关于鲁迅座右铭210句
在现实生活或工作学习中，大家都接触过比较经典的座右铭吧，座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。那么问题来了，到底什么样的座右铭才经典呢？下面是小编为大家整理的关于鲁迅座右铭，希望能够帮助到大家。
1、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
2、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
3、人生多辛苦，而人们有时却极容易得到安慰，又何必惜一点笔墨，给多尝些孤单的悲哀。
4、撒一点小谎，可以解无聊，也可以消闷气；到后来，忘却了真，相信了谎。也就心安理得，天趣盎然了起来。
5、然而我们是忘却了自己曾为孩子时的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里。即使因为时势所趋，只得施一点所谓教育，也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来，就真的成了蠢才，和我们一样了。
6、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
7、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
8、我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。
9、新月社中的批评家，是很憎恶嘲骂的，但只嘲骂一种人，是做嘲骂文章者。新月社中的批评家，是很不以不满于现状的人为然的，但只不满于一种现状，是现在竟有不满于现状者。这大约就是"即以其人之道，还治其人之身"，挥泪以维持治安的意思。
10、今日文学最巧妙的有所谓为艺术而艺术派。这一派在五四运动时代，确是革命的，因为当时是向"文艺载道"说进攻的，你是现在却连反抗性都没有了。不但没有反抗性，而且压制新文艺的产生。对社会不敢批评，也不能反抗，若反抗，便说对不起艺术。故也变成帮忙加帮闲。
11、纵令不过一洼浅水，也可以学学大海；横竖都是水，可以相通。
12、谁说中国人不善于改变呢？每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。
13、我恐怕是以不好见客出名的。但也不尽然，我所怕见的是谈不来的生客，熟识的不在内，因为我可以不必装出陪客的态度。我这里的客并不多，我喜欢寂寞，又憎恶寂寞。
14、独有靠了一两本"西方"的旧批评论，或则捞一点头脑板滞的先生们的唾余，或则仗着中国固有的什么天经地义之类的，也到文坛上来践踏，则我以为委实太滥用了批评的权威。试将粗浅的事实来比罢：譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试来做一碗好的看：但他却可以有几条希望，就是望吃菜的没有"嗜痴之癖"，没有喝醉了酒，没有害着热病，舌苔厚到二三分。
15、在现今的世界上，要有不偏不倚的公论，本来是一种梦想；即使是饭后的公评，酒后的宏议，也何尝不可姑妄听之呢。
16、蝇子们，是最善于寻觅创伤的脚色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉许多蝇粪在他的皮肤上，来证明他是怎样地一个不干净的东西。
17、抓住要害．"以一击制敌人的死命"因为从旧垒中来，情形看得较为分明，反戈一击，易制强敌的死命。
18、中国人的官瘾实在深，汉重孝廉而有埋儿刻木，宋重理学而有高帽破靴，清重帖括则有‘且夫""然则"。总而言之：那魂灵就在做官，——行官势，摆官腔，打官话。
19、所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
20、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
21、翻翻过去的血的流水账簿，原也未始不能够推见将来，只要不将那账目来作消遣。
22、每一新制度，新学术，新名词，传人中国，便如落在黑色染缸，立刻乌黑一团，化为济私助焰之具，科学，亦不过其一而已。此弊不去，中国是无药可救的。
23、弄文学的人，只要（一）坚忍，（二）认真，（三）韧长，就可以了。不必因为有人改变，就悲观的。
24、专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。
25、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。
26、"官修"而加以"钦定"的正史也一样，不但本纪咧，列传咧，要摆"史架子"；里面也不敢说什么。据说，字里行间是也含着什么褒贬的，但谁有这么多的心眼儿来猜闷壶卢。……野史和杂说自然也免不了有讹传，挟恩怨，但看往事却可以较分明，因为它究竟不像正史那样地装腔作势。
27、生在有阶级的社会里而要做超阶级的作家，生在战斗的时代而要离开战斗而独立，生在现在而要做给与将来的作品，这样的人，实在也是一个心造的幻影，在现实世界上是没有的。要做这样的人，恰如用自己的手拔着头发，要离开地球一样，他离不开，焦躁着，然而并非因为有人摇了摇头，使他不敢拔了的缘故。
28、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
29、在我们不从容的人们的世界中，实在没有那许多工夫来摆臭绅士的臭架子了，要做就做，与其说明年喝酒，不如立刻喝水：待廿一世纪的剖拨戮尸，倒不如马上就给他一个嘴巴。至于将来，自有后起的人们，决不是现在人即将来所谓古人的世界，如果还是现在的世界，中国就会完！
30、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。
31、只要是地位，尤其是利害一不相同，则两国之间不消说，就是同国的人们之间，也不容易互相了解的。
32、无产者文学是为了以自己们之力，来解放本阶级并及一切阶级而斗争的一翼，所要的是全般，不是一角的地位。
33、我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有，……去年我主张青年少读，或者简直不读中国书，乃是用许多苦痛换来的真话，决不是聊且快意，或什么玩笑，愤激之辞。
34、现在的人间也还是"大王好见，小鬼难当"的处所。出路是有的。何以无呢？只因多鬼祟，他们将一切路都要糟蹋了。这些都不要，才是出路。
35、有些手执皮鞭，乱打苦工的背脊，自以为在革命的大人物，我深恶之，他其[实]是取了工头的立场而已。
36、自有历史以来，中国人是一向被同族和异族屠戮，奴隶，敲掠，刑辱，压迫下来的，非人类所能忍受的楚毒，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。
37、我也还有一点野心，也想到广州后，对于"神士"们仍然加以打击，……创造社联合起来，造一条战线，更向旧社会进攻，我再勉力写些文字。
38、但我以为一切文艺固是宣传，而一切宣传却并非全是文艺，这正如一切花皆有色（我将白也算作色），而凡颜色未必都是花一样。革命之所以于口号，标语，布告，电报，教科书……之外，要用文艺者，就因为它是文艺。
39、孙传芳所以赶走，是革命家用炮轰掉的，决不是革命文艺家做了几句"孙传芳呀，我们要赶掉你呀"的文章赶掉的。
40、逆水行舟，也只好拉纤；顺水固然好得很，然而还是少不得把舵的。这拉纤把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于试验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。
