”过了一会儿,又听见门内低声说:“有些东西递出来,你可收拾好。”蒋平心想,你们两个白白蹭了老人一餐,又拿人家东西,真够欺心的。
此时,只见墙上有两件东西“扑嗒”掉将下来。蒋平走上前看时,却是两个包袱,提一提,很沉,伸手捏捏,条条块块的,像是些金银首饰。
蒋平心想,这可不能怪我不义了,随手将包袱往肩上一背就走。大约走出二十多步,回头一瞧,从墙上跳下两个人来,蒋平猜想是两位学友,也未驻足。蒋平在前面走,后面两人也不急着赶,只是慢慢尾随其后。
如此行了半夜,看看天色已明,后面两人才赶上来。蒋平回头一看,不由得大吃一惊,眼前二人不是自己的`学友,却是两个妙龄女子。一个姑娘装束,小脸长得天仙一般;一个丫环打扮,样子也十分乖巧机灵。
蒋平将二人领进一家客店,口称夫妻上山拜佛烧香,路过此地,店家信以为真,备了饭菜让他三人吃过。蒋平问姑娘来历,姑娘说:“我姓陶,乳名小娥,乃是陶家村陶员外之女,母亲王氏。我幼年被许配给同乡胡家为婚,怎奈那胡公子游手好闲,不务正业,长得更是前鸡胸后罗锅,我不愿嫁给他。但父命难违,每日只有以泪洗面,正好我有一表兄,名叫王进,年少貌美,我与他约定今夜私奔,不知怎的,白天不见他回音,等到晚上,忽听爹爹进来大嚷,说是门前有一少年,口称这里是他岳丈之家,我暗想,必是我所约之人到了。急急收拾首饰银两,引着丫环翠儿为伴,逾墙出来。看见你前面背囊而走,心说定是表兄,又怕别人看见,所以一路不敢走近。如今回又不敢回,走又不敢走,我也只有依靠官人了。”
蒋平闻言大喜,心中暗想,莫非上苍因我一句玩笑话而赐我一位美娇娥?这姻缘真乃天定也!
此时的蒋平也是犹豫不决:如果将小娥、翠儿贸然领到家中,父母必然疑惑;若不将她俩领回家里,又让其何处安身?俗语说人急生智,他忽然想起了阮大善
穿针引线成良缘
阮大善原本也是富家子弟,只因家里遭了火灾,所有家产化为灰烬,只得同妻子乞讨为生。蒋平见其可怜,从家中取出50两银子给了阮大善,让他做个小买卖,以便养家糊口,没想到生意越做越大,如今已成了苏州闻名的富商。
玩笑的故事4
一个偶然的机会,我听到了柴可夫斯基的《天鹅湖》,当时被那种玄妙的交响乐搅乱了心境。我是音乐的门外汉,平日里也很少把自己沉浸在音乐声中;可是这回不一样了,特别是听到那受伤的天鹅在生命的概念中挣扎,我真的第一次才知道,什么是音乐的伟大和绝伦。也就是从那以后,我喜欢上了交响乐,喜欢上了《蓝色的多瑙河》,喜欢上了《命运》,喜欢上了《黄河颂》。
我不能想像那些音乐天才们是用什么来征服人们的心灵,但是我明白,当生命和音乐融合在了一起的时候,这个世界就真的是在一种旋律中展现它无比的魅力。世界是从什么时候开始有了音乐,我知道没有人能够考证清楚;但是我想既然生命就是在一种韵律中畅想未来,那么至少说它和生命是共同存在的。
面对世界,我们需要进行理性思维的事情太多;也许做为物质世界的一切元素就应该是生命不可替代的基础;可是自从我喜欢上了那些让人心灵不得不震撼的音乐之后,终于发现,生命其实不能只用物质的概念来解释。也就是说,世界都成了一加一等于二的规律,那么世界到底还能有多少美丽动人的色彩呢?
