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家风家训名言警句620句
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。那什么样的名言才是经典的名言呢？以下是小编为大家收集的家风家训名言警句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
2、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
3、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
4、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
5、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
6、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
7、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
8、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
9、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
10、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。
11、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
12、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
14、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
15、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
16、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
17、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
18、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
19、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
20、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
21、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
22、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
23、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
24、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
25、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
26、亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。
27、刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
28、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
29、家家有本难念经，唯有开心念得通。
30、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
31、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
32、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。
33、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
34、妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。
35、奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
36、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
37、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
38、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
39、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
40、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
41、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
42、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
43、廉洁奉公，家事国事皆为心头事；贪污受贿，风声雨声都是警笛声。
44、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
45、为官应立公仆志，从政最贵爱民心。
46、勿营华屋，勿谋良田。
47、做人要有“三德”美德、道德、公德；处世要有“三心”爱心、善心、信心。
48、学不辍，志不忘；守法纪，乐相帮。
49、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
50、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
51、岁寒三友松梅竹，治家三宝勤俭和。
52、静以修身，俭以养德。
53、多一份责任，多一分关心；少一点固执，“家”一倍温馨。
54、长，乃家之榜样；子，乃家之言行。
55、扶残助弱共沐盛世阳光，帮困济贫同建小康社会。
56、伦常乖舛，立见消亡。
57、房子宽，路子宽，不如心胸宽；吃得好，穿得好，不如心境好。
58、山珍海味**嘴，油腻荤腥易伤胃，一日三餐不浪费，合理膳食健康追。
59、文明话语要知礼，和谐家庭我做起。
60、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
61、居身务期俭朴，教子要有义方。
62、为山九仞，功亏一篑。以公灭私，民其允怀。
63、独门独户不独居，相亲相经常相知。
64、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
65、为人诚厚敦朴，处事强毅果恒，事亲忠孝节义，治家克勤克俭。
66、家事无大小，和谐最重要，父母养育恩，用心去回报。
67、人生败笔始于贪，腐化堕落悔铁窗；知足常乐多思量，严于律已享天年。
68、不追求金钱，追求良好的人际关系。
69、即使生活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育子女。
70、助人为乐风格高，扶贫济困德行美。
71、书香足可薰衣帽，鼎力须持振国邦。
72、狎昵恶少，久必受其累。
73、尊老敬老中华美德，爱子爱孙地义天伦。
74、公家之利，知无不为，忠也。
75、举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。
76、父爱如山，母爱如水，关爱父母，常记心中，贵在行动。
77、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；
78、德如家书一生读，和如良田一世耕。
79、责人之心责己，恕己之心恕人。
80、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
81、比持家，勤俭节约，幸福结缘；讲奉献，心定神爽，廉洁相伴。
82、一身正气廉政，两袖清风持家；三生相伴无悔，四季和睦相随。
83、风雨同舟共创幸福家庭，心手相牵同享品质生活。
84、孝敬父母是等不得的。
85、三餐规律好睡眠，定期体检把步散；精神富足享天伦，遇事三思少忧烦。
86、孝廉并举，举案齐眉；勤俭持家，家成名就；法德治国，国泰民安。
87、孝亲春常在，勤俭福有余；德厚千秋远，家和万事兴。
88、孝敬今天的老人，存储明天的幸福。
89、杜绝邪念、歪念、贪念之心，齐走勤劳、节俭、富家之路。
90、柴米油盐酱醋茶，艰苦奋斗好持家，左右逢源两头夸，家庭和睦关系大
91、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
92、志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦！身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。
93、做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。
94、丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
95、做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
96、丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
97、子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母（老人）的功德，对下（子女）怎么教育都不到位。
98、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
99、正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
100、有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
101、一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
102、有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。
103、向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
104、有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
105、小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
106、一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺；老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
107、小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
108、说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。
109、俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
110、媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
111、为人妻，自要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。 “三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理” ？应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。 “心从道理”：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩？如何和睦妯娌，如何教导儿女？心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
112、性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
113、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
