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治国的经典语录160句
在我们平凡的日常里,大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧,语录为文体之一种,是指一个人的说话记录。你所见过的语录是什么样的呢?下面是小编精心整理的治国的经典语录160句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、治国之有法,犹治病之有方也,病变则方亦变。康有为《政论集》
2、治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。《吕氏春秋》卷一《察今》
3、构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民。《意林》引《物理论》
4、学校之设,固治国化民之本也。——宋田况
5、君子有惜此生不学,一可惜;此日闲过,可惜;此身一败,可惜。幸灾不仁,乘危不武。富贵一时,名节千古。居高位者易骄,处佚乐者易侈。盛满易为灾,谦冲恒受福。治国无法则必乱。千秋青史难欺。目前之耳且可涂,身后之是非难罔。早荣亦早枯,易得还易失。
6、修身齐家治国平天下。《大学》
7、得失是一个永恒的话题,得失也是成败的标尺,为政者忌得失于仕途,治国者以得失论天下。为民者以得失论生存,为商者以得失定基业,得失论功败论荣辱。
8、古今中外,历代统治着都十分重视道德的作用,把道德作为巩固其权力的一种手段,认识到治国就是治吏,治吏就要从德抓起。孔子讲过为政以德身正,不令而行!其身不正,虽令不从。在步入新的历史时期的中国,随着依法治国与以德治国方略的确定,法官的职业道德内容更为广泛。
9、只要精神保持完整,不在高谈阔论,勾心斗角,著书立说,研究学问,治国治民,发明创造,驰骋疆场等等上面消耗,它就能吐出非常强烈的潜伏的火焰,好象一块未经琢磨的钻石保存着所有的光彩。一有机会,这一点灵性就会突然爆发,有飞越空间的巨翼,有洞烛一切的慧眼昨天还是一块煤,明天被一道无名的液体浸润过后,立刻成为毫光万道的钻石了。
10、中国自古以来对人们就有修身齐家治国平天下的严肃要求,若是一个人要在社会上有所大作为,首先就要修养自己的身心,包括为人正直善良,言谈举止温文尔雅,具有君子的风范。
11、知治身能治国也。孙思邈夫爱其民,所以安其国惜其气,所以全其身。孙思邈民散则国亡,气竭则身死。孙思邈
12、立国于大地,不可无法也。立国于世纪文明竞进之秋,尤不可以无法,所以障人权,亦所以过邪僻,法治国之善者,可以绝寇贼息讼争。
13、录了孟子的治国思想政治观点(仁政王霸之辨民本格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。其学说出发点为性善论,主张德治。
14、幸福家庭添新章,喜得贵子心欢畅,共享天伦骨肉情,家族繁衍人兴旺。精心启蒙小神童,器宇轩昂俏儿郎,安邦治国好须眉,长成定是国栋梁!邀请亲朋聚一堂,多喜多福共分享!亲友庆贺笑声起,推杯换盏喜气扬!
15、治国之道,在乎猛宽得中(宋朱熹)
16、我演讲的题目是廉洁修身。古语有云正心,修身,齐家,治国,平天下。廉洁修身乃齐家之始,治国之源,平天下之基。
17、修养是个人魅力的基础,其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云修身齐家治国平天下。把修身列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。
18、我的题目是核心价值观,引领我成长。我想要用一句话概括大学生的核心价值观,那就是修身齐家治国平天下。
19、故明主之治国也,明赏,则民劝功严刑,则民亲法。
20、圣人能生法,不能废法而治国。——管子《管子法法》
21、治国之道,必先富民。管子
22、做人讲诚则灵,治国依法则兴。
23、古人将修身治国平天下作为为官立身安民之准则,认为身正而后天下平,世必大治,今天,我将从恪己修身,廉洁从业这个角度来谈谈一个白云人心目中的廉洁,我演讲的题目是《恪己修身,廉洁从业》。
24、修身齐家治国平天下。
25、治国经邦,人才为急。孙中山
26、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼不以智治国,国之福。
27、所谓的霸道,就是为了取胜而欺骗别人王道,便是以慈悲之肠和仁德之心治国。"
28、古语有云正心,修身,齐家,治国,平天下。廉洁修身乃齐家之始,治国之源,平天下之基。
29、凡治国之道,必先富民。
30、你永远也看不到我最寂寞时候的样子,因为只有你不在我身边的时候,我才最寂寞。古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼不以智治国,国之福。
31、做人讲诚则灵,治国依法则兴。
32、立身须以诚为本,治国必以法为基。
33、治身莫先于孝,治国莫先于公。
34、修身齐家治国平天下要记得这个顺序,切莫颠倒来玩。
35、治国经邦,人才为急。
36、平粜各物,关市不乏,治国之道也。
37、《大学》之修身齐家治国平天下,基本只是正心诚意而已。出自宋?朱熹《四书集注?孟子序说》大学书名。修身修养自身品性。齐家管理好家庭。治国治理好所在的地区。平天下使天下太平。正心使心思端正。诚意使意念真诚。朱熹
38、治国之道,必先富民。管子
39、构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民。《意林》
40、治国之道,必先富民。《管子》
41、治国有常,而利民为本。淮南子
42、稳坐权力宝座的人很快就会学会思考安全问题,而不是图发展这一治国的最大的课题。詹拉洛威尔
43、孔子发出了修身齐家治国平天下这穿越时空的宣言,只为点燃人们心中创业的激情老子倡导以不争而到无所不争以无为而达到无所不为的智者精神,是在警醒世人不可太贪婪!
