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回顾与前瞻中的人性--卢梭社会政治哲学中的人性视野
基于对一种完全未经文明浸染的人的"自然状态"的预设和追溯,卢梭得出了人性本善的观点,认为现实中的恶并不能归咎于人性之恶,而应从社会制度本身去寻找原因.而有道德的人的生成必然有赖于合理的社会秩序,对人性的设定必须从对社会的设定中寻找依据.但合理的社会秩序和政治样式并不能由人的原始善性中自然地引出,而必须借助于理性的自觉建构.在这里,"自由"就代替"良心"而成为人的应然的本质性规定.但体现为自由的道德性并不是先验的,而是在人类由自然状态进入社会状态后才产生的,可要使卢梭描述的契约社会得以可能,它又恰恰是不可或缺的,有着应然的意义,而人性也就在应然而非本然的意义上被规定了.
作 者： 王春 作者单位： 山东大学马列部 刊 名： 中共济南市委党校学报 英文刊名： JOURNAL OF THE PARTY SCHOOL OF CPC JINAN MUNICIPAL COMMITTEE 年，卷(期)： 2004 ""(4) 分类号： B565.26 关键词： 卢梭 人性 良心 道德 自由 理性【回顾与前瞻中的人性--卢梭社会政治哲学中的人性视野】相关文章：
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