41、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。韩愈苏轼他们，用他们自己的文章来说当时要说的话，那当然可以的。我们却并非唐宋时人，怎么做和我们毫无关系的时候的文章呢。即使做得像，也是唐宋时代的声音，韩愈苏轼的声音，而不是我们现代的声音。然而直到现在，中国人却还耍着这样的旧戏法。
42、做人民大众的"牛"歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
43、但实际上，中国人向来就没有争到过"人"的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。
44、骄和谄相纠结的，是没落的古国人民的精神的特色。
45、在风沙扑面，狼虎成群的时候，谁还有这许多闲工夫，来尝玩琥珀扇坠，翡翠戒指呢。他们即使要悦目，所要的也是耸立于风沙中的大建筑，要坚固而伟大，不必怎样精；即使要满意，所要的也是匕首和投枪，要锋利而切实，用不着什么雅。
46、使我自己说，我大约也还是一个破落户，不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较的不十分自私自利而已。
47、《现实》中的论文，有些已较旧，有些是公谟学院中的人员所作，因此不免有学者架子，原是属于"难懂"这一类的。但译这类文章，能如史铁儿之清楚者，中国尚无第二人，单是为此，就觉得他死得可惜。
48、来加评论的人，就该放弃了"看热闹的情趣"，加以分析，明白的说出你究以为那一面较"是"，那一面较"非"来。
49、世界上有两种人：压迫者和被压迫者。
50、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉甚么呢？
51、《新潮》每本里面有一二篇纯粹科学文，也是好的。但我的意见，最好是无论如何总要对于中国的老病刺他几针。
52、大战斗却都为同一的目标，决不日夜记着个人的恩怨。
53、即使并非中国所固有的罢，只要是优点，我们也应该学习。即使那老师是我们的仇敌罢，我们也应该向他学习。
54、要治这麻木状态的国度，只有一法，就是"韧"，也就是"锲而不舍"。逐渐的做一点，总不肯休，不至于比"轻于一掷"无效的。
55、友谊是两颗心的真诚相待，而不是颗心对另颗心的敲打。
56、"不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但定可以达到他所向的目标。
57、则普天下之人民其欣喜为何如。
58、中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。…"自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。"这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
59、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
60、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
61、只要愿挤，时间总还是有的。
62、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
63、凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。
64、生活太安逸了，工作就会被生活所累了。
65、有生之年，能改变多少是多少，总之在努力，就尽量献出自己的价值。
66、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
67、发思古之幽情，往往为了此刻。
68、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
69、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
70、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
71、她却是什么都记得：我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我所看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。
72、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
73、不能"只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了"。
74、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。
75、使一个人的有限的性命，更加有效，也即等于延长了人的性命。
76、时刻就是性命。无端的空耗别人的时刻，其实是无异于谋财害命。
77、节约时刻，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的性命。
78、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
79、删掉枝叶的人，决定得不到花果。
80、毕业，自然大家都盼望的，但一到毕业，却又有些爽然若失。
81、在宇宙的森罗万象中，我的胃痛当然不过是小事，或者简直不算事。
82、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。
83、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
84、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
85、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
86、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。
87、谚语固然好像一时代一国民的意思的结晶，但其实，却不过是一部分的人们的意思。
88、凡做领导的人，一须勇猛，而我看事情太仔细，一仔细，即多疑虑，不易勇往直前，二须不惜用牺牲，而我最不愿使别人做牺牲（这其实还是革命以前的种种事情的刺激的结果），也就不能有大局面。所以，其结果，终于不外乎用空论来发牢骚，印一通书籍杂志。
89、选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成一篇，以创作丰富自乐。
90、英雄的血，始终是无味的国土里的人生的盐，而且大抵是给闲人们作生活的盐，这倒实在是很可诧异的。
91、我恐怕是以不好见客出名的。但也不尽然，我所怕见的是谈不来的生客，熟识的不在内，因为我可以不必装出陪客的态度。我这里的客并不多，我喜欢寂寞，又憎恶寂寞。
92、我还想生活，在这社会里。……就是偏要使所谓正人君子也者之流多不舒服几天，所以自己便特地留几片铁甲在身上，站着，给他们的世界上多有一点缺陷。
93、中国如果还会有文艺，当然先要以这样直说自己所本有的内容的著作，来打退骗局以后的空虚。因为文艺家至少是须有直抒己见的诚心和勇气的，倘不肯吐露本心，就更谈不到什么意识。
