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论语警句140句
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。下面是论语警句，欢迎阅读。
1、自古皆有死，民无信不立。
2、子不语：怪，力，乱，神。
3、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
4、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。
5、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
6、君子欲衲于言，而敏于行。
7、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
8、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
9、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
10、寝不尸，居不容。
11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
12、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
13、食不厌精，脍不厌细。
14、君子喻于义，小人喻于利。
15、君子周急不继富。
16、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
17、敏而好学，不耻下问。
18、食不语，寝不言。
19、士不可以不弘毅，任重而道远。
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。
21、未能事人，焉能事鬼？
22、温故而知新，可以为师矣。
23、君子易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
24、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
25、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
26、知之为知之，不知为不知，是知也。
27、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
28、君子以文会友，以友辅仁。
29、吾未见好德者如好色者也。
30、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
31、学而不思则罔，思而不学则殆。
32、言必信，行必果。
33、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
34、君子坦荡荡，小人长戚戚。
35、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
36、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
37、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
38、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
39、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
40、君子居之，何陋之有？
41、朝闻道，夕死可矣。
42、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
43、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
44、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
45、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
46、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
47、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
48、德不孤，必有邻。
49、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
50、父母在，不远游。游必有方。
51、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
52、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
53、君子和而不同，小人同而不和。
54、放于利而后行，多怨。
55、不在其位，不谋其政。
56、不患人之不己知，患不知人也。
57、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
58、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
59、君子欲衲于言，而敏于行。
60、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
61、言忠者，行笃敬。——论语
62、不以文害辞，不以辞害志。——论语
63、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》
64、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）
65、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——《论语·公冶长》
66、子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。"——《述而》
67、子曰："志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。"——《卫灵公》
68、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
69、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
70、季康子问政于孔子，孔子对曰：政者，正也。子帅以正，孰敢不正。
71、父母在，不远游，游必有方。《论语》
72、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？子曰知而不愠，不亦君子乎？知而不愠，不亦君子乎？
73、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。出处：论语
74、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。出处：论语
75、仰之弥高，钻之弥坚。出处：论语子罕
76、言必信，行必果。
77、敏于事而慎于言。
78、孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
79、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）出处：论语
80、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
81、子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。出处：论语公冶长
82、当仁不让于师。
83、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。小不忍，则乱大谋。
84、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
85、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！——论语
86、未知生，焉知死？——论语
87、雍也第六子华使於齐，冉子为其母请栗。
88、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
89、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"
90、君子周急不继富。 《论语》
91、当仁，不让于师。 《论语》
92、苛政猛于虎 《论语》
93、子曰：学如不及，犹恐失之。 ——孔子 《论语》
94、以约失之者鲜矣。 ——孔子 《论语》
95、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》
96、“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
97、里仁为美。择不处仁，焉得知! ——孔子 《论语》
98、事君尽礼，人以为谄也。 ——孔子 《论语》
99、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉? ——孔子 《论语》
100、贫而无谄，富而无骄。何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》
101、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何? ——孔子 《论语》
102、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。 ——孔子 《论语》
103、天生德于予，桓雎其如予何? ——孔子 《论语》
104、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》
105、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》
106、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?” 《论语》
107、子曰：“乡愿，德之贼也。” 《论语》
108、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂! ——孔子 《论语》
109、“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。” ——孔子 《论语》
110、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》
111、言而必有信，期而必当，天下之高 《论语》
112、不知命，无以为君子也。 ——孔子 《论语》
113、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》
114、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(学而) 翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习)，不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》
115、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” ——孔子 《论语》
116、三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
117、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁!” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。 《论语》
118、天何言哉!四时行焉，百物生焉，天何言哉! ——孔子 《论语》
119、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 《论语》
120、礼以行之，孙以出之，信以成之。 《论语》
121、邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。 ——孔子 《论语》
122、"子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 《论语》"
123、小人之过也必文。 《论语》
124、信者，人君之大宝也 《论语》
125、君子不以言举人，不以人废言 《论语》
126、"子贡曰：“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰：“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"
127、有则改之，无则加勉。 《论语》
128、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
129、日月逝矣，岁不我与。 《论语》
130、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 《论语》
131、君子矜而不争，群而不党。 《论语》
132、子张问：“十世可知也?”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也;周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 《论语》
133、不知生，焉知死 《论语》
134、“何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》
135、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。 ——孔子 《论语》
136、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与? ——孔子 《论语》
137、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》
138、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与? 《论语》
139、达巷党人曰：“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 《论语》
140、二三子，以我为隐乎?吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 ——孔子 《论语》
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