记得曾经有人问过我,音乐到底是精神的,还是物质的呢?当时我没有回答,因为我知道自己没有那样的能耐,关于物质和精神同样没有那样的能耐。但是音乐是存在的,它似乎正是以物质的形式存在于我们生存的这个空间;不过,当它释放出能量的时候,我们似乎又没有办法去说明,它到底是怎样的真实。
人们知道,莫扎特是音乐大师,可是有谁知道他能在双耳失聪的情况下写出那些伟大美妙的音乐篇章。一个没有听力的人,可以理解音乐;这在常人来看,也许是不可思议的事情;但是它却是真真实实的发生了。说到这里,我有时候也就开始玩笑自己的思维,难道说音乐不是声音的艺术?难道说音乐就是一种心灵中的理念?
我经常听人说,什么是文学?什么是音乐?有人说,文学是人学;有人说,音乐是来自心灵的声音。我其实一直在努力,想努力弄明白,文学和人学的关系;但是好多年了,到了今天,我还是不知道文学和人学到底是怎样的关系。我只是知道,《荷马诗史》让整个世界都沉浸在一个英雄的时代,让史前期的伟大变成了一种无与伦比的形象。还有莎士比亚那幕幕话剧,似乎它不再是解读一种社会,到象是给我们在诉说一种生命的象征。《浮士德》可以把人变成魔鬼,因为世界需要魔鬼。当然了,《浮士德》在成就歌德的时候,好像成就的不仅仅是他们的那个时代。
太多了,太多的文学形象已经不是那一个人的功劳,到象是我们这个世界本身所固有的一种存在。《少年维特的烦恼》在今天似乎已经成了许多人一生的爱好和追求。《阿Q正传》也许在当今中国比在鲁迅生活的那个年代更加比比皆是。也许文学不是音乐,也许音乐就是来自心灵一个纯正的符号和概念。所以说,到底什么是音乐呢?让我说,音乐就是生命里一种渴望和企盼的追求。
解读文学,也许需要的是一种关于生命的社会意义的思考;可是解读音乐,也许就是纯粹的心灵感悟了。有时候我也就纳闷,本来对乐理一窍不通的人,为什么可以在听到一段美妙旋律的时候,会心潮澎湃,甚至会热泪盈眶?难道说我们的这个世界里还真的有无声的震撼,无声的交流,无声的.生命体验。
看来是有的,不然没有文字,没有形象的音乐为什么会在不同肤色,不同国度,不同的的语言中互动互流呢。我有时候真的很羡慕那些伟大的音乐家,因为他们完全的可以抛开世俗的偏见,完全可以不去在乎社会和那种社会所带来的思维羁绊,特别是不用去顾及那些无聊的所谓意识形态。
我不知道为什么总是有这样的一种感觉,总是觉得,文学是不幸的文学,音乐永远都是幸福的音乐。也许是因为历史中那些走进文学殿堂的人最后都用自己的生命和世界乃至于和自己生活的社会开了玩笑;而音乐却是让自我的生命在一种欢乐的氛围中从自由走向必然。
屈原成就了《离骚》,但是他没有能够拯救自己的生命,在一腔愤怨中走进了汨罗江。莫泊桑,号称世界短篇小说之王,他可以让自己的《羊脂球》世代相传,但是他却没有办法解脱自我,而是在三十六岁的时候,饮弹自亡。还有一代文学泰斗托尔斯泰,谁能想像,他在八十多岁高龄的时候,竟然还要离家出走,最后可怜的死在一个小火车站里。
为什么文学可以拯救世界,拯救人类,却不能拯救自己呢?!我曾经想像过,约翰。斯特劳斯可以指挥一台光是副指挥就有一百人的交响乐团,在演奏他写的圆舞曲,那是多么雄伟的场面,那是多么自豪的场景。也许音乐就是这样,它是用生命的理念来激发生命的潜能;而文学则是一个个体的人用自己生命的真实写照来向世界诉说一种理想。