114、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
115、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
116、为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性（不发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。 “纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
117、实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
118、女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。
119、婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
120、如果男人做到位，则家中少灾难；如果男人做不到位，则家中多灾多难。
121、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
122、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
123、女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
124、如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
125、女人是国之母，家之妇，人之妻。
126、婆婆是早来的，一切事务全都明白；媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
127、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
128、男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。
129、男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本；女子以柔和为本。 “刚”是不动性（不发脾气），“正”是合乎正理。 “柔”要性如水，“和”就要合乎理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。
130、女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。
131、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
132、女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
133、男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
134、女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。
135、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
136、能做到这些，就会家和万事兴。
137、男人要“刚” 。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。
138、老人是一家的天德星，以德为根。 “德”是担当一家的过，和平一家的过。
139、老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达；子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。
140、老人有德是最好的风水，最高等的风水。
141、老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。
142、男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。
143、老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。
144、每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。
145、老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。
146、老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
147、老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
148、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
149、家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
150、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
151、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
152、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
153、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
154、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
155、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。
156、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
157、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
158、居身务期质朴，教子要有义方。
159、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
160、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
161、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
162、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
163、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
164、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
165、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
166、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。
167、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
168、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
169、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；
170、因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
171、施惠无念，受恩莫忘。
172、凡事当留余地，得意不宜再往。
173、人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
174、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
175、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
176、国课早完，囊橐无余，自得其乐。
177、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
178、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
179、君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。
180、父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。
181、兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。
182、夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。
183、事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。
184、见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。
185、慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。
186、人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
187、人有恶，则掩之；人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。
188、勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。
189、诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。
190、斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。
191、识己修身齐家
192、心常用则活，不用则窒。如泉在地，不凿汲则不得甘醴；如玉在璞，不切磋则不成令器。
193、治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。
194、人世艰苦之境，宜以宽字自养。棘手事，需耐烦。千万忍耐，忍耐千万。
195、心至苦，事至盛。
196、精神愈用则愈出，智慧愈苦则愈明。
197、盛时常作衰时想，上场当念下场难。
198、君子之道，以知命为第一要务。吾不望代代得富贵，但愿代代得秀才。秀才者，读书之种子也。
199、吾辈读书，只有两事：一者进德之事，以图无忝所生；一者修业之事以图自卫其身。
200、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
201、凡读书，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。
202、私心自誓，总不靠做官发财以遗后人。
203、勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。
204、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力渐弱。
205、无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。
206、凡世家弟子，衣食起居无一不与寒士相同，庶几可以成大器。
207、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
208、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。
209、受不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事。
210、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
211、居心平，然后可历世路之险。内心清静，自有远大。
212、禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。
213、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
214、能甘淡泊，便有几分真学问。养得胸中一种恬静。
215、人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象。
216、绝大学问，即在家庭日用之间。君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
