- 柏杨语录语句 推荐度：
- 相关推荐
柏杨经典语录130句
在日常学习、工作和生活中，大家都知道一些经典的语录吧，语录通常是用于说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。那什么样的语录才是走心的语录呢？下面是小编精心整理的柏杨经典语录130句，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、呜呼，由于对权势入骨的崇拜，中国同胞是把权势放在第一位，而把伦理放到第二位的。《化淫棍为圣明》
2、要别人看得起，就要具备别人看得起的条件。要别人尊重，就要有被尊重的表现。只怪别人掩鼻，却不医治自己的口臭，结果只有更增加别人的厌恶。《认真检讨自己》
3、中国人最大的悲哀，在于百分之九十九的精力都得用到窝里斗上。《窝里斗》
4、权力产生腐败，绝对权力产生绝对腐败。《周公文王之化》
5、呜呼，专制产生讽刺，民主产生幽默，讽刺是冷冷的观察，幽默是热情得连自己也参与在内。《幽默与尊严》
6、窝里斗，是中国人的劣根性。
7、基于爱情的自私本质，女孩子既不为你的钱，一定得为你点啥——或者爱你的老实；或者爱你英俊；或者爱你文章写的好，天下闻名；或者爱你的官大，到处有人恭维；或者爱你长的小白脸，女人见了都要欲火中烧；或者爱你的学问大，连阿比西尼亚文都精通，而且又会发明原子弹；或者爱你交游广，连去舞场都不花钱。总而言之，她一定得为点啥，绝没有一点啥都不为的爱情。最常见的是，她和她心爱的男朋友或心爱的丈夫，并肩而行，她一定有点骄傲之感，她才快乐；如果没有骄傲之感，则事情就要糟糕。
8、天下只有一种东西不能忍耐，那就是“俗”焉，故世有“俗不可耐”成语。俗者，境界太低也。跟知识程度无关，再大的学问，该俗还是俗。
9、女人的眼泪可以征服一切：慈母的眼泪有神圣的力量，情人的眼泪有暴君的力量，女儿的眼泪有挖心的力量，无一不所向无敌。
10、真正天生的美女不太多，而且怪的是，天生的美丽女子，如无训练，往往索然无味。有吸引力的女人并不是全靠她们的美丽，而是靠她们的漂亮。包括风度、仪态、言谈、举止，以及见识。任何女孩子们都应注意的是，妻子就是妻子，既不是主人，也不是奴仆，既不是女儿，也不是娘。丈夫对她有各种矛盾的要求，当伴他外出时，她应是公主；当在家做家事时，她应是佣工；当谈情说爱时，她应是姘妇。最简单的一个例子可举出来，当她洗衣洗碗时，他希望她洗得又勤又净，可是当赴宴会和别人握手时，他却希望她的手又白又嫩。男人心理竟如此之怪，甚至如此之坏，作一个妻子的真应该恍然大悟，有所抉择。
11、崇洋，但不媚外。
12、再伟大的民族，当他没有灭亡以前，他是从没有灭亡过的，而该民族在绝种之前，也是从没有绝种过的。？我们要认清，竞争是无情的，天老爷并不会因为中国有五千年的文化，而特别派六丁六甲，谒者功曹，像保护唐僧一样保护中国。趁着还活在世界上，应该赶紧锻炼锻炼，把尊肚里的脏水吐出来，多吃一点有养分的东西。现在我们哀悼那些在历史上被灭了亡、绝了种的民族，不希望有一天别的后生也来哀悼我们，千言万语一句话：“勿使后人复哀后人也。”
13、世界上只有一种东西，可以消灭嫉妒，该药方是：被嫉妒的人最好狼狈垮台。
14、中国虽然是个大国，但中国人包容的胸襟不够，心眼很小。中国人往往不习惯于理智反省，而习惯于情绪的反省。例如夫妻吵架，丈夫对太太说，你对我不好。太太把菜往桌上一掼，说：“我怎么对你不好？我对你不好，还做菜给你吃？”这动作就是一种不友善的表示，这样的反省，还不如不反省。
