曾国藩格言说说大全（精选90句）
担当大事，全在"明强"二字。——《曾国藩家书》。下面这篇是小编特地为大家收集的曾国藩格言说说,欢迎大家分享借鉴。
1、能甘淡泊，便有几分真学问。
2、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
3、居心平，然后可历世路之险。
4、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
5、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
6、有才干，定要表现之。
7、打仗要不慌不忙，先求得稳当，再来讲求变化；做事要无声无息，既要精明老到，又要简单便捷。
8、死与生，我已置之于度外，但求临死的时候，心中没有悔憾之事，这就大幸了。
9、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？
10、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。
11、凡说话不切中事理、没有分量的人，他的部下必定不会服气。
12、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。
13、敬与恒这两点，是贯穿一个人的始终的做人工夫。
14、若非道义可得者，则不可轻易受金。——《曾国藩书信》。
15、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。
16、治军之道，以勤字以先。身勤则强，佚则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。惰者，暮气也。——《曾国藩书信》。
17、胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和平虚明之味。——《曾国藩家书》
18、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。——《曾国藩家书》
19、上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和。——《曾国藩家书》
20、主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。——《曾国藩家书》
21、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
22、凡读书有难解者，不必遽求甚解。有一字不能记者，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几遍，明日看几遍，久久自然有益。但于已阅过者，自作暗号，略批几字，否则历久忘其为已阅未阅矣。——《曾国藩家书》
23、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》
24、刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。——《曾国藩家书》
25、祸咎之来，本难逆料。然谁不贪财，不取巧，不沽名，不骄盈，四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》
26、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》
27、男儿自立，必须有倔强之气。——《曾国藩家书》。
28、有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。——《曾国藩家书》。
29、人之疲惫不振，由于气弱。而志之强者，气亦为之稍变。——《曾国藩日记》。
30、坚忍支撑，可建非常之业。——《曾国藩日记》。
31、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。——《曾国藩家书》。
32、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。——《曾国藩家书》。
33、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——曾国藩
34、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 ——曾国藩
35、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩
36、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。——曾国藩
37、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。——曾国藩
38、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩
39、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩
40、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾国藩
41、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩
42、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
43、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩
44、男儿自立，必须有倔强之气。 ——曾国藩
45、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
46、办大事者胸怀要宽，肚量要大，能忍善忍。
47、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
48、君子大过人处，只在虚心而已。
49、气为心害，养心当先制气。
50、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。——曾国藩
51、以耕读二字为本，乃是长久之计。
52、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
53、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
54、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。
55、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
56、才下手便想到究竟处。
57、择交是第一要事，须择志趣远大者。
58、无日不以龚黄召杜相规，愿诸君力行古道；斯民正当水火刀兵之后，赖良吏默挽天心。
59、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。——曾国藩《曾国藩家书》
60、有恻隐之心者，必有羞恶。——曾国藩
61、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩
62、曾国藩出身贫寒，长相不雅，箱内无银，虽任检讨一职，却是七品小官，俸禄有限，除衣食住行，已无盈余，即日始，凡京官上宪、同僚坐席陪酒应酬之事，概不参加，请帖亦不收存。见谅。
63、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩
64、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
65、死生早已置之度外。
66、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。
67、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》
68、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？ ——曾国藩
69、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。 ——曾国藩
70、责己厚而责人薄耳。 ——曾国藩
71、读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。 ——曾国藩
72、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。 ——曾国藩
73、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。 ——曾国藩
74、予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。
75、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。《曾文正公全集》
76、俭以养廉，直而能忍。《曾文正公全集》
77、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。
78、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。——曾国藩语录
79、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。——曾国藩
80、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。——曾国藩
81、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。——曾国藩
82、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。——曾国藩
83、君子之学也，忧不得乎实，不忧名之不得也。君子之仕也，忧不崇其德，不忧官之不崇也。
84、书蔬鱼猪，一家之朝气；少睡多做，一人之生气。
85、办大事者，以多选替手为第一义，满足之选不行得，姑节取其次，以待缓缓教诲可也。
86、尽人事以听天，吾唯日日审慎罢了。
87、盛世创业之英雄，以肚量豪迈为第一义。
88、居有恶邻，坐有损友，借以检核自慎，亦是进德之资。
89、只要人肯发愤，都可做获得。
90、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。
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