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初中文言文教学初探
初中文言文教学初探1
文言文对推动国民继承和发扬传统文化发挥着重要的.作用,但是当前初中学生对文言文的厌学心理相当普遍,对学习文言文的恐惧不亚于学习外语.
初中文言文教学初探2
一、展示赛读
这一朗读环节重在检测组内练习读的效果。组内可以自由选择朗读形式，如全组齐声读、组员轮流读、个人读，还有分角色读等。朗读采用竞赛制，充满挑战性和火药味，各组跃跃欲试，你不让我，我不让你，学生情绪高昂，课堂气氛热烈，课堂教学渐入佳境。点评品读这是朗读最高点，难度较大，但对学生充分理解课文有着不可低估的作用。在展示赛读结束后，各组出代表对以上朗读作出评价和指正。评价和指正的要素主要是针对练习读的几个要求，即读准字音、读准节奏、读出感情、读明主旨。
二、再读知文义
这一环节就是通常的翻译课文。教师要培养学生良好的翻译习惯，教给他们翻译的基本要领。（一）细心读注文言文言简意赅，阅读时需要借助注解，学生只要认真阅读课后浅易而详尽的注解，就能自己解决生字、难词、难句，初步达到了解内容的要求。（二）教学生使用工具书学生在预习新课时除了看课文的注释，遇到疑难问题，还应自己查阅工具书，尤其是学会使用《古汉语常用字字典》，这是一项重要的能力。（三）教学生翻译文言文的基本方法，指导学生直译课文1.扩。古汉语单音节词变现代汉语双音节词。如《三峡》“属引凄异”中“凄异”一词用“扩”的方法可组词成双音节词“凄凉怪异”，简便实用。2.换。词义发生变化的用这种方法。如《答谢中书书“》未复有能与其奇者”中“与”古今意义变化大，用“换”的方法可以解释为“欣赏”。3.留。人名、地名、专有名词、官名、时间性词语、古今词义变化不大的词可保留。《观潮》中“浙江之潮，天下之伟观也”中“浙江”“天下”词义没有变化可直接保留。4.删。删去无实际意义的词。5.补。根据上下文补出省略成分。如《桃花源记》“见渔人，乃大惊，问所从来”是省略句，翻译时需补出（：村民）看见渔人，非常吃惊，问（渔人）从何处来。这样一“补”，表达的意思就清楚了。6.调。根据现代汉语表达习惯，用现代汉语句式，调整倒装句的句序。《陋室铭》中“何陋之有？”是倒装句，翻译时应及时调整语序为“有什么简陋的呢？”，这样才符合现代汉语的'语言习惯。翻译课文是学习文言文的重点。教师切不可在台上死板地和学生一对一的“你来我往”，而是要把学习时间还给学生。第一，教师把任务分给学习小组。第二，小组长组织本组成员以他们喜欢的方式，抓关键词完成翻译任务。组员互相质疑，解疑，组内解决不了的，汇报展示时与同学、老师交流解决。第三，组内派三位同学汇报展示。一位读句子；一位指出并解释句子中的重点词语，包括通假字、古今异义字、一词多义、词类活用等；一位整体疏通句义。第四，师生点评、解疑、补充、强调。用这样的教学方式，最大限度地调动学生的学习兴趣，学生学得轻松愉快又掌握扎实。在交流、合作、展示、评价中，师生共同研讨，思维升华，关系融洽，课堂充满了收获的满足与快乐。
三、复读明内涵
学习文言文，影响学生最大的，应是蕴含在文章里的闪光思想。周敦颐“出淤泥而不染”的洁身自好，刘禹锡“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的安贫乐道，杜甫“安得广厦千万间”的济世情怀，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民；苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的旷达胸襟，都会给学生带来积极的影响。可见，如何引导学生体悟思想内涵，是文言文教学的关键。（一）品语言语言是作品思想的载体。如学习《渡荆门送别》时，让学生品析“山随平野尽，江入大荒流”，抓住“随”和“入”两词，学生想象连绵的山随着无边的原野渐渐消失，浩浩荡荡的江水流过广阔的原野，流向茫茫大海，画面充满空间感和流动感。这样品味语言，方可走进诗歌的世界，体会诗人的情怀。（二）赏布局初中语文教材中选录的文言文，大都是名家名篇，构思巧妙，布局合理。指导学生阅读文言文时，适当引导学生赏析布局，把握文章的思路和思想主旨，提高谋篇布局的能力。如学习周敦颐的《陋室铭》时，应引导学生赏析文章托物言志的写法；学习《核舟记》引导学生把握说明的顺序；学习《观潮》把握正面描写和侧面描写相结合的方法；学习《出师表》应指导学生反复体会“陈情”的特点。（三）悟思想对于文言文的阅读，我们不仅仅限于体会表面意思，更重要的是让学生透过那些优美文字，去解读文字背后那些伟大的思想、高尚的人格，领悟祖先无穷的智慧，并把它们融入到我们的生活中。比如，学习欧阳修的《醉翁亭记》，应引导学生理解欧阳修被贬仍“与民同乐”的乐观人生；学习《生于忧患，死于安乐》让学生明白“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的生命价值；宋濂的《送东阳马生序》“天大寒，砚冰坚，手指不能屈伸”“负篋曳屣行深山巨谷”会让学生明白“天道酬勤”的古训。让学生真正走近古人，走进优秀的传统文化，树立健康积极的人生态度，只有这样的阅读，才算切实读出文言文的“美味”。
四、读中积累
要求学生准备笔记本，引导学生积累古文学知识、常用句式及常见文言实词和文言虚词。文言实词包括古今异义词、一词多义、通假字、词类活用。文言虚词主要是“之、而、其、则、以、于”等一些基本常见的文言虚词的意义和用法。文言句式主要包括省略句、被动句、倒装句、判断句。学生的积累不是只局限于孤立的一篇文章，而是随着量的增多指导他们进行前后联系、比较，不断进行整合归纳。比如，学习《湖心亭看雪》“湖中人鸟声俱绝”的“绝”时，可让学生与《桃花源记》的“率妻子一人来此绝境”《；核舟记》“以为妙绝”；《三峡》“沿溯阻绝”；《核舟记》中的“佛印绝了弥勒”的“绝”进行比较理解。又如虚词“以”，用法很多，得注意积累归纳，如《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以己悲”是“因为”的意思《；曹刿论战》中“何以战”是“凭借”的意思《；得道多助，失道寡助》中“域民不以封疆之界”是“靠”的意思；《邹忌讽齐王纳谏》中“皆以美于徐公”是“认为”的意思。学生长时间这样积累，文言文知识会系统化，对文言文的理解能力也会逐渐提高。总之，学有法而教无定法，在文言文教学中，广大语文教师还应积极探索，不断总结，努力寻找符合新课程要求的文言文教学模式，实现文言文教学的高效，同时为祖国优秀文化的传承尽一份力量。
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