15、在中国要创造一个奇迹很容易，一下子就会现出使人惊异的成绩。但是要保持这个奇迹，中国人却缺少这种能力。
16、各位，有思考能力的奴隶最危险，主子对这种奴隶不是杀就是赶。这种文化之下孕育出来的人，怎能独立思考？因为我们没有独立思考训练，也恐惧独立思考，所以中国人也缺乏鉴赏能力，什么都是和稀泥，没有是非，没有标准。中国到今天这个地步，应该在文化里找出原因。这个文化，自从孔丘先生之后，四千年间，没有出过一个思想家！所以认识字的人，都在那里批注孔丘的学说，或批注孔丘门徒的学说，自己没有独立的意见，因为我们的文化不允许这样做，所以只好在这潭死水中求生存。这个潭，这个死水，就是中国文化的酱缸，酱缸发臭，使中国人变得丑陋。就是由于这个酱缸深不可测，以致许多问题，无法用自己的思考来解决，只好用其他人的思考来领导。这样的死水，这样的酱缸，即使是水蜜桃丢进去也会变成干屎橛。外来的东西一到中国就变质了，别人有民主，我们也有民主，我们的民主是：“你是民，我是主。”别人有法制，我们也有法制，别人有自由，我们也有自由，你有什么，我就有什么。你有斑马线，我也有斑马线——当然，我们的斑马线是用来引诱你给车子压死的。
17、虽有足够的经济力量和足够教育子女的时间，而没有教育子女的方法，同样也是造孽。
18、盖有艺术价值的必然永恒，必然持久，而只有票房价值的，恐怕过了几天你便再也想不起来啦。
19、合法而公平，是有鞋穿的人治事唯一的秘方，如再能在态度上保持和善，则根本不会有什么凶杀案。——《布衣之怒》
20、有勇气承认缺点和错误，必然自强，一个健全的大国民风范，要靠自己争气，不靠暴跳如雷。
21、恐龙型的人物最大的特征是生活在日落西山斜照下的影子里。眼看太阳就要没啦，但他却觉得一切都是永恒的。
22、风气之先和点铁成金有异曲同工的功效，一个人本领通天，如果没有运气，他的本领更等于一个屁，即令不等于一个屁，硬干苦干，着实挣扎了一阵，结局也会稀里哗啦，锅啦砸啦，碗也砸啦。而一个啥本领都没有的人，一旦吉星高照，就是在马路上闲荡，都会有一块五十克拉的钻石掉到口袋里，不要都不行。——《好不如巧》
23、完人是没有的，每一个完人都有数不尽的疮疤；而彻头彻尾的坏蛋也是没有的，每一个彻头彻尾的坏蛋都有其惊天地而泣鬼神的时候。
24、任何崇高的道德行为，都含有自我牺牲的因素，删除了自我牺牲，固没有孝道，也没有厚道，而且没有了爱，道德就成了一句空话。
25、专制产生讽刺，民主产生幽默，讽刺是冷冷的观察，幽默是热情得连自己也参与在内。
26、民族的自尊建立在个人的自尊上，民族自尊的丧失，皆因于个人自尊的丧失。
27、保持民族自尊心的唯一方法是把别人当人，这要先从根绝苦刑拷打做起。
28、现代化者，和表面花枝招展无关，而是脑筋要现代化，观念要现代化，行为要现代化，思想要现代化，思考要现代化。
29、一个忘恩负义的人，最大的罪恶不是他忘恩负义，而是那种使人寒心的影响，这种影响使世人对善良的人性失去信心，因而窒息社会上蓬勃的朝气，呜呼。
30、柏杨封笔前曾说：“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话。”
31、一个伟大人物失败，我们应该体念他的努力和光荣，由衷地尊敬他。但对一个一朝得势，就鼻孔朝天，发狂发癫之辈，则他一旦栽了跟头，最好别让他享到同样尊敬，大大落水狗，也是替天行道。——《悔棋·回棋》
32、中国人讲仁义说道德的嗓门是天下嗓门中最高的，聪明才智和判断力，只要碰到那块保留地，就立刻糊涂成一罐浆糊，什么原则，什么逻辑，都会女大十八变。——《谋利有啥不对》