音乐是伴随着生命的脚步进行生命的展现的;可是文学却是在一种社会的羁绊中进行着艰难的演化,让人们在一种无法平静的心态中去诉说社会的意义。听过《命运》的人一定会有这样的感受,那就是生命在一种心境的调节中逐渐走向理想的彼岸。还有那《蓝色的多瑙河》,它所展现的已经超越了听觉的界限,展现在我们脑海中的就是能反映生命本质的画面。但是文学就不是这样了。当我们在《哈姆雷特》中看到那种生命的不幸,心灵受到的冲击恐怕比哈姆雷特本身还要剧烈许多。
文学的本质也许就是这样;当年不是有许多年轻的人在读了《少年维特烦恼》以后,去效仿而去结束自己的生命;还有鲁迅的》《阿Q正传》在报纸上刚一连载,就有不少的人开始恐慌,好像觉得那阿Q就是在说他自己。逼的的鲁迅先生不得不在报纸上公开澄清和说明。文学就是用形象在诉求社会,在社会的现实中让人们把一种希望容进理想之中;但是音乐就不一样了,它是在唤醒心灵中沉积的生命能量,它是生命的声音和生命自身进行对话。如果说文学是历史和故事,那么音乐就是时间和光阴。
在人的精神世界里,文学其实就是一种精神的支柱;尽管我们今天可以用传统的政治甚或是政治的理念来填充人们的思想;甚至我们也可以用宗教的枷锁把人们的精神限定在一种理想的空间之中;但是,如果我们把生命和历史一样来看待,那么历史和生命在很大程度上反映的就是一种文学的意义。
也许大家都会有这样的感觉,一本书有时候可以创造一个时代;一本书有时候能够影响好几代人。奥斯特洛夫斯基所著的《钢铁是怎样炼成的》,在中国现代史上的意义恐怕不单单是一本文学名著所起到的作用,它给中国那个时代的影响大概是划时代的,可以说,对那个时代,乃至于后来人们的世界观和人生观都起到了不可估量的作用。所以我们说,文学在塑造一个时代的过程中,它的力量和作用也许是我们无法用语言来进行表述的。当然了音乐在一定意义上也是一样的。
在中国,我们知道《国际歌》的力量,我们知道《义勇军进行曲》,知道《黄河大合唱》;知道在那个时代曾经鼓舞了无数人们的歌曲,它们的出现,它们的存在,它们在中国现代史上的丰功伟绩,恐怕是不用我们去诉说大家心里也会明白的。所以说,因为在人类的精神世界里所起到的作用,那是和生命的原始力量相匹配的;如果在现实生活中,我们把音乐和文学放在同一个层面上来理解,也许就会发现,世界是属于音乐的,而文学则是属于社会的。尽管说它们之间好像有着某种联系,可是这样的联系在人们精神世界里的感悟和作用却是有着千差万别的。
我不知道自己为什么会在音乐和文学的殿堂里来回穿梭,不知道为什么在喜欢了多少年文学之后,突然觉得音乐也是一种荡涤人心灵的良药。好多年了,虽说文字已经成了我生活的一部分,但是要想让它融入我的生命,可不是一件容易的事情。尽管我不懂音乐,可是不知道为什么,恰恰就是因为不懂音乐,才觉得音乐是来自生命的声音,是来自心灵一种无形的呼唤。
我现在每天的思维就好比和音乐与文学的散射一样;有时候真的觉得自己应该把自己的心灵在一种无为的情景中进行净化;可是当我每天走进现实,走进生活的时候,发现心灵中的许多东西并不是来自于文学和音乐。前几天在心烦意乱的时候写了点闹心的文字,其实没有什么刻意,但是万万没有想到,竟然让刻意的朋友不乐意了。是的,我知道,自己进不了什么圣洁的殿堂,自己顶多也就是俗人一个;虽说我也听音乐,可是那种音乐的美丽永远是属于音乐,和我的心灵无关。还有文学,我一直想让文学的力量升华我的人格,但是到了今天,我还是小人,因为我没有办法逃脱俗心的羁绊,还是在小人的圈子里接受小人的挑战。也许这是我的宿命,也是生命的悲哀。
我还会喜欢音乐的,尽管我知道我还不配。我也会一直喜欢文学,尽管还要和阿Q为伍!
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