新课程小学语文课堂教学冷思考论文

新课程小学语文课堂教学冷思考论文

　　新一轮基础教育课程改革的全面实施，给基础教育带来了生机和活力。小学语文教学改革也乘着东风迈出前进的步伐，教师的教学理念、教学行为发生了明显的变化。我们的语文教学，空间广阔了，资源丰富了，学生愉悦了，课堂活跃了。我们在看到可喜变化的同时，也应该有清醒而深刻的认识。我们的语文教学中，有些现象还值得忧思，需要对其进行冷思考，发现问题，寻求解决策略，只有这样，才能在教学的实效性、学生的最优化发展、教师的引导作用等方面取得实质性的进展。下面，就新课程小学语文课堂教学存在的问题谈个人的一些看法，并肤浅谈几点教学改革的建议。

　　一、新课程小学语文课堂教学中存在的主要问题

　　（一）认知目标遭遇冷落

　　新课程从“知识与技能、过程与方法、情感态度价值观”三个纬度设置教学目标，目的是唤起教师的教学要关注学生全面、和谐的发展，并在教学实践中整合起来落实目标。

　　由于传统教学受抨击过多，社会、专家不断批判重知识传授的传统教学，导致很多教师片面的理解，认为新课程就是要促进学生生动、活泼的学习，要让学生参与过程，结果不那么重要了。这是认识上的误区。

　　新课程注重“三维目标”的整合，并没有弱化“知识与技能”的目标的意思。从上述语文素养的内涵分析，扎实的语文基础知识和基本技能是学生语文素养发展的基础。离开了“双基”，语文教学就如无本之木，没有扎实的墙基，高楼大厦怎能高耸入云？

　　1、基础知识教学走过场。小学语文是基础教育中的基础课程，对学生的继续学习、将来的的生活和工作有着密切的联系，这就决定我们小学语文教学必定要加强基础教育，要在课堂教学中将基础知识的教学落到实处。但在教学中，很多教师往往把重点落实在课的新颖上，重视课的结构创新，而忽视了字、词、句等基础知识的落实。如在“生字教学”这一目标实施上，教师往往只重视在初读环节提醒学生自学生字，而且通过检查了解学生是否掌握生字的读音。在之后的教学中，虽然生字会经常复现，却不引起重视，甚至不再矫正学生错误的读音。这样的教学表面上是重视的，而实际上却是“走过场”，最后学生的基础会越来越不扎实。

　　2、缺少有效的语言训练。语文课上，教师总习惯从问题入手，通过对内容的理解和语言的朗读，体验情感进行有感情朗读，忽视了文本语言表达方面的引导与发现，学生也自然不会去探究文字的表情达意作用。如课堂上很少有教师会引导学生去“咬文嚼字”，推敲、品味语言。再如“读写结合”的语言表达能力迁移的训练，现在的课中已经不多见了。

　　3、忽视必要的语文知识的教学（渗透）。如“标点符号”的知识，“比喻、拟人”等修辞方法的知识，段篇结构的知识很少在课中被关注。

　　（二）人文精神强行越位

　　《语文课程标准（实验稿）》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”

　　具体到“课程标准”的目标中，我们也能看出工具性与人文性统一的内涵。分析一下《语文课程标准》中第一学段和第三学段的阅读要求，我们看到，第一学段关于人文性要素体现在“喜欢阅读，感受阅读的乐趣；对感兴趣的人物和事件有自己的感受和想法；感受语言的优美；关心自然和生命”，这些要求都集中在对语言文字的感性认识上，并从情感层面上促进学生对语文工具的需求。第三学段关于人文性的要素则体现在“体会作者的思想感情、体会诗人的情感；敢于提出自己的看法、作出自己的判断；向往和追求美好的理想”等，这时已需要学生对文字材料进行综合加工，能否进行有效的信息加工则需要一定的语文理解和运用能力，这说明学生通过前一个阶段的学习，应该能够发挥语文的工具价值来实现文本透发的人文价值。不难看出，因为年龄和知识背景的差异，在不同的年龄，语文教育的工具性和人文性的统一有不同的内涵，但它又是血脉一体，不可分离的。可以这样理解：