33、中华民族最大的危机在于做坏事的人多，而肯说直话的人太少。——《做官与麻人》
34、呜呼，由于对权势入骨的崇拜，中国同胞是把权势放在第一位，而把伦理放到第二位的。——《化淫棍为圣明》
35、大家都想把别人的前程包在自己身上，而不肯跟别人并肩携手。团来团去，自然无法结在一起。权利义务观念如果弄清楚，大家原来是合作的，便爽利多矣。——《冒出几个主意》
36、末世政治最大的特征，是把人才一一逼成乱民。这并不是说处心积虑地要人反，而是“天下为私”的结果，有些酱不住的人不得不反。——《奴才总管》
37、中国文化中似乎责备多而鼓励少，你做了一百万件造福人群的事，没有一个人有动于衷。可是你只要跌了一跤，则“《春秋》责备贤者”，你越贤，他越责备得凶狠。
38、完人是没有的，每一个完人都有数不尽的疮疤。而彻头彻尾的坏蛋也是没有的，每一个彻头彻尾的坏蛋都有其惊天地而泣鬼神的时候。一个人在活着的谩长岁月中似乎有权利听听赞扬。赞扬是一种无形而有力的鼓励，不但可使好行为更为坚定，且可改变一个人的气质。赞扬如果成为普遍的风气，则更可以改变一个民族和一个社会的气质。
39、中国应该有选择的接收遗产，有选择地接受洋大人的那一套，如果遗产百分之九十九是糟透了的，就不妨选择剩下来的百分之一。如果洋大人那一套百分之九十九是精华，就应该拒绝剩下来的百分之一。——《门当户对》
40、一个国家的公务人员，不是乱抓，就是乱兼，这个国家恐怕非被列为世界四强之一不可。乱抓不用说啦，贪赃枉法，不可收拾。便是乱兼，用自己的精力和智力维持生活，应该没啥可说吧。问题是，人的精力和智力都是有限的，兼来兼去，无不兼得气喘如牛，连如花似玉向他飞媚眼他都无力回报，还有啥功夫研究发展，仅他的职守乎哉？——《阴阳调和》
41、夫举业者，做官的敲门砖也。要想做官，就得认清时务。——《灵性衰微》
42、有学问的人对天下万事都不惊者，历史上皆可找出模子故也，只要精通说不准学，再精通印象学，包管对任何疑难杂症，都可恍然大悟。——《招商局》
43、在大人们心目中，权势更占主要的地位，再不势利眼的朋友，在潜意识中仍是势利眼，不过不同于世俗的干法而已。——《酱缸特产》》
44、不认真，不敬业，悠悠忽忽，吊儿郎当地“混”，是大多数中国人的生活特征。他在人性上形成的畸形心理，令人泪流满面。盖不认真不敬业的结果，必然产生强大的文字魔术欺诈。嗟夫，“真”在历史文件中是没有地位的，中国的历史文件就跟中国的传统文化一样，也不得不走错方向。——《尿入骨髓》
45、既有争执，就需要有人替他解决；既有纠纷，就得分辨是非，一味粉饰太平，是作官的干法，不是做事的干法。——《警政新猷》
46、不妨心平气和，慢慢走着瞧也，盖有艺术价值的必然永恒，必然持久，而只有票房价值的，恐怕过了几天你便再也想不起来啦。——《且走着瞧》
47、我们盼望的是，每个中国人都应有设身处地为别人想一想的教养。珍惜友情，爱护自己所爱的人。除非必要，不再轻易托人带东西、买东西，这也是一个开端。呜呼，别把自己的面子，建立在困扰别人的行为上。——《不再托人带东西》
48、儒家学派似乎是一种势利眼主义，只鼓励安分守己，只鼓励向权势屈膝，只鼓励自私自利，而从不鼓励侠义和其他任何一种属灵的情操。——《只鼓励安分》
49、有现代化的物质，必须有现代化的精神；有现代化的环境，必须有现代化的教养。否则现代化的物资就贬了值，现代化的环境就被糟蹋。——《死不认错》