217、思与学不可偏废。
218、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
219、和可消人怨，忍足退灾星。取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。
220、兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。
221、为人须先立坚卓之志。勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
222、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
223、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄
224、气忌盛，心忌满，才忌露。以能立能达为体，以不怨不忧为用。立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。
225、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
226、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。
227、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
228、一身精神，具乎两目。困心横虑，正是磨练英雄之时。惟忘机可以消众机，惟懵懂可以祓不祥。
229、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。
230、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
231、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。
232、有必不可以行之事，不必妄自经营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
233、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
234、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
235、于毁誉祸福置之度外，此是根本第一层功夫。此处有定力，到处皆坦途矣。
236、居官不过偶然之事，居家乃是长久之计。
237、不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。
238、读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少烦恼为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
239、识人立人达人
240、大厦非一木所支，宏业以众志而成。
241、择友是人生第一要义。一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
242、至用人一节，实为万物根本。办事不外用人，用人必先知人。知人之道，总须多见几次，亲加察看，方能得其大概。
243、办大事者，以多选替手为第一要义。
244、用人极难，听言亦殊不易，全赖见多识广，熟思审处，方寸中有一定之权衡。
245、人才以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。
246、大抵人才约有两种，一种官气较多，一种乡气较多。吾欲以劳苦忍辱四字教人，故且戒官气而姑用乡气之人，必取遇事体察、身到、心到、口到、眼到者。
247、收之欲其广，用之欲其慎。吾辈所慎之又慎者，只在用人二字上，此外竟无可着力之处。
248、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
249、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
250、不和不可以接物，不严不可以驭下。
251、无故而怨天，天必不许；无故而尤人，人必不服。
252、为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。
253、世不患无才，患有才者不能器使而适用也。
254、作育人才，然后可以渐图自强。
255、扬善于公庭，规过于私室。好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
256、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。
257、行政之道，首在得人。
258、行政之道，得人、治事二者并重。得人不外四条：广收，慎用，勤教，严绝。
259、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。仁者，即所谓欲立立人、欲达达人也。
260、做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。
261、识事刚柔并济
262、天地之道，刚柔互用，不何偏废。太柔则靡，太刚则折。刚非暴戾之谓也，强娇而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强娇；争名逐利，则当谦退。
263、大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。
264、凡办大事，必有许多艰难波折，吾辈总以诚心求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日。心虚则不动客气，不挟私见，终可为人共亮。
265、宁拙毋巧，可以持久。小心安命，埋头任事。功不独居，过不推诿。不轻进，不轻退。事以急败，思因缓得。天下之事，每得以从容，而失之急遽。
266、一经焦躁，则心绪少佳，办事必不能妥善。
267、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而且不见为难。
268、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
269、居官以坚忍为第一要义。凡事留余地，雅量能容人。处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
270、世事多因忙里错，好人半自苦中来。
271、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要老道，又要精明。
272、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
273、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
274、天下事，未有不从艰苦中来，而可久可大者也。
275、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识群雄。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
276、天下断无易处之境遇，人间哪有空闲之光阴。
277、另起炉灶，重开天地。
278、内断于心，自是主持。做一分算一分，在一天撑一天。集思广益本非易事，要当内持定见而六辔在手，外广延纳而万流赴壑，乃为尽善。
279、规模先要个极大，意思先要个安闲。
280、视事太易，亦是一弊。独立不惧，确乎不拔。不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。
281、不可无悍鸷之气，而傲气即与之相连；不可无安详之气，而惰气即与之相连。
282、自为主持者，约有两端：一曰以志帅气，一曰以静制动。
283、倚富则贫，倚贵则贱，倚强则弱，倚巧则拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
284、防身当若御虏，一跌则全军覆没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。
285、天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。
286、男儿立志，必须有倔强之气。倔强二字，却不可少。功业文章，皆须有此二字贯注其中。否则，柔靡不能成一事。孟子所谓至刚，孔子所谓贞固，皆从倔强二字做出。
287、吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可以。
288、吾生平长进，全在受挫受辱之时。
289、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
290、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。
291、受挫受辱之时，无须咬牙励志，蓄其气则长其智。
292、丈夫当死中求生，祸中求福；古人因困而修德，穷而著书。
293、天下事知得十分，不如行得七分。
294、先静之，再思之，五六分把握即做之。
295、要于世间掌持事业，须先立定脚跟始得。
296、令人敬畏，全在自立自强，不在装模作样。
297、放开手，使开胆，不得瞻前顾后。因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
298、处事宜决断。
299、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
300、既有定识，又有定力。战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。
301、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
302、修身齐家，亦须以明强为本。莅事以明字为第一要义。明有二，曰高明，曰精明。
303、治世以大德，不以小惠。
304、做人要做老实（遵纪守法）、诚实（表里如一）、善良人，多做好事，终有好事。
305、凡是不爱已的人，实在欠缺做父母的资格。
306、读古书以训诂为本；作诗文以声调为本；养亲以得欢心为本；养生以少恼怒为本；立身以不妄语为本；治家以不晏起为本；居官以不要钱为本；行军以不扰民为本。
307、丈夫则勇于承担一家的职责，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
308、与人为善、知书达理、勤俭持家、和睦共处。
309、父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭。
310、幸名无德非佳兆。乱世多财是祸根。（《增文贤文》）
311、言忠信，行笃敬。——《论语》
312、说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩报恩。
313、读书，起家之本；循礼，保家之本；和顺，兴家之本。
314、有德才有福，有爱才有家。
315、夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
316、对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
317、仗势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。（《增文贤文》）
318、要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。
319、不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。
320、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
321、生活若然是清苦，各人内心要安静。
322、一念不慎，坏败身家有余。（家诫要言）
323、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。
324、富贵子弟无成者，失于姑息也；贫贱子弟易成者，习于严束也。
325、夫妻以爱为根，相互补漏，互不埋怨。
326、常将有日思元日，莫待无时思有时。
327、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。（《增文贤文》）
328、平生不作亏心事，半夜敲门也不惊。
329、夫妻和睦，一家之福，简单分享，知足常乐。
330、母亲是没有什么东西可以代替的。
331、人悔不要埋怨，人羞不要数说。（治家铬言）
332、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
333、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。（《增文贤文》）
