月蚀诗效玉川子作
月蚀诗效玉川子作,是一首杂体诗,是唐代文学家、教育家诗人韩愈的作品,下面是这首诗的原文欢迎大家参考阅读~!【原文】:
月蚀诗效玉川子作
作者:韩愈
元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立,
寒气屃奰顽无风。月形如白盘,完完上天东。
忽然有物来啖之,不知是何虫。如何至神物,遭此狼狈凶。
星如撒沙出,攒集争强雄。油灯不照席,
是夕吐焰如长虹。玉川子,涕泗下,中庭独行。
念此日月者,为天之眼睛。此犹不自保,吾道何由行。
尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹,
何处养女百丑形。杷沙脚手钝,谁使女解缘青冥。
黄帝有四目,帝舜重其明。今天只两目,何故许食使偏盲。
尧呼大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日,
虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热,
翎鬣倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱,饥肠彻死无由鸣。
后时食月罪当死,天罗磕匝何处逃汝刑。
玉川子立于庭而言曰:地行贱臣仝,再拜敢告上天公。
臣有一寸刃,可刳凶蟆肠。无梯可上天,天阶无由有臣踪。
寄笺东南风,天门西北祈风通。丁宁附耳莫漏泄,
薄命正值飞廉慵。东方青色龙,牙角何呀呀。从官百馀座,
嚼啜烦官家。月蚀汝不知,安用为龙窟天河。赤鸟司南方,
尾秃翅觰沙。月蚀于汝头,汝口开呀呀。虾蟆掠汝两吻过,
忍学省事不以汝觜啄虾蟆。於菟蹲于西,旗旄卫毵ó。
既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食,
枉于汝口插齿牙。乌龟怯奸,怕寒缩颈,以壳自遮。
终令夸蛾抉汝出,卜师烧锥钻灼满板如星罗。此外内外官,
琐细不足科。臣请悉扫除,慎勿许语令啾哗。
并光全耀归我月,盲眼镜净无纤瑕。弊蛙拘送主府官,
帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼,玉阶桂树闲婆娑。
姮娥还宫室,太阳有室家。天虽高,耳属地。感臣赤心,
使臣知意。虽无明言,潜喻厥旨。有气有形,皆吾赤子。
虽忿大伤,忍杀孩稚。还汝月明,安行于次。尽释众罪,以蛙磔死。
月蚀诗效玉川子作注音:略
月蚀诗效玉川子作翻译:无
月蚀诗效玉川子作字词解释:
1、玉川子:卢仝。事迹见卷三七六小传,他所作《月蚀诗》见3761,韩愈的这首系删改卢全的《月蚀诗》而成。时宦官吐突承璀奉命督神策军及四道藩镇征讨成德军王承宗之乱,承璀无将略,诸道藩镇顾望不进,致使无功而还,而朝廷却不加罪责,因此卢仝作诗讥刺。古人谓月食而赤有反臣;月冬食北方,北方兵起,故诗取象于月食。
2、元和庚寅:即元和五年(810。斗插子:斗星的斗柄指向子位。指农历十一月。《淮南子·时则训》:“仲冬之月,招摇指子。”子位是正北方。
3、屃奰:强盛的样子。
4、完完:圆圆。
5、中庭:即庭中。
6、古老:即故老,年老阅历多的人。
7、径圆千里:古人认为月径千里,周围三千里。女:通“汝”。
8、杷沙:爬地而行。
9、解:懂得。缘:攀登。
10、黄帝四目:指黄帝用力牧、常先等分管四方,无有壅蔽。
11、帝舜重明:《淮南子·修务训》:“舜二瞳子,是谓重明。”
12、尧呼大水:相传尧时大水曾为害,“汤汤洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧”。见《书·尧典》。浸:淹没。十日:神话传说尧时天上有十日并出,草木焦枯,尧命羿射中九日。
13、噳:同“馋”。
14、赤龙:神话传说中为日驾车的龙。15、搪撑:抵触。
16、彻:尽,到底。
17、后时:犹说失时。指于尧时当食日不食,却于此时食月。
18、磕匝:围绕,遍布。
19、地行:犹地上。行,表示处所的助词。
20、上天公:即天帝。
21、刳:剖开。
22、笺:指臣子呈给皇帝的'表奏。
23、丁宁:同“叮泞”。附耳:星名,在毕宿旁。《史记·天官书》:“附耳摇动,有谗乱臣在侧。”
24、飞廉:风神。
25、青色龙:古天文学将天上二十八宿分为四象,东方为苍龙,主木;南方为朱鸟,主火;西方为白虎,主金;北方为玄武,主水。见《淮南子·天文训》。
26、呀呀:张开的样子。
27、从官:星官。东方苍龙中有大角星为天王帝廷,其他各星都是从官。官家:天子,天帝。
28、窟:穴居。苍龙七宿中,角、亢、氏、房、心五宿处在银河外,心、尾二宿在银河中。