50、政治病如果害得恰到好处，小则能化痰消气，大则能保命全身，不一定都是见不得人才卧床不起的。——《宇宙锋》
51、砍掉落伍的观念，说来容易，真用力砍时，恐怕能把人砍得发癫。问题是发癫也得砍，盖这种发癫，癫了一阵子会痊愈起来。而如果不砍的话，落伍的观念乃一种毒菌，不但能要老命，还可能传染到别人身上，使整个社会都成为落后地区，被洋大人骑到头上，骑得国破家亡，断子绝孙。——《礼义之邦》
52、任何崇高的道德行为，都含有自我牺牲的因素，删除了自我牺牲，固没有孝道，也没有厚道，而且没有了爱。道德就成了一句空话。——《自我牺牲》
53、权力产生腐败，绝对权力产生绝对腐败。
54、要别人看得起，就要具备别人看得起的条件。要别人尊重，就要有被尊重的表现。只怪别人掩鼻，却不医治自己的口臭，结果只有更增加别人的厌恶。
55、妻子不贞，丈夫有一半责任。丈夫不贞，太太也有一半责任。如果把对方逼得落荒而逃，责任就更大。
56、尊重挣扎冒险的人，自然只有羡慕，而无嫉妒。尊重失败的人，自己失败时，自然就不至于往邪门地方乱想，盖知道对方成功的不易。
57、幽默是人生的润滑油，不但能使人际关系转得轻松，也可以使人际关系转得愉快。
58、必然自强，才有自尊。必然自尊，才有互尊。而有勇气承认缺点和错误，必然自强，一个健全的大国民风范，要靠自己争气，不靠暴跳如雷。
59、这世界上忘了自己是谁的人触目皆是，所以，丑剧，闹剧，悲剧才一出又一出地上演。
60、有现代化的物质，必须有现代化的精神；有现代化的环境，必须有现代化的教养。否则现代化的物资就贬了值，现代化的环境就被糟蹋。
61、儒家学派似乎是一种势利眼主义，只鼓励安分守己，只鼓励向权势屈膝，只鼓励自私自利，而从不鼓励侠义和其他任何一种属灵的情操。
62、别把自己的面子，建立在困扰别人的行为上。
63、既有争执，就需要有人替他解决；既有纠纷，就得分辨是非，一味粉饰太平，是作官的干法，不是做事的干法。
64、在大人们心目中，权势更占主要的地位，再不势利眼的朋友，在潜意识中仍是势利眼，不过不同于世俗的干法而已。
65、有学问的人对天下万事都不惊者，历史上皆可找出模子故也，只要精通说不准学，再精通印象学，包管对任何疑难杂症，都可恍然大悟。
66、中国文化中似乎责备多而鼓励少，你做了一百万件造福人群的事，没有一个人有动于衷。可是你只要跌了一跤，则《春秋》责备贤者，你越贤，他越责备得凶狠。
67、大家都想把别人的前程包在自己身上，而不肯跟别人并肩携手。团来团去，自然无法结在一起。权利义务观念如果弄清楚，大家原来是合作的，便爽利多矣。
68、风气之先和点铁成金有异曲同工的功效，一个人本领通天，如果没有运气，他的本领更等于一个屁，即令不等于一个屁，硬干苦干，着实挣扎了一阵，结局也会稀里哗啦，锅啦砸啦，碗也砸啦。而一个啥本领都没有的人，一旦吉星高照，就是在马路上闲荡，都会有一块五十克拉的钻石掉到口袋里，不要都不行。
69、竞争是无情的，天老爷并不会因为中国有五千年的文化，而特别派六丁六甲，谒者功曹，像保护唐僧一样保护中国。趁着还活在世界上，应该赶紧锻炼锻炼，把尊肚里的脏水吐出来，多吃一点有养分的东西。现在我们哀悼那些在历史上被灭了亡、绝了种的民族，不希望有一天别的后生也来哀悼我们。
70、天下只有一种东西不能忍耐，那就是俗焉，故世有俗不可耐成语。俗者，境界太低也。跟知识程度无关，再大的学问，该俗还是俗。
71、基于爱情的自私本质，女孩子既不为你的钱，一定得为你点啥或者爱你的老实；或者爱你英俊；或者爱你文章写的好；或者爱你的官大；或者爱你长的小白脸；或者爱你的学问大；或者爱你交游广。总而言之，她一定得为点啥，绝没有一点啥都不为的爱情。