44、“大道废,有仁义;智慧出,有大伪”(人间真理被废弃,才会出现仁义道德;民智得以开启,罪恶也就产生了)——仁义道德是乱世的产物,罪恶是智慧的产物,这种说法虽然有道理,但现代文明之世也还是需要道德智慧,只不过需要的是自主的道德人性的道德,是大的治国智慧,而不是封建的道德,小的阴谋诡计的智慧。
45、淇则有岸,隰则有泮。——《诗经。卫风。氓》
46、一日不见,如三秋兮!《诗经王风采葛》
47、惟仁者能好人,能恶人.——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人
48、人而无仪,不死何为。——《诗经·鄘风·相鼠》
49、江有汜,之子归,不我以。不我以,其后也悔。――《诗经?召南?江有汜》
50、凯风自南,吹彼棘薪。——《诗经·邶风·凯风》
51、志当存高远.——诸葛亮《诫外生书》
52、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。——《诗经·国风·卫风·淇奥》
53、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》
54、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?――《诗经?国风?王风?黍离》
55、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。——《诗经·小雅· 采薇 》
56、俭节则昌,淫佚则亡.——《墨子·辞过》
57、公生明,偏生暗.——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗
58、桃之夭夭,灼灼其华。——《诗经·国风·周南·桃夭》
59、苟利国家,不求富贵.——《礼记·儒行》
60、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。――《诗经?小雅?鹿鸣》
61、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。——《诗经·王风·黍离》
62、风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?——《诗经·国风·郑风·风雨》
63、既见君子,云胡不喜。——《诗经·郑风·风雨》
64、如切如磋,如琢如磨。《诗经卫风淇奥》
65、皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。――《诗经?小雅?白驹》
66、衡门之下,可以栖迟。泌之扬扬,可以乐饥。――《诗经?陈风?衡门》
67、投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。――《诗经?国风?卫风?木瓜》
68、于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。——《诗经·国风·卫风》
69、修我甲兵,与子偕行!——《诗经·秦风·无衣》
70、青青子衿,悠悠我心。——《诗经·国风·郑风·子衿》
71、民,吾同胞;物,吾与也.——张载《正蒙·乾称》
72、投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。——《诗经·国风·卫风·木瓜》
73、手如柔荑,肤如凝脂,脸如蝤麒,齿如瓠犀。巧笑倩兮,美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》
74、河水清且涟猗。——《诗经·魏风·伐檀》
75、文王曰咨,咨女殷商。人亦有言:颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。殷鉴不远,在夏后之世。——《诗经·大雅·荡》
76、天行健,君子以自强不息。——《周易?乾?象》
77、不别亲疏,不殊贵贱,一断于法.——《史记·太史公自序》
78、乐只君子,万寿无疆。——《诗经·小雅·南山有台》
79、单者易折,众则难摧.——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
80、天步艰难,之子不犹。《诗经小雅白华》
81、孝在于质实,不在于饰貌.——桓宽《盐铁论·孝养》
82、操千曲而后晓声,观千剑而后识器.——刘勰《文心雕龙·知音》
83、先义而后利者荣,先利而后义者辱.——《荀子·荣辱》
84、巧笑倩兮,美目盼兮。――《诗经?国风?卫风?硕人》
85、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经秦风蒹葭》
86、手如柔荑,肤如凝脂,脸如蝤麒,齿如瓠犀。巧笑倩兮,美目盼兮。――《诗经?国风?卫风?硕人》
87、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(唐·杜甫·戏为六绝句)
88、青青子衿,悠悠我心。《诗经郑风子衿》
89、战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。——《诗经·小雅·小旻》
90、巧笑倩兮,美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》
91、言者无罪,闻者足戒。――《诗经?周南?关雎?序》
92、汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。《诗经周南汉广》
93、硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土。——《诗经·国风·魏风·硕鼠》
94、实事求是.——《汉书·河间献王刘德传》
95、七月流火,九月授衣。《诗经·国风·豳风》
96、皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。——《诗经·小雅·白驹》
97、硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土。――《诗经?国风?魏风?硕鼠》
98、高岸为谷,深谷为陵。——《诗经·小雅·十月之交》
99、我姑酌彼兕觥,维以不永伤。——《诗经·周南·卷耳》
100、秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。——《诗经·小雅·斯干》
101、秩秩斯干,幽幽南山。——《小雅·鸿雁·斯干》
102、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?——《诗经·国风·王风·黍离》
103、释道原《景德传灯录》
104、如月之恒,如日之升。《诗经》
