有无之辩及其哲学意蕴

有无之辩及其哲学意蕴

"有无"之辩是魏晋玄学的中心论题.本文对玄学"贵无"、"崇有"和"独化"三派围绕"有无"问题而展开的理论思维的运思方式和哲学意蕴作了论证和分析,对当时中国哲学所达到的理论高度给予充分肯定."有无"之辩已不再讨论宇宙生成,而主要是在本体论方面展开.王弼的"贵元"哲学是对宇宙人生的终极性思考,体现了中国哲学认识的深化.郭象的"独化"哲学比起"崇有"哲学带有宏大的理论气度,表现了玄思和"安命"的特色.

作 者： 谢丰泰   作者单位： 西藏民族学院政法系,陕西,咸阳,712082  刊 名： 西藏民族学院学报(哲学社会科学版)  英文刊名： JOURNAL OF TIBET NATIONALITIES INSTITUTE (PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2003 24(2)  分类号： B235  关键词： 有   无   独化   名教   自然  

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