认识的图画--丹皮尔《科学史》中的认识论思想

认识的图画--丹皮尔《科学史》中的认识论思想

丹皮尔认为科学是对自然现象的理性研究,是心灵就世界所绘的图画,但图画只是图画,科学无法反映世界的形而上学本质,因此,他反对用理性形而上学来统一科学认识的企图.他认为,科学图画的形成如同七巧板的拼凑,起初并无规则的七巧板,在认识发展的某一时刻则能拼凑成一幅合规则的图案,但是,由于认识是一无止境的过程,因此,认识的图画永无完全拼合之日.丹皮尔认为科学认识有它固有的局限,它不足以反映存在及其整体,因此还需哲学、宗教的补充,但他又反对把科学归并在它们之下,他坚持它们各自的用处,这就决定了丹皮尔对认识的统一性持一种实用主义的态度.

作 者： 谢江平 余莉   作者单位： 谢江平(南开大学,哲学系,天津,300071)

余莉(湖北工业大学,人文经济系,湖北,武汉,430068) 

刊 名： 自然辩证法研究  PKU CSSCI 英文刊名： STUDIES IN DIALECTICS OF NATURE  年，卷(期)： 2004 20(8)  分类号： B087  关键词： 科学   理性形而上学   宗教   认识的统一性  

【认识的图画--丹皮尔《科学史》中的认识论思想】相关文章：

哈贝马斯认识论思想述评04-27

认识论在康德哲学中的地位和意义04-27

精神客体在认识论中的定位及价值分析04-27

天文·天气·天灾--重新认识源头文化中的系统认识论04-26

表征:认识论及审美04-26

论莱布尼茨认识论的调和性04-26

谈谈科学史研究中的方法问题04-26

女性主义视野中的科学史04-27

试析教条主义的认识论特征04-27

疑问:冯契认识论的重要范畴04-27