72、一个人的悲剧，往往是个性造成，一个家庭的悲剧，更往往是个性的产物。
73、爱情是不按逻辑发展的，所以必须时时注意它的变化。爱情更不是永恒的，所以必须不断地追求。
74、任何崇高的道德行为，都含有自我牺牲的因素，删除了自我牺牲，固没有孝道，也没有厚道，而且没有了爱。道德就成了一句空话。
75、正因为处处是仇，处处是畏，一片冷淡，用正常的脚步寸步难行，特权现象乃油然而生。呜呼，人与人间的仇恨冷漠是特权之母。——柏杨，《发思洋之幽情》
76、必然自强，才能自尊。必然自尊，才有互尊。
77、实际上妒不仅是万恶之首而已，简直是万恶之源，不要说染上了一点，就是望一眼都能使人发癫。——柏杨，《万恶之源》
78、因为人类思想的、意识形态的，以及感情的会变，影响男女结合的稳定性。——柏杨，《爱情效用递减率》
79、必须使双方的感恩程度平衡，莫名其妙的嘴脸少露。宁可使对方想，不要自己说，说出来便反作用矣。——柏杨，《危险的投资》
80、一个人的欲望，如果只是追求金钱或权势，他便永不能满足，而不满足便不能快乐。
81、要别人看得起，就要具备别看得起的条件。要别人尊重，就要有被尊重的表现。只怪别人掩鼻，却不医治自己的口臭，结果只有更增加比别人的厌恶。——柏杨，《认真检讨自己》
82、妻子如果一方面要把丈夫紧紧抱到怀里，一方面又要他出人头地，天下根本没有这种便宜的事。
83、尊重挣扎冒险的人，自然只有羡慕，而无嫉妒。尊重失败的人，自己失败时，自然就不至于往邪门地方乱想，盖知道对方成功的不易。——柏杨，《尊重奋斗的人》
84、妻子不贞，丈夫有一半责任。丈夫不贞，太太也有一半责任。如果把对方逼得落荒而逃，责任就更大。
85、判断有如人，即令正确得分毫不差，也不能证明自己聪明，蠢却你心评论起有如人来，有时候也你到她头头是道。——《柏杨曰》
86、这是专制政治的悲剧──领袖是一个拥有无限权威的司机，他如果决心把车开进万丈深谷，谁都挡不住，谁都救不了。——《柏杨曰》
87、么了风觉都么了牙杀大家，她们一头民着民子有牙的么了，硬家真之猎人声成为有牙，时多没题同为生十可而还有严重。——《柏杨曰》
88、只有庄泌，不仅是邵猛会她你物出起第一人，在中国宰相群中，也居要每到没子道。
89、小作是，去多妈信仰道家和道教，跟儒家能可会派发生严重的牴触，遂年出打要大儒会她类指为怪诞。去多妈自种为实孙如有还向主发年出打段、样轻多有幽默，以端嘴脸为第一么种年出务的大儒会她类，对去多妈当成能可越看越不顺的样。跟诸葛亮一只不，去多妈们的顶头上司全部是标准的顽劣会她辈，不过薛禅安于愚昧，妈还的样庄适样轻多愚妈还的样好自用，当庄适的宰相实孙如当薛禅的宰相，困难万倍。
90、为什么中国人的声音大？因为没有安全感，所以中国人的嗓门特高。只要声音大，嗓门高，理都跑到我这里来了。——《丑陋的中国人》
91、这是资治通鉴又一次透露帝王坟墓带给人民的灾害。刘骜的坟墓，在帝王坟墓群中，微不足道。奏章上已经显示，挖掘小民的坟墓，已达一万之数。中华人是一个崇拜祖先的民族，祖先的坟墓被挖掘，是一项可怕的侮辱。田单据守即墨，就利用燕军挖掘齐人坟墓，激起齐人强烈的复仇怒火（参考前二七九年）。可是，一旦挖墓强盗是帝王，人民只好接受。 每一个帝王的坟墓，都是封建暴政的见证。里面埋的不是君王的枯骨，而是人民的眼泪和愤怒。——《柏杨曰》
92、权力迷人，没有尝过权力滋味的人，永不知道权力的诱惑是如何强烈。——《柏杨曰》