94、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。不但不该责幼者供奉自己；而且还须用全副精神，专为他们自己，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
95、有一班从外国留学回来，自称知识阶级，以为中国没有他们就要灭亡的。像这样的知识阶级，我还不知道是些什么东西？
96、文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。
97、叭儿狗尤非打落水里，又从而打之不可。
98、不"打落水狗"是误人子弟的。
99、青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。
100、说过话不算数，是中国人的大毛病。
101、魔鬼手上，终有漏光的处所，掩不住光明。
102、在不识字的大众里，是一向就有作家的。
103、我们看历史，能够据过去以推知未来，看一个人的以往的经历，也有一样的效用。
104、我的意见原也一时不容易了然，因为其中本含有许多矛盾，教我自己说，或者是人道主义与个人主义这两种思想的消长起伏罢。所以我忽而爱人，忽而憎人；做事的时候，有时确为别人，有时却为自己玩玩，有时则竞因为希望生命从速消磨，所以故意拼命地做。
105、狗性总不大会改变的，假使一万年之后，或者也许要和现在不相同，但我现在要说的是现在。如果以为落水之后，十分可怜，则害人的动物，可怜者正多，便是霍乱病菌，虽然生殖得快，那性格却何等地老实，然而医生是决不肯放过它的。
106、动植之间，无脊椎和脊椎动物之间，都有中间物；或者简直可以说，在进化的链子上，一切都是中间物。
107、诺贝尔赏金，梁启超自然不配，我也不配，要拿这钱，还欠努力。世界上比我好的作家何限，他们得不到。你看我译的那本《小约翰》，我那里做得出来，然而这作者就没有得到。
108、历举对手之语，从头至尾，逐一驳去，虽然犀利，而不沉重，且罕有正对"论敌"之要害，仅以一击给与致命的重伤者。
109、温暾之谈，两可之论，也即所谓执中之说，公允之言，其实等于不写而已。
110、平和为物，不见于人间。其强谓之平和者，不过战事方已或未始之时，外状若宁，暗流仍伏，时劫一会，动作始矣。
111、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？正人君子者流深怕这一着，于是大骂"偏激"之可恶，以为人人应该相爱，现在被一班坏东西教坏了。
112、我也还有一点野心，也想到广州后，对于"神士"们仍然加以打击，……创造社联合起来，造一条战线，更向旧社会进攻，我再勉力写些文字。
113、我的作品在《新青年》上，步调是和大家大概一致的，所以我想，这些确可以算作那时的"革命文学"。这些也可以说，是"遵命文学"。我所遵奉的，是那时革命的前驱者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，决不是皇上的圣旨，也不是金钱和真的指挥刀。
114、老的让开道，催促着，奖励着，让他们走去。路上有深渊，便用那个死填平了，让他们走去。少的感谢他们填了深渊，给自己走去；老的也感谢他们从我填平的深渊上走去。——远了远了。
115、只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。
116、世界的进步，当然大抵是从流血得来。
117、骄和谄相纠结的，是没落的古国人民的精神的特色。
118、天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓—点来管。为什么独抓这一点呢？自然是最和自己相关的，大则因为同是人类，或是同类，同志；小则，因为是同学，亲戚，同乡，——至少，也大概叨光过什么，虽然自己的显在意识上并不了然，或者其实了然，而故意装痴作傻。
119、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
120、这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。
121、文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。
122、人生却不在拼凑，而在创造，几千百万的活人在创造。
123、世上固多爱国者，但也羼着些爱亡国者。爱国者虽偶然怀旧，却专重在现世以及将来。爱亡国者便只是悲叹那过去，而且称赞着所以亡的病根。
124、青年思想简单，不知道环境之可怕，只要一时听得畅快，说得畅快，而实际上却是大大的得不偿失。
125、"无情面地解剖自己"革命者决不怕批判自己，他知道得很清楚，他们敢于明言。
126、口坚忍不拔，持久战斗敢想、敢说、敢做、敢斗争世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！
127、黑暗之极，无理可说，我自有生以来，第一次遇见。但我是还要反抗的。
128、友谊是两颗心真诚相待，而不是颗心对另颗心的敲打。
129、我好象只牛，吃的是草，挤出的是奶血。
130、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
131、所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管。
132、他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们。
133、什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
134、没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。
135、世界上本没有路，走的人多了便成了路。
136、自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。
137、人类总不会寂寞，以为性命是进步的，是天生的。
138、发思古之幽情，往往为了此刻。
139、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
140、有一分热，发一分光。
141、我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
142、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
143、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
144、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
145、踏上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
146、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。
147、长城长，风雪扬。雨花台，尽国殇。
148、在人生的路上，将血一滴一滴地滴已往，以饲别人，虽自觉徐徐瘦弱，也觉得快乐。
149、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
150、倘只看书，便变成书橱。
151、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
152、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
153、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
154、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
155、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
156、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
157、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
158、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
159、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
160、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
161、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
162、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
163、凡事总须研究，才会明白。
164、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
165、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
166、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
167、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
168、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
169、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
170、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
171、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
172、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
173、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
174、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
175、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
176、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
177、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
178、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
179、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
180、从来如此，便对吗?
181、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
182、度尽劫波兄弟在，相逢一见泯恩仇。
183、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图;农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。
184、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
185、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
186、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
187、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
188、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
189、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
190、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
191、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
192、改造自己，总比禁止别人来的难。
193、早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。
194、生活太安逸了，工作就被生活所累。
195、你看到的是变了的一切，而别人看到的则是变了的你。
196、希望是无所谓有无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了也就成了路。
197、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
198、时刻对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
199、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
200、只有孔乙己来了，才可以笑几声。
201、然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
202、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
203、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
204、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
205、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。
206、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
207、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
208、时间，就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
209、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限。
210、那边有天才，我是把别人喝咖啡的时光都用在了事情上了。
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