　　第一学段：用语文的工具价值挖掘、实现人文价值，并使工具价值不断增值；

　　第三学段：用人文精神帮助学生实现语文的工具价值，并使其从中获得人文的启蒙。

　　由此可见，语文课程的工具性与人文性是相互交融的，并不是独立存在的。但是，在实践过程中，教师对工具性和人文性统一的把握却出现了人文性越位的状况。

　　1、教学实践从重工具性到重人文性的倾向。

　　过去，我们的语文教学尤其强调“训练”，各种形式的练习贯穿在语文课堂中，使学生获得基本的语文知识和语文能力。新“课标”颁布以后，教师听到比较多的是语文的人文性，看到的是“课标”里新提出的“人文性”特点，这种新事物很快就被强化了，为了突出学科的人文性，教学实践从“重工具”转向“重人文”，这又偏离了“课标”精神。

　　2、对人文性的片面理解。人文性是具有丰富的内涵的，但不部分教师对人文性的理解仍停留在思想性很强的课文主题上。课堂中虽然有了学生更多的读书感悟时间，但教师总自觉或不自觉的把领悟文章的主题作为重中之重来组织和引领。对“人文性”的理解明显是“穿新鞋走老路”，如语文教学中的文化引领基本没有顾及，课堂中的人文关怀还不能面向全体等等，都需要教师在认识上的到位。

　　3、人文性游离在语言文字之外，与工具性分离。语言文字与人文内涵是紧密相连，密不可分的，离开了语言文字，人文内涵就没有依附，犹如无本之木，最终走向消亡。语言文字必然会承载着一定的情感，蕴藏着人文内涵。但很多教师把这两者独立开来，往往是初步读了文章，获取一些信息后，就围绕“人文”这一“法宝”，天马行空地空洞交流，有时学生信口开河，教师还表扬学生有创意，这是不符合语文教育规律的，也是不能有效提高学生语文能力的做法。

　　（三）价值引导趋向含糊

　　语文学习主观性很强。面对同一材料，不同主体解读，反应极具个性化。珍视独特与多元，是真正素质教育也是人文教育的内在要求。其核心的理念就是对人的关注，注重每个学生个性充分和谐的发展。

　　新课程实施以来，我们的课堂教学确实发生了明显的变化，教师尊重学生主体地位，使学生成为学习的主人。过去的那些“教师专制”、“唯一答案”等现象不见了，教师尊重学生的独特体验了，重视学生的多元理解了。这对于学生成为主体的人、有个性的人是非常有帮助的。但我们要引起注意的是，教学不是学生“自然性”的发展，而是追求“和谐”的发展。

　　1、断章取义，误会《课标》的精神

　　新课标强调尊重学生在阅读过程中的独特感受，提倡学生个性化的理解和多元理解，从而培养学生的自主精神和创新意识。但并不是学生怎么理解就怎么对，怎么说就怎么对，它必须与社会的主流价值观保持一致，才能适应社会。

　　2、盲目“多元理解”

　　《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”为了在课堂上体现学生的多元感悟，许多课中出现了这样的现象：教师想方设法引出学生的各种不同的答案，不管学生的答案与文本追求的价值观一致，只要与众不同，教师就给予表扬，甚至称之为“有创意”，结果引起了学生的误解。于是学生绞尽脑汁说出一些“标新立异”的答案，以博得老师的赞赏。

　　3、对学生的理解与感悟放任自流

　　教师在课堂上往往不能很好地判断学生发言中存在的弊端，听之任之，不能及时干涉，进行价值引领，提高学生的认识能力和思维水平。如教学《乌鸦喝水》总结全文时的片段：

　　师：你觉得这是一只怎样的乌鸦？

　　生：它很聪明，自己想办法喝到水了。

　　生：乌鸦爱动脑，他想的办法挺巧妙。

　　生：乌鸦很勤快，渴了的时候到处找水喝。

　　生：乌鸦不讲卫生，小石子多脏呀！

　　生：乌鸦不太会动脑筋，挺愚蠢的。

　　生：乌鸦不会唱歌，叫声很烦人……

　　（教师对每种答案都点头肯定或微笑示意，特别对后四种意见大力赞赏）

　　教师在课堂上一味的赏识，忽视了文本语境，学生的有些信息完全是凭空捏造的，无依无据地空谈，不利于学生语文能力的提高，也不利于学生认识能力的提高。

　　4、缺少正确的引导，造成前所未有的尴尬

　　如一位教师在执教《落花生》一课，学到父亲的话“花生的好处很多……必须挖起来才知道”时，组织学生开展了一次题目为“你更喜欢谁”的辩论。课堂上学生参与积极，情绪高涨，“花生派”和“桃子石榴派”针锋相对，结果“不但对别人有用，而且讲体面”的观点占了上风，“花生派”的神情甚是尴尬。