334、善不由外来兮，名不可以虚作。
335、道在恩义并用，相处合道，能侍奉终身。
336、教子功夫，第一在齐家，第二在择师。
337、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
338、人有喜庆，不可生妒忌心。（治家铬言）
339、夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
340、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
341、要多行善事，广积阴德，保一家兴旺。
342、若一家自相纷争，那家就站立不住。——《新约·马可福音》
343、恶不在大，心术一坏，即入祸门。（家诫要言）
344、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
345、没有诚实何来尊严？——西赛罗
346、家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。
347、毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。（《增文贤文》）
348、人极不要跟寻，人愁不可喜悦。
349、诚实最好的政策。——弗兰克林
350、不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。
351、知有己不知有人，闻人过不闻己过，此锅本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。（家诫要言）
352、得意盎然，失意泰然。（《增文贤文》）
353、凡事当留余地，得意不宜再往。（治家铬言）
354、内外相应，言行相称。
355、器量须大，心境须宽。（家诫要言）
356、祖宗虽远，祭祀不可不诚。
357、不义之财勿取，合理之事则从。
358、美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
359、贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。（《增文贤文》）
360、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟
361、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
362、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
363、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等和气，齐满一家的福气。
364、每事宽一分即积一分之福。（家诫要言）
365、遵从父母教导，孝顺双方父母，感恩对方付出，珍惜幸福生活。
366、不要夫妻千担粮，只要夫妻好商量。
367、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
368、谨言慎行，宽厚忍让，勤恳做事，踏实做人。
369、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维；
370、男儿自立，必须有倔强之气。
371、举止端庄，言不妄发。
372、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
373、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
374、青年读书应当“有志有识有恒”。
375、霹雳手段，方先菩萨心肠。
376、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
377、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
378、甘苦自得。
379、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
380、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
381、好谈己长只是浅。
382、居心平，然后可历世路之险。
383、大柔非柔，至刚无刚。
384、家勤则兴，人勤则健。
385、侍亲以得欢为本。
386、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
387、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
388、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
389、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
390、好汉打脱牙，和血吞。
391、一切皆暗暗安排，胸有成足。
392、戒傲戒惰，保家之道也。
393、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
394、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
395、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
396、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
397、善观人者观己，善观己者观心。
398、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
399、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
400、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
401、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
402、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
403、绮语背道，杂学乱性。
404、知足则乐，务贪必忧。
405、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
406、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
407、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
408、智大心劳者狂，力小任重者踣。
409、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
410、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
411、一念忽略，便有错言错事。
412、越自尊大，越见器小。
413、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
414、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
415、才智英敏者，宜加浑厚学问。
416、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
417、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
418、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
419、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
420、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
421、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
422、凡办大事，半由人力，半由天事。
423、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
424、既爱其才，宜略其小节。
425、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
426、乡间无朋友，实是第一恨事。
427、能甘淡泊，便有几分真学问。
428、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
429、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
430、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
431、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
432、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
433、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
434、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
435、才觉私意起，便克去，此是大勇。
436、各安共分而天下平矣。
437、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
438、知天地万物于一体，则能爱矣。
439、人伦明，则礼乐兴。
440、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
441、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
442、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
443、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
444、人要为善，先要明善始得。
445、气忌盛，心忌满，才忌露。
446、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
447、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
448、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
449、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
450、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
451、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
452、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
453、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
454、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
455、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
456、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
457、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
458、有恻隐之心者，必有羞恶。
459、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
460、举世惟一真字难得。
461、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
462、人之精神不可无所寄。
463、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
464、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
465、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
466、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