29、尾秃:朱鸟七宿象大鸟,第七宿较为尾,轸宿中几颗较亮的星构成方形,故称尾秃。觰沙:张开的样子。朱鸟第六宿翼如鸟的翅膀张开。
30、汝头:指朱鸟七宿中的第一宿井和第二宿鬼。时月行经井、鬼之间,发生月蚀。
31、觜:鸟嘴。指朱鸟七宿中的柳宿。《汉书·天文志》:“柳为鸟喙。”
32、於菟:古代楚人称虎为於菟。这里指西方白虎星座。
33、旗:白虎星座的第七宿为参宿,参为白虎。参宿的西边有参旗九星,九星纵向排列如旌旗,名天旗。见《史记·天官书》及正义。旄:指昴宿。《史记·天官书》:“昴曰旄头,胡星也。”毵:毛细长的样子。“沙毛':皮毛衣。
34、白帝:主管西天的上帝。秦居西方,都长安,祠白帝。唐朝也定都长安,故于立秋之日祀白帝,并以西方三辰七宿陪祀。见《唐六典》。句谓西方白虎星座陪从白帝受祭。
35、蜡:蜡祭,古代十二月祭祀众神,为岁之常祀。《新唐书·礼乐志一》:“腊,蜡百神于南郊。”蜡祭包括祭日、月、二十八宿等。
36、乌龟:指北方玄武星座。玄武即乌龟。
37、夸蛾:《列子·汤问》中所说的大力神,命他的两个儿子帮助愚公将王屋、太行两座大山移走。
38、板:指龟甲。
39、内外官:内宫指紫微宫以内各星,如北极、北斗等星宿。外官指紫微宫以外众星宿。《新唐书·礼乐志一》祀日、月及内外星官各有位次。
40、科:考核履行职责情况并依法判罪。
41、弊:裁断,决定。主府宫:汉代少府卿下设太官令,掌皇帝及内府饮食。唐代由殿中省的尚食局掌管。
42、皤:腹下白色处。
43、兔操杵臼:古代神话传说谓月中有白兔捣药。古乐府《董逃行》:“白兔长跪铸药蝦蟆丸。”
44、室家:家庭。这里指妻。古人以日为夫,以月为妇。
45、耳属地:《吕氏春秋·制乐》:“天之处高而听卑。”
46、次:躔次,即日月运行的轨道。
47、磔:分裂肢体。
月蚀诗效玉川子作赏析:无
韩愈主要功绩:
政治
在政治上,韩愈反对藩镇割据。对于韩愈对待藩镇割据的态度,郭预衡指出:韩愈《平淮西碑》的主要倾向是“反对藩镇割据,而歌颂平叛的胜利;赞扬主战派,而批评主和派”,认为“韩愈反对藩镇割据的坚定立场,不应因为碑文少写了李愬之功便加以贬低”,而且他“反对藩镇割据的主张,还不仅表现在平定淮西的一时一事,他在一系列的文章里都贯穿着这个思想。”他在思想上,崇奉儒学,力排佛老。
文学
韩愈的主要贡献是在文学上。他是古文运动的倡导者,主张继承先秦两汉散文传统,反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈文章气势雄伟,说理透彻,逻辑性强,被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。杜牧把韩文与杜诗并列,称为“杜诗韩笔”;苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动,开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇,重气势,有独创之功。韩愈以文为诗,把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛,增强了诗的表达功能,扩大了诗的领域,纠正了大历(766年—780年)以来的平庸诗风。在封建思想道德方面,他也有独到的建树,大力提倡儒学,以继承儒学道统自居,开宋明理学家之先声。
他的古文可大致概括为论说与记叙两类。论说文气势雄浑,结构严谨,逻辑性强,记叙文则爱憎分明,抒情性强,韩文雄奇奔放,风格鲜明,语言上亦独具特色,尤善锤炼词句,推陈出新,许多精辟词语已转为成语,至今还应用在文学语言和人们的口语中。
教育
韩愈三进国子监做博士,担任国子监祭酒,招收弟子,亲授学业,留下了论说师道激励后世和提携人才的文章。韩愈力改耻为人师之风,广招后学。在教育方面的论文中,他强调了求师的重要性,认为只要是有学问的人,就是自己的老师;把有才能人比作千里马,阐释了在位之人如何识别人才对待人才和使用人才的问题。
史学
唐时人称韩愈有史家的笔力,等到他撰写《顺宗实录》,由于繁简不当,叙事取舍也不恰当,深为时人指责。穆宗、文宗都曾命令史官增添修改,但那时韩愈的女婿李汉、蒋系官居显位,诸位史臣很觉为难。而韦处厚则另撰《顺宗实录》三卷。
个人资料:
韩愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,汉族,郡望河北昌黎,世称&l
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