105、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之. ——《礼记·中庸》
106、人之多言,亦可畏也。——《诗经·郑风·将仲子》
107、委委佗佗,如山如河。——《诗经·鄘风·君子偕老》
108、心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。——《诗经·国风·邶风·柏舟》
109、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。――《诗经?国风?邶风?击鼓》
110、言者无罪,闻者足戒。——《诗经·周南·关雎·序》
111、天实为之,谓之何哉!——《诗经·邶风·北门》
112、生于忧患而死于安乐.——《孟子·告子下》
113、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。——《诗经·国风·秦风·蒹葭》
114、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.——屈原《离骚》
115、衡门之下,可以栖迟。泌之扬扬,可以乐饥。——《诗经·陈风·衡门》
116、如月之恒,如日之升。——《诗经·小雅·天保》
117、精诚所加,金石为开。——《后汉书?光武十王列传》
118、镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
119、不蔽人之善,不言人之恶.——《战国策·魏策》
120、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。《诗经邶风击鼓》
121、匪女之为美,美人之贻。《诗经邶风静女》
122、胡为乎泥中!——《诗经·邶风·式微》
123、江有汜,之子归,不我以。不我以,其后也悔。——《诗经·召南·江有汜》
124、秩秩斯干,幽幽南山。――《小雅?鸿雁?斯干》
125、它山之石,可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
126、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.——苏轼《晁错论》
127、父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。《诗经》
128、汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。——《诗经·国风·周南·汉广》
129、桃之夭夭,灼灼其华。《诗经周南桃夭》
130、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
131、鹤鸣于九皋,声闻于天。《诗经小雅鹤鸣》
132、德音莫违,及尔同死。《诗经》
133、关关雎鸠,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。——《诗经·周南·关雎》
134、投我以木桃,报之以琼瑶。《诗经卫风木瓜》
135、七月流火,九月授衣。——《诗经·豳风·七月》
136、事父母,能竭其力.——《论语·学而》
137、彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。——《诗经·国风·王风·采葛》
138、公家之利,知无不为,忠也.——《左传·僖公九年》
139、"蒹葭苍苍,白露为霜,广袖飘飘,今在何方?几经沧桑,几度彷徨。衣裾渺渺,终成绝响。——诗经《诗经》"
140、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——《诗经·国风·邶风·击鼓》
141、他山之石,可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
142、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》
143、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。《吕氏春秋?诚廉》
144、文王曰咨,咨女殷商。人亦有言:颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。殷鉴不远,在夏后之世。――《诗经?大雅?荡》
145、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
146、捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》
147、巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经卫风硕人》
148、桃之夭夭,灼灼其华。――《诗经?国风?周南?桃夭》
149、汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。――《诗经?国风?周南?汉广》
150、关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。――《诗经?国风?周南?关雎》
151、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。(唐李白·梦游天姥吟留别)
152、其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
153、高山仰止,景行行止。《诗经小雅车辖》
154、我思古人,实获我心!——《诗经·邶风·绿衣》
155、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。――《诗经?小雅?采薇》
156、它山之石,可以攻玉。――《诗经?小雅?鹤鸣》
157、未见君子,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷。——《诗经·召南·草虫》
158、葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡此,谁与?独处?葛生蒙棘,蔹蔓于域。予美亡此,谁与?独息?角枕粲兮,锦衾烂兮。予美亡此,谁与?独旦?夏之日,冬之夜。百岁之后,归于其居。夏之日,冬之夜。百岁之后,归于其居。《诗经》
159、不为穷变节,不为贱易志.——桓宽《盐铁论·地广》
160、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。《邶风·击鼓》不论生死离别,都跟你说定了,我要牵着你的手,和你一起白头到老。《诗经》
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