467、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
468、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
469、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
470、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
471、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
472、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
473、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
474、禁大言以务实。
475、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
476、省事是清心之法，读书是省事之法。
477、功不独居，过不推诿。
478、智慧愈苦而愈明。
479、常常提其朝气为要。
480、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
481、不可轻率评讥古人。
482、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
483、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
484、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
485、无好小利。
486、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
487、以体察人才为第一。
488、另起炉灶，重开世界。
489、心至苦，事至盛也。
490、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
491、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
492、责己厚而责人薄耳。
493、困心横虑，正是磨练英雄之时。
494、誉望一损，远近滋疑。
495、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
496、无实而享大名者必有奇祸。
497、不随众从之喜惧为喜惧。
498、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
499、一身精神，具乎两目。
500、胸怀广大，须从平淡二字用功。
501、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
502、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
503、神正其人正，神邪其人奸。
504、人必诚，然后业可大可久。
505、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
506、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
507、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
508、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
509、有才干，定要表现之。
510、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
511、行事不可任心，说话不可任口。
512、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
513、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
514、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
515、为人不可过于聪明。
516、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
517、特患业之不精耳。
518、百种弊病，皆从懒生。
519、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
520、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
521、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
522、国家之强，以得人为强。
523、人以气为主。
524、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
525、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
526、自修之道莫难于养心。
527、须先立坚卓之志。
528、家和则福自生。
529、凡事留余地，雅量能容人。
530、受非分之情，恐办非分之事。
531、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
532、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
533、总宜奖其所长，而兼规其短。
534、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
535、富贵气太重，亦非佳象耳。
536、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
537、君子之道，以知命为第一要务。
538、只要人肯立志，都可做得到。
539、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
540、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
541、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
542、脚踏实地，不敢一毫欺人。
543、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
544、养得胸中一种恬静。
545、凡有用之物，不宜抛散也。
546、广其识则天下大。
547、古者英雄立事，必有基业。
548、小仁者，大仁之贼。
549、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
550、见异思迁，欲求长进难矣。
551、凡事豫则立。
552、若日日誉人，人必不重我言矣。
553、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
554、古之成大事者，多自克勤小物而来。
555、有其功，必有其效。
556、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
557、凡行公事，须深谋远虑。
558、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
559、常存冰渊惴惴之心。
560、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
561、处有事当无事，处大事当如小事。
562、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
563、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
564、勿过多怜悯。
565、讨人嫌，离不得个骄字。
566、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
567、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
568、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
569、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
570、既有定识，又有定力。
571、和可消人怨，忍足退灾星。
572、隘路打胜仗，全在头敌。
573、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
574、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
575、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
576、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
577、不可背后攻人之短。
578、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
579、不怕打不着，只怕打不胜。
580、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
581、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。—— 曾国藩
582、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。—— 曾国藩
583、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。—— 曾国藩
584、不可轻率评讥古人。—— 曾国藩
585、困心横虑，正是磨练英雄之时。—— 曾国藩
586、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。—— 曾国藩
587、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
588、特患业之不精耳。—— 曾国藩
589、曾国藩家训及译文
590、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。—— 曾国藩
591、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。—— 曾国藩
592、以体察人才为第一。—— 曾国藩
593、功不独居，过不推诿。—— 曾国藩
594、常常提其朝气为要。——曾国藩
595、知足天地宽。—— 曾国藩
596、曾国藩家训原文及翻译
597、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。—— 曾国藩
598、只要人肯立志，都可做得到。—— 曾国藩
599、无实而享大名者必有奇祸。—— 曾国藩
600、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。—— 曾国藩
601、富贵气太重，亦非佳象耳。—— 曾国藩
602、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。—— 曾国藩
603、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
604、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。—— 曾国藩
605、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。—— 曾国藩
606、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。—— 曾国藩
607、无好小利。—— 曾国藩
608、不惜元气，医药无益
609、时运不济，妄求无益
610、淫恶肆欲，阴骘无益
611、不惜元气，医药无益。
612、作事乖张，聪明无益
613、父母不孝，奉神无益。
614、存心不善，风水无益。
615、行止不端，读书无益。
616、淫恶肆欲，阴骘无益。
617、兄弟不和，交友无益
618、人和方可亲，家和万事兴。
619、人不能事事心顺，但能通过努力改变现状。
620、对人要大度、要忍让别人，一辈子要勤俭持家，邻里之间要互敬互爱，在家里要以身作则，从不张扬。
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