　　长此以往，学生就会造成价值紊乱，不利于个性健康发展，也不利于形成正确的人生观和世界观。

　　（四）教师作用逐渐虚化

　　在二十世纪九十年代，语文教学提倡“二主一线”，即以学生为主体，教师为主导，训练为主线。新课程改革以后，学生的主体地位得到了进一步强化。课堂上，教师努力实现学生在学习中的主体地位，这是可喜的变化。但另人担忧的事随之而来。我们看到，很多时候，老师在发挥学生主体的过程中，自己的有效引导被忽视了。认为生成的课堂是无法预料的，放松了设计上的指导，导致课堂上无从下手，甚至不知道该做什么。以至于学习活动变得效率很低，一堂课下来，目标没有达成。

　　二、新课程小学语文课堂教学改革的几点建议

　　小学语文新课程实验任重道远，我们应针对实际问题，寻求解决问题的策略和方法，力争实验取得突破性进展。

　　（一）准确把握《语文课程标准》

　　通过实践，教师对新课程理念和《课程标准》有了比较丰富的感性认识和理性思考，正处于认识上新旧交替的阶段。继续营造学习新课程理念和《课程标准》的氛围，加强校本培训，促进教师的思考和实践，从而准确把握新理念、新要求，才能有效实施新课程，全面提高学生的语文素养。

　　（二）科学制定“三维目标”

　　目标是课堂教学的灵魂，是教师预设教学活动、诊断教学效果的依据。全面、和谐的目标制定，有利于组织学生体历知识形成的过程，落实“双基”，使学生在学习活动过程中受到情感的熏陶，促使他们形成正确的人生观、世界观和价值观，形成健全的人格。

　　（三）正确认识语文课程工具性与人文性的统一

　　引导正确认识人文性主要集中在对语言文字的感性认识上，而感性认识来源于对文字直接的印象，基于学生的感性思维、直觉思维、形象思维。学生不掌握这个工具，就无法实现人文价值。引导老师应实实在在地让学生通过读通、读顺、读出画面，读出情感，联系自己的生活实际，“感受语言的优美”、“关心自然和生命”，从“会读”到“爱读、乐读”。将工具性和人文性有机整合起来，在品味语言文字的精妙中感受其传达出来的人文内涵，在不断感悟的过程中反观语言文字的作用，如此循环，使学生掌握语言，受到文化的熏陶。

　　（四）强化学生的言语实践，在实践中学语文

　　《语文课程标准》指出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。”语文教学要为学生创设良好的言语实践的机会，在对语言的朗读、运用实践中领悟语言表达的规律及其蕴含的人文内涵，在言语表达中掌握语言表达的技巧，学会传达自己的情感。

　　（五）正确发挥教师的引导、激励功能

　　《语文课程标准》指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”这一理念的落实，离不开教师灵活有效的引导。

　　首先教师要正确解读文本，准确定位。只有这样，才能在课堂中有的放矢的组织，引导学生去发现。

　　其次，要提高教师的教学专业水平。一方面，要提高教师的钻研与预设能力，要为学生提供有结构、有价值的学习材料，培养学生主动学习的意识；另一方面，要提高教师的课堂组织能力，要为学生组织有意义的学习活动，使学生有效参与，在实践中领悟、发现，掌握知识，形成能力。

　　第三，要处理好尊重学生的独特体验与正确引导的关系。前面提到语文学习的个性化问题，也提到了学生必然会在学习中出现独特的体验与感受，但学生独特的体验与感受并不一定是合理的。面对这种情况，教师该选择大家赞扬、孰视无睹，还是厉声呵斥？从新课程理念的追求出发，显然要鼓励学生有自己的想法，但并不是赞同，教师可以肯定学生的学习的基础上，提出不同的意见与学生探讨，在交流过程中引领学生修正自己的想法，这样，既呵护了学生学习的自尊心和自信心，又实现体验的加深过程，也是学生发展的过程。

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