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浅析近代经验论思想发展的内在逻辑
洛克从两个方面论述其思想,一是认为一切知识都导源于后天经验,即上部感觉经验和内部反省经验.二是认为对于事物的认识,我们只能认识其名义本质,不能认识其实在本质,因此他认定物质实体不可知,但同时却又肯定它的存在.贝克莱则通过对洛克物质实体的批判和对精神实体的肯定,提出"存在就是被感知",认为对一切外在事物的认识都与主体的感知性有关.他否定了不可被感知的物质实体,却又肯定同样不能获得确实保证的形而上学精神实体的存在.休谟贯彻经验论原则,把认识论问题转向人自身,通过对形而上学实体的怀疑和对因果推理的诘难,走向了怀疑论.
作 者： 仝联勃 作者单位： 吉林大学,吉林,长春,130012 刊 名： 辽宁教育学院学报 英文刊名： JOURNAL OF LIAONING EDUCATIONAL ADMINISTRATION INSTITUTE 年，卷(期)： 2004 21(9) 分类号： B085 关键词： 经验论 知性 观念 实体 感觉经验【浅析近代经验论思想发展的内在逻辑】相关文章：
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