93、杨开民着只密在唐李朝末年，一道不论胸襟、品德、见识，么了民着民真之我过当时其中就为生要为认阀。可是只六年功之夫为生十，大就为生用子作衰败，荒草依个用千都却出还地，中就为生的侯鞍皮生边真上，竟个用有方夫人装饰。杨开民着只密出大家穷苦，后开民着以节俭闻名于夫人地利而还，里然霎时间如此阔绰，则其中就为生要为认阀的贪残凶暴，可以推测，举你到所及，不仅群驴她们已，中国境去要为，到处蛇蝎翻滚！——《柏杨曰》
94、庄泌是皇帝庄亨的发师友，所受的尊崇和信上民，举而着开小匹。妈还的样且，庄亨人出起他会她么种年出以年出胜者和收复京发师的盖而着奇功，重返长安。正在这个时候，庄泌坚决辞职回如物觉，这种情节，传奇小说当你孙如子上有；现个看和政治上，可以说我开来自种为实孙如有听见过。庄泌可能发现庄亨颟顸开小能、是非不分，不屑跟去多妈共实孙如水别；也可能发现张良娣和庄辅国的勾结已深，不屑跟去多妈们斗争。也可能另有其去多妈原地主发觉事，不过肯自动拒绝逼面妈还的样来荣华富贵的人，个看和在寥若晨星，庄泌样轻多彻底如物觉于自种到。只有耐得寂寞，孙如子上能保护自己要每到贵的情操，甚学自自己的性命，庄泌不小作是一没子道奇起时，更是中国历史上一没子道有最要每到智慧、最要每到尊严的知识分子，可与人出起他汉邵朝的张良媲美。——《柏杨曰》
95、司侯光的评论，对致命的宦官时多没题，所提出的解决只当法，跟解决其中就为生政治时多没题一为生十可而还有，充地利一厢情愿的幻想，虽个用中就为生知道君李信之夫宦官是不可免的，道不后中就为生仍个用坚持只生边真那君李不信之夫宦官，心之夫为生十可民着民子有宦官子作么了祸！历史对当权者民着民子有教训功能，所以当权者却你心你到她不断重複的犯同一错误。对汉唐宦官时代的斑斑血迹，司侯光写下长篇大论，是一项专为帝李设计出来的消灭宦官流弊的企画案。在于地利一夫人地利而还纪以还地你到，想这到明清李朝，资治通鑑成为帝李必读课程子作么了一，可是，第而还有不却你次宦官时代，照为生十可而还有仍于在于地利六夫人地利而还纪明李朝出现。只有我们千万小认就读者，藉用子作种历史，凝视国人面对未来的轨道，充地利哀伤悲戚。——《柏杨曰》
96、政治家必须有三分混沌，才能把反对力量稀释到最低限度。一定要把账算得清清楚楚，去年张三瞪了我一眼，前年李四踢了我一脚，对方为了自保，自不得不奋起反击。——《柏杨曰》
97、不为君王唱赞歌，只为苍生说人话。
98、一个第了而庸的人物，还地败子作么了还地你到，而还有不是不你到她检讨，她们只是，检讨的结果一定么了民着民是有如人的错，自己反她们成了受害的白雪公然也。——《柏杨曰》
99、不过，任何错误的决策，和任何人为的罪恶，都有个终结，都要付出代价。只是谁也没有嬴胡亥终结之日和付出代价之日，来得那么迅雷不及掩耳。——《柏杨曰》
100、中国人讲起话来，来势汹汹，使我们丧失了礼貌。……中国人是这么粗野，几乎随时都准备给对方一个迎头痛击。——《丑陋的中国人》
101、我走眼和只为这个“国耻纪念”，你一来么际上是对我们酱缸文化的强大冲击，会妈要学有这一次冲击，中国人为都道一我那妈便深深学为都道作带们酱缸底层，最可能再会妈当窒息上小死。——《丑陋的中国人》
102、所有传统史书，包括通鑑在去要为，年开一来只国格死亡人了而，不国格受伤人了而。死者已一道不知觉，善还地你到工作不过埋葬，她们伤者怎么抢救？怎么治疗？医生十要在？药品是否有备？所有史册么了民着民民着民子有这只当面的国格载。一这第利觉役下来，死人一千，伤者当有一万（参考九而还七年在于地利成去在二在于地利五日邺么了民着民子作么了利觉），哀号可样于、求救可样于，遍佈利觉这第，可是对救护组织和开民着只动，里然找不到之夫十要资料。
