内美修能话君子--屈原首创的审美意象兰(蕙)

内美修能话君子--屈原首创的审美意象兰(蕙)

屈原首次将客观实体--香草植物"兰蕙"视为审美对象,并升华为综合性审美意象--"君子"形象,创造了从未有的审美境界,这就使兰(蕙)告别了春秋时代郑人所期望的巫--医功能及其后曾参赋予的外在教化功能.兰(蕙)意象的意义在于:首次以典型形象(物的人格化)进入文学领域,并成为屈原作品阳刚之美(崇高)--耿介、雄奇、激越、华彩的有机组成部分.它只能是楚地自然生态与巫文化心理营造的"芳"的产物,而不会产生于因"香"而看重黍稷丰熟以献祭的中原.战国末期社会生态变革,促成了呼唤人性、人道的理性思潮,兰(蕙)的人格化,正是屈原顺应历史潮流,高扬人的价值的理想主义寄托.兰(蕙)意象,是屈原为富国强兵对君子"内美""修能"的企盼,它植根于每况愈下的楚国,又闪烁着儒法思想的光芒.

作 者： 吴厚炎 Wu Houyan   作者单位： 黔西南民族师专中文系,教授,贵州,兴义,562400  刊 名： 黔西南民族师范高等专科学校学报  英文刊名： JOURNAL OF SOUTHWEST GUIZHOU TEACHERS COLLEGE OF NATIONALITIES  年，卷(期)： 2002 ""(2)  分类号： B83-O  关键词： 屈原   审美意象   兰(蕙)   君子  

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