《吕氏春秋》的天道观和天命论

《吕氏春秋》的天道观和天命论

<吕氏春秋>认为天地的性状具有客观必然性,人事应以之为准则;天地的法则和谐有序,故要"法天地"而建立和谐有序的封建秩序;天命是客观事物发展变化给人造成的遭遇,但君权是天授.其天论主要是上继荀子等多家的思想而更树独立见解,这反映了进步的新兴地主势力的思维.其总的倾向是坚持了朴素唯物论和辩证法,但也有其局限性.

作 者： 李家骧   作者单位： 台州学院,中文系,浙江,临海,317000  刊 名： 台州学院学报  英文刊名： JOURNAL OF TAIZHOU UNIVERSITY  年，卷(期)： 2002 24(4)  分类号： B946.1  关键词： <吕氏春秋> 的知识脉络' >  天道观   天命论  

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