朱熹禀气说与人的道德先在性

朱熹禀气说与人的道德先在性

朱熹强调后天的努力对个体人道德修养提高的重要性,故而他提出"存天理,灭人欲"的主张,但是不可否认朱熹在探讨个体人的道德水平高低时,认为"其气质有清浊偏正之殊,物欲有浅深厚薄之异",认为人的道德和出生时的"禀气"有关,具有先在性,具有先天的因素.他从"禀五行之气"与"五常"、"禀气"与人的善恶的先在性、用"禀气"论证人道德根性上的差异的先在性三个方面,用"禀气"说明了人的道德先在性.

作 者： 史少博 Shi Shaobo   作者单位： 哈尔滨工程大学,人文学院,黑龙江,哈尔滨,150001  刊 名： 管子学刊  CSSCI 英文刊名： GUANZI JOURNAL  年，卷(期)： 2006 ""(1)  分类号： B244.7  关键词： 禀气   道德   先在性  

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