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走近村庄作文
有些东西想忘是忘不掉的，它们像水面上的浮萍，顽强地凸现在时光的深处。比如我对家乡的怀念，总会借住一些陈旧的物什儿。所以从某种意义上讲，我的怀乡情结只能通过这些乡村的生活道具才能完成。有许多时候，我会这样追问自己：年逾四十的我是不是真的老了？我乐此不疲的怀念过去的老风景，是不是在印证着我心态的老化？当我终于有勇气否定这一猜疑时，我惊奇的发现，所有的记忆都将成为绽放在时光深处的花朵。尽管这些记忆是陈旧的是朴素的甚至是不合适宜的，但是正是这些朴实无华的乡村风物，在充实和温暖着我沧桑的心灵。
石碾
在我深远的追忆中，我的家乡曾经拥有两个石碾，其中一个不知怎么坏了，于是，在这个二百来人的村庄就只剩下一个石碾，它的使用率更高了，似乎在昼夜转动，那“吱嘎吱嘎”的响声，仿佛在鸣唱一首古老而沉重的歌谣。
打我记事起，我就经常跟着父母出现在没有屋顶的碾房。那时年幼，无从知晓生活的凝重和岁月的沧桑，我只是用无比惊奇的目光盯着那盘转动的石碾，以及围着石碾转圈的父亲和母亲。及至十来岁时，我不再是观望者，我把簸箕里的包谷和高粱均匀地摊放在碾盘上，然后开始转动那沉重的石碾。我转了一圈又一圈。直到石碾下的粮食被碾成粉状。这个过程是付出体力和汗水的过程，转得时间长了，难免两眼昏花，腿肚子发软。但一想到饭桌上热气腾腾的食物，浑身上下便有了一股子使不完的劲。现在想来那转动的石碾，就像永无休止的岁月，隐藏其间的欢乐和痛苦，真是欲说还休。
后来，生产队有一条驴让村民专用，人工推磨的机会少了，这对人来说是一种解脱，而对牲口却是无休无止的苦役。我记得当我把驴套上，还必须同时戴上眼罩，让它在黑暗中反复地转圈。我无从知晓给驴带上眼罩是谁的发明。我知道的是，被戴上眼罩的驴像失去光明的瞎子，就像我们凄迷无助的乡村生活。尽管人不再付出体力。但用碾的人太多，白天必须排队等候，为避开时间差，我常沐浴月光端簸箕出现在碾房。我一边吆喝着驴，一边遥望头顶上的残月或星光，这时候总有一股空蒙的潮水漫过乡村少年易感的心。而石碾依旧“吱吱嘎嘎”地响着，不论我的心情如何，石碾都在有条不紊地转动，就像乡村清苦而平静的生活，每一个日子都渗进了太多的艰辛与无奈。
上世纪七十年代中期，家乡装上了电，有了磨米磨面的加工厂，那热闹的碾房冷清了许多。古老而原始的石碾，作为农业社会的象征，难逃淘汰和被人遗忘的命运。后来碾房被夷为平地，一村民在这里盖上了砖瓦房。至于石碾也不知被人搬到了什么地方。总之它被无情的废弃了，成为时光深处不再鸣唱的静物。尽管如此，石碾依旧转动在我深远的追忆中，一圈一圈涟漪般漫过游子的心。
水井
我对家乡的水井总是怀着一种真切的感激之情。现在，尽管水井在我居住过的村庄隐匿多年，但我的脑海中依旧可以浮现出这样无比清晰的画面：在一棵苍劲粗壮的大榕树下，有一个火山口般幽深的水井，俯首下望，一股清凉之气扑面而来，井壁周围斑驳的石缝间，长满了青绿青绿的苔藓……
水井应该是一种较为古老的取水设施。据祖父讲，水井的历史和村庄的诞生一脉相承，所以，我在很小的时候，就已经对神秘莫测的水井产生敬畏之情了。母亲说小孩子不能到井边玩耍，掉到井里淹死就白养你这么大了。但是出于一种逆反和好奇的心理，我在七岁那年春天平生第一次走向了水井，当我将脑袋瓜探向幽深光线略显幽暗的井口时，我从数米深的水面上看到了自己那张写满惊喜的脸。这一猎奇似乎使我看到了井里的世界，多少年后，当家乡的水井一次次走进我的记忆，我想到的不是“井底之蛙，坐井观天”，我想到的是“饮水思源，吃水不记挖井人”。从诸种意义上讲，水井是村庄所有生命的源泉，它以清澈的沁凉的液态方式，经年滋润过我的血肉之躯。
在我所居住的村庄，每家每户的灶房里都备有一口大水缸，水自然是从水井挑来的。我15岁前是没有挑过水的，父亲说我肩膀太嫩，是挑不动百十来斤的水桶的。我记得父亲每天早晨起来的第一件事，就是抄起扁担去挑水。那口水缸很深很大，父亲须奔波十个来回才能把水缸装满，供一家人饮用。我那时不晓得挑水是一件苦差，看到父亲挑着两个满满的水桶，像跳摇摆舞似的，只是觉得好玩。上初中后，挑水的活计落在了我的肩上。从我家到水井只有二百来米远，却累得我气喘吁吁，腰酸背痛，但我还是很开心，因为在乡下，一个男孩子能担水意味着已经成年，况且站在井口汲水的那一刻，总会使我体验到一种曼妙的诗意：我在想，那幽深的水井就像乡村生活的一个隐喻，它使素朴而艰辛的农家生活，有了一种流动而透彻的美感。
有一年春天，家乡遭遇旱灾，似乎蕴藏源源不断清水的水井枯竭，乡亲们要到两华里外的渔塘挑水，以解燃眉之急。渔塘里的
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