老子道论的美学意蕴

老子道论的美学意蕴

老子思想中本没有独立的美学体系,老子的哲学和美学是完全溶为一体的,或者说其审美观只是其哲学理论的延伸.正因此,老子哲学的特点也就直接规定和影响了老子美学的基本特质.譬如说,老子哲学的否定性方法显然也是其美学的基本方法.由于使用这种否定性的方法,所以老子美学并不着重于直接对"美是什么"的形上学追问和逻辑思辨,而是侧重于通过对世俗的或传统的"小美"、"假美"的批判否定而映衬、浮现出真正的"大美"、"至美".实际上,通过这种方式呈现出来的主要是关于"美的存在形式".侧重于对"美的存在形式"的探讨而不是"美是什么"的追思,构成了老子美学思想的一大特色,具有其深刻而辩证的理论内涵,体现了与儒家美学及西方美学迥然不同的审美旨趣,对于形成道家美学及整个中国古典美学和艺术中独特的意境说有着重大的影响.

作 者： 朱晓鹏   作者单位： 杭州师范学院政经系  刊 名： 青海社会科学  CSSCI 英文刊名： QINGHAI SOCIAL SCIENCES  年，卷(期)： 2000 ""(2)  分类号： B2  关键词：  

【老子道论的美学意蕴】相关文章：

生命谐和与审美创造--论养气说的生命美学意蕴04-26

论与时俱进的哲学意蕴04-26

老子论创新04-27

论宋代美学04-26

论中国儒文化的政治意蕴04-26

论老子礼学思想04-26

索绪尔语言学模式的哲学意蕴及美学流变04-27

论近代科学革命的人文意蕴04-26

论《易传》中的道04-26

论阿多诺与康德美学之关系04-27