余秋雨名人格言汇总70句
千万不要对自己的智商有过高的判断。大愚若智，大智若愚。世上真正的高人单纯的像个婴儿。天道无欺，大成无伪，自古以来一切巨匠胜业都直白坦然。本篇文章是小编为大家整理的余秋雨名人格言，欢迎大家阅读。
1、人生如戏，角色早就定了，有人永远是打手，有人永远挨打。
2、山河间的实际步履，使一切伟业变成了寻常风景，因此也使我们变得轻松。人类本应把一切都放下，放下在山河之间。因此我们也就找到了终点，价值的终点和生命的终点。
3、不关顾别人的存在，其实恰恰是对别人存在状态的尊重。
4、嫉妒是自己的敌人，也是他人的敌人。
5、凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。
6、"读万卷书，行万里路，两者关系如何？"这是我碰到最多的提问。我回答：没有两者，路，就是书。
7、长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。
8、希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。
9、一切达观，都是对悲苦的省略。
10、一切伟大从外面看是一种无可抗拒的力量，从里面看则是一种无比智慧的秩序。
11、谣言是清道夫，是清洁济，让你的人生做减法，做的更彻底。
12、我很幸福，但不必试图对"幸福"作出抽象概括，一抽象，幸福就逃走了。
13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝岁月沧桑长幼对视生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
14、我看到，最典雅的友情被无知的彩笔描画着越描越淡。
15、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。
16、再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。
17、修善，总意味著一定程度的损坏。
18、为什么把择定终身的职责，交给半懂不懂的年岁；为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原？
19、青春的力量无可压抑，即便是地狱也能变成天堂。
20、灾难的最后恶果，是人格崩溃；崩溃的第一标志，是损毁他人。
21、如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来？如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？
22、有时候，我们感觉走到了尽头，其实只是心走到了尽头。再深的绝望，都是一个过程，总有结束的时候，回避始终不是办法。鼓起勇气昂然向前，或许机遇就在下一秒。几米说过，我总是在最深的绝望里，看见最美的风景。
23、既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。
24、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不逆耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的溪流汇成了湖。
25、似病似死间，也可能豁然洞开，惊鸿一瞥，执掌起满天晚霞。
26、人家在制造枪炮，他们在制造手表，等到硝烟终于散去，人们定睛一看，只有瑞士设定的指针，游走在世界的手腕上。
27、太出色、太响亮，能把同代的人比得有点狼狈，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一脚地糟践，几乎是不可避免的。
28、人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。以友情助功业则功业成，为功业找友情则友情亡，两者不可颠倒。
29、爱永远是互相的事，因此必然是自由互通，信心互增，光辉互照。
30、一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的因此那些答案也是值得怀疑的。
31、我们一生最花力气维护并始终为之奋斗、为之苦恼的东西，往往并不是生命中最珍贵的东西。
32、文化不是一种职业，而是一种人格。很多从事文化职业的人没有文化，而相反，很多不从事文化职业的人却非常文化。因此话题并不重要，政治、经济都可以说，关键是你有没有文化人格。
33、大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，因为有"挑战者号"的殒落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。
34、教学，说到底，是人类的精神和生命在一种文明层面上的代代递交。
35、说自己冷的人不可能真冷，因为真冷无感于冷。
36、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠。
37、人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。
38、像城头飘来的歌，像枝头栖息的鸟，我们迟早都会消失，唯有善与美才能永恒。
39、文化的旅程是苦，是涩，在这千年的叹息中讲述苦旅。
40、你的过去我无法参与，你的将来我奉陪到底。
41、更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。
42、人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人，总能够简单得铿锵有力。
43、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。
44、就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验……
45、像很多年轻人一样，在一个意想不到的瞬间，在一个意想不到的路口，突然感受到自己肩头无法卸掉的宿命。从这一刻，一步长大。
46、中国文人在整体上倾向于历史体验，既迷醉于感同身受的历史幻想，又迷醉于匹夫有责的责任，只可惜历史太长，步子太慢，循环太多，经常同意反复，不能不满心徒叹无奈，满嘴陈词滥调。产生于罗马的兴亡感慨不会重蹈中国文人的吟咏老套，不会终结于白发渔樵、废殿碧苔、老月青山。
47、还历史以真相，还生命以过程。
48、夜雨会使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己深陷僻远、孤苦的处境，顾影自怜，构成万里豪情的羁绊。
49、真正的友情都应该具有 无所求 的性质，一旦有所求， 求 也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西；让友情分担忧愁，让友情推进工作 ，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢？应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。
50、如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系。时间会把最正确的人带到你的身边，在此之前，你所要做的，是好好的照顾自己。
51、人不被非议是不真实的，非议就如人的影子，人越高，影子就越长。
52、别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。
53、如果仅仅从动作上看，考古学家，是在代表现代人跪身谢恩。
54、嫉妒是自己的敌人，也是他人的敌人。
55、你可以接受不属于你的好东西，那也可以接受不属于你的坏东西。
56、人们常常习惯于把那些对自己提出了不恰当批评的人看作小人，这其实是不对的。在很多时候，即便那些给我们带来毁损和灾难的人也未必是小人，因此，需要把对毁损的态度是一种特殊事件，小人是一种恒久存在。毁损针对个人，小人荼毒社会。
57、文明可以成为一种点缀，但文明有最终指向。正是这种最终指向，维护了人类。
58、人类精神的起点和归宿，都是童话。不同的是，天真的孩子常常把童话看成真事，智慧的老人喜欢把真事看成童话。
59、还历史以真相，还生命以过程。
60、民众的良知在获得启蒙之前，他们恰恰是很多无耻暴行的参与者和欢呼者。
61、历史，很容易被遗忘，却又很难被彻底遗忘。
62、文化如远年琥珀，既晶莹可鉴又不能全盘透明。一定的沉色、积阴，即一定的浑浊度，反而是它的品性所在。因此，一座城市的文化，也与这座城市的不可透析性有关。
63、既然整个都是漂泊旅程，那么，再佳的留驻也不会否定新的出发。
64、我们不能因为古铜鼎绿锈斑驳，把日常器皿也都搞脏。
65、光与影以最畅直的线条进行分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。
66、灾难的最后恶果，是人格崩溃；崩溃的第一标志，是损毁他人。
67、站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来。
68、人们说黄叶是一种凋零，我要说黄叶也是一种美。
69、大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。
70、真正的善良是不计回报的，包括在理解上的回报。阳光普照山河，并不需要获得山河的理解；春风吹拂大地，也不在乎大地的表情。
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