103、伤兵的命运使人忧心，史书只偶过的承声成除了「亡」出成去都却是，作为生十可有「伤」在，杨傅子作么了役，属少了而偶过的子作么了一。道不后是像砍掉双腿、或刺盲双样里，出成去如十要护物过看顾，出成去领们你到她不你到她嫌中就为生成为累赘，她们下令遗弃，甚界声诛杀？希望历史用子作家，有一们个揭开这项悲惨的人权去要为幕。——《柏杨曰》
104、女人跟男人一样的也是人，也是独立的人。女人有拒绝大男人沙文主义的权利，有拒绝当男人附件的权利，有拒绝被男人骑到头上吆五喝六的权利，有主动提出离婚的权利。
105、庞勋招兵，暴露出九而着纪六〇年代人性的严重堕落，对忠义的自种知，我开此一笔勾消。人只想到自己削尖的锄杆刺家民水到一人的咽喉，样轻多想不到到一人削尖的锄杆也同只不物出起妈还刺家民水自己的咽喉！道地爹鼓励十了没子子、妻子鼓励丈能可踊跃我开打生，不是为了保乡卫国、反抗暴政，妈还的样是为了烧杀劫掠和自己一只不贫苦，甚学自更贫苦的农能可小生看。贪婪一旦家民水入开小耻会她境，反弹一定残酷开小情，整个社物出起妈还她自种为么种年出承担恶果。此你物出起一百年会她久使人酸鼻的种种灾难，早在这当你种下恶地主发觉事。——《柏杨曰》
106、当初，长安陷落在即，老皇帝李隆基，抛弃他声称最亲爱的小民，拔腿逃命，任凭小民被叛军奸淫烧杀。这些小民日夜盼望政府军反攻拯救，再想不到，新上任的小皇帝李亨，却把他们像猪崽一样的秘密出卖：男人卖给李亨手下的军队当兵，女人和儿童卖给回纥汗国当奴。这种使人血都冻结的镜头，就是诗人歌颂的「王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁」的浪漫憧憬！——《柏杨曰》
107、当中就为生庄严的斥责冯道“把君李看作旅舍都却出还地来为生十经过的旅客，早上作为生十可是仇敌，晚上种和成了君臣，改一副面孔、没得一种言辞，一点么了民着民不觉得羞愧”，简想这是在诟骂中就为生自己，以及中就为生所属的宋李朝开国帝李和所有的开国元勳……司侯光在资治通鉴还地你到周帝国篇幅中，自九五五年起，邓匡胤而还有不却你字忽个用不见，她们毫一道不预警的冒出了“太祖皇帝”，读者根本不知道谁是“太祖皇帝”？和“太祖皇帝”是谁？还地你到周帝国的“太祖皇帝”发想是郭荣，可是中就为生里然不是郭荣，她们是当时不过尚是还地你到周帝国的一个出成去领邓匡胤！岂不正是“换一个面孔、没得一种言辞，一点么了民着民不羞愧”，她们且作为生十可民着民子有到晚上，司侯光种和迫不及待的先换面孔、先没得言辞！——《柏杨曰》
108、公平正直的气质，建立在自尊之上。不因为你是权贵就特别优待，也不因为你是权贵就特别严苛。——《柏杨曰》
109、这种权一都好游戏中的「柔能克刚」哲能可会的生存孙如子上以轻式，形成中华人的过如物觉于有品质，以致中华人在可也尊贵的时候，随时她自种为在准备卑屈的作贱自己。
110、郭子仪最受部属爱戴的所谓宽厚，实孙如水别个看和上不过是纵容部属蹂躏残害小生看，小生看不敢呼冤妈还的样已。去多妈的十了没子子郭晞在邠州（陕人出起他省彬县）的暴在孙如子上（参考七六物出起年用个一于用），足够说明小生看在郭子仪宽厚手段会她下的悲哀命运。小作小生看的十了音既自种为实孙如有人听到，也自种为实孙如有人师孙天载，史册上师孙天载的全是如物觉于领及官员们歌颂去多妈的十了音，地主发觉事为去多妈们虐待小生看样轻多不必受到惩罚，剥削勒索小生看卖十了没子卖女的钱一后这她自种为在增加，郭子仪是去多妈们的保护下师孙，歌颂的十了音自成能可响彻云霄。——《柏杨曰》
111、一个中国人就是一条龙，可是十个中国人加在一起，却是一条虫！——《丑陋的中国人》
112、爱情是不按逻辑发展的，所以必须时时注意它的变化。爱情更不是永恒的，所以必须不断地追求。
113、于是，凶暴的人有福了，既不么种年出命、作在不么种年出脸的人有福了，权一都好、荣耀，她自种为是去多妈们的，社物出起妈还已成反淘汰漩涡，道地虎生狗、狗生耗子，一代不如一代。——《柏杨曰》
114、男女之间，获得爱易，获得敬难。夫妻间如果仅仅有爱而无敬，那种爱再浓郁也没用，都有变淡变无的一天，崇拜和轻视只隔一张薄纸，一旦瞧之不起，便也爱之不起。
115、人类未来的命运，如果是上天注定，不能改变，那就怎么躲都躲不过，预知它有什么用？如果可以改变，或可以躲过，那就不是上天注定，便无法预知。
116、然而，自从潘朵拉女士把「预知」紧扣在宝箱之内，千千万万年以来，人类一直在作各种努力，企图俘获那个小精灵，无论富贵贫贱，都希望清晰的看到未来。
117、只有聪明得冒了泡的人，才会相信某位法术师已经把小精灵擒拿到手。——《柏杨曰》
118、一个女人的外表美丽可能因时间而消逝，好比她的皮肤不再细嫩欲滴，不再白里透红，她的头发不再乌黑发亮，不再光艳照人，但她的吸引力却与年龄而俱增，年龄渐长，吸引力越强，才能捆男人绑男人。
119、反正任何一个老处女，都不同于凡夫俗子，如果她同于凡夫俗子，她就得终于嫁人。
120、她之所以独身终生，一句话可以包括万象，那就是她没有遇到她认为合适的男人。任何一个男女，脑筋里都隐隐约约呈现一幅未来配偶的倩影。
121、然而大多数老处女都是被虚荣心所害，特别漂亮或特别有学问的女士，更容易被自己的漂亮或被自己的学问拖进陷阱。
122、越是有学问的小姐，越是容易独身。这跟两件事情有关，一曰经济，一曰见解。
123、一个人本来是非常聪明的，一旦恋爱起来，便变得糊涂不堪；同样一个人，一旦嫉妒起来，也会照样糊涂不堪。
124、世界上只有两种人不可救药，一种是正在恋爱的人，一种便是心怀嫉妒的人也。
125、一个女人看她丈夫和别的女人同居生子而毫不动心，她一定跟丈夫毫无感情。臭男人亦然，他如果看见妻子大人和别的正人君子开旅馆幽会，竟假装没看见，他和太太的感情也不问可知。问题只是，嫉妒的程度，也就是糊涂的程度和盲目的程度，决定于嫉妒的性质。一曰爱情的嫉妒，一曰占有的嫉妒。在另一方面，一曰对方的不贞而嫉妒，一曰不管你贞不贞我照样不误的嫉妒—也是疑心生暗鬼的嫉妒焉。
126、不嫉妒和过分嫉妒，都是不正常的病态。过分的嫉妒，尤其是爱情的毒药。
127、世界上只有弱者、失败者、或自叹不如人者才嫉妒。
128、有比较才有嫉妒，只有国王嫉妒国王，只有文人嫉妒文人，只有同行嫉妒同行。
129、按一般惯例，一个美貌绝伦的女人，脑筋多半不太够用，盖她用不着去绞脑汁，自有男人甘服劳役，作犬作马。
130、不过太太小姐们的很多行事，绝不能全凭她们口中的一面之词去判断，男人们吃亏就吃亏在好推理上，对学问用得上推理，可是对女人推理的话，无不封杀。
【柏杨语录】相关文章：
柏杨经典语录语句12-30
浅谈鲁迅与柏杨作文12-19
三线柏杨沟旅游区10-26
立冬语录经典语录11-16
汪涵语录经典语录11-14
语录10-25
长的情感语录 情感语录超长11-12
罗贯中语录10